❇️ نشست نقد و بررسی "کتاب فاعلیت خداوند" ⏺ گروه کلام پژوهشگاه به صورت مجازی برگزار می‌کند: (http://iict.ac.ir/daneshnameh3) 🎙با حضور: #محمدحسن_قدردان_قراملکی #حمید_نیکزاد #محمد_سعیدی_مهر #قاسم_بابایی 📆 پنجشنبه 8 مهرماه ساعت 13:00 تا 15:00 📡 تحت نرم افزار اسکایپ و ارتباط از طریق: 🌐 join.skype.com/DhE1CiIwucLa ♻️آدرس کانال 🆔https://eitaa.com/Roshanye_Vagheeyat

📖 #آموزش_حکمت_اشراق ✍️ استاد یزدانپناه ▪️بخش اول ⏺ توضیحی در مورد فلسفه اشراق 🔺فسلفه اشراق برآمده از شهود و تلاشی فلسفی آمیخته به نبوغِ حکیم سهروردی است. وی با عرضه فلسفه‌اش توانست برای فلسفه مشاء در عین داشتن هیمنه و ریشه و نیز بهره‌مندی از بزرگانی بسیار برجسته همچون فارابی و بوعلی‌سینا، رقیبی جدی شود. 🔺شیخ اشراق با تثبیت مباحثی همچون عالم مثال منفصل، مُثُل افلاطونی و عمل حضوریِ حسی و پیشنهاد تبیین‌های نو مانند علمِ واجب_تعالی ذکره _ ومعاد جسمانی وطرح مسائل نو، همچون اعتباریت معقولات ثانی، اصالت و تشکیک در ماهیت و نیز تأکید بر روش اشراقی و تعمیق آن، توانست دانشِ فسلفه را در عصر خود به شدت متأثر سازد. 🔺وی مکتب اشراقی‌اش را براساس نظام نور و ظلمت و بر پایه روش اشراقی_بحثی بنیاد نهاد. تلاش وی برای مطرح کردن دستگاه سازوار و نظام‌مند نوری در آن عصر، مثال زدنی است. نظام فلسفی جدیدش از سویی و اصطلاحات نوپدیدش از سوی دیگر و روش اختصاصی اشراقی‌اش از سوی سوم، همه موجب آن شدند که مکتب جدیدی در برابر فلسفه مشاء پدید آید از این‌رو، تنها با اندوخته‌های پیشینی از فلسفه مشاء نمی‌توان این فلسفه را به خوبی دریافت. چنین امری سبب می‌شود بتوان روی فلسفه اشراق در قامت یکی از مکاتب مهم دوره سنّت معقول اسلامی کاوشی مستقل انجام داد. 📚 منبع: کتاب آموزش حکمت اشراق ص 1 ♻️آدرس کانال 🆔https://eitaa.com/Roshanye_Vagheeyat

❇️ معرفت نفس 🔸ایشان باوجود آنکه در حال شرح کتابی در سنّت فلسفیِ «مشاء» است، اما به دلیل اشرافی که بر سنّت‌های حکمی و فلسفی و عرفانی مختلف دارد، این شرح را با «رویکرد تطبیقی» و ناظر به دیگر سنّت‌های فلسفی ارائه می‌کند. 🔸در جای‌جای این شرح، مضامین مشترکی که از سوی دیگر حکیمان جهان اسلام مطرح شده است، توسط ایشان بیان شده و با سخن شیخ الرئیس تطبیق می‌شود. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #علامه #ابن_سینا #حسن_زاده_آملی #فلسفه_مشاء #معرفت_نفس ♻️آدرس کانال 🆔https://eitaa.com/Roshanye_Vagheeyat

📖 #آموزش_حکمت_اشراق ✍️ استاد یزدانپناه ▪️بخش دوم ⏺ کلیاتی در باب حکمت اشراقی 1️⃣نمای فلسفۀ اسلامی پیش از شیخ اشراق 🔺منطق و فلسفۀ ارسطویی و آموزه‌های بسیاری دیگر از اندیشمندان یونانی، پس از ورود به حوزۀ اندیشه اسلامی در قرن دوم هجری و گذار از مرحلۀ انتقال و ترجمه، از سوی کسانی همچون یعقوب‌بن‌اسحاق کندی(م260ق)، ابونصر فاربی(م339ق) و ابن‌سینا (م428ق)، یعنی از سده سوم تا نیمه نخست سدۀ پنجم، نه تنها پیام‌های آن دریافت شد، بلکه آنچنان شرح و بسط یافت که در بازگشت مجدد خود به اروپا، به‌عنوان بهترین منابع تفسیر فلسفۀ ارسطویی تلقّی شد؛ تا آنجا که تحت تأثیر ساختارهای کلی شریعت اسلامی، حذف‌ها و به‌ویژه افزوده‌های گسترده‌ای در آن صورت پذیرفت که باید از آن با نام «قرائت اسلامی از فلسفه یونانی» یاد کرد. 🔺 اما این همه نتوانست پاسخگوی حل و هضم همۀ جنبه‌های مطرح شده در شریعت اسلامی باشد و انتظارها را برآورده سازد. از همین‌رو، به تدریج ضعف‌های فلسفۀ مشّاء اسلامی، در اوج تثبیت و بالندگی و شکوفایی _ هم از نظر روشی و هم از لحاظ محتوایی _ بروز یافت و مخالفت‌ها از هرسو آغاز شد. 📚 منبع: کتاب آموزش حکمت اشراق ص 5 ♻️آدرس کانال 🆔https://eitaa.com/Roshanye_Vagheeyat

🎧#پادکست 🔹# ویروس شرور 🔰 خداشناسی؛ تبیین مفهوم حکمت الهی 🎙 دکتر حامد ساجدی 🔸قسمت پنجم •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #شر #کرونا #فلسفه_دین #مایکل_پترسون ♻️آدرس کانال 🆔https://eitaa.com/Roshanye_Vagheeyat

❇️ روشنگری چیست؟ 🔹در این بیان چنان که مشهود است،سرشت اندیشه روشنگری به برخورداری آدمیان از استقلال فکر و قوه فهم و توانایی در داوری امور و مسائل معنی یافت و تعبیر شد. 🔹 جسارت معنوی ، اخلاقی و مدنی بیان چنین رهنمودی توسط کانت، همچون نماد جان و روح نقّاد روشنگری و مدرنیته به شمار آمد و از آن پس شیوه ای نوین در تفکر و نگرش انسان نو به جهان را پپدید آورد و تداوم بخشید. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #روشنگری #کانت #فلسفه_انتقادی #روشنفکری ♻️آدرس کانال 🆔https://eitaa.com/Roshanye_Vagheeyat

🎧 صوت نشست تبیین مبانی اندیشه اسلامی ✅ موضوع: معرفت دینی نظام مند آری یاخیر؟ 🎙حجت الاسلام و المسلمين دكتر الهی راد ♻️آدرس کانال 🆔https://eitaa.com/Roshanye_Vagheeyat

📖 #آموزش_حکمت_اشراق ✍️ استاد یزدانپناه ▪️بخش سوم ⏺ چالش در فلسفۀ اسلامی مشایی 🔺 فلسفه اسلامی مشایی به‌رغم استحکام مبانی، به‌دلیل برخی خلل‌های روش‌شناختی و هستی شناختی، بستر را برای هجوم مخالفان فراهم ساخت. به‌کارگیری انحصاری کاوش‌های استدلالی، آن هم تنها به شیوۀ منطق ارسطویی از حیث روش‌شناختی و طرحِ آرایی خاص در مباحثی از مبدأ تا معاد؛ همچون علم واجب تعالی به جزئیات، فاعلیت بعید یا قریب حق تعالی، حدوث یا قدم عالم، معاد جسمانی یا روحانی، زوال یا بقای نفوس ساذجه و مسائلی دیگر از حیث هستی شناختی، به‌تدریج اعتراض مخالفان فلسفه را برانگیختند. 🔺ازیک‌سو، اصحاب حدیث و طرف‌داران علوم نقلی که بیشتر در قالب گروه‌های کلامی ظهور یافته بودند، حملاتی گسترده بر پیکر فلسفه مشایی اسلامی وارد کردند و از سوی دیگر، باطن‌گرایان اسلامی، عارفان و صوفیان، هم روش‌های عقلی را به باد انتقادهای تندِ خود گرفتند و هم طرح هستی شناختی فسلفی را معیوب دانستند و هم دین‌پژوهی تأویل گرایانه عقل افراطی را به چالش کشیدند. 🔺 نمونه‌های کاملی از این هجوم‌ها را می‌توان در آثار فخرالدین رازی (م604ق) در میان گرایش‌های کلامی و ابوحامدغزالی (م505ق)در وادی تصوف و عرفان مشاهده کرد. سیر مخالفت با فلسفه تا بدان‌جا است که گویا در قرن ششم و اوائل قرن هفتم -به‌رغم تلاش‌های ابن‌رشد اندلسی (م 595ق)- دیگر رمقی برای ادامه حیات فلسفه مشایی اسلامی باقی نماند و همه حوزه‌های فکری-فرهنگی اسلامی، میان دو گرایش کلامی و عرفانی تقسیم شده‌ بود. همین امر سبب شد بیشتر شرق شناسان اروپایی و کسانی که به‌درستی از سیر تحولات اندیشه عقلی اسلامی آگاهی ندارند، این دوره را دوران پایان فلسفه اسلامی شمارند و مرگ فلسفه را با مرگ ابن‌رشد همراه پندارند. ⏺ عوامل بقای فلسفه در میان مسلمانان 🔺 در این میان دو عامل موجب استمرار و تقویت حیات تعقّلی و اندیشه‌های فلسفی در میان مسلمانان شد 1️⃣عامل درون فلسفی 🔺 ازاین دو عامل یکی به خود فلسفه و دیگری به فلسفه ورزان و فیلسوفان اسلامی مربوط بود. آنچه درون فلسفه، به بقای آن انجامید، قوّت‌ها و استحکام مباحث فلسفی و روش تعقلیِ منطقی بود؛ به‌تدریج روشن شد ایرادهایی که به‌ویژه گرایش‌های مختلف کلامی بر فلسفه وارد کردند، بی‌مبنا بوده و مباحث فلسفی و حکمی، دقت و عمق بسیار بالایی دارد. 🔺 افراط‌های مدعیان عرفان و تصوف و بروز انواع بدعت‌ها و سنّت‌ها و رفتارهای دور از عقل و گسترش جهالت در این توده از یک‌سو و شکل‌گیری دانش عقل‌گرا و خردپسند عرفان نظری در میان محققان عرفا از دیگر سو، جایگاه و نقش عقل را در میان فرهیختگان، به‌طور چشمگیری افزایش می‌داد. 2️⃣عاملی که به فلسفه ورزان برمی‌گشت 🔺نگاه منتقدانه، اصلاح گرایانه و تحول خواهانۀ خودِ حکیمان و فیلسوفان مسلمان بوده‌است. امتیاز ویژۀ این نگاه در مقابل انتقادهای گروه‌هایی مانند متکلمان آن بود که این نگاه هرگز به معنای نادیده گرفتن ارزش‌های موجود و بنیان‌های قویم فلسفۀ ارسطویی یونانی نبود. 🔺توجه جدّی‌تر فلسفه به آموزه‌های دینی و حرکت در جهت فهم عمیق‌تر از گزاره‌های اسلامی و مطرح کردن تحلیل‌های موافق‌تر با ظواهر شریعت و دادن خدمات گوناگون به حوزه دین‌پژوهی از یک سو و ابراز تمایلاتی به حوزه عرفان و جدیت بیشتر برای درک مبانی اساسی معرفت و سلوک از سوی دیگر، به همراه دریافت پیا‌م های اساسی فلسفه و حکمت از سوی فرزانگان حوزۀ کلام و دین‌پژوهی و عرفان، تقارب روزافزون فلسفه و عرفان و دین را سبب شدند و فلسفه را حیاتی مجدد و حرکتی تازه بخشیدند. 📚 منبع: کتاب آموزش حکمت اشراق ص 6_7 ♻️آدرس کانال 🆔https://eitaa.com/Roshanye_Vagheeyat

🎧 درس‌گفتار: 💠 موضع: تبیین بیانیه گام دوم انقلاب 🔳 بخش اول 🔹بر اساس کتاب درخشش عهد قدسی و کتاب عزم راه ♻️آدرس کانال 🆔https://eitaa.com/Roshanye_Vagheeyat

❇️ روشنفکری در ایران 🎙دکتر موسی حقانی: رئیس مؤسسه ی مطالعات تاریخ معاصر •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #روشنفکری #نفوذ #قاجار #جامعه ♻️آدرس کانال 🆔https://eitaa.com/Roshanye_Vagheeyat

⚡️سلسه نشست بزرگداشت علامه ذوالفنون حسن‌زاده آملی ✨بررسی اندیشه‌های فلسفی و عرفانی علامه حسن‌زاده آملی رحمةالله علیه 👤با حضور آیت الله حسن رمضانی 📆 شنبه، 10 مهر 1400؛ ساعت 16:30 https://instagram.com/fekratmedia •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #علامه_حسن‌زاده_آملی #فلسفه #عرفان 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

❇️ اندیشه انتقادی 🔻بدین سان اندیشه انتقادی کانت در سیر تحول سنت روشنفکری مدرن تاثیریبنیادین بر جای گذاشت و منشا تحول ژرف و گسترده معنوی دوران جدید واقع شد. 🔻تحولی که در متن آن بروز کنش انتقادی و ظهور روشنفکران (Intellectuals) در مقام منتقدان عصر نوین امکان پذیر شد. روشنفکرانی که رسالت رویارویی با چالش های زندگی واقعی یعنی در آمیختن اندیشه و عمل بر عهده آنان نهاده شد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #روشنفکری #کانت #اندیشه_انتقادی #معرفت_شناسی ♻️آدرس کانال 🆔https://eitaa.com/Roshanye_Vagheeyat