#روایت #نهج‌البلاغه امام علی علیه‌السلام: أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ، وَ رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ، وَ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَه. آن كه جان را با طمع ورزى بپوشاند خود را پست كرده، و آن كه راز سختى هاى خود را آشكار سازد خود را خوار كرده، و آن كه زبان را بر خود حاكم كند خود را بى ارزش كرده است 🥀🪷 🌹 نهج البلاغه __حکمت ۲

#روایت #نهج‌البلاغه امام علی علیه‌السلام: صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ، وَ الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ، وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوبِ. وَ رُوِيَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْعِبَارَةِ عَنْ هَذَا الْمَعْنَى أَيْضاً [الْمُسَالَمَةُ خَبْءُ الْعُيُوبِ] الْمَسْأَلَةُ خِبَاءُ الْعُيُوبِ، وَ مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْهِ.🪷🥀🌹 سينه خردمند صندوق راز اوست، و خوشرويى وسيله دوست يابى، و شكيبايى، گورستان پوشاننده عيب هاست. و يا فرمود: پرسش كردن وسيله پوشاندن عيب هاست، و انسان از خود راضى، دشمنان او فراوانند. 🌹🥀🪷 نهج البلاغه __حکمت ۶

#روایت #نهج‌البلاغه امام علی علیه‌السلام: خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ.🪷🥀🌹 با مردم آنگونه معاشرت كنيد، كه اگر مرديد بر شما اشك ريزند، و اگر زنده مانديد، با اشتياق سوى شما آيند. 🌹🥀🪷 نهج البلاغه __حکمت ۱۰

#لحظاتی_با_احکام 1⃣➖ آیا #مس کردن کلماتی از قرآن مثل ابلیس ، شیطان ، ابولهب و ... بدون وضو جایز است ❓🔰 ✅👈 آیات عظام بهجت،مکارم،سیستانی،صافی،فاضل لنکرانی،وحید: مسح كردن خط قرآن ، يعنى رساندن جايى از بدن به خط قرآن ، براى كسى كه وضو ندارد حرام است . پس مسح هر کلمه ای از قرآن ولو کلمات شیطان ، ابلیس ، ابولهب، فرعون و ... بدون وضو جایز نیست.(۱) ➕➕➕➕➕ 2⃣➖ لطفا همین مطلب حرام بودن دست به قرآن زدن بدون وضو را با دلایل عقلی و منطقی و قرآنی ثابت کنید ؟ همیشه برام این یک سوال بوده که چرا حرامه ؟ به چه دلیلی ❓🔰 ✅👈 اولا) فقها و مجتهدین به وسیله #ادله_فقهی ، حکم شرعی را اجتهاد می کنند. این ادله فقهی در نزد شیعه عبارت است از : قرآن،روایات،عقل و اجماع. ✅👈 ثانیا) برای به دست آوردن حکم شرعی با دیدن یک یا چند #آیه و #روایت نمی توان حکم کرد بلکه باید تمامی ادله ها را دید، بررسی مجتهدانه کرد و آنگاه حکم کرد. که بیان کردن این طریق احتیاج به مقدمات و تحصیلات عالیه دارد. اما برای نمونه می توان به گوشه ای از دلایلی که مجتهدین به آن قائل هستند اشاره کرد: 🔺الف) یکی از #آیات_قرآن که به آن برای وجوب وضو برای تماس بدن با آیات قرآن ، تمسک شده است آیه ذیل است. «إِنَّهُ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ* فى كِتَبٍ مَّكْنُونٍ * لا يَمَسهُ إِلا الْمُطهَّرُونَ »(۲) كه آن قرآن كريمى است كه در كتاب محفوظ جاى دارد و جز پاكان نمى توانند آن را مس كنند. جمعى كثير از علما نقل اجماع كرده ‏اند و از ظاهر آيه «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ، فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ، لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ، تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِين»َ نيز دلالت دارد حق سبحانه و تعالى قسم ياد كرده است كه اين كتابى كه به شما فرستاده‏ ايم مجموعه ‏ايست از علوم الهيه كه بزرگوار است، و مثبت است در كتابى محفوظ از تغيّر و تبدل كه آن لوح محفوظ است، و مس نمى ‏كنند آن را مگر مطهران از حدث و خبث، و بتدريج نازل مى ‏شود از پروردگار عالميان.(۳) 🔺ب) همچنین #روایاتی داریم که بر وجوب این امر ( وجوب وضو هنگام مسح قرآن) دلالت دارند، مانند: ⬅️ ابو بصير گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) از كسى كه قرآن را از روى مصحف بخواند و بى ‏وضو باشد حضرت فرمودند كه باكى نيست و ليكن مس نوشته قرآن نكند.(۴) ⬅️ حضرت امام موسى كاظم (صلوات اللَّه عليه) در روایت فوق می فرمایند : مصحف را مس مكن بى ‏وضو و در جنابت، و مس خط آن مكن يا مس ريسمان آن مكن و بر خود مياويز زيرا كه حق سبحانه و تعالى مى‏ فرمايد كه «لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُون»َ.(۵) ➖➖➖➖➖ 📎 (۱) بهجت،م ۳۲۱، مکارم،م۳۳۸،سیستانی،م۳۱۶،صافی،م۳۲۳، فاضل لنکرانی ، ص۵۲و۵۳، وحید، م۳۲۳. 📎(۲) واقعه/ ۷۷-۷۹. 📎(۳) لوامع صاحبقرانی، ج‏۱، ص ۶۰۱. 📎(۴) وسائل ‏الشيعة ، ج ۱ ، ص ۳۸۳، روایت۱۰۱۲. 📎(۵) وسائل ‏الشيعة ، ج ۱ ، ص ۳۸۳، روایت ۱۰۱۴. ◦•●◉✿🍃#لحظاتی_با_احکام 🍃✿◉●•◦

🔸با پنج نفر رفیق نشو! عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ لِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ يَا بُنَيَّ اُنْظُرْ خَمْسَةً فَلاَ تُصَاحِبْهُمْ وَ لاَ تُحَادِثْهُمْ وَ لاَ تُرَافِقْهُمْ فِي طَرِيقٍ فَقُلْتُ يَا أَبَهْ مَنْ هُمْ عَرِّفْنِيهِمْ 🔺 قَالَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ اَلْكَذَّابِ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ اَلسَّرَابِ يُقَرِّبُ لَكَ اَلْبَعِيدَ وَ يُبَعِّدُ لَكَ اَلْقَرِيبَ 🔺وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ اَلْفَاسِقِ فَإِنَّهُ بَائِعُكَ بِأُكْلَةٍ وَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ 🔺وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ اَلْبَخِيلِ فَإِنَّهُ يَخْذُلُكَ فِي مَالِهِ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ 🔺وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ اَلْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرُّكَ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ اَلْقَاطِعِ لِرَحِمِهِ فَإِنِّي وَجَدْتُهُ مَلْعُوناً فِي كِتَابِ اَللَّهِ فِي ثَلاَثَةِ مَوَاضِعَ الکافي ج ۲، ص ۳۷۶ امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه پدرم فرمود:على بن الحسين عليه السّلام به من فرمود:پسر جانم! پنج كس را در نظر دار و به آنها همراه و هم‌سخن و رفيق راه مشو، گفتم:پدر جان!آنها چه كسانى‌اند؟ فرمود: 1⃣ بپرهيز از همراهى با كذّاب، زيرا كه او به مانند سرب است، نزديك كند به تو دور را و دور كند به تو نزديك را 2⃣ بپرهيز از همراهى فاسق و بدكار، زيرا اوست كه تو را به يك خوراكى بفروشد يا به كمتر از آن 3⃣ مبادا با بخيل رفاقت كنى، زيرا او مالش را از تو دريغ مى‌دارد، به تو كمك مالى ندهد در وقتى كه بى‌نهايت بدان نيازمندى 4⃣ مبادا با احمق رفاقت كنى، زيرا او مى‌خواهد به تو سود برساند ولى از نفهمى به تو زيان مى‌رساند. 5⃣ مبادا با كسى كه قاطع رحم است رفاقت كنى، زيرا من او را سه جا از قرآن يافتم كه به او لعن شده است پ ن: به علت دوستی نکردن با فاسق دقت کنید. او را راحت میتوان خرید و راحت نسبت به تطمیع شل میشود. شرط عدالت برای حاکمیت(به معنای فاسق نبودن) از رفاقت هم حساس تر است. اگر حاکمان اهل فسق باشند منافع شخصی خود را بر همه مصالح دیگر ترجیح میدهند. #روایت #برداشت_سیاسی