#مهارت_افزایی #آموزش_ورد (۴) 📌 تغییر زبان صفحه کلید ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#مهارت_افزایی #آموزش_ورد (۵) 📌 علائم ورد ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#مهارت_افزایی #آموزش_ورد (۶) 📌 حاشیه صفحه ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#مهارت_افزایی #آموزش_ورد (۷) 📌 ایجاد پاورقی ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#مهارت_افزایی #آموزش_ورد (۸) 📌 خط جدا کننده پاورقی ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#مهارت_افزایی #آموزش_ورد (۹) 📌 ویرایش پاورقی ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#مهارت_افزایی #آموزش_ورد (۱۰) 📌 استفاده علائم در پاورقی ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#مهارت_افزایی #آموزش_ورد (۱۱) 📌 روش شماره گذاری در پاورقی ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#مهارت_افزایی #آموزش_ورد (۱۲) 📌 پاراگراف ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#مهارت_افزایی #آموزش_ورد (۱۳) 📌 درست نویسی ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#مهارت_افزایی #آموزش_ورد (۱۴) 📌 بخش اول فهرست‌گیری ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#مهارت_افزایی #آموزش_ورد (۱۵) 📌 بخش دوم فهرست‌گیری ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#مهارت_افزایی #آموزش_ورد (۱۶) 📌 بخش سوم فهرست‌گیری ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#مهارت_افزایی #آموزش_ورد (۱۷) 📌 بخش چهارم فهرست‌گیری ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#مهارت_افزایی #آموزش_ورد (۱۸) 📌 بخش آخر فهرست‌گیری ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

یک دور ، #آموزش_ورد (در قالب ۱۸ فایل) 👆 سطح : متوسط

#اطلاع‌رسانی #کارگاه | عکس باز شود🔺 📌 پیامبر رحمت یا پیام آور خشونت؟ (نگاهی نو به جنگ های صدر اسلام) ✍🏼پ ن : حجت الاسلام #محسنی از دانشجویان ارجمند رشته تاریخ و تمدن اسلامی دانشگاه معارف در مقطع دکتری هستند. ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

👆🏼این وبینار رو بصورت #آفلاین از این طریق میتوانید مشاهده بفرمائید: 🌐https://maaref.ac.ir/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88%D8%A8%DB%8C%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%B3%D9%87%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D9%85%D8%A7%DB%8C/

#اطلاع‌رسانی #فراخوان 📜 📌 هشتمین اجلاس بین المللی «دکترین جهانی دهه غدیر و دهکده جهانی معرفت» و دومین همایش بین المللی «غدیر با تأکید بر غدیر و حکمرانی شایسته» برگزار می گردد و مهلت ارسال مقالات تا پایان #شهریور ۱۳۹۹ تمدید شد. 🌐 http://dghcong.ir/fa ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#معرفی_کتاب #فرهنگ_و_تمدن 📝 #کتاب: زن در تاریخ و فرهنگ ایران ✍🏼 #تالیف: فریده غلامرضایی 📌در این کتاب به نقش زنان در چند دوره تاریخی می پردازد: که این دوره ها شامل: 1⃣بخش اول، (فصل اول دوران ماقبل تاریخ، فصل دوم شاهنشاهی ایلام)... 2⃣بخش دوم (فصل اول مهاجرت آریایی ها به ایران، فصل دوم جایگاه و موقعیت زنان در دوره مادها... 3⃣بخش سوم فصل اول، هخامنشیان ،فصل دوم تهاجم اسکندر مقدونی به ایران... 4⃣بخش چهارم فصل اول، جانشینان اسکندر، فصل دوم نقش زنان دربار در عزل و نصب پادشاهان سلوکی... 5⃣بخش پنجم، فصل اول اشکانیان، فصل دوم زنان دربار اشکانیان... 6⃣بخش ششم فصل اول ساسانیان، فصل دوم جایگاه اجتماعی زنان در جامعه ساسانی... ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#دانلود_رایگان #فرهنگ #مقاله 📝 #مقاله نقش فرهنگ ایرانشهری در ساختار دولت اموی ✍🏼 شکرالله خاکرند | سلیمان حیدری 🔖 فرهنگ اموی متاثر از چهار فرهنگ وحیانی، قبیله ای، ایرانشهری و رومی بوده است. در مورد میزان تاثیر این چهار فرهنگ اتفاق نظر وجود ندارد این مقاله ضمن در نظر گرفتن دیگر عناصر فرهنگی، تاکیدی ویژه بر تاثیر فرهنگ ایرانشهری در ساختار دولت اموی دارد. ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#اطلاع‌رسانی #مصاحبه | پیشنهادی 📌حجت الاسلام #رسول_جعفریان : علامه جعفر مرتضی روش تحقیق در تاریخ، به خصوص در زمینه نقد منابع را به بنده یاد دادند...👇🏼 📜برگرفته از سخن تاریخ : 🌐 https://b2n.ir/345471 ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

📜[ کانـــال روی خــــط تاریــــخ ]📜 🔺(وابسته به انجمن تاریخ و تمدن اسلامی دانشگاه معارف اسلامی قم) https://eitaa.com/r_kh_tarikh ✅ #در_این_کانال_ببینید: ✅ (معرفی کتاب - دانلود #رایگان - اطلاع‌ رسانی نشستها و #کارگاه های تاریخی - مصاحبه - وبینار - #تاریخ اسلام - تاریخ امامت - تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی - تمدن #غرب - مقاله نویسی - پایان نامه نویسی - پژوهش - ابزار #نوین تحصیل و تدریس - مدرسی معارف اسلامی - اطلاعیه استخدامی و هیئت علمی - #شبهات تاریخی - سیرمطالعاتی ) https://eitaa.com/joinchat/782041120Cf238925b1e آدرس پیج #اینستاگرامی ما 🌐 https://www.instagram.com/r_kh_tarikh 📌 لطفا کانال را به دیگر تاریخ پژوهان و تاریخ دوستان معرفی بفرمائید...🙏🏼 ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#دانستنی #تاریخ_اسلام #روزشمار_تاریخ 📜 ۱۱ #ذی_القعده سال ۶۰ هجری 🔺[ ارسال نامه مسلم بن عقیل به سید الشهدا علیه السلام مبنی بر بیعت شیعیان کوفه و دعوت از ایشان برای آمدن به کوفه] ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

#دانستنی #تاریخ_اسلام #روزشمار_تاریخ 📝 جناب مسلم بن عقیل علیه السلام در یازدهم ذی القعده بعد از استقبال و #بیعت مردم، نامه‌ای مبتنی بر آمادگی کوفیان به وجود مقدس سیدالشهدا علیه السلام نوشت. شیخ #مفید می نویسد : ✍🏼«فَكَتَبَ مُسْلِمٌ إِلَى اَلْحُسَيْنِ علیه السلام يُخْبِرُهُ بِبَيْعَةِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلْفاً وَ يَأْمُرُهُ بِالْقُدُومِ» مسلم بن عقیل علیه السلام نامه اى به محضر امام حسین علیه السلام نوشت و آن حضرت علیه السلام را از وضعیت کوفه و بیعت مردم با ایشان، با خبر گردانید و از امام حسین علیه السلام درخواست نمود، که به سوى کوفه حرکت کند. ✍🏼 نامه حضرت مسلم به دست عابس بن حبيب كه از رهبران مورد اعتماد كوفه و از شهداي كربلاست، به امام حسين علیه السلام رسيد. ✍🏼ايشان كه از احساسات عميق كوفيان با خبر شده بود، تصميم گرفت به سوي اين شهر حركت كند. حاكم كوفه در زمان سفارت حضرت مسلم، نعمان بن بشير بود.وي با اينكه از هواداران عثمان و طرفدار امويان بود، ولي از خلافت يزيد هم رضايت نداشت. لذا با اينكه از ماجراي بيعت مردم با حضرت مسلم آگاه بود، چندان سخت گيري و تندي از خود نشان نمي داد و شايد هم در دل از اين كار راضي بود. ✍🏼تنها واكنشي كه از او نقل شده، سخنرانی اي است كه در جمع مردم كوفه انجام داد كه به نظر طرفداران يزيد، بيشتر ضعف او را منعكس كرد تا قدرتش را! ✍🏼 بیعت گیری حضرت مسلم از مردم کوفه همچنان ادامه داشت در حالی که یزید و عمال او در شام به طور کامل از آن غافل بودند. 📚 الارشاد شیخ مفید، ج۲، ص۳۹ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir