🌷خطای محاسباتی فرعونیان🌷 🔶ﻓَﺎﻟْﺘَﻘَﻄَﻪُ ﺁﻝُ ﻓِﺮْﻋَﻮْﻥَ ﻟِﻴَﻜُﻮﻥَ ﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺪُﻭّﺍً ﻭَﺣَﺰَﻧﺎً ﺇِﻥَّ ﻓِﺮْﻋَﻮْﻥَ ﻭَﻫَﺎﻣَﺎﻥَ ﻭَ ﺟُﻨُﻮﺩَﻫُﻤَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍْ ﺧَﺎﻃِﺌِﻴﻦَ «٨ قصص». 🔷ﭘﺲ (ﻣﺎﺩﺭ ﻣﻮﺳﻲ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﺮﺩ، ﭼﻴﺰﻱ ﻧﮕﺬﺷﺖ ﻛﻪ) ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ، ﺍﻭ ﺭﺍ (ﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﺏ) ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم، ﺩﺷﻤﻦ ﻭ ﻣﺎﻳﻪ ﺍﻧﺪﻭﻫﺸﺎﻥ ﮔﺮﺩﺩ. ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭ ﻫﺎﻣﺎﻥ ﻭ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻧﺸﺎﻥ ﺧﻄﺎﻛﺎﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ✅اﻟْﺘَﻘَﻄَ: (افتعال) پیدا کرد، به اشیاء گمشده ای که انسان پیدا می کند لقطه می گویند. ✍آری چنین است قدرت نمایی خداوند! خاندان فرعون موسی ع را از آب گرفتند، او را به آغوش فرعون سپردند تا خدمتکار دشمن خودش باشد با دست خودش او را پرورش دهد تا روزی در همان دریا که او را گرفتند، غرق کند!. خطا و جنایت فرعون به عنوان آمر، هامان به عنوان طراح و مشاور و لشکریانش به عنوان مجری و مباشر این بود برای اینکه موسی متولد نشود، هزاران نفر بی گناه را کشتند؛ ولی آنچه خدا خواهد همان می شود. این خطای محاسباتی همچنان‌ از دشمنان دین و انقلاب مکرر سر می زند و خداوند نقشه آنها را نقش بر آب می کند. https://eitaa.com/qurnwords

🌸تجسم انفاق های آلوده به ریا و منت🌸 🔶 ﺃَﻳَﻮَﺩُّ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﺃَﻥ ﺗَﻜُﻮﻥَ ﻟَﻪُ ﺟَﻨَّﺔٌ ﻣِّﻦ ﻧَّﺨِﻴﻞٍ ﻭَﺃَﻋﻨَﺎﺏٍ ﺗَﺠْﺮِﻱ ﻣِﻦ ﺗَﺤْﺘِﻬَﺎ ﺍﻟْﺄَﻧْﻬَﺎﺭُ ﻟَﻪُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣِﻦ ﻛُﻞِّ ﺍﻟﺜَّﻤَﺮﺍﺕِ ﻭَﺃَﺻَﺎﺑَﻪُ ﺍﻟْﻜِﺒَﺮُ ﻭَﻟَﻪُ ﺫُﺭِّﻳَّﺔٌ ﺿُﻌَﻔَﺂءُ ﻓَﺄَﺻَﺎﺑَﻬﺎ ﺇِﻋْﺼَﺎﺭٌ ﻓِﻴﻪِ ﻧَﺎﺭٌ ﻓَﺎﺣْﺘَﺮَﻗَﺖْ...َ (266بقره). 🔶ﺁﻳﺎ ﻛﺴﻲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺎﻏﻲ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﺧﺮﻣﺎ ﻭﺍﻧﮕﻮﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﺁﻥ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻭﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ (ﺑﺎﻍ) ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﻴﻮﻩ ﺍﻱ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻦ ﭘﻴﺮﻱ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﻲ (ﻛﻮﭼﻚ ﻭ) ﺿﻴﻌﻒ ﺩﺍﺭﺩ، ﮔﺮﺩﺑﺎﺩﻱ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺁﺗﺶ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺎﻍ ﺑﻮﺯﺩ ﻭ ﺑﺎﻍ ﺭﺍ ﻳﻜﺴﺮﻩ ﺑﺴﻮﺯﺍﻧﺪ. ✅ﺍﻋﺼﺎﺭ: گرد باد ،ﻏﺒﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺑﻴﻦ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ می پیچد. عصر(فشردن) هم از این ماده است . ✍ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺮ ﻭ ﻋﻴﺎﻟﻤﻨﺪ ﺷﺪ، ﺗﻮﺍﻥ ﺗﻮﻟﻴﺪﺵ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ، ﻭﻟﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﻭ ﻣﺼﺮﻓﺶ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﻣﻨﺒﻊ ﺩﺭﺁﻣﺪﺵ ﻧﻴﺰ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﻮﺩ، ﺑﻪ ﺫﻟّﺖ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮ ﺗﻮﺍﻥ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻴﺎﺯﺵ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺻﺎﻟﺤﺶ ﺑﺎ ﻣﻨّﺖ ﻭﺭﻳﺎ ﻣﺤﻮ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻪ ﭼﻪ ﺫﻟّﺘﻲ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ.!!! @qurnwords

🌷اهمیت رزق و روزی در بقاء موجودات🌷 🔶 ﺃﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢْ ﺛُﻢَّ ﺭَﺯَﻗَﻜُﻢْ ﺛُﻢَّ ﻳُﻤِﻴﺘُﻜُﻢْ ﺛُﻢَّ ﻳُﺤْﻴِﻴﻜُﻢْ ﻫَﻞْ ﻣِﻦ ﺷُﺮَﻛَﺂﺋِﻜُﻢْ ﻣَّﻦ ﻳَﻔْﻌَﻞُ ﻣِﻦ ﺫَ ﻟِﻜُﻢ ﻣِّﻦ ﺷَﻲْ ءٍ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﻭَﺗَﻌَﺎﻟَﻲ ﻋَﻤَّﺎ ﻳُﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ «٤٠/ روم». 👌چرا خداوند بعد از خلقت انسان موضوع رزق را مطرح کرده است؟ ✍قاعده طبیعی در صنایع و کارخانجات این است که بعد از تولید به دنبال نگهداری و قطعه رسانی هستند تا دوام داشته باشند. مثلا افتتاح ماشین سازی برای تولید انبوه تازه نصف انجام کار است، نصف دیگر ایجاد تعمیر گاه های مجاز و فروشگاه های قطعات‌ و...است تا بقای این تولیدات تامین شود. برای بقای موجودات خلقت به تنهایی کافی نیست، پشتوانه ربوبيت به عنوان علت مبقیعه نیاز است که روزی رسانی از جمله نیازی های فوری و ضروری موجودات است. لذا خداوند به بهانه های مختلف به تبیین این اصل ضروری پرداخته تا انسان کسی را شریک برای رازقیت قرار ندهد. @qurnwords

🌺روانشناسی اجتماعی معاندان🌺 🔷ﻭَ ﻳَﺴْﺘَﻌْﺠِﻠُﻮﻧَﻚَ ﺑِﺎﻟﺴَّﻴِّﺌَﺔِ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨَﺔِ ﻭَ ﻗَﺪْ ﺧَﻠَﺖْ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻠِﻬِﻢُ ﺍﻟْﻤَﺜُﻠﺎَﺕُ ... «٦ رعد» 🔶ﻭﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﻭﻧﻴﻜﻲ، ﺑﻪ ﺷﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻋﺬﺍﺏ ﻭﺑﺪﻱ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻋﺬﺍﺏ ﻫﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ✅" ﺍﺳﺘﻌﺠﺎﻝ": ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻃﻠﺐ ﺗﻌﺠﻴﻞ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺗﻌﺠﻴﻞ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺟﻠﻮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺁﻧﺴﺖ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﻭﻗﺘﺶ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﺪ. ✅«ﻣَﺜُﻠﺎﺕ»: ﺟﻤﻊ «ﻣﺜﻠﻪ» ؛ یعنی ﻋﻘﻮبت سخت، وجه نام گذاری آن به خاطر اینکه این نوع گرفتاری ها و کیفرها انسان را ضرب المثل دیگران می کند. 👈این آیه به یک بعد اجتماعی و روانی مخالفان پیامبران و جانیشنان آنها می پردازد که درون تاریک و ظلمانی آنها را در معرض دید منصفان تاریخ قرار می دهد که چطور با روحیه جاهلانه و لجوجانه در برابر دعوت و نصایح پیامبران بر خورد می کنند؟! به جای اینکه مثبت نگر باشند و بگویند: اﮔﺮ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻲ ﺭﺣﻤﺖ ویژه ای از خدا برای ما طلب کن، ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﻴﻔﺮ ﻭ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. یعنی کار انسان به جایی می رسد که آرزو می کند نابود شود ولی زیر بار حق نرود. نمونه های آن در جامعه و تاریخ بویژه قرآن فراوان است . مثلا؛ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﻭ ﺍﺫ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺍﻟّﻠﻬﻢ ﺍِﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮﺍﻟﺤﻖّ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻙ ﻓﺎﻣﻄﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴّﻤﺎء ﺍﻭ ﺍﺋﺘﻨﺎ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﻴﻢ». #لجاجت @qurnwords

🌺تامل در عصای موسی علیه السلام🌺 🔶ﻭَﻣَﺎ ﺗِﻠْﻚَ ﺑِﻴَﻤِﻴﻨِﻚَ ﻳَﺎ ﻣُﻮﺳَﻲ «١٧» ﻗَﺎﻝَ ﻫِﻲَ ﻋَﺼَﺎﻱَ ﺃَﺗَﻮَﻛَّﺆُﺍْ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻭَﺃَﻫُﺶُّ ﺑِﻬَﺎ ﻋَﻠَﻲ ﻏَﻨَﻤِﻲ ﻭَ ﻟِﻲَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣَﺂﺭِﺏُ ﺃُﺧْﺮَﻱ «١٨ طه» 🔷ﻭ (ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ:) ﺍﻱ ﻣﻮﺳﻲ! ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﺗﻮﺳﺖ ﭼﻴﺴﺖ؟ (ﻣﻮﺳﻲ) ﮔﻔﺖ: ﺍﻳﻦ ﻋﺼﺎﻱ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺗﻜﻴﻪ ﻣﻲ ﺩﻫﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﺍﻧﻢ (ﺍﺯ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ) ﺑﺮﮒ ﻣﻲ ﺭﻳﺰم ﻭﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺩﻳﮕﺮﻱ (ﻧﻴﺰ) ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ. ✅" ﺍﺗﻮﻛﺆ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻭ ﺗﻜﻴﻪ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﺳﺖ. ✅ " ﻫﺶ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﭼﻮﺏ ﺯﺩﻥ ﺑﻪ ﺩﺭﺧﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻳﺨﺘﻦ ﺑﺮﮒ ﺗﺎ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﻧﺪ. ✅" ﻣﺎﺭﺏ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﺍﺳﺖ. 🌴👈بهانه گفتگوی دوست داشتنی خداوند با حضرت موسی ع یک عصاست. خداوند با یک سوال کوتاه از چوب دستی حضرت می پرسد؛ ولی حضرت موسی ع که تشنه سخن گفتن با معشوق است از فرصت استفاده می کند و پاسخ مفصل تری می دهد. از منافع عمومی عصا می گوید؛ ریختن برگ برای گوسفندان ، تکیه دادن به آن ، برای اینکه به پر گویی متهم نشود، بعضی از منافع آن؛ یعنی دفاع در برابر درندگان و دشمنان ، به وسیله آن خوردنی ها را از زمین خارج کردن ، آذوقه خود را بوسیله آن حمل کردن و...را قلم می گیرد. گویا خداوند با این سوال که جوابش برای عام و خاص واضح است در پی یک منافع اختصاصی عصاست که در گذشته در ذهن کسی حتی حضرت موسی هم خطور نکرده است و آن تبدیل شدن به اژدهاست. در واقع سوال خداوند از حضرت موسی ع ، مقدمه چینی کردن برای منافع بزرگ و به یاد ماندنی عصاست. همان عصایی که پرونده سحر و ساحری را برای مدتها جمع کرد و فرعون را سرافکنده حضرت موسی ع کرد. به بشر دیروز و امروز هشدار دهد که اگرخداوند بخواهد قدرت نمایی کند یک چوب دستی ساده کافی است نیازی به لشکر کشی از آسمان و...نیست.!!! @qurnwords

🌺الگوی قرآنی صنعتگران🌺 🌷 ﺃَﻥِ ﺍﻋْﻤَﻞْ ﺳَﺎﺑِﻐَﺎﺕٍ ﻭَﻗَﺪِّﺭْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﺮْﺩِ ﻭَﺍﻋْﻤَﻠُﻮﺍْ ﺻَﺎﻟِﺤﺎً ﺇِﻧِّﻲ ﺑِﻤَﺎﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﺑَﺼِﻴﺮٌ «١١ سبا». 🌷 (ﻭ ﮔﻔﺘﻴﻢ:) ﺯﺭﻩ ﻫﺎﻱ ﻛﺎﻣﻞ ﻭ ﻓﺮﺍﺥ ﺑﺴﺎﺯ ﻭ ﺑﺎﻓﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﻛﻦ. ﻭ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻴﺪ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺁﻥ ﭼﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﻴﻨﺎ ﻫﺴﺘﻢ. ✅«ﺳﺎﺑﻐﺎﺕ»: ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺯﺭﻩ های ﻛﺎﻣﻞ ﻭ ﻓﺮﺍﺥ ﺍﺳﺖ. ✅«ﺳﺮﺩ»: ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺑﺎﻓﺘﻦ اشیائ خشن مثل زره ﺍﺳﺖ. 👌 موضوع خطاب بالابردن سطح کیفیت در کار بخصوص صنعت سازی است؛ یعنی الگوی صنعتگران برای صنعت سازی باید حضرت داود باشد که ما دستور به محکم کاری و سایز بندی صنایع را با نهایت دقت و ظرافت به او گوشزد کردیم . هدف نباید فقط کسب در آمد و منفعت گرایی باشد؛ بلکه باید مقدمه عمل صالح و در خدمت مردم باشد. ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ استحکام داشته باشد ﻛﻪ ﻣﺼﺮﻑ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ به ﺭﺍﺣﺘﻰ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ کنند. نه مثل بعضی از خودروهای بی کیفیت که قتلگاه مردم شدند. ﺑﻪ ﺩﺍﻭﺩ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺯﺭﻩ ﺭﺍ ﮔﺸﺎﺩ ﻭ ﺭﺍﺣﺖ ﺩﺭﺳﺖ ﻛﻦ، ﺗﺎ ﺟﻨﮕﺠﻮ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﭘﻮﺷﻴﺪﻥ اذیت ﻧﺸﻮند، نه ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻛﻮﭼﻚ، ﻭ ﻧﻪ ﺯﻳﺎﺩ ﺩﺭﺷﺖ بلکه استانداردهای لازم را دارا ﺑﺎﺷﺪ. این مدل صنایع سازی خیر دنیا و آخرت را به دنبال دارد. @qurnwords

🌸گفتگوی خداوند با پیامبر اکرم🌸 🌷ﻭَﻟَﻮْ ﺗَﺮَﻱ ﺇِﺫْ ﻓَﺰِﻋُﻮﺍْ ﻓَﻠَﺎ ﻓَﻮْﺕَ ﻭَﺃُﺧِﺬُﻭﺍْ ﻣِﻦ ﻣَّﻜَﺎﻥٍ ﻗَﺮِﻳﺐٍ «۵۱» ﻭَﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﺁﻣَﻨَّﺎ ﺑِﻪِ ﻭَﺃَﻧَّﻲ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟﺘَّﻨَﺎﻭُﺵُ ﻣِﻦ ﻣَّﻜَﺎﻥٍ ﺑَﻌِﻴﺪٍ«۵۲ سبا». 🌹ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺒﻴﻨﻲ ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ (ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺳﺨﺖ) ﻓﺰﻉ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﮔﺮﻳﺰﻱ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﺍﺯ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﻮﻧﺪ (ﺗﻌﺠﺐ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﻛﺮﺩ). (ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﺎﻝ) ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ﻭ ﻛﺠﺎ ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﺑﻲ ﺑﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺩﻭﺭ ( کهﺗﻮﺍﻥ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﻲ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ) ﺑﻪ ﺳﻮﺩﺷﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ ✅ «ﺗﻨﺎﻭﺵ»: ﺍﺯ «ﻧﻮﺵ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﻪ ﺁﺳﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ. ✍مطلبی را خداوند به طور خصوصی با پیامبر اسلام در میان می گذارد که تو نحوه جان دادن این منکران را می بینی. ﮔﻴﺮﻧﺪﻩ " ﻭَ ﺃُﺧِﺬُﻭﺍ "، ﺧﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ، ﭼﮕﻮﻧﻪ کسی ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍ ﻓﺮﺍﺭ میﻛﻨﺪ؟ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ انسان همیشه در چنگ خداوند و از رگ کردن به او نزدیکتر است.‌ احتمال دارد که خداوند هرکسی را با عامل اقتدارش هلاک کنند؛ مثل پدر بوسیله فرزند، پزشک را با تخصص اش؛ چنانچه فرعون به نیل و ‌قارون به گنجش و سبأ به سیل‌بندش هلاک کرد. لذا تا آن فزع عظیم را می بینند اظهار ایمان می کنند؛ اما دستیابی به ایمان برای آنها ممکن نیست؛ زیرا فاصله زیاد است و دسترسی و تناوش ممکن نیست.  ﴿وَأَنَّي لَهُمُ التَّنَاوُشُ﴾  چرا؟ زیرا﴿مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾ از مقام ایمان دورند. درحالی که ایمان در دنیا نزدیک و قابل دسترسی برای همه بود. @qurnwords

🌷نقش بیان قوی در بیداری فطرت های خفته🌷 🔷 ﻓَﺮَﺍﻍَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺿَﺮْﺑﺎً ﺑِﺎﻟْﻴَﻤِﻴﻦِ «۹۳» ﻓَﺄَﻗْﺒَﻠُﻮﺍْ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻳَﺰِﻓُّﻮﻥَ «۹۴» ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺗَﻌْﺒُﺪُﻭﻥَ ﻣَﺎ ﺗَﻨْﺤِﺘُﻮﻥَ«٩٥/صافات ». 🔶ﭘﺲ (ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﻣﺮﺩم) ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺑﺖ ﻫﺎ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﺿﺮﺑﻪ ﻣﺤﻜﻤﻲ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻭﺭﺩ (ﻭ ﺧﺮﺩﺷﺎﻥ ﻛﺮﺩ). ﭘﺲ ﻣﺮﺩم ﺷﺘﺎﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺭﻭﻱ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ (ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻛﺮﺩﻧﺪ).(ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ) ﮔﻔﺖ: ﺁﻳﺎ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﺗﺮﺍﺷﻴﺪ ﻣﻲ ﭘﺮﺳﺘﻴﺪ؟ ✅«ﺭﺍﻍ»: ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﭼﻴﺰﻱ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ. ✅ «ﻳﺰﻓّﻮﻥ»: ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ و هیجان (حرکت شتر مرغی) ﻭ «ﺯﻓﺎﻑ»، ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺑﺮﺩﻥ ﻋﺮﻭﺱ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻧﺸﺎﻁ ﻭ ﻫﻴﺠﺎﻥ. ✍آنها وقتی منظره دلخراش نابودی بتکده را دیدند و فهمیدند کار ابراهيم ع است، آرام و قرار را از دست داده و با انفجاری از خشم و غضب به سمت حضرت ابراهيم حرکت کردند و خواستار اعدام بدون محاکمه اش بودند؛ اما با تبر منطق ابراهيم ع مواجهه شدند. منطق قوی و بیان حضرت در همان لحظات اوليه عده ای را به فکر فرو برد و خشم آنها را فرو نشاند و عده دیگر را خداوند با سرد کردن آتش از غفلت نجات داد و اندکی از سران که هدايت پذیر نبودند در گمراهی ماندند. دفاع از دین علاوه بر منطق محکم که خود به خود در درون احکام و معارف مستتر هست؛ نیاز به استخراج با بیانی گویا و اراده قوی دارد تا مخالفان را مجذوب کند. https://eitaa.com/qurnwords

🌺 پناهگاه حقیقی🌺 🌷ﻭَﺃَﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﺭِﺟَﺎﻝٌ ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﺈِﻧﺲِ ﻳَﻌُﻮﺫُﻭﻥَ ﺑِﺮِﺟَﺎﻝٍ ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﺠِﻦِّ ﻓَﺰَﺍﺩُﻭﻫُﻢْ ﺭَﻫَﻘﺎً «جن ٦» 🌷 ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻧﻲ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﺍﻧﻲ ﺍﺯ ﺟﻦّ ﭘﻨﺎﻩ ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ. ✅رهقا: طغيان و گمراهى 👌 از مشکلات مردم رجوع به جن گیران و بطور کلی غیب گویان است. اینجا پناه بردن به جن طبق روایات منظور افرادی است که با جن ها ارتباط دارند. لسان آیه بیان محکومیت آن و کاری سفیهانه شمردن است. یعنی این کار نه تنها مشکلی از مشکلات را حل نمی کند؛ بلکه به صراحت می فرماید که بر مشکلات شما اضافه می شود. فقر و ذلت و بدبختی را فراگیر می کند تا جایی که کل زندگی را خواری و ذلت در بر می گیرد. لذا معمولا کسانی که به این افراد رمال و ... مراجعه می کنند با مشکلات عدیده مالی و اخلاقی و...بر می گردند. باید از خطر به منبع قدرت که خداوند است پناه برد. سوره های معوذتین بهترین نسخه و پناهگاه در زمان خطرهای درونی و بیرونی هستند که در جهت رفع این گونه مشکلات نازل شده اند. از آیه بر می آید که جن ها هم مرد و زن دارند. #جن @qurnwords

🌸سپیده دم و سحر قیمتی🌸 🔷وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ( فجر 4) 🔶و قسم به شب هنگامی که سپری می‌شود. ✅ واژه شناسی يَسْرِ: فعل مضارع یسری و به خاطر تناسب آخر آیات ی حذف شده و از تلفیق دو معنای «سیر» (حرکت کردن) و «سرّ» (مخفی) است؛ در واقع معنای حرکتی به صورت سرّی و مخفیانه دارد، خواه سیر مادی باشد: «فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ»؛ یا معنوی «سُبْحانَ الَّذي أَسْرى‏ بِعَبْدِهِ لَيْلاً ... ✍خداوند روی آخر شب و سحرخیزی خیلی حساب باز کرده است. وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ، وَ اَللَّيْلِ‌ إِذْ أَدْبَرَ... مقید شدن شب به ظرف زمان که لحظات قیمتی و باارزشی است، انسان را قیمتی می کند. گویا می خواهد بفرماید: هر چه خبر شنیدنی است در پایان شب است و در روز خبری به آن مهمی نیست. (اذا ) متضمن شرط نیست تا نیاز به جواب باشد؛ یعنی هر کسی که مقید به شب زنده داری باشد، قدر و عظمت اش را درک می کند نیازی به گفتن نیست. لذا در سحر برای عموم مردم خواب موضوعیت دارد و برای اندکی از مردم بیداری! این ساعات لحظه پرواز در ملکوت سالکان است،  إِنَّ‌ نٰاشِئَةَ‌ اَللَّيْلِ‌ هِيَ‌ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ‌ قِيلاً و... @qurnwords