دکتر عطاء الله رفیعی آتانی
ج 3 مسجد حضرت خدیجه.pdf
حجم:
289.7K
🔴 تحول در حیات انسانی
📌عامل تحول در حیات انسانی چیست؟
📌بر مبنای دستگاه فلسفی اسلامی #علم تنها عامل #تحول است زیرا انسان برابر با علم است. نفس انسانی با علم متحد شده و انسان #توسعه_وجودی پیدا می کند. کلام معصوم علیه السلام که فرمود " قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا یعلمه " یعنی: ارزش هر شخص به اندازه دانش او است به خوبی دلالت می کند که ارزش انسانیت انسان به داناییهای اوست. بنابراین «علم» و «عمل» منجر به علم #مبدل_جان_آدمی به علم هستند. این گواه محکمی برای #تجسم_اعمال انسان در قیامت است.
📌قیامت چیزی جز تجسم مجموعه این تاثیرات نخواهد بود. این صفات در نفس انسانی به وجود می آید و از آنجا که نفس انسانی به معنی #علم است، پس عمل به علم ختم می شود. بنابراین #صیرورت_وجودی_انسان محصول علم و علم و عامل #تحول زندگی فردی و اجتماعی اوست و برنامه ریزی برای این تحول فردی و اجتماعی نیز از آن آغاز می شود.
♦️گزیده ای از متن جلسه سوم سخنرانی دکتر رفیعی آتانی
🆔 @rafeieatani
دکتر عطاء الله رفیعی آتانی
جلسه پنجم
ج 5 مسجد حضرت خدیجه.pdf
حجم:
273.6K
📌رشد انسان تنها با امارت #عقل میسر است و تمام آنچه که از مبانی و معارف اسلامی در اختیار اوست برای رشد این عقل است.
📌عقل مانند سایر ابعاد انسانی، قابل #رشد است و کلام امام علی(ع) شاهدی بر این مدعاست. حضرت می فرمایند " العَقلُ غَريزةٌ تَزيدُ بالعِلْمِ و التَّجارِبِ ، علم و تجربه عقل انسان را زیاد می کند".
📌 #علم و #تجربه ظرفیت تعقل انسانی را بالا می برند و هراندازه انسان عالم تر و مجربتر شود عاقل تر خواهد شد.
📌این جمله تاریخی امام علی(ع) که فرمود "كُلُّ وِعاءٍ يَضيقُ بِما جُعِلَ فيهِ إلّا وِعاءَ العِلمِ فَإنَّهُ يَتَّسِعُ به، گنجايش هر ظرفى با آنچه در آن نهند، تنگ شود، جز ظرف دانش كه [هرچه در آن نهند] گسترش يابدبه خوبی نشان می دهد که اولین کار علم #توسعه_عقل است، بنابراین سعه و ضیق عقل با علم و تجربه است و هر اندازه علم و تجربه بیشتر، #توسعه_وجودی و تکامل آن نیز بیشتر خواهد بود❗️
♦️گزیده ای از متن جلسه پنجم سخنرانی دکتر رفیعی آتانی در مسجد حضرت خدیجه (س)
🆔 @rafeieatani
📌کاروان هستی از نقطه صفر هستی مادی ( به تعبیر فلاسفه هیولا ) یعنی از نقطه استعداد محض به سمت فعلیت محض شروع به تغییر و تحول می¬کند و همه موجودات در این عالم بین استعداد محض و فعلیت محض در حال تحولند.
📌این تحول مستمر از استعداد محض به سمت فعلیت محض که پایان این حرکت و تحول است ادامه دارد. هر چقدر این تحول بیشتر باشد سعه وجودی بیشتر و استعدادهای بیشتری نیز به وجود می آید.
📌تمام این مطالب را نیز میتوان بر انسان تطبیق داد. خداوند در سوره انسان ( دهر ) می فرماید: "هَل اَتی عَلَی الاِنسان حینٌ مِنَ الدَهرِ لَم یَکُن شَیئاً مَذکوراً" انسان هیچ یا چیزی قریب به هیچ بود و شئی قابل ذکری نبود و ما او را از آن نقطه با سنت #ابتلاء آغاز کردیم. کلمه «ابتلاء» نه به معنی امتحان که معادل #تمرین است.
📌خداوند با سنت تمرین مستمراً و دائماً او را از استعداد به فعلیت می رساند. می فرماید: "ثُمَّ جَعَلناهُ سَمیعاً بصیراً". می توان این کلمات ( سمیع و بصیر ) را به معنای همین سمیع و بصیر ظاهری تصور کرد و میتوان سمیع و بصیری را به معنای #توسعه_وجودی فهم کرد که انسان از همه جای این عالَم می شنود و می بیند....
♦️گزیده ای از درس گفتارهای دکتر رفیعی آتانی در قم
🆔 @rafeieatani