eitaa logo
روابط عمومی پلیس درمیان(خراسان‌جنوبی)
1.3هزار دنبال‌کننده
19.2هزار عکس
13.6هزار ویدیو
68 فایل
کانال اطلاع رسانی، فرهنگی، اجتماعی و ....
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻وظیفه شیعیان پس از نیمه شعبان ▪️سال هاست که مردم تمام دنیا از سعادت وجود یک رهبر معصوم و برنامه های جامع برای سعادت دین و دنیا محروم هستند؛ غم و اندوهی که شیعیان آن را بیش از دیگران احساس می کنند. ▪️پیامبر معظم اسلام صلی الله علیه وآله فرمودند: «بهترین اعمال امت من، انتظار فرج و گشایش است. شیعیان ما همواره در غم و اندوه هستند تا اینکه فرزندم ظهور کرده و دنیای مملو از ظلم و ستم را پر از عدل و داد کند». ▪️شیعیان باید بزرگترین غم و اندوه خویش را فقدان امام معصوم خود بدانند؛ بدین صورت پیش از آمدن آخرین ذخیره الهی و گسترش عدل فراگیر، تحمل سختی های مرسوم در زندگی دنیایی برای آنها آسان تر خواهد شد. این وظیفه مهم شیعیان پس از نیمه شعبان است.
🔻نگرش امام خمینی ( ره ) به حکومت مهدوی ▪️امام خمینی (ره) در سخنرانی خود در نیمه شعبان ۱۳۵۹ حکومت مهدوی را این گونه توصیف می نمایند: هر یک از انبیا که آمدند، برای اجرای عدالت آمدند و مقصدشان هم این بود که در همه عالم عدالت را اجرا کنند؛ لکن موفق نشدند. ▪️حتی رسول ختمی صلی الله علیه وآله وسلم که برای اصلاح بشر و اجرای عدالت و تربیت بشر آمده بود، باز در زمان خودشان موفق نشدند به این معنا. آن کسی که به این معنا موفق خواهد شد و عدالت را در تمام دنیا اجرا خواهد کرد [مهدی موعود است]؛ نه آن هم این عدالتی که مردم عادی می فهمند که فقط قضیه عدالت در زمین برای رفاه مردم باشد؛ بلکه عدالت در تمام مراتب انسانیت. انسان اگر هر انحرافی پیدا کند، انحراف عملی، انحراف روحی، انحراف عقلی، برگرداندن این انحرافات را به معنای خودش، این ایجاد عدالت در انسان است. ▪️خدای تبارک و تعالی ایشان را ذخیره کرده است که همان معنایی که همه انبیا آرزو داشتند، لکن موانع، اسباب این شد که نتوانستند اجرا بکنند و همه اولیا آرزو داشتند و موفق نشدند که اجرا بکنند، به دست این بزرگوار اجرا بشود.
🔻نگرش امام خمینی ( ره ) به حکومت مهدوی ▪️امام خمینی (ره) در سخنرانی خود در نیمه شعبان ۱۳۵۹ حکومت مهدوی را این گونه توصیف می نمایند: هر یک از انبیا که آمدند، برای اجرای عدالت آمدند و مقصدشان هم این بود که در همه عالم عدالت را اجرا کنند؛ لکن موفق نشدند. ▪️حتی رسول ختمی صلی الله علیه وآله وسلم که برای اصلاح بشر و اجرای عدالت و تربیت بشر آمده بود، باز در زمان خودشان موفق نشدند به این معنا. آن کسی که به این معنا موفق خواهد شد و عدالت را در تمام دنیا اجرا خواهد کرد [مهدی موعود است]؛ نه آن هم این عدالتی که مردم عادی می فهمند که فقط قضیه عدالت در زمین برای رفاه مردم باشد؛ بلکه عدالت در تمام مراتب انسانیت. انسان اگر هر انحرافی پیدا کند، انحراف عملی، انحراف روحی، انحراف عقلی، برگرداندن این انحرافات را به معنای خودش، این ایجاد عدالت در انسان است. ▪️خدای تبارک و تعالی ایشان را ذخیره کرده است که همان معنایی که همه انبیا آرزو داشتند، لکن موانع، اسباب این شد که نتوانستند اجرا بکنند و همه اولیا آرزو داشتند و موفق نشدند که اجرا بکنند، به دست این بزرگوار اجرا بشود.
🔴 همواره در محضر امام زمان علیه السلام 🔵 آیت الله بهجـــت(ره) : 🌕 مومن باید خود را در همه حال، در محضر آن حضرت ببیند. توجه داشته باشیدکه هر کاری می کنید، در محضر اوست. حتی از خیال شما آگاه است.
امام خمینی(ره): یک نعمتی که خدای متعال به ما داده همین آقای خامنه ای است.
🔻همه جا نمادهای باید دیده شوند تا مردم دنیا ایمان پیدا کنند که این مثل یک دین جهانی همه دنیا را فراگرفته و چاره ای جز تبعیت و بردگی ندارند و این همان چیزی است که شیطان میخواست‼️ - سه ستون در معبد ماسونی. - سه مربع روی سه ستون ، در گوشه کد QR. مکعب 6 وجه دارد و سه مکعب = 666 ⁉️متوجه شدید چرا روی سه ضلع از چهارضلعی کدهای QR ، مکعب وجود دارد و این بخش بصورت استاندارد ثابت در همه کدهای QR وجود دارد !؟
🎥 نبرد سه جریان «ابقع، اصهب و سفیانی» در مناطق شام 🔸 اصهب در لغت به معنای شتر سرخ مو است و به رومیان «غربی ها» نیز به دلیل رنگ چهره و دشمنی با اسلام گفته می شود و به معنای خاص، نام یکی از دو مدعی قدرت و رقیب سفیانی است. *بر اساس روایات، اصهب و ابقع دو رهبر مخالف سفیانی اند که سفیانی در منطقه «شام» با آنها به نزاع بر می‌خیزد و بر آنان چیره می شود. (ابقع در لغت به ابلق یعنی هر شیء سیاه و سفید و به خصوص به کلاغ سیاهی که با سفیدی آمیخته باشد و به هر شخص پلید و کسی که لباس وصله دار و رنگارنگ می پوشد تعبیر شده است.)* 📚فرهنگ الفبایی مهدویت، ص 107 🔸 امام علی (ع) فرمودند: از شام سه پرچم برافراشته می شود: پرچم اصهب، ابقع و سفیانی. 📚معجم الاحادیث الامام المهدی (عج) 🔹 امام رضا (ع) نیز می فرمایند: از نشانه های ظهور آن حضرت، ویرانی شام به هنگام برخورد سه لشکر در زیر پرچم های سفیانی، اصهب و ابقع است. 📚روزگار رهایی، ج 2، ص 993 🔹 *امام صادق (ع): در آن سال همه ی سرزمین های اسلامی که در سمت غرب قرار دارند، دچار اختلاف شدید شوند؛ نخستین سرزمینی که ویران شود شام است. در آنجا سه گروه یعنی: طرفداران اصهب، ابقع و سفیانی با یکدیگر اختلاف کنند.* 📚بحار ۲۱۲/۵۲ 🔹 بنابراین، معنای اختلاف و درگیری دو گروه نظامی در سرزمین شام که در روایات آمده، همان اختلاف دو زمامدار بر سر قدرت است. 📚عصر ظهور - علامه کورانی 🌳ظهوربسیارنزدیک است