eitaa logo
«روی خط تاریخ و تمدن...»
1.1هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
1.3هزار ویدیو
1.2هزار فایل
📝فعالیت: رصد فعالیت‌های دانشجویی | طلبگی | تاریخی و تمدنی، وابسته به انجمن علمی دانشجویی تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی دانشگاه معارف اسلامی ارتباط با ادمین و دبیر انجمن تاریخ | تبادل : 🆔 @h_fatemirad
مشاهده در ایتا
دانلود
مناسبتی [برگرفته از : ] 📚 (۱) ✍🏼 تالیف : 📕 جلد اول : 🔖جلد نخست این کتاب به چهار مرحله از زندگی عایشه می‌پردازد، نقش عایشه در خانه پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله)، در دوره خلافت شیخین، در دوران حکومت عثمان، و درانقلاب. 1⃣🔸عایشه در خانه پیامبر صلی الله علیه و آله: 🗯بر اساس منابع تاریخی آنچه که در این مرحله از زندگی عایشه به دست می‌آید اینکه: بانویی سخت غیرتمند و حسود طبع بوده است که نمودار بارز آن را در زندگانی زناشوییش با پیغمبر خدا(صلی الله علیه و آله) و طرز برخورد و روابطش با سایر همسران آن حضرت و سایر افراد خانواده و نزدیکان او می‌توان سراغ گرفت. او نسبت به حفظ منافع بستگان و نزدیکان نسبی و حزبی خود تعصب سختی داشت و این خصیصه او را به ارتکاب کارهای سخت و اعمال خشن و سخنانی تند وا می‌داشت. 2⃣🔹عایشه در دوران شیخین : 🗯در این دوره، دستگاه خلافت توجهی عمیق نسبت به عایشه داشت و مستمریش را بیشتر از دیگر همسران رسول خدا(صلی الله علیه و آله) قرار داد. این مسئله راه را برای رسیدن به بلند پروازی‌های او هموار ساخت. به دلیل جلوگیری حکومت وقت، از خروج وی از مدینه، عایشه جز با یاران رسول خدا(صلی الله علیه و آله) معاشرتی نداشت. از این رو، برای وی فرصتی بیان احادیث بسیار از پیغمبر(صلی الله علیه و آله) پیش نیامد؛ زیرا معاصران او، مخصوصا مردم مدینه، صحبت رسول خدا(صلی الله علیه و آله) را درک کرده بودند. از این رو، احادیث او در دوران حکومت شیخین از نظر کمیت بسیار اندک و بیشتر در تأیید خلافت پدرش و عمر بوده است. عمر موارد مختلف تنها از عایشه، سنت پیامبر(صلی الله علیه و آله) را می‌پرسید و کسب تکلیف می‌کرد. 3⃣🔸عایشه در دوران عثمان: 🗯در آغاز خلافت عثمان، عایشه، چون دیگر سران قریش به تأیید از مقام خلافت و پشتیبانی از عثمان برخاست، حتی بدون اجازه او، به حج نرفت، بلکه نخست از عثمان اجازه گرفت. احادیثی که از عایشه در مدح و ستایش عثمان آمده است به احتمال زیاد مربوط به همین دوره است. در نیمه دوم خلافت عثمان، بین عایشه و عثمان اختلاف به وجود آمد و به دنبال آن، عثمان نیز مستمری عایشه را کاهش داد. و از سوی دیگر عایشه مخالفت عثمان را علنی کرد و رسما با او به مخالفت برخاست. 📕جلد دوم: 🗯🔹جلد دوم کتاب به نقش عایشه در حکومت امیرالمؤمنین علیه السلام اشاره دارد که در سه بخش؛ بیعت با امیرالمؤمنین علیه السلام، جنگ جمل و افسانه عبدالله بن سبأ تنظیم شده است. عایشه که تا دیروز، مخالفین حکومت عثمان را رهبری می‌کرد و فتوای قتل او را صادر کرده بود، اکنون در نقش خونخواه عثمان، مردم را ضد امیرالمؤمنین علیه السلام می‌شوراند و با اغوای طلحه و زبیر به دنبال غائله‌آفرینی جمل افتاد؛ جنگی که در بخش دوم کتاب به‌تفصیل درباره آن سخن گفته می‌شود. چگونگی آغاز جنگ، مراحل مختلف نبرد، نقش طلحه و زبیر، ملاقات امیرالمؤمنین علیه السلام با طلحه و زبیر، سرگذشت آن دو، پایان نبرد، بازگشت عایشه به مدینه، سرگذشت عبدالله بن زبیر و تأثیر او در جنگ جمل از مباحث این بخش است. 🗯🔸از حوادث به وجود آمده در این مقطع تاریخی از زندگی عایشه، چنین استفاده می‌شود که وی سیاست مدارترین زنان جهان است و در صحنه سازی و سیاست مهارت و خلاقیت فوق العاده داشت.از سوی دیگر عایشه از نظر قوت قلب و پردلی، در میان زنان جهان بی‌نظیر بود، او طوری بر احساسات زنانه خود مسلط بود که از یک زن، بعید می‌نماید؛ وی در جنگ جمل وقتی شهر بصره را تصرف کرد، با کمال قوت قلب فرمان داد همه پاسبانان بیت المال را سر ببرند. پس از آن، خود در میدان جنگ حضور یافت و با آرامش تمام، مانند یک فرمانده ورزیده، فرمان می‌داد در حالی که سرها مانند برگ‌های خزان فرو می‌ریخت.
ادامه معرفی کتاب... 📚 (۲) ✍🏼 تالیف : 📕جلد سوم: 🔖جلد سوم در شش بخش تنظیم شده است؛ نگاهی به زندگی معاویه، نقش معاویه در تاریخ اسلام، حکومت معاویه و بیعت یزید، عایشه و معاویه، مزایا و مشخصات عایشه و حدیث سازی و حدیث سازان. 1⃣🔸نگاهی به زندگی معاویه: 🗯مؤلف در این بخش به بررسی دودمان معاویه پرداخته است و رویداد‌های ننگینی که در دودمان وی رخ داده است را به روشنی بیان نموده است. فعالیت ابوسفیان در نبردهای  بدر ،  احد،  خندق و فتح مکه، ابوسفیان در جامعه اسلامی، ابوسفیان در دوران خلافت  ابوبکر  و  عمر و ابوسفیان در عصر خلافت  عثمان و هم چنین نقش هند در جنگ احد از مهم‌ترین‌های قسمت‌های این بخش است. با توجه به اسناد تاریخی، ابوسفیان که پس از فتح مکه منزوی شده بود، پس از خلافت عثمان، به خاطر خویشاوندی با خلیفه، احترامی تازه یافت. وی روزی به مجلس عثمان وارد شد و گفت‌ای فرزندان امیه! خلافت از آن هنگام که به دست افراد دو قبیله تیم  و عدی افتاد من در آن طمع می‌کردم. اکنون که به چنگ شما افتاده بایستی آن را در میان خود دست به دست کنید. 2⃣و3⃣🔹نقش معاویه در تاریخ اسلام: 🗯بخش دوم و سوم این کتاب مقاطع مختلف زندگی معاویه را از عصر پیامبر(صلی الله علیه و آله) تا دوران حکومت وی بر شام شرح داده است. معاویه در عصر پیامبر(صلی الله علیه و آله) موقعیت اجتماعی خاصی نداشت و کسی به وی اعتنایی نمی‌کرد در عهد خلافت عمر به پیشنهاد برادرش یزید از طرف خلیفه دوم به فرماندهی لشکر شام برگزیده شد. وی در دوران عمر با توجه به روحیات خشن خلیفه، اجازه تندروی نداشت اما در دوره خلافت عثمان، آزادی مطلق یافته و تمام بندهای قانون و اخلاق را گسیخته بود. ثروت و قدرت، او را به فراموشی کامل همه مسایل اسلامی و انسانی کشانید و تا می‌خوارگی و جنایات غیر قابل بخشش پیش برد. معاویه در طول حکومتش کوشید تا بزرگان عالم اسلام را به بیعت با فرزندش یزید وادار سازد تا او پس از معاویه خلیفه مسلمانان شود. 4⃣🔹عایشه و معاویه: 🗯این بخش به رابطه عایشه و معاویه  می‌پردازد و در آن به عوامل دوستی عایشه و امویان، هدایای معاویه، نفوذ عایشه در حکومت امویان، معارضه عایشه و معاویه، کشته شدن محمد بن ابی بکر و مسموم شدن عبدالرحمان بن ابی‌ بکر و پشیمانی عایشه از جنگ جمل اشاره می‌شود. خصومت عایشه با خاندان علوی یکی از مهم‌ترین عوامل همبستگی میان او و معاویه به شمار می‌آید. طبق گفته یعقوبی و ابو الفرج اصفهانی عایشه از دفن امام حسن مجتبی(علیه السلام) در کنار رسول خدا(صلی الله علیه و آله) ممانعت نمود. خصومت‌های عایشه با امیرالمؤمنین علیه السلام و خاندان او سبب شد که پیوند وی با بنی امیه محکم‌تر شود و آنان نیز در بزرگداشت عایشه می‌کوشیدند و وی را از عطایای مالی خود برخوردار می‌کردند. این رابطه چندان ادامه نیافت، با کشته شدن محمد بن ابی بکر و عبد الرحمن بن ابی بکر و خود خواهی‌های معاویه، روابط دوستانه به خشم و نفرت عایشه بدل شد. عایشه در اواخر عمر نسبت به جنگ جمل شدیدا احساس ندامت و پشیمانی می‌کرد. 5⃣🔸مزایا و مشخصات عایشه: 🗯مؤلف در بخش پنجم کتاب، امتیازها و ویژگی‌های عایشه را از لابه لای کتاب‌های تاریخی استخراج نموده و در بوته نقد گذارده است. سخاوت، تعصب خویشاوندی، سخنوری، شیک پوشی و فتوای انحصاری او از مهم‌ترین ویژگی‌های عایشه به شمار می‌آید. وی برای حفظ شهرت و آوازه خویش از هیچ بذل و بخششی دریغ نکرد و بر خلاف دیگر زنان پیامبر(صلی الله علیه و آله)، سادگی و بی‌آلایشی را کنار گذاشت و لباس‌های گران بها، زیبا و رنگین بر تن می‌کرد. از دیگر خصوصیات عایشه، فتوای انحصاری او در مسئله شیرخوارگی است؛ او به خواهر و دختران برادرش فرمان می‌داد مردانی را که علاقه‌مند بود به خانه‌اش بیایند، شیر بدهند تا بدینوسیله با وی محرم شوند!! مهم از همه اینکه‌ عایشه زندگانی پیامبر (صلی الله علیه و آله) را ابزار خواسته‌ها و تمایلات خویش قرار داده بود: او آن گاه که قصد شوراندن مردم بر عثمان را داشت، کفشی را به رسول خدا(صلی الله علیه و آله) نسبت داد، و آن گاه که قصد کوبیدن مروان کرد، سخن پیامبر(صلی الله علیه و آله) و لعن آن حضرت درباره او و پدرش را یاد آور شد، و آن گاه که در مقام بیان فضیلت عثمان برآمد، از حیای پیامبر(صلی الله علیه و آله) در مقابل عثمان سخن گفت.
ادامه معرفی کتاب (بخش آخر)... 📚 (۳) ✍🏼 تالیف : 5⃣🔹حدیث سازی و حدیث سازان: 🗯آخرین بخش این جلد به پدیده جعل حدیث و نقل احادیث ساختگی می‌پردازد، معاویه که نه از اخلاق اسلامی سهمی داشت و نه از نسب و شرافت خانوادگی بهره‌ای، به شدت در برابر علی بن ابی طالب و امام حسن مجتبی علیهما السلام احساس حقارت می‌کرد، برای سرپوش گذاشتن بر عقده‌های حقارت خویش، طبق نقل ابن ابی الحدید معتزلی گروهی از صحابه و تابعین را استخدام کرد تا اخباری نادرست بر ضد امیرالمؤمنین علیه السلام جعل کنند از جمله این افراد ابوهریره، عمرو عاص، سمره بن جندب، مغیره بن شعبه و عروه بن زبیر بودند. از سوی دیگر معاویه به کارگزاران خویش در تمام نقاط فرمان داد تا به بدگویی علی علیه السلام و خاندان او بپردازند و شهادت هیچ یک از شیعیان آن حضرت را نپذیرند و دوست داران عثمان و علاقه‌مندان او و کسانی که روایاتی در فضیلت وی نقل کرده‌اند را تکریم نمایند. در این دوره روایات بر فضیلت عثمان و سایر صحابه فزونی یافت. عایشه نیز جهت جلب نظر معاویه به احادیث جعلی در فضیلت عثمان دست زد. در این دوره از نقل فضایل امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام به شدت ممانعت می‌شد و به دستور معاویه در منابر کشورهای اسلامی آن حضرت را لعن می‌کردند. ----------------------------------------------- 📌دیدگاه برخی اندیشمندان درباره کتاب : 📝محمود ابوریه؛ فقیه و دانشمند مصری، درباره این کتاب می‌نویسد: 🔸مؤلف دانشمند مرتضی عسکری بعد از کتاب نفیس عبدالله بن سبأ که در آن با ادلۀ محکم وجود چنین شخصیتی را در عالم واقع تکذیب کرده است کتابی نفیس‌تر از آن به نام احادیث عایشه را عرضه کرد که در آن، تاریخ این بانو را نه آنگونه که اقتضای سیاست و هوای نفس و تعصب است، بلکه از منظر حقیقت جویی و با قلمی پاک و عاری از انحراف -که احترام علم و دین را نگه می‌دارد- بررسی کرده و در این راه از سرزنش هیچ سرزنشگری نهراسیده است. 📝دکتر حامد حفنی داود؛ استاد ادبیات عرب دانشکده عالی قاهره در نامه‌ای می‌نویسد: 🔹چندی پیش دانشمندمحقق آقای مرتضی عسکری کتاب خود احادیث عایشه را به علما و پژوهندگان حقایق عرضه داشت... او هنگامی به این بحث و تحقیق پرداخت که در مقابل خود پیرامون زندگی عایشه مدارک غیر قابل تردیدی را مشاهده کرد که با توجه و اتکا به همان مدارک تنها برای ارائۀ حق و حقیقت آزادانه افکار و عقیده خود را ارائه کرده است...آقای عسکری در این کتاب به تمام معنی بحث و بررسی علمی خود را بر مبنای نظم و ترتیب و دقت و روش محققین قرار می‌دهد... به علاو؛ وی توانسته است که عواطف و احساسات خود را کنار گذارد و تنها عقل را در حکمی که می‌دهد دست گشاده رها سازد؛ از تعصب کور کننده و گمراه سازنده اجتناب ورزد.
15.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
◼ مقتل خوانی مرحوم درباره شهادت حضرت عباس علیه السلام ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir
🔺امام عسکری علیه السلام در کلام بزرگان اهل سنت ✍شیخ عبدالله ابن محمّد به عامر شبرواى شافعى (متوفاى 1154 ه- به بعد) است كه در كتاب خود «الاتحاف بحب الاشراف ص 178 چاپ مصر 1316 ه-» گويد: 📌يازدهمين از ائمّه حسن خالصى ملقّب به عسكرى است كه در هشتم ربيع الاول سال 232 هجرى در مدينه به دنيا آمد و در روز جمعه هشتم ربيع الاول سال 260 هجرى در بيست و هشت سالگى وفات كرد. در شرافت او همان بس كه امام مهدى منتظر فرزند اوست. خداوند اين خاندان با شرافت و دودمان باكفايت را پاداش دهد. و در فخر و شرف و علو مقام و مقدار آنان تو را همان بس كه اين دودمان همگى در كرامت بنيان و پاكى ابدان همچون دندانه هاى شانه متعادل و يكسان و در مجد و عظمت همراه هم خوانند. به از اين دودمان بلند مرتبه و والامقام كه اختر تابناكشان‏ گوى سبقت را از ماه و خورشيد ربوده و صفات كمال را به تمامه در نور ديده و هيچ استثنايى را نپذيرفته است: آرى اين امامان در مجد و مقام همانند دانه هاى گوهر هم رديف و همسانند و او نيز آخرينشان همانند و يكسان: و چه بسيار مردمانى كه كوشيدند تا منار عزّت آنها را، كه خدا بالايش ميبرد، پايين آوردند و سخت و هموار را طى كردند تا جمع آنان را، كه خدا فراهم كرده بود، پراكنده سازند و چه بسيار حقوقشان را تباه ساختند: حقوقى را كه خدا از آن نگذرد و تباهش نسازد! و اميد آن كه ما را بر حبّ ايشان زنده بدارد و بر آن بميراند و از شفاعت كسانى كه در شرافت به رسول خدا (ص) پيوسته اند، بهره مند سازد. 📌وفات او (امام عسكرى) در سرّ من رأى و مدفن او در كنار پدرش بود و پس از خود دوازدهمين امام از ائمّه را بر جاى نهاد: ابو القاسم محمّد حجت امام زاده امام كه در شب نيمه شعبان سال 255 هجرى، پنج سال پيش از وفات پدرش به دنيا آمد. 📙 ولایت علی در قرآن و سنت، ص 137 ♡ ㅤ    ❍ㅤ     ⎙ㅤ     ⌲ ˡᶦᵏᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ   ˢʰᵃʳᵉ ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir