#تاریخ_سقیفه
#انکار_غدیر
💢 چگونه ممکن است که یک صد هزار صحابى، حدیث #غدیر را شنیده باشند و هیچ کدام در سقیفه اعتراض نکنند؟
#تحلیل
✅اولا مساله غدیر از #قطعیات مسلم تاریخی است و در کانال بطور مفصل به آن پرداخته ایم و منابع و اسناد تاریخی را ذکر کرده ایم.( این عبارات را در کانال سرچ کنید: #غدیر_خم #غدیر)
✅ثانیا
حال سؤال این است که چرا چنین جمعیّتى، در برابر #انحراف سقیفه، اعتراضى از خود نشان نداده و راه سکوت را در پى گرفتند؟! آیا این نکته نمی رساند که حدیث غدیر دلالت بر ولایت حضرت علی نداشته است!؟
در پاسخ باید گفت: اساساً #عمومیّت عدم اعتراض صحابه در سقیفه، مورد نقض و ابطال است؛ زیرا بزرگانى چون سلمان، مقداد، طلحه و... در اعتراض به سران سقیفه، کوتاهى نکردند و حتى زبیر، به سوى سر دمداران #سقیفه شمشیر کشید.
اما گروهى که سکوت را فراروى خود پسندیدند؛ یا به #خاطر رعایت مصلحت و دورى از تفرق و خونریزى بود:
مثل عباس عموى پیامبر و یا از روى ترس و تهدید عمّال خلیفه وقت.
و یا این که خود از #سرکار آمدن این گروه بهرههاى فراوانى مىبردند. مانند نیاکان آنها و یا خاندان امویه. همچنین گروهی دیگر بودند که نه از روی امتناع و تهدید، بلکه به سبب شناختی که از علی (ع) به عنوان حاکمی عدالت گستر داشتند، دست از #مخالفت برداشتند. آخر این که بخشى از مردم نیز، از روى جهل و نادانى، ابوبکر را به جاى حضرت على (ع) به خیال این که على (ع) است و به سفارش پیامبر در #غدیر عمل مىکنند؛ به خلافت برگزیده و با او بیعت کردند.
حضرت على (ع) هم طبق وصیّت حضرت پیامبر اسلام، مأمور بود که نگذارد جامعه به دو #دستگی کشیده شود، لذا ایشان ده ها بار در مواقع مختلف با استناد به حدیث غدیر تنها به مخالفت قولی اکتفا کردند.
📚السقیفة والفدک، ابى بکر احمدابن عبدالعزیز جوهرى، ص 50
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#تاریخ_سقیفه
💢 شیعیان میگویند در روز #غدیر بیش از ۱۰۰ هزار نفر در آن منطقه حضور داشته و حدیث #غدیر را شنیده اند اما چرا هیچ کدام در #سقیفه اعتراض نکنند؟
#تحلیل
✅اولا مساله غدیر از قطعیات مسلم تاریخی است و در کانال بطور مفصل به آن پرداخته ایم و منابع و اسناد تاریخی را ذکر کرده ایم.( این عبارات را در کانال سرچ کنید: #غدیر_خم #غدیر)
✅ثانیا
حال سؤال این است که چرا چنین جمعیّتى، در برابر انحراف سقیفه، اعتراضى از خود نشان نداده و راه سکوت را در پى گرفتند؟! آیا این نکته نمی رساند که حدیث غدیر دلالت بر ولایت حضرت علی نداشته است!؟
در پاسخ باید گفت: اساساً عمومیّت عدم اعتراض صحابه در سقیفه، مورد نقض و ابطال است؛ زیرا #بزرگانى چون سلمان، مقداد، طلحه و... در اعتراض به سران سقیفه، کوتاهى نکردند و حتى زبیر، به سوى سر دمداران سقیفه شمشیر کشید.
اما گروهى که #سکوت را فراروى خود پسندیدند؛ یا به خاطر رعایت مصلحت و دورى از تفرق و خونریزى بود:
مثل عباس عموى پیامبر و یا از روى ترس و تهدید عمّال خلیفه وقت.
و یا این که خود از #سرکار آمدن این گروه بهرههاى فراوانى مىبردند. مانند نیاکان آنها و یا خاندان امویه. همچنین گروهی دیگر بودند که نه از روی امتناع و تهدید، بلکه به سبب شناختی که از علی (ع) به عنوان حاکمی #عدالت گستر داشتند، دست از مخالفت برداشتند. آخر این که بخشى از مردم نیز، از روى جهل و نادانى، ابوبکر را به جاى حضرت على (ع) به خیال این که على (ع) است و به سفارش پیامبر در غدیر عمل مىکنند؛ به خلافت برگزیده و با او #بیعت کردند.
حضرت على (ع) هم طبق وصیّت حضرت پیامبر اسلام، مأمور بود که نگذارد جامعه به دو دستگی کشیده شود، لذا ایشان ده ها بار در مواقع مختلف با استناد به حدیث غدیر تنها به مخالفت قولی #اکتفا کردند.
📚السقیفة والفدک، ابى بکر احمدابن عبدالعزیز جوهرى، ص 50
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#از_2500_سال_پیش
💢 تمرین دمکراسی در ایران
تاریخ ۲۵۰۰ ساله #ایران را زیر و رو کنید. هیچ حکومت یا سلسله ای در تاریخ این #کشور با خواست و رای مردم بر #سرکار نیامده است.
یا بمانند صفویه، قاجار، افشاریه با #قدرت زور و شمشیر و غلبه یک #قوم بر قوم #دیگر بوده یا همچون #پهلوی با دخالت خارجی شکل گرفته اند.
سال ۵۷ اولین باری بود که ملت ایران #حکومتی را خودشان از اساس پایین کشیدند و #حکومت جدیدی را ساختند.
از پیروزی انقلاب مشروطه در مرداد ۱۲۸۵ ایرانی ها بدنبال #دمکراسی بودند. تلاش کردند، کشته ها دادند اما با ظهور #چکمه رضاخانی در تاریخ، روند مشروطه خواهی نابود شد. همه این سالها، تمرین دمکراسی در ایران با فراز و نشیب مواجه شد.
سال ۸۸ بزرگترین نمونه تمرین #دمکراسی، احترام به #اکثریت و قانونمداری بود. ایرانی ها در عمر تاریخی خود دمکراسی ندیده بودند، وقتی ناصرالدین شاه به #اروپا سفر کرد از تغییر وزیران بدون خون ریزی در فرنگ متعجب و متحیر گشت چون در ایران چنین چیزی سابقه نداشت.
سال ۸۸ اوج تمرین دمکراسی خواهی ملت ایران بود، میتوانست با شکست تاریخی ملت مواجه شود اما دو عنصر اجازه نداد: مردم و رهبر
اگر این دو نبودند، یقینا دیگر هیچ انتخاباتی در ایران #امنیت نداشت و قانون بی معنا می شد. اگر به ۹ دی اینگونه نگاه شود ابعاد مهمتری از آن آشکار خواهد شد.
#علیرضا_زادبر
@mobahelegharn_21