✡️ مأموریت و رسالت موعود عهد عتیق (١)
1⃣ این یادداشت به یک وجه از اوصاف #موعود_یهود می‌پردازد و آن عبارت است از #مأموریت_اصلی وی که اساس اندیشهٔ قومی یهود را شکل داده و زمینهٔ پدید آمدن ادبیات #موعودگرایانه را در سنّت یهودی سبب شده است.
2⃣ محور اصلی وعده‌های موجود در این ادبیات، #بازگشت_به_سرزمین_مقدس است و مسیحای قوم یهود از نسل داوود است و نخستین دلیل آن این است که #منجی_بنی‌اسرائیل همان ویژگی‌های داوود را باید داشته باشد.
3⃣ چهرهٔ #داوود در عهد عتیق، نمونهٔ انسانی جنگجو، شجاع و البته #خونریز و #انتقام‌جو است که به چیزی جز ستیز و خونخواهی و فتح سرزمین‌ها نمی‌ا‌ندیشد و حتی در مواردی به #کشتار نزدیکان خود نیز اقدام می‌کند!
4⃣ در عین حال در ادبیات #عهد_عتیق هیچ‌یک از این خصوصیات نهی نشده و گویی در حکم فضایل و کمالات داوود به‌شمار آمده و در یک کلام شخصیت او نمادی از #قدرت همراه با #خشونت و #قساوت توصیف گردیده است.
5⃣ داوود الگوی یک پادشاه مقتدر و نمونهٔ یک مسیحای کامل برای تحقّق تمامی #آرمان‌های_بنی‌اسرائیل است. او قهرمانی بود که شجاعانه در جنگ‌ها دشمن را شکستی سخت داده و قلمرو #بنی‌اسرائیل را گسترش می‌داد.
6⃣ بدین‌ترتیب، اسطورهٔ #سلطنت_داوود علاوه بر این‌که متضمّن قدرت و شوکت دنیوی بنی‌اسرائیل است، مشتمل بر ویژگی‌های ساختاری «اندیشهٔ نجات» و #موعودگرایی #یهودیت_متأخر است.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🕎 مراسم مخصوص شب و روز شاووعوت
1️⃣ بعضی از یهودیان ارتدوکس شب اول این عید را به احیاء و #شب‌زنده‌داری طولانی و خواندن #تورات به سر می‌برند. پایان این عمل نمازی است که در سحر خوانده می‌شود.
2️⃣ در #اورشلیم تمامی جماعت‌ها پس از یک شب تورات‌خوانی، اندکی پیش از سحر راه دیوار غربی (دیوار ندبه) در کوه معبد را در پیش می‌گیرند تا در سایهٔ معبد به نماز بایستند.
3️⃣ علت رسم شب‌زنده‌داری برای تمام طول شب، از گزارشی روشن می‌شود که بیان می‌کند #اسرائیلیان چگونه در سینا خواب مانده بودند!! و موسی می‌بایست آنان را بیدار می‌کرد! اما فرزندان آنان در تمام شب بیدار می‌مانند تا برای دریافت دوبارهٔ تورات آماده باشند! [هیهات]
4️⃣ تحت تأثیر #کابالیست‌ها این رسم نهادینه شد و کتاب خاصی حاوی قطعاتی که باید در طول شب‌زنده‌داری خوانده شوند تهیه گردید.
5️⃣ در روز این عید در کنیسه‌ها از روی طومار تورات #ده_فرمان را می‌خوانند؛ و همین‌طور است بخش آغازین «کتاب حزقیال». نیز مرسوم است که در خلال این عید «کتاب روت» را می‌خوانند، زیرا داستان «روت» در «فصل درو» اتفاق می‌افتد و نیز آن‌چنان که معروف است #داوود پادشاه، از نسل روت، در هفتم #سیوان مرده است. شماری از سرودهای ویژه نیز به احترام تورات و تجلّی خدا در کوه سینا در #کنیسه خوانده می‌شوند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
✡️ مأموریت و رسالت موعود عهد عتیق (١)
1⃣ این یادداشت به یک وجه از اوصاف #موعود_یهود می‌پردازد و آن عبارت است از #مأموریت_اصلی وی که اساس اندیشهٔ قومی یهود را شکل داده و زمینهٔ پدید آمدن ادبیات #موعودگرایانه را در سنّت یهودی سبب شده است.
2⃣ محور اصلی وعده‌های موجود در این ادبیات، #بازگشت_به_سرزمین_مقدس است و مسیحای قوم یهود از نسل داوود است و نخستین دلیل آن این است که #منجی_بنی‌اسرائیل همان ویژگی‌های داوود را باید داشته باشد.
3⃣ چهرهٔ #داوود در عهد عتیق، نمونهٔ انسانی جنگجو، شجاع و البته #خونریز و #انتقام‌جو است که به چیزی جز ستیز و خونخواهی و فتح سرزمین‌ها نمی‌ا‌ندیشد و حتی در مواردی به #کشتار نزدیکان خود نیز اقدام می‌کند!
4⃣ در عین حال در ادبیات #عهد_عتیق هیچ‌یک از این خصوصیات نهی نشده و گویی در حکم فضایل و کمالات داوود به‌شمار آمده و در یک کلام شخصیت او نمادی از #قدرت همراه با #خشونت و #قساوت توصیف گردیده است.
5⃣ داوود الگوی یک پادشاه مقتدر و نمونهٔ یک مسیحای کامل برای تحقّق تمامی #آرمان‌های_بنی‌اسرائیل است. او قهرمانی بود که شجاعانه در جنگ‌ها دشمن را شکستی سخت داده و قلمرو #بنی‌اسرائیل را گسترش می‌داد.
6⃣ بدین‌ترتیب، اسطورهٔ #سلطنت_داوود علاوه بر این‌که متضمّن قدرت و شوکت دنیوی بنی‌اسرائیل است، مشتمل بر ویژگی‌های ساختاری «اندیشهٔ نجات» و #موعودگرایی #یهودیت_متأخر است.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🕎 مراسم مخصوص شب و روز شاووعوت
1️⃣ بعضی از یهودیان ارتدوکس شب اول این عید را به احیاء و #شب‌زنده‌داری طولانی و خواندن #تورات به سر می‌برند. پایان این عمل نمازی است که در سحر خوانده می‌شود.
2️⃣ در #اورشلیم تمامی جماعت‌ها پس از یک شب تورات‌خوانی، اندکی پیش از سحر راه دیوار غربی (دیوار ندبه) در کوه معبد را در پیش می‌گیرند تا در سایهٔ معبد به نماز بایستند.
3️⃣ علت رسم شب‌زنده‌داری برای تمام طول شب، از گزارشی روشن می‌شود که بیان می‌کند #اسرائیلیان چگونه در سینا خواب مانده بودند!! و موسی می‌بایست آنان را بیدار می‌کرد! اما فرزندان آنان در تمام شب بیدار می‌مانند تا برای دریافت دوبارهٔ تورات آماده باشند! [هیهات]
4️⃣ تحت تأثیر #کابالیست‌ها این رسم نهادینه شد و کتاب خاصی حاوی قطعاتی که باید در طول شب‌زنده‌داری خوانده شوند تهیه گردید.
5️⃣ در روز این عید در کنیسه‌ها از روی طومار تورات #ده_فرمان را می‌خوانند؛ و همین‌طور است بخش آغازین «کتاب حزقیال». نیز مرسوم است که در خلال این عید «کتاب روت» را می‌خوانند، زیرا داستان «روت» در «فصل درو» اتفاق می‌افتد و نیز آن‌چنان که معروف است #داوود پادشاه، از نسل روت، در هفتم #سیوان مرده است. شماری از سرودهای ویژه نیز به احترام تورات و تجلّی خدا در کوه سینا در #کنیسه خوانده می‌شوند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🕎 ماشیح و دولت ماشیحانی در کتاب مقدس یهودی
1️⃣ #یهودیان پس از موسی (ع) هربار با مشکلی روبه‌رو میشدند، از خداوند تقاضای #داور داشتند تا این‌که تصمیم به تشکیل حکومت واحد گرفتند و سموئیل، شائول (طالوت) را به‌عنوان مسیحا برگزید؛ اما نخستین مسیحای واقعی، #داوود بود. عصر داوود و سلیمان عصر شکوفایی #آرمان_مسیحایی و تشکیل #دولت_ماشیحانی و رهایی از دست دشمنان ستمگر به‌شمار میرود. پس از سلیمان، با تجزیهٔ دولت وی و فراگیری ظلم، اندیشهٔ #مسیحا جدّی‌تر شد.
2️⃣ انبیای پس از سلیمان بارها به #ظهور_منجی موعود وعده دادند و گاه از لفظ مسیحا و #ماشیح و گاه از مفهوم مسیحایی و دولت ماشیحانی نام برده می‌شد. اشعیا از تولد کودکی با نام #عمانوئیل، یعنی: «خدا با ماست» یاد می‌کند و از ویژگی عصر مسیحایی می‌گوید که: «گرگ با برّه سکونت خواهد داشت و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید و…».
3️⃣ البته در پیش‌گویی‌های قدیمی‌تر که از اشعیا و میکاه نقل شده، از شخص مسیحا سخن گفته نمی‌شود؛ اما بر مفهوم مسیحایی تأکید شده و #صهیون و #اورشلیم را تنها منبع الهام دینی معرفی می‌کنند و می‌گویند: «شریعت از صهیون، و کلام خداوند از اورشلیم صادر خواهد شد و او امتها را داوری خواهد کرد».
4️⃣ نکته این‌جاست که در این پیش‌گویی‌ها نشانی از فراگیری و #جهان‌شمول بودن آرمان مسیحایی مشاهده نمی‌شود. اساساً این پیش‌گویی‌ها زمانی بود که حاکمی ظالم بر #بنی‌اسرائیل غلبه کرده و گاه آنان را آواره می‌نمود؛ از این‌رو امید به صلح و زندگی دینی، نوید یک #مصلح و #منجی را تقویت می‌کرد. دوران منسیّ و آمون نمونه‌ای از وجود چنین حاکمان ظالمی بود که در عصر اشعیا و پس از آن حکومت می‌کردند.
5️⃣ ناحوم نبی و صفنیا نیز که در عصر افول «آشوریان» و حکومت یوشیا می‌زیستند، سقوط «نینوا» و شروع #عصر_مسیحایی را پیش‌گویی کردند و عباراتی مانند آن‌چه اشعیا آورد به کار بردند. آنان نیز به شخص مسیحا اشاره نمی‌کنند؛ اما دوران مسیحایی را توصیف می‌کنند. البته برخی از پیش‌گویی‌های صفنیا از پیش‌گویی‌های اشعیا نیز جهان‌شمول‌تر است؛ او می‌گفت: «عصر مسیحایی زمان اصلاح کل جهان است». او در باب اول به وضعیت سیاه جهان اشاره می‌کند و سپس وعدهٔ زندگی آرام و همراه با صلح را در دیگر ابواب مطرح می‌کند.
6️⃣ ارمیای نبی نیز چنین پیش‌گویی‌هایی را مطرح می‌کند. نبوت او در عصری است که حاکمی ستمکار وجود دارد و او از اصلاح امور ناامید است؛ از این‌رو وعدهٔ دوران مسیحایی می‌دهد و وعدهٔ خدا را عملی می‌داند. او مسیحا را یک شهریار از جنس بشر و نهالی از #خاندان_داوود می‌داند که خواهد آمد؛ زیرا خدا برای داوود سوگند خورده که سلطنت وی را تا ابد استوار بدارد. او معتقد است این شهریار را مستقیماً خدا نصب خواهد کرد تا خدا بر تختگاه خود، #اورشلیم حکومت کند و همهٔ ملّت‌ها به سوی آن شهر کشیده شوند.
✍️ نویسنده: حجةالاسلام دکتر محمدحسین طاهری آکِردی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter