عمری به آرزوی وصال تو سوختیم 🔹 امام صادق علیه السلام فرمودند : هر مؤمنی آرزوی خدمت به مهدی را داشته باشد و برای تعجیل فرجش دعا کند، (در زمان ظهور) کسی بر قبر او می آید و او را به نامش صدا میزند که: فلانی مولایت صاحب الزمان ظهور کرده اگر میخواهی به پا خیز و به خدمتش برو، و اگر میخواهی تا روز قیامت بخواب. پس عده بسیاری به دنیا باز میگردند و فرزندانی از آنها متولد میشود. ▪️مکیال المکارم، ج۱،ص۴۲۰ 🆔 @rahamedia

دو نوع مخاطب برای انتخابات! 🔸اگر متدین بود؛ میگم حکومت، حکومت اسلامه هر قدمی که برای تقویت نظام اسلام باشد، نزد خدا ارزشمند است ولو کوچک به اندازه #رای_دادن. تقویت نظام اسلام در برهه‌ای با فدا کردن جان بود، در این برهه با رای دادن، چه بسا با قصد قرب، در مسیر شهدا گام برداشته ایم. 🔸اگر غیر متدین بود و اصرار بر رای ندادن داشت؛ میگم همین وضعیتی که میگی مطلوب نیست و به خاطر اعتراض به این وضعیت نمی‌خوای رای بدی، بدتر خواهد شد، چون همین مسئولین جای پاشون صفت‌تر میشه. حداقل اون کسی که به نظر و رای شما، نزدیکتر انتخاب کن تا شرایط از نظر شما بهتر بشه. 🔸میگه، همشون از فیلتر شورای نگهبان گذشتن و همشون یکی‌ان، شرایط برای ما بهتر نمیشه؛ میگم خب، پس بایست کنار، دیگران برای شما انتخاب کنن. 🔸میفهمه که باید رای بده، چون احساس میکنه دارن حقش رو به نفع خودشون تصاحب می‌کنن. 🆔 @rahamedia

نقطه شروع قیام حضرت حجت(عج) 🔹تصور کنید انقلابی جهانی و با عظمت را که همه انبیا برای تحقق آن مبعوث شده‌اند و همه ائمه صلوات الله علیهم، آرزوی آن را داشته‌اند. دورانی که از ائمه‌اطهار درباره آن چنین نقل شده است:«لو ادرکته لخدمته ایام حیاتی» «اگر دوران او را درک کنم، همه عمرم را در خدمت او خواهم بود.» حال برای این سرانجام باشکوه هستی، معقول است فقط بنشینیم و دعا کنیم؟ یا عده دیگری بگویند، ما هم فساد کنیم تا زودتر بیاید؟!آیا هیچ صاحب خردی، چنین نظریه‌ها و توصیه‌هایی را برای نیل به آن مقصود، بر‌می‌تابد؟ قطعا نه! اما اینکه معتقد باشیم آن دوران شگفت‌انگیز نیاز به مقدمه‌‌ای از همان جنس دارد و باید زمینه آن‌چنان قیام لله را با قیامی الهی فراهم کرد و برای هم‌پای ولی بلافصل شدن، باید تمرین کنیم، سخنی معقول و منطقی است. حال این سخن تأمل‌برانگیز امام خمینی (ره) را مورد توجه قرار دهید: «انقلاب مردم ایران، نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت(عج)ارواحنا فداه است.» (صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۳۲۷) دقت کنید! این سخن شخصیت بی‌نظیری است که عمرش را در راه تعلیم و تعلم معارف الهی و ترویج آن سپری ‌کرده و عالی‌ترین مدارج فقه و اصول، کلام، فلسفه، عرفان و تفسیر را طی کرده است. شخصیتی که شاگردانش امروز، فحول حوزه‌ علمیه هستند و تألیفاتش همچنان سرآمد رشته‌های گوناگون است. انسان حکیم و بزرگی که به قول رهبر انقلاب تا مرزهای عصمت پیش رفته بود و قطعا اهل گزاف‌گویی نبود. 🔹علاوه بر این نص صریح از امام راحل، تجربه دوران انقلاب و چهل‌وپنج سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی، به‌وضوح این حقیقت را نمایان می‌کند که اراده‌ای مستظهر به منبع قدرت خدای متعال، همواره پشتیبان این انقلاب بوده و ان‌شاءالله خواهد بود.چه کسی باور می‌کرد شاه رفتنی باشد؟ چه کسی تصور می کرد انقلابی نوپا از همان ابتدا با غائله‌‌ها و بحران‌های سهمگینی مثل جنگ هشت ساله دست به گریبان شود و سرانجام دشمنانش که همه زورمداران وصاحب‌نامان قدرت بودند، ناکام و شکست خورده عقب‌نشینی کنند؟ کدام انسان منصفی، عبور از شرایط حاد و فتنه‌های مختلف داخلی طی دهه‌های اخیر را می‌تواند ببیند، عمق آنها را درک کند و عبور از آنها، او را متحیر نکند؟ کدام انسان ژرف‌اندیشی می‌تواند تحولات و بحران‌های منطقه‌ای از جمله داعش را درک کرده باشد و دور ماندن ایران عزيز از آتش آن بحران‌ها و سرانجام شکست خوردن آنها، او را انگشت به دهان نکند؟ آری، هر یک از این گردنه‌های صعب می‌توانست انقلابی را زمین‌گیر کند و طومارش را در هم بپیچد؛ اما نه‌تنها چنین نشد، بلکه ایران عزيز سربلند و مقتدر و به اعتراف دشمنانش، ابرقدرت منطقه، سروقامت ایستاده است.البته اگر نبود ناکارآمدی‌ها و دور شدن از ارزش‌های انقلاب به‌خصوص در مقاطعی، امروز جایگاهی رفیع‌تر، ایرانی پیشرفته‌تر، عدالت و رفاهی فراگیر و معیشتی با مشکلاتی به مراتب کمتر را شاهد بودیم.اگر این انقلاب، مقدمه انقلاب جهانی حضرت حجت است که به تصریح امام (ره) و شواهد و قرائن فراوان، چنین است، بنابراین همه مشتاقان ظهور برای بقا و تداوم آن، لحظه‌ای نباید درنگ کنند و همه توان خود را برای تقویت آن باید به کار بگیرند.امروز جلوه و صحنه مهمی برای این تقویت، پیش‌روی ماست؛ مشارکت پر شور در انتخابات ۱۱ اسفند. ✍️مهدی فضائلی/ تحلیلگر سیاسی #انتخابات 🆔 @rahamedia

ضرورت حضور حداکثری حوزویان در تبلیغات انتخاباتی 🧠 دشمنان با تمرکز بر جنگ شناختی در پی استثمار فکری آحاد ملت هستند و مهندسی اذهان را طوری طراحی می‌کنند که مخاطبانشان به باورهایی از پیش طراحی شده برسند. باور داشته باشند که نباید در انتخابات شرکت کنند، باور داشته باشند که انتخابات فرمایشی است، باور داشته باشند که نهادهای نظارتی به‌ویژه شورای نگهبان یک‌جانبه‌گرایی دارند، باور کنند که نمایندگان مجلس قدرت تصمیم‌گیری ندارند، باور داشته باشند که شرکت کردن آنان در انتخابات هیچ ثمره‌ای ندارد و باور داشته باشند که... ✅ به همین دلیل، طلاب و سایر دلسوزان انقلابی باید با تکیه ‌بر زیرساخت‌های رسانه‌ای، در میدان جهاد تبیین انتخاباتی حضوری فعال داشته باشند. 🗳 با جهاد در فضای حقیقی و مجازی تلاش کنند اهمیت انتخابات، ضرورت حضور در انتخابات، اهمیت مشارکت حداکثری، ویژگی‌های نماینده تراز نظام اسلامی، انتخاب نمایندگان اصلح و اقدامات ضد انتخاباتی دشمنان را برای مردم تبیین و تشریح کنند. 🔗 متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید #انتخابات 🆔 @rahamedia

📽 مصاحبه‌ای عجیب با یک دختر خانم در مسیر پیاده‌روی جمکران! 📍ببینید و منتشر کنید... 🔰 پ.ن: رفته بودیم مسیر پیاده روی نیمه شعبان تا برای انتخابات پیش‌ِرو با مردم عزیز مصاحبه‌ای بگیریم! 🔸در بین همین مصاحبه‌ها، دخترخانمی آمد و با او هم کلام شدیم. 🔸اصلا باورم نمیشود که چرا ما باید در مسیر هم قرار بگیریم... #انتخابات 🆔 @rahamedia

روحانیت پدر جامعه است نه برادر بزرگتر! 🔹روحانیت باید متناسب با کارکردهای خودش در فرآیند انتخابات حضور پیدا کند. 🔸اول اینکه از حیث علمی مبانی انتخابات را تضمین نماید، زیرا هر نظام سیاسی باید مبتنی بر هنجارهای خود، قوانینش را تنظیم و زمینۀ مشارکت سیاسی مردم را فراهم کند. 🔹رسالت دومی که حوزۀ علمیه دارد، فعالیت تبلیغی است؛ زیرا روحانیت با تودۀ مردم سر و کار دارد. باید دقت داشت که قرار نیست روحانیت به مردم بگوید که باید به هر قیمتی در انتخابات شرکت کنند، بلکه باید تبیین کند که اگر مردم در انتخابات شرکت کنند به نفع‌شان است. 🔸و نکتۀ سوم اینکه، سنخ روحانیت به گونه‌ای است که عملاً اگر از نظام تصمیم سازی و تصمیم گیری بیرون بیاید، بسیاری از مولفه‌های دینی محقق نمی‌شود، از همین رو باید همواره در صحنه باشد. 🔹باید دقت داشت که حضور روحانیت در امر رقابت نیز به معنای این نیست که روحانیت رقیب دیگران است؛ زیرا روحانیت پدر جامعه می باشد و برادر بزرگتر نیست که سرگرم رقابت بشود، روحانیت اگر ببیند فرد دیگری بهتر کار میکند و موثرتر است، کار را به موثرتر می سپارد و حتی از او حمایت نیز می‌کند. #انتخابات 🆔 @rahamedia

❓مشروعیت مجلس خبرگان رهبری در طول مشروعیت ولایت فقیه است یا در عرض آن؟ 🔰 در این پرسش، واژه «مشروعیت» به صورت مشترک لفظی، در سه معنای متفاوت به کار رفته است: «حجیت»، «حق اعمال ولایت» و «اعتبار قانونی». و اگر به تفاوت‌های این سه معنا توجه شود، پرسش فوق خود به خود پاسخ داده خواهد شد. ✅ توضیح آنکه، وقتی از مشروعیت مجلس خبرگان رهبری سخن می‌گوییم، در حقیقت از «حجیت» تشخیص آنان در شناخت فقیه جامع الشرائط سخن گفته‌ایم. یعنی می‌خواهیم بدانیم که به چه دلیل تشخیص افراد خبره، دارای اعتبار و حجیت است. اما زمانی که از مشروعیت ولایت فقیه سخن می‌گوییم نمی‌خواهیم حجیت ولایت فقیه را مورد بحث قرار دهیم؛ بلکه سخن از «حق اعمال ولایت» توسط فقیه جامع الشرائط است. به تعبیر دیگر، از «حقانیت» حکومت و ولایتِ فقیه جامع الشرائط سخن می‌گوییم. ♨️ تا اینجا دانسته می‌شودکه اساساً جایی برای این پرسش باقی نمی‌ماند که آیا مشروعیت مجلس خبرگان رهبری در طول مشروعیت ولایت فقیه است یا درعرض آن. اعضای مجلس خبرگان، از حیث خبره و کارشناس بودن، بر کسی ولایت ندارند که اگر گفته شود ولایت آنان در عرض ولایت فقیه است، به دنبال راهکاری برای موارد تعارض ولایت آنان باشیم واگر گفته شود که در طول ولایت فقیه است آنگاه شبهه دور و امثال آن پدید آید. کار اصلی مجلس خبرگان تشخیص فقیه جامع الشرائط برای رهبری امت اسلامی و معرفی آن به مردم و سپس نظارت دائمی بر او به منظور آگاهی از تداوم شرایط لازم برای رهبری در وی می‌باشد. ⚖️ مشروعیت کار آنان یا به تعبیر دقیقتر «حجیت» کار آنان نیز ناشی از احکام و قوانین اسلامی و قواعد عقلایی است که بینه‌ی شرعی را حجت دانسته‌اند و «حجیت بینه» درحقیقت ریشه در حجیت رأی متخصص و عالم برای غیر متخصص و جاهل دارد. 💠 درباره «مشروعیت نهاد مجلس خبرگان» و مصوبات آن، نیزهمانطور که اشاره کردیم، مشروعیت در اینجا به معنای «قانونی بودن» این نهاد و مصوبات آن است. و هیچ ربطی به مشروعیت به معنای «حق اعمال ولایت» و یا مشروعیت به معنای «حجیت» ندارد. 🔘 درباره نقش رضایت ولی فقیه در قانونی بودن این نهاد و مصوبات آن، باید دید که ماهیت کار خبرگان رهبری و ماهیت مصوبات آن چیست. همانطور که گفته شد، وظیفه‌ی اصلی مجلس خبرگان، تشخیص و تعیین رهبری و نظارت بر رهبری به منظور آگاهی از تداوم شرایط رهبری است و همه مصوبات آن نیز در حقیقت در چارچوب همین دو وظیفه اصلی است و هر مصوبه‌ای که خارج از این چارچوب باشد، اساساً خارج از وظیفه‌ی خبرگان بوده و اعتبار قانونی ندارد. 🔻 مصوبات آنها در حقیقت به منظور تحقق هر چه بیشتر و بهتر همان نقش اساسی آنان، یعنی بیّنه‌ی شرعی یا شناخت فقیه جامع الشرائط است و روشن است که کار بینه یا کارشناس اساساً ازمحدوده‌ی امر و نهی و امثال آن، یعنی از محدوده «ولایت» خارج است. 🔹 رضایت یا عدم رضایت ولی فقیه هیچ نقشی در کار کارشناسی خبرگان و کارشناسان رهبرشناس ندارد. بنابراین، مجلس خبرگان، به عنوان مجلس کارشناسان، و از حیث شاهد یا کارشناس بودنشان تحت ولایت کسی کار نمی‌کنند؛ اما از حیث شهروند جمهوری اسلامی بودن، آنان نیز همچون آحاد مردم ایران تحت امر ولایت فقیه هستند و مصوبات آنان نیز نباید خلاف شرع و قانون اساسی باشد. افزون بر این، دخالت ولی فقیه در مصوبات مجلس خبرگان منع قانونی دارد. آنگونه که در اصل یکصد و هشتم قانون اساسی آمده است، رهبری حق دخالت در مصوبات مجلس خبرگان را ندارد. ✍🏻 حجت الاسلام و المسلمین احمدحسین شریفی 🆔 @rahamedia

🎥 پاسخ کوبنده مردم ایران به اراجیف جدید مصی علی‌نژاد و همفکرانش در ایران...!! #انتخابات 🆔 @rahamedia

🔹 شهدا می دانستند که عده‌ای سوءاستفاده خواهند کرد؛ اما برای اهدای جان تردید نکردند...! 🇮🇷 اگر ما در رأی دادن، مثل شهدا احساس مسئولیت نکنیم این به معنای این است که فرهنگ شهادت نداریم! #انتخابات #استوری 🆔 @rahamedia

با سرانگشت خون 🔹شما با عمل نشان دادید که برای ایران رای که هیچ، باید جان داد. #انتخابات #پوستر 🆔 @rahamedia

✅ فایل باکیفیت جهت دانلود و چاپ #پست #انتخابات 🆔 @rahamedia