✨﷽✨ 🌀پاورپوینت #سیمای_روزه_داری_در_قرآن ✅کیفیت عالی 💠24اسلاید #متن_روضه_و_سخنرانی •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•  JOIN🔜 💥 @membariha ✍

✨﷽✨ 🌀پاورپوینت #احکام_بانوان ✅کیفیت عالی 💠32اسلاید #متن_روضه_و_سخنرانی •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•  JOIN🔜 💥 @membariha ✍

✨﷽✨ 🌀پاورپوینت #آموزش_تجوید ✅کیفیت عالی 💠132اسلاید #متن_روضه_و_سخنرانی •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•  JOIN🔜 💥 @membariha ✍

✨﷽✨ #مسابقه #گلبرگ_ها #امام_حسن(علیه السلام) #ولادت_ها #كودكان #نوجوانان #گروهي_انفرادي ⚒⚒ابزار تخته وایت برد،ماژیک برروی تخته یک گل آفتابگردان،با12 گلبرگ که از۱تا12شماره گزاری شده می کشیم،دروسط آن «معصوم چهارم» را می نویسیم. درهر گلبرگ پاسخ یک از سوالات مربوط به معصوم چهارم می باشد، از شرکت کنندگان مي خواهيم ازميان 11سوال يكي را انتخاب كنند،بعد از پرسش سوال ، يك گلبرگ را به عنوان جواب انتخاب مي كنند،پاسخ گلبرگ خوانده مي شود،،در صورت كه پاسخ سوال باشد، امتياز كسب مي كنندودر صورت اشتباه گفتن باید دقت کنند در هر گلبرگ چه کلمه ای میباشد، تا درهنگام سؤال آن بتوانند آن گلبرگ را بگویند. هر شرکت کننده ۵ثانیه فرصت پاسخ گویی دارد(بعد از پرسش سؤال، باشمارش حاضرین۱،۲،۳،۴،۵) سوالات 1-معصوم چهارم امام چندم مي باشد؟ 2-كدام روز هفته متعلق به معصوم چهارم؟ 3-روز تولد معصوم چهارم ؟ 4-معصوم چهارم وپنجم به چه لقبی معروف می باشند؟ 5-محل تولدمعصوم چهارم؟ 6-نام مادر معصوم چهارم؟ 7-يكي از لقب هاي معصوم چهارم به معناي بخشنده اهل بیت؟ 8- يكي از ويژگي هاي معصوم چهارم به معنا پاك بودن ازگناه؟ 9-نام معصوم چهارم را چه کسی انتخاب کرد؟ 10-پدر معصوم چهارم ؟ 11-يكي از لقب هاي معصوم چهارم به معناي برگزیده وپسندیده ؟ گلبرگ۱:معصوم گلبرگ۲:حضرت فاطمه(علیها سلام) گلبرگ۳:امام علی(عليه السلام) گلبرگ۴: پانزدهم رمضان گلبرگ۵: کریم اهل بیت گلبرگ۶:مجتبی گلبرگ۷:سوم گلبرگ۸:دوشنبه گلبرگ۹:مدینه گلبرگ۱۰:خداوند گلبرگ11: پنجم رمضان گلبرگ12:سرورجوانان بهشت #متن_روضه_و_سخنرانی •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•  JOIN🔜 💥 @membariha ✍

✨﷽✨ ☘☘ #منبر_کوتاه_ولادت_امام_حسن علیه السلام☘☘ 🌺قالَ امام حسن مجتبی عليه السلام 🌺 ☘: عَجِبْتُ لِمَنْ يُفَكِّرُ فى مَاءكُولِهِ كَيْفَ لايُفَكِّرُ فى مَعْقُولِهِ، فَيَجْنِبُ بَطْنَهُ ما يُؤْذيهِ، وَيُوَدِّعُ صَدْرَهُ ما يُرْديهِ. ترجمه : فرمود: تعجّب مى كنم از كسى كه در فكر خوراك و تغذيه جسم و بدن هست ولى درباره تغذيه معنوى روحى خود نمى انديشد، پس از غذاهاى فاسد شده و خراب دورى مى كند. و عقل و قلب و روح خود را كارى ندارد - هر چه و هر مطلب و برنامه اى به هر شكل و نوعى باشد استفاده مى كند(كلمة الا مام الحسن عليه السلام ، ص 39، بحارالا نوار: ج 1، ص 218، ح 43) ☘قلب ما ورودی هایی دارد که همان چشم و گوش و زبان وحوای دیگر ما تاثیر گذار در قلب ماست غذاهای حلال یا حرام هم یکی از آن هاست ، که در سالم ماندن ما و رسیدن به قلب سلیم موثر هستند به همین خاطر راه های رسیدن به قلب سلیم را برای ما ترسیم کرده اند ☘ به همین خاطر پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در روایتی جالب درباره نقش بعض اعضا در کنترل گناه و معصیت می فرماید: ان الله تعالی یقول: یابن آدم! ان نازعک لسانک فیما حرمت علیک فقد اعنتک علیه بطبقتین، فاطبق، و ان نازعک بصرک الی بعض ما حرمت علیک فقد أعنتک علیه بطبقتین، فاطبق...؛(64) ای فرزند آدم! اگر زبانت خواست تو را وادار به حرام کند، من دو لب را برای جلوگیری از آن در اختیار تو قرار دادم، پس لب را فرو بند، و اگر چشمت بخواهد تو را به سوی حرام ببرد، پلک ها را در اختیار تو قرار دادم پس آنها را فرو بند. نیز آن حضرت در مهار چشم می فرماید:عمی البصر خیر من کثیر من النظر؛(65)فرو بستن چرم از دیدن زیاد بسیاری از دیدن ها بهتر است. ☘ان شاء الله که دعای امام زمان در مورد همه ما مستجاب شود که به خدای متعال عرض می کنند واملا قلوبنا بالعلم والمعرفه وخداوند عیدی همه ما را قلب سلیم عنایت فرماید به برکت صلوات بر محمد وآل محمد #متن_روضه_و_سخنرانی •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•  JOIN🔜 💥 @membariha ✍

✨﷽✨ 💠💠 #منبرک_امام_حسن علیه السلام 💠💠 وَ اجْعَلْ یقِینِی أَفْضَلَ الْیقِینِ.[۱] صحبت در تبیین این جمله نورانی از دعای مکارم الاخلاق بود که بعد از درخواست رسیدن به «أکمل الإیمان»، رسیدن به «أفضل الیقین» طلب شده است. در مقام بیان تفاوت ایمان با یقین گفتیم که یقین بالاترین و والاترین مراتب ایمان است، لذا کسی که به کمال ایمان دست پیدا کند، در واقع قدم به اولین مراتب یقین گذاشته است و باید تا رسیدن به «أفضل الیقین» بکوشد. زمانی که ظاهراً امام حسن و امام حسین علیه السلام کوچک بودند، امیر مؤمنان علی علیه السلام این سؤال را مطرح کردند که: «فرق میان ایمان و یقین چیست؟» هر دو از باب ادب سکوت کردند. حضرت به امام حسن علیه السلام فرمود: شما جواب بده. ایشان هم هنرمندانه پاسخ دادند: «بَینَهُما شِبرٌ؛ میان آن دو یک وجب فاصله است.» حضرت سؤال کرد: چگونه؟ جواب داد: لِأَنَّ الإِیمانَ ما سَمِعناهُ بِآذانِنا وصَدَّقناهُ بِقُلوبِنا، وَالیقینَ ما أبصَرناهُ بِأَعینِنا وَاستَدلَلنا بهِ عَلی ما غابَ عَنّا.[۲] چون ایمان آن است که با گوش‌های خود بشنویم و با دل‌هایمان تصدیقش کنیم، و یقین آن است که با چشمان خود ببینیم و به وسیله آن، به آنچه از ما پنهان است، پی ببریم. پس فرق ایمان و یقین، فرق برهان و شهود است. گاه انسان پس از شنیدن عقاید حقّه و اقرار به آن، از طریق برهان و استدلال، به باور و تصدیق قلبی می‌رسد، گاه این باور قلبی با دیدن حقایق و شهود آنها حاصل می‌شود. در یک مثال ساده، ممکن است شما بشنوید که در مکّه جایی است به نام کعبه و فلان مقام و از این طریق علم پیدا کنید که چنین جایی وجود دارد؛ ولی این علم کجا و یقینی که پس از توفیق حضور در مسجدالحرام و دیدن آنجا برایتان حاصل می‌شود، کجا! اگر انسان خدا را با استدلال‌های فلسفی و کلامی چون برهان امکان و نظم و... تصدیق کند، به وجود او مؤمن شده و اگر با شهود قلبی او را باور کند، به وجود او یقین پیدا کرده است، چرا که استدلال سمعی مقدمه ایمان و شهود مقدمه یقین است. همان طور که امیر مؤمنان علیه السلام در جواب شخصی که پرسید: آیا پروردگارت را دیده‌ای؟، فرمود: ما کنتُ أَعبُدُ رَبّا لَم أَرَهُ. «من پروردگاری را که ندیده باشم، عبادت نمی‌کنم.» عرض کرد: «چگونه او را دیده‌ای؟» فرمود: لَم تَرَهُ العُیوُن بِمُشاهَدَةِ الأَبصارِ ولکن رَأَتهُ القُلوبُ بِحَقائِقِ الإِیمانِ.[۳] چشم‌ها با نگاهِ سر او را ندیده‌اند؛ بلکه دل‌ها با حقایق ایمان [و تصدیقات یقینی،] او را دیده‌اند. ا...................... [۱]. الصحیفة السجادیة، ص ۹۲‌، الدعاء ۲۰. [۲]. مشکاة الأنوار، ابوالفضل الطبرسی، ص ۴۸ ح ۳۴. . [۳]. الکافی، شیخ کلینی، ج ۱ ص ۱۳۸ ح ۴. #متن_روضه_و_سخنرانی •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•  JOIN🔜 💥 @membariha ✍

بعد از این هم چهار صورت قبر درست کرده بود و در بقیع می‌نشست و گریه می‌کرد؛ آن هم گریه و ناله و زاری که حتی دل حاکم بی‌رحم مدینه را به درد می‌آورد که وقتی مروان عبور می‌کرد چشمانش از ناله‌ی ام‌البنین پر از اشک می‌شد. یک کلمه حرف در طول این مدت از ام‌البنین شنیده نشد که چرا مثلا فرزند آقا سیدالشهداء علیه السلام ، علی‌بن‌الحسین علیه السلام زنده باشد اما یک نفر از فرزندان من زنده نماند؛ یک کلمه از امثال این سخنان از ام‌البنین نداریم؛ بلکه همان شأنی که نسبت به آقا سیدالشهداء علیه السلام قائل بود نسبت به امام سجاد علیه السلام هم قائل بود؛ ادبش نسبت به امام سجاد علیه السلام همان ادب نسبت به امام حسین علیه السلام بود. این حالات و روحیّات از این مادر فوق‌العاده است؛ آن هم مادر داغ‌دیده‌ای که نه یکی و دوتا بلکه چهار فرزند دلاور مثل اباالفضل العباس در کربلا از دست داده است؛ گاهی از حوادثی که در کربلا واقع شده است سوال می‌کرد؛ اما سوال‌هایش همیشه در این ارتباط بود که آیا عباس من در جایی کوتاهی نسبت به برادرش سیدالشهداء علیه السلام نکرده است؟ آیا جایی بوده که می‌توانسته کمک کند و نکرده باشد؟! در این مقام بود. توسل و الگوپذیری از حضرت ام‌البنین صلوات‌الله‌وسلامه‌علیها لذا ام‌البنین زن جلیل‌القدری است و به حق، شأنی و مقامی نزد شیعه دارد که این مقام تالی‌تلو بزرگان شیعه است؛ در بقیع بعد از مزار ائمه اطهار علیهم‌السلام شلوغ‌ترین مزار در نزد شیعه قبر ام‌البنین است؛ چون این زن اینقدر نزد خدا مقام دارد که مردم به آنجا می‌روند و توسل به این بانو پیدا می‌کنند و توسلاتشان بسیار جواب می‌دهد؛ او واسطه می‌شود و حاجات مردم را می‌دهد؛ مقام بسیار شامخی دارد و چقدر خوب است که شخصیت‌هایی مثل ام‌البنین برای امثال ما در زندگی الگو باشند؛ این همه فداکاری و گذشت فوق جهات عاطفی و احساسی است؛ چون احساس مادر نسبت به فرزند معلوم است اما تمام احساسات و عواطف مادری ام‌البنین تحت‌الشعاع عقیده و ایمان واقع می‌شود؛ اینها نمونه‌های نادری است. وفات شهادت‌گونه هم که می‌گوییم یعنی عمر ام‌البنین با این مصائبی که یکی دو تا هم نبود و زخم زبان‌هایی که شنید به انتها رسید؛ اما یادش برای همیشه در نزد اهل بیت علیهم السلام ماند؛ همه امامان ما نسبت به ایشان مقام احترام و تجلیل داشتند و لذا ما شیعیان هم در روز وفات ایشان درود و سلام و صلوات خداوند را نثار روح مطهرش میکنیم منبع:پایگاه اینترنتی شفقنا #مَتْنِ_رُوضِـہ_وَ_سُخَنْرَانِے •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• JOIN🔜 💥 @membariha ✍

✨﷽✨ شرح احادیث اخلاقی در بیان #مقام_معظم_رهبری 🔅#ویژگی_های_دوست_واقعی 🔅 📝متن و شرح: «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا تَکُونُ الصَّدَاقَةُ إِلَّا بِحُدُودِهَا فَمَنْ کَانَتْ فِیهِ هَذِهِ الْحُدُودُ أَوْ شَیْءٌ مِنْهَا فَانْسُبْهُ إِلَی الصَّدَاقَةِ وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ فِیهِ شَیْءٌ مِنْهَا فَلَا تَنْسُبْهُ إِلَی شَیْءٍ مِنَ الصَّدَاقَةِ فَأَوَّلُهَا أَنْ تَکُونَ سَرِیرَتُهُ وَ عَلَانِیَتُهُ لَکَ وَاحِدَةً وَ الثَّانِی أَنْ یَرَی زَیْنَکَ زَیْنَهُ وَ شَیْنَکَ شَیْنَهُ وَ الثَّالِثَةُ أَنْ لَا تُغَیِّرَهُ عَلَیْکَ وِلَایَةٌ وَ لَا مَالٌ وَ الرَّابِعَةُ أَنْ لَا یَمْنَعَکَ شَیْئاً تَنَالُهُ مَقْدُرَتُهُ وَ الْخَامِسَةُ وَ هِیَ تَجْمَعُ هَذِهِ الْخِصَالَ أَنْ لَا یُسْلِمَکَ عِنْدَ النَّکَبَات»(1) فی الکافی، عن الصّادق (علیه‌السّلام): «لا تکون الصّداقة الاّ بحدودها». صداقت(2) مرزهائی دارد که اگر این خطوط اصلی و این مرزها وجود داشت، صداقتی که آثار فراوان شرعی و برادری شرعی بر آن مترتب است، مترتب خواهد شد؛ والاّ نه. «فمن کانت فیه هذه الحدود او شی‌ء منها فانسبه الی الصّداقة». حالا اگر همه‌ی حدود هم نبود، بعضی از این خطوط و مرزها باید باشد تا صداقت صدق کند. «و من لم یکن فیه شی‌ء منها فلا تنسبه الی شی‌ء من الصّداقة فأوّلها ان تکون سریرته و علانیته لک واحدة». اول این است که ظاهر و باطنش با تو یکسان باشد. اینجور نباشد که در ظاهر اظهار دوستی کند، [اما] در باطن با تو دشمن باشد؛ یا اینکه دوست نباشد حداقل خیر تو را نخواهد. این اولین شرط صداقت است. «و الثّانیة ان یری زینک زینه و شینک شینه»؛ [دوم اینکه] آنچه را که زینت توست، زینت خود بداند؛ آنچه عیب توست، عیب خود بداند. اگر شما به مقام علمی دست پیدا میکنید، یا یک کار برجسته‌ای میکنید که زینت برای شماست، این را برای خودش زینت بداند. اگر خدای نکرده چیزی در شما هست، صفتی، کاری، عملی که موجب عیب شماست، این را عیب خودش بداند؛ که طبعاً آثاری بر این مترتب است: سعی میکند برطرف کند، سعی میکند آن را پنهان کند. اینجور نباشد که منتظر بماند تا شما یک لغزشی پیدا کنید، خوشحال بشود از این لغزش. صداقت این نیست. «و الثّالثة ان لاتغیّره علیک ولایة و لا مال»؛ [سوم اینکه] اگر به یک قدرتی، حکومتی، ریاستی دست پیدا کرد، یا به یک مالی دست پیدا کرد، ثروتمند شد، وضعش با تو عوض نشود، تغییر نکند. بعضی‌ها اینجوری‌اند دیگر؛ با آدم رفیقند، به مجرد اینکه به یک مال و منالی، پولی، زندگی‌ای، چیزی میرسند، آدم می‌بیند اصلا نمیشناسند آدم را. اصلا نمیشناسد، کانّه نمیشناسد آدم را؛ از این قبیل هم دیده‌ایم آدم‌هایی را. اینجور نباشد. داشتن مال و مقام او را عوض نکند، وضعش را با تو [عوض نکند]. «و الرّابعة ان لا یمنعک شیئا تناله مقدرته»؛ [چهارم اینکه] هر کار از دستش برمی‌آید، از تو دریغ نکند. خدمتی میتواند بکند، کمکی، وساطتی، توصیه‌ای، هر کار میتواند برای تو بکند و خیری به تو برساند؛ از این امتناع نکند. «و الخامسة و هی تجمع هذه الخصال ان لا یسلمک عند النّکبات»؛ [پنجم اینکه] در نکبتها و رویگردانی‌های دنیا تو را رها نکند. [اگر] به یک مشکلی دچار شدی، [به یک] بیماری‌ای دچار شدی، سختی‌ای پیدا کردی؛ انواع و اقسام سختی‌ها دیگر - حالا در زمان ما ملاحظه میکنید؛ سختی‌های سیاسی و سختی‌های اقتصادی و حیثیتی و همه چی هست دیگر؛ انواعش را داریم می‌بینیم، که در گذشته در دورانهائی اینها را نمیدیدیم، لیکن حالا جلوی چشم ماست؛ امتحانها فراوان است - [در] اینطور موارد تو را رها نکند؛ کمک کند. 1)الشافی، صفحه ی 651 2)صداقت در این روایت، به معنای دوستی است. 📌نشانی اینترنتی: http://farsi.khamenei.ir/hadis-content?id=10835 #پژوهشگاه_فرهنگ_و_معارف_اسلامی #مَتْنِ_رُوضِـہ_وَ_سُخَنْرَانِے •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• JOIN🔜 💥 @membariha ✍

پاورپوینت #بازی_با_کلمات #حضرت_زهرا #مَتْنِ_رُوضِـہ_وَ_سُخَنْرَانِے 👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9

#درسنامه_برتر_از_کعبه #مَتْنِ_رُوضِـہ_وَ_سُخَنْرَانِے 👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9

#درسنامه_احترام_والدین #مَتْنِ_رُوضِـہ_وَ_سُخَنْرَانِے 👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9

درسنامه #گلی_از_گلستان_هدایت #امام_جواد علیه السلام #مَتْنِ_رُوضِـہ_وَ_سُخَنْرَانِے 👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9