نقل شده سلطان محمود غزنوی که قبری برای خود حفر کرده بود، منتظربود که روی سنگ قبرش چه آیه ای انتخاب کند. از یکی از خدمتکاران کمک خواست که چه آیه ای انتخاب کند، او که ذوق سلیمی داشت  بلافاصله این آیه را خواند : هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِى کُنتُمْ تُوعَدُونَ‏ https://eitaa.com/qurnwords

💥💥روش های عذاب الهی 💥💥 🟢فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ (توبه/55). ✅ «تَزهَق»: به معناى خارج شدن همراه با دشوارى و تأسّف و حسرت است. ✍ خداوند در آیه از یک نوع عذاب رونمایی می‌کند که اکثر مردم از آن غافلند، آن اینکه عذاب همیشه آتش، زلزله و سیل نیست؛ گاهی بصورت اختلافات و نزاع شدید خانوادگی ظهور می کند، گاهی استرس و اضطراب ناشی از سرقت مال یا چگونگی مصرف آن یا ضررهای احتمالی که خواب از سر آنها می رباید. گاهی ممکن است این اموال به دست اولادشان بیفتد و آنان آن مال را در راه اسلام مصرف کنند و منافقان از این بابت عذاب شوند. از همه مهمتر لحظات پایانی عمر(جان دادن) آنهاست که طبق روایت معتبر ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭼﺸﻤﺸﺎﻥ ﺟﻠﻮﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻣﻲ ﺭﻭﻧﺪ، ﻋﺬﺍﺏ دردناکی ﻣﻲ ﻛﺸﻨﺪ. دهها صورت می توان برای نحوه عذاب دنیایی آنها فرض کرد. @qurnwords

🍀شراب بی عوارض فقط در بهشت 🍀 🔹ﻟَﺎ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻏَﻮْﻝٌ ﻭَﻟَﺎ ﻫُﻢْ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﻳُﻨﺰَﻓُﻮﻥَ «٤٧/ صافات» 🔸(ﺷﺮﺍﺑﻲ ﻛﻪ) ﻧﻪ ﻣﺎﻳﻪ ﻱ ﻓﺴﺎﺩ ﻋﻘﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﻮﺷﻴﺪﻥ ﺁﻥ ﻣﺴﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. ✅ " ﻏﻮﻝ": ﺿﺮﺭ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﻭ ﻓﺎﺳﺪ ﻛﺮﺩﻥ. ✅" ﻳﻨﺰﻓﻮﻥ": ﺍﺯ ماده" ﻧﺰﻑ" ﺁﻥ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﺯ ﻣﺴﺘﻲ ﻛﻪ ﻋﻘﻞ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﺩ، در ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻥ ﺗﺪﺭیجی چیزی است. ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺏ ﭼﺎﻩ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺭﻭﺩ ﻣﻔﻬﻮﻣﺶ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺏ ﺭﺍ ﺗﺪﺭﻳﺠﺎ ﺍﺯ ﭼﺎﻩ ﺑﻜﺸﻨﺪ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻳﺎﺑﺪ. 👌ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺭﻓﺘﻦ ﺗﺪﺭﻳﺠﻰ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺣﺪ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺷﺮﺍﺏ ﻃﻬﻮﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻧﻪ ﺍﺯ ﻋﻘﻞ ﻣﻰ ﻛﺎﻫﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺿﻤﻨﻰ ﺑﻴﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻇﺮﻳﻒ ﻭ ﺩﻗﻴﻘﻰ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺷﺮﺍﺑﻬﺎﻯ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﺪﺭﻳﺠﻰ ﻭ ﻣﺨﻔﻴﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻔﻮﺫ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﺗﺒﺎﻫﻰ ﻣﻰ ﺁﻓﺮﻳﻨﺪ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺍﻋﺼﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﻳﺮﺍﻧﻰ ﻣﻰ ﻛﺸﺪ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎم ﺩﺳﺘﮕﺎﻫﻬﺎﻯ ﺑﺪﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﻠﺐ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻋﺮﻭﻕ، ﻭ ﺍﺯ ﻣﻌﺪﻩ ﺗﺎ ﻛﻠﻴﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻛﺒﺪ، ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻣﺨﺮﺏ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻧﻜﺎﺭﻯ ﺩﺍﺭﺩ، ﮔﻮﻳﻰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ" ﺗﺮﻭﺭ" ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ. ﻭ ﻧﻴﺰ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻫﻮﺵ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺁﺏ ﭼﺎﻩ ﺗﺪﺭﻳﺠﺎ ﻣﻰ ﻛﺸﺪ ﺗﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺧﺸﻚ ﻭ ﺧﺎﻟﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ! ﻭﻟﻰ ﺷﺮﺍﺏ ﻃﻬﻮﺭ ﺍﻟﻬﻰ در قیامت این طور نیست. @qurnwords

🌺🌺آرامش در دل اضطراب🌺🌺 🔹ﻭَﺍﺗْﺮُﻙِ ﺍﻟْﺒَﺤْﺮَ ﺭَﻫْﻮﺍً ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﺟُﻨﺪٌ ﻣُّﻐْﺮَﻗُﻮﻥَ «دخان ٢٤» 🔸ﻭ ﺩﺭﻳﺎ ﺭﺍ ﺁﺭﺍم ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﻏﺮﻕ ﺷﺪﮔﺎﻧﻨﺪ. ✅" ﺭﻫﻮﺍ": ساکن، آرام و وسیع . 🌊👈چرا با آرامش از راه دریا بگذر و غم رسیدن دشمن را نخور؟ زیرا قطعا لشکر دشمن غرق می شوند(ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﺟُﻨْﺪٌ ﻣُﻐْﺮَﻗُﻮﻥ) . یک بشارت و قوت قلبی به حضرت موسی ع است. ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻮﺳﻲ ﺍﺯ ﺩﺭﻳﺎ ﻋﺒﻮﺭ ﻛﺮﺩ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺎ ﻋﺼﺎ ﺑﺮ ﺁﺑﻬﺎ ﺑﺰﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺭﻳﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﻭّﻝ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﺩ ﺗﺎ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭ ﻟﺸﮕﺮﺵ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﺍﻩ ﺩﺭﻳﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ، و دوباره مشکلات قبلی بوجود بیاید، ﻭﻟﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ فرمود ﻛﻪ ﺩﺭﻳﺎ ﺭﺍ ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﻛﻪ ﺭﺍﻫﻲ ﺧﺸﻚ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﮕﺬﺍﺭ که پرونده فرعون و پیروانش برای همیشه می بندیم و ﺍﺯ ﺣﺎﻝ و روز ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻫﻠﺎﻛﺖ ﭼﻪ ﻭﺿﻌﻲ ﺩﺍرند گزارشی به حضرت موسی ع داد که باعث آرامش آن حضرت شد. @qurnwords

🌺برگشتن گروهی از ایستگاه حساب🌺 🔹ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻳَﺼْﺪُﺭُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺃَﺷْﺘﺎﺗﺎً ﻟِﻴُﺮَﻭْﺍ ﺃَﻋْﻤﺎﻟَﻬُﻢْ(زلزال ۶). 🔸ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﻧﺪ ، ﺗﺎ ﺍﻋﻤﺎﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪ. ✅" ﻳﺼﺪﺭ": بيرون مي آيند، اصلش ﺑﺮﮔﺸﺘﻦ ﺷﺘﺮ ﺍﺯ ﻟﺐ ﺁﺏ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻨﺶ به آﻧﺠﺎست. ✅" ﺍﺷﺘﺎﺕ": ﻣﺘﻔﺮﻕ ﻭ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ. ✍ آن روز وقتی در دادگاه الهی باز جویی و عمل بازپرسی در "موقف حساب" به خوبی انجام شد، مردم دسته دسته با توجه کارنامه اعمالشان به جایگاه ابدیشان در بهشت یا جهنم می رونند. نحوه رفتن و خروج آنها بر مبنای عمل شان انجام می گیرد.《عمل》 تنها دارایی انسان در قیامت است؛ مانند بچه ی که هرگز از والدینش جدا نمی شود، هرگز عمل از عامل جدا نمی شود. این اختلاف و چندین دسته بودن بر محور تشت اعمال یا محشور شدن هر امت با امام و پیشوای خود است. توجه داشته باشیم که ماه رمضان اعمال غیر ارادی را هم حساب می کنند ؛ مثل خواب ، نفس کشیدن و... @qurnwords

🌹قدرت بادها در جابجایی ابرهای باران زا🌹 🌺وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّي إِذَا أَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ....(۵۷ اعراف)🌺 ✅ ﺍﻗﻠﺎﻝ ( ﺃَﻗَﻠَّﺖْ): ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺣﻤﻞ ﻛﺮﺩﻥ، به دوش گرفتن ✅ﺛِﻘﺎﻟًﺎ: سنگین، ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺑﻮﺩﻥ ابرها ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ ﺁﺑﻲ است ﻛﻪ ﺣﻤﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ✍ بادها یک نوع وسيله نقليه‌اند که ابرها سنگین را بر روي دوش خودشان مي‌گيرند و از جایی به جای دیگر منتقل می کنند؛ نظير اين ماشین های باری كه كالا ها را حمل مي‌ کنند. کجا می برند؟ چرا می برند؟ چگونه می برند؟ همه آنها مهندسی و مدیریت شده است. طبق نقشه الهی به یک سرزمین از پیش تعیین شده می برند، برای زنده کردن زمین مرده ! بعد خداوند از این رخداد طبیعی تکراری، یک گریز و تذکری به بحث معاد و زنده شدن مردگان می زند. همانطوری که زمین مرده بوسیله باران زنده می شود، اموات شما هم این چنین در قیامت زنده می شوند. @qurnwords

🌺شبیخون الهی علیه ظالمان 🌺 🔹ﻭَﻛَﻢ ﻣِّﻦ ﻗَﺮْﻳَﺔٍ ﺃَﻫْﻠَﻜْﻨَﺎﻫَﺎ ﻓَﺠَﺂءَﻫَﺎ ﺑَﺄْﺳُﻨَﺎ ﺑَﻴَﺎﺗﺎً ﺃَﻭْ ﻫُﻢْ ﻗَﺂﺋِﻠُﻮﻥَ «٤ اعراف» 🔹ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﺑﺎﺩﻱ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻛﺮﺩﻳﻢ. ﭘﺲ ﻗﻬﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺷﺐ ﻳﺎ ﺭﻭﺯ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻏﺸﺎﻥ ﺁﻣﺪ. ✅«ﺑﻴﺎﺕ» :ﺷﺒﻴﺨﻮﻥ ﺯﺩﻥ ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﺩﺭ ﺷﺐ ✅ «ﻗﺎﺋﻠﻮﻥ» ﺍﺯ «ﻗﻴﻠﻮﻟﺔ»، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺧﻮﺍﺏ ﻳﺎ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻧﻴﻤﺮﻭﺯ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻗﺎﻟﻪ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﭘﺲ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺟﻨﺲ ﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ؛ ﭼﻮﻥ ﺧﺮﻳﺪﺍﺭ، ﺍﺯ ﻧﮕﺮﺍﻧﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺭﺍﺣﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. 👌سخن از ﺳﻨﺘﻲ است ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ میان ﻣﺸﺮﻛﻴﻦ امت های ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺟﺎﺭﻱ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻛﻪ ﻭﻗﺘﻲ ﻣﺮﺩم ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮی را ﺍﺗﺨﺎﺫ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺷﺐ مبتلا ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻩ است ،آن هم زمانی که در آرامش و استراحت اند و از نگرانی ها و عذاب هاخیالشان راحت است. خداوند هم در همان زمانی که آنها آرامش مردم به هم می ریختند ، آرامش آنها را به هم می ریزد لذا ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ: " ﻟﻴﻠﺎ ﺍﻭ ﻧﻬﺎﺭﺍ" بلکه ﻓﺮﻣﻮﺩ : " ﺑَﻴﺎﺗﺎً ﺃَﻭْ ﻫُﻢْ ﻗﺎﺋِﻠُﻮﻥَ" . @qurnwords

🌹گفتن اسرار با دشمنان نشانه بی عقلی است🌹 🔵 ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻟَﺎ ﺗَﺘَّﺨِﺬُﻭﺍْ ﺑِﻄَﺎﻧَﺔً ﻣِّﻦْ ﺩُﻭﻧِﻜُﻢْ ﻟَﺎ ﻳَﺄْﻟُﻮﻧَﻜُﻢْ ﺧَﺒَﺎﻟﺎً ﻭَﺩُّﻭﺍْ ﻣَﺎ ﻋَﻨِﺘُّﻢْ ﻗَﺪْ ﺑَﺪَﺕِ ﺍﻟْﺒَﻐْﻀَﺂءُ ﻣِﻦْ ﺃَﻓْﻮَﺍﻫِﻬِﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﺗُﺨْﻔِﻲ ﺻُﺪُﻭﺭُﻫُﻢْ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻗَﺪْ ﺑَﻴَّﻨَّﺎ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟْﺂﻳَﺎﺕِ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺗَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ «١١٨/ آل عمران». ✅«ﺑِﻄﺎﻧَﺔ»: اسرار، ﺑﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﺯﻳﺮ و آستر ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ✅«ﺧَﺒﺎﻝ»: فساد؛ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﻓﻜﺮ ﻭ ﻋﻘﻞ. ✅«ﻳَﺄﻟُﻮﻥ»: ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎم ﻛﺎﺭ. ✍هشدار صریح قرآن به مسلمانان درباره بیگانگان و مستشاران خارجی است. «ﺧﺒﺎﻟﺎً» نکره است بعد از نفی آمده که دلالت بر عموم می کند؛ یعنی بیگانگان از هیچ نوع فساد اجتماعی ،سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و... علیه شما کوتاهی نمی کنند. با جمله «ﻗﺪ ﺑﻴّﻨﺎ بکم ﺍﻟﺂﻳﺎﺕ» علاوه بر اتمام حجت، به بیان شاخص ها و کلیات پرداخته تا به راحتی دوست از دشمن تشخیص داده شود و تطبیق آن نیازمند به عقل و خرد ورزی است«ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ». @qurnwords

🌺شاه کلید نجات از اندوه ها در قرآن 🌺 🔹ﻓَﺎﺳْﺘَﺠَﺒْﻨَﺎ ﻟَﻪُ ﻭَﻧَﺠَّﻴْﻨَﺎﻩُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻐَﻢِ ّ ﻭَﻛَﺬَ ﻟِﻚَ ﻧُﻨﺠِﻲ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ «٨٨ انبیاء» 🔸ﭘﺲ ( ﺩﻋﺎﻱ ) ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻭ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ، ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻲ ﺩﻫﻴﻢ. ✅ نُنْجِي؛ نجات میدهیم، سخن از (اجابت) نیست بلکه سخن از نجات است. 👌ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺭﻣﺰ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﻮﻧﺲ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﺫﻛﺮ «ﻟﺎ ﺇﻟﻪ ﺇﻟﺎّ ﺃﻧﺖَ ﺳُﺒﺤﺎﻧَﻚَ ﺇﻧّﻲ ﻛُﻨﺖُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻈﺎﻟِﻤِﻴﻦَ» ﺍﺯ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭ ﺗﻨﮕﻨﺎ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ، ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻣﺰ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻧﺠﺎﺕ ﻫﺮ ﻣﺆﻣﻦ ﺍﻧﺪﻭﻫﻨﺎﻛﻲ ﺍﺳﺖ. ما هر مؤمني که گرفتار بشود و در خطر بيفتد به او نمي ‌گوييم بايد در خطر باشي، اگر از ما کمک بخواهد، حتماً او را از خطر مي‌ رهانيم. اين نظير خواستن مال و جاه و مقام و رياست و مانند آن نيست که بگوييم مصلحت شما نيست؛ اين نجات است نجات يقيناً مصلحت است. کسي در آستانه خطر قطعي است نظير يونس(س) ، اگر خالصانه خدا را خواست، خدا در قرآن مي‌ فرمايد: كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ نه «نُجيبُ»! سخن از اجابت دعا نيست تا ما بگوييم اجابت طبق روايات اقسامی دارد. @qurnwords

🌸سابقه آدم ربایی در بین مشرکان🌸 🔸ﺃَﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺮَﻭْﺍْ ﺃَﻧَّﺎ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﺣَﺮَﻣﺎً ﺁﻣِﻨﺎً ﻭَ ﻳُﺘَﺨَﻄَّﻒُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﻣِﻦْ ﺣَﻮْﻟِﻬِﻢْ... «٦٧ عنکبوت» 🔹ﺁﻳﺎ ﻧﺪﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺣﺮﻣﻲ ﺍﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻭ ﺣﺎﻝ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻓﺸﺎﻥ ﺭﺑﻮﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﺪﻧﺪ؟! ✅ﺗﺨﻄﻒ: ربودن، ﻗﺎﭘﻴﺪﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ 👈ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺑﺰﺭﮒ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺑﺸﺮﻳﺖ، ﻧﻌﻤﺖ ﺣﺮم ﺍَﻣﻦ ﻣﻜﻪ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﭘﺮ ﺍﺯ ﻧﺎﺍﻣﻨﻲ ﺍﺳﺖ، ﺧﺪﺍ ﻣﻜﻪ ﺭﺍ ﺟﺰﻳﺮﻩ ﻱ ﺍَﻣﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﻩ، ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻱ ﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻛﺴﻲ ﺣﻖ ﺗﻌﺮّﺽ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ. خداوند به مردم مكه مي‌فرمايد: آیا نمی نگرید که بيرون مكّه ناامن ، غارتگري و آدم ربایی هست، هيچ كسي امنيت ندارد ولي شما در مكّه امنيت داريد و از نظر اقتصادی در رفاه هستید؟!! (أَطْعَمَهُم مِن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِنْ خَوْفٍ). از (یتخطف) می توان این نکته را برداشت کرد که سابقه آدم ربایی قبل از اسلام در اطراف مکه و شبه جزیره عربستان رواج داشته است که سیطره جاهلیّت از عوامل عمده آن بوده و اسلام به شدت با آن مبارزه کرده است. @qurnwords

👌نکته تدبری خدا دو جا تو قرآن اشاره کرده که نماز به جماعت بخونید 📿 🔸جالبه ی بار خطابش عمومیه 📜بقره 43 🔹بار دیگر خطابش خاص خانم هاست 📜آل عمران، 43 ( ﻭَ ﺍﺭْﻛَﻌِﻰ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺮَّﺍﻛِﻌِﻴﻦَ") دو احتمال یا ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ، یا ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻦ ﺑﻪ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻭ ﺧﺎﺿﻌﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷﺪ. https://eitaa.com/qurnwords

🌺اوج صمیمیت بین عبد و معبود🌺 🔹ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺳَﺄَﻟَﻚَ ﻋِﺒَﺎﺩِﻱ ﻋَﻨِّﻲ ﻓَﺈِﻧِّﻲ ﻗَﺮِﻳﺐٌ ﺃُﺟِﻴﺐُ ﺩَﻋْﻮَﺓَ ﺍﻟﺪَّﺍﻉِ ﺇِﺫَﺍ ﺩَﻋَﺎﻥِ ﻓَﻠْﻴَﺴْﺘَﺠِﻴﺒُﻮﺍْ ﻟِﻲ ﻭَ ﻟْﻴُﺆﻣِﻨُﻮﺍ ﺑِﻲ ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﺮْﺷُﺪُﻭﻥَ«١٨٦ بقره». ✅یستجیب: با میل اجابت می کند. ✍ خداوند متعال برای جلب اعتماد و افزایش امید به اجابت دعا، واسطه ها را در آیه حذف کرده است و مستقیم وارد حوزه درخواست ها و حل مشکلات بندگان شده است. هفت بار ضمیر پاسخ به درخواست ها را به خود بر گردانیده و هفت بار هم از آنها به عنوان بنده خود یاد کرده تا هم صمیمیت را به آنها گوشزد کند و هم بدون لکنت خواسته های خود را مطرح کنند. در ضمن دو شرط را برای اجابت خواسته آنها مطرح می کند. 👈یکی؛ اینکه دعا باید حقیقتاً دعا باشد. «أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» مانند آن است که بگوییم: عالم را احترام کن در صورتی که عالم باشد. این جمله یعنی آن عالمی را احترام کن که حقیقتاً عالم باشد و به علم خود عمل کند. 👈دوم ؛ دعایی وعده اجابت دارد که دعاکننده واقعاً آن را از خدا بخواهد؛ پس اگر کسی به زبان، خدا را خواند و در دل، امیدش به اسباب عادی و امور وهمی بود چنین کسی خدا را به دل نخوانده و شرط اجابت دعا را رعایت نکرده است. 👈نکته جالب اینکه این آیه در میان آیات روزه و ماه مبارک رمضان جا سازی شده که اشاره به اهمیت ویژه دعا در این ماه دارد. https://eitaa.com/qurnwords