eitaa logo
دکتر عطاء الله رفیعی آتانی
326 دنبال‌کننده
100 عکس
36 ویدیو
18 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
دکتر عطاء الله رفیعی آتانی
ج 3 مسجد حضرت خدیجه.pdf
حجم: 289.7K
🔴 تحول در حیات انسانی 📌عامل تحول در حیات انسانی چیست؟ 📌بر مبنای دستگاه فلسفی اسلامی تنها عامل است زیرا انسان برابر با علم است. نفس انسانی با علم متحد شده و انسان پیدا می کند. کلام معصوم علیه السلام که فرمود " قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا یعلمه " ‌یعنی: ارزش هر شخص‌ به ‌اندازه‌ دانش‌ او است‌ به خوبی دلالت می کند که ارزش انسانیت انسان به داناییهای اوست. بنابراین «علم» و «عمل» منجر به علم به علم هستند. این گواه محکمی برای انسان در قیامت است. 📌قیامت چیزی جز تجسم مجموعه این تاثیرات نخواهد بود. این صفات در نفس انسانی به وجود می آید و از آنجا که نفس انسانی به معنی است، پس عمل به علم ختم می شود. بنابراین محصول علم و علم و عامل زندگی فردی و اجتماعی اوست و برنامه ریزی برای این تحول فردی و اجتماعی نیز از آن آغاز می شود. ♦️گزیده ای از متن جلسه سوم سخنرانی دکتر رفیعی آتانی 🆔 @rafeieatani
دکتر عطاء الله رفیعی آتانی
جلسه پنجم
ج 5 مسجد حضرت خدیجه.pdf
حجم: 273.6K
📌رشد انسان تنها با امارت میسر است و تمام آنچه که از مبانی و معارف اسلامی در اختیار اوست برای رشد این عقل است. 📌عقل مانند سایر ابعاد انسانی، قابل است و کلام امام علی(ع) شاهدی بر این مدعاست. حضرت می فرمایند " العَقلُ غَريزةٌ تَزيدُ بالعِلْمِ و التَّجارِبِ ، علم و تجربه عقل انسان را زیاد می کند". 📌 و ظرفیت تعقل انسانی را بالا می برند و هراندازه انسان عالم تر و مجربتر شود عاقل تر خواهد شد. 📌این جمله تاریخی امام علی(ع) که فرمود "كُلُّ وِعاءٍ يَضيقُ بِما جُعِلَ فيهِ إلّا وِعاءَ العِلمِ فَإنَّهُ يَتَّسِعُ به، گنجايش هر ظرفى با آنچه در آن نهند، تنگ شود، جز ظرف دانش كه [هرچه در آن نهند] گسترش يابدبه خوبی نشان می دهد که اولین کار علم است، بنابراین سعه و ضیق عقل با علم و تجربه است و هر اندازه علم و تجربه بیشتر، و تکامل آن نیز بیشتر خواهد بود❗️ ♦️گزیده ای از متن جلسه پنجم سخنرانی دکتر رفیعی آتانی در مسجد حضرت خدیجه (س) 🆔 @rafeieatani
📌کاروان هستی از نقطه صفر هستی مادی ( به تعبیر فلاسفه هیولا ) یعنی از نقطه استعداد محض به سمت فعلیت محض شروع به تغییر و تحول می¬کند و همه موجودات در این عالم بین استعداد محض و فعلیت محض در حال تحولند. 📌این تحول مستمر از استعداد محض به سمت فعلیت محض که پایان این حرکت و تحول است ادامه دارد. هر چقدر این تحول بیشتر باشد سعه وجودی بیشتر و استعدادهای بیشتری نیز به وجود می آید. 📌تمام این مطالب را نیز میتوان بر انسان تطبیق داد. خداوند در سوره انسان ( دهر ) می فرماید: "هَل اَتی عَلَی الاِنسان حینٌ مِنَ الدَهرِ لَم یَکُن شَیئاً مَذکوراً" انسان هیچ یا چیزی قریب به هیچ بود و شئی قابل ذکری نبود و ما او را از آن نقطه با سنت آغاز کردیم. کلمه «ابتلاء» نه به معنی امتحان که معادل است. 📌خداوند با سنت تمرین مستمراً و دائماً او را از استعداد به فعلیت می رساند. می فرماید: "ثُمَّ جَعَلناهُ سَمیعاً بصیراً". می توان این کلمات ( سمیع و بصیر ) را به معنای همین سمیع و بصیر ظاهری تصور کرد و میتوان سمیع و بصیری را به معنای فهم کرد که انسان از همه جای این عالَم می شنود و می بیند.... ♦️گزیده ای از درس گفتارهای دکتر رفیعی آتانی در قم 🆔 @rafeieatani