#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه بیست و سوم 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠هر جامعه ای نيازمند قانون است و به دلايل گوناگون، قواعد حقوقی كشورها، كمابيش، متفاوت و متمايز از يكديگر است. براي مطالعات تطبيقی و مقايسه بين حقوق كشورها با يكديگر، نمی توان به سنجش قوانين و مقرّرات حقوقي آن كشورها بسنده كرد، بلكه بايد نظام های حقوقی را مطالعه و بررسی نمود. ♻️جلسه بیست و دوم #حقوق_اسلام #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه بیست و چهار 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠نظام حقوقی اسلام، نظامی الهی است. چون منشا و خاست‌گاه قواعد آن اراده خداوند است؛ دینی است به این اعتبار که آورنده آن پیامبری برگزیده الهی است؛ وحیانی است چرا که قواعد حقوقی اسلام به وسیله خدا و پیامبر او وضع و تشریع گردیده، دین‌باوران در آن نقشی ندارند. ♻️جلسه بیست و سه #حقوق_اسلام #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه بیست و پنجم 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠شناخت یک نظام حقوقی به مقیاس وسیعی به شناخت منابع آن بستگی دارد چرا که منابع حقوق (مراد منابع شکلی و ظاهری است. منابعی که بیانگر احکام و مقررات اجتماعی است.) نشان‌گر قواعد و مقررات نظام اجتماعی است، و قوانین موضوعه از آن تراوش می‌کنند. نظام حقوقی اسلام نیز از این قاعده مستثنی نیست، در فقه اسلامی اصطلاح «ادله فقه» و «مدارک احکام» به کار رفته است که بیانگر منابع حقوق اسلامی است. ♻️جلسه بیست و چهار #حقوق_اسلام #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

#صوت | #درس_گفتار 🎧 فلسفه حقوق 💠جلسه بیست و ششم 👤دکتر محمدرضا کدخدایی 💠اهداف همانند منابع در شناخت یک نظام حقوقی نقش دارد، زیرا نظام حقوقی که فقط هدف مادی دارد با نظام حقوقی که اهداف مادی و معنوی را بر اساس شناخت واقعی توام دنبال می‌کند، احکام و قواعد متفاوتی خواهد داشت. 💠از دیدگاه اسلام، همه‌ انسان‌ها در اصل فطرت مشترکند. تامین سعادت دنیوی و اخروی بشر نقش اصلی دین تلقی شده؛ دنیا و آخرت بهم پیوند ناگسستنی دارد؛ و زندگی دنیا مقدمه زندگی آخرت می‌باشد. ♻️جلسه بیست و پنجم #حقوق_اسلام #فلسفه_حقوق #قانون 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت