🔴 مسئولیت اجتماعی هسته مرکزی منظومه فکری امام شهید
🔸مفهوم «مسئولیت اجتماعی» و تعهد، نه یک واژه حاشیهای، بلکه بنمایه و هسته مرکزی منظومه فکری و شبکه مضمونی اندیشههای امام شهید را تشکیل میدهد. ایشان در تبیین مکتب امام راحل (ره) معتقد بودند که اندیشه ایشان بست های منسجم و بههمپیوسته است که باید با احاطه کامل بهتمامی اجزای آن فهمیده شود. این نگاه جامع، برگرفته از کتاب بنیادین "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن" است که در آن، ایمان نه یک باور صرفاً قلبی و ذهنی، بلکه پدیدهای زاینده و همراه با تعهدات عملی معرفی میشود.
🆔 @rahamedia
رحا مدیا
🔴 مسئولیت اجتماعی هسته مرکزی منظومه فکری امام شهید 🔸مفهوم «مسئولیت اجتماعی» و تعهد، نه یک واژه حاشی
.
▫️به عقیده ایشان، هر ایمانی، متناسب با عمق و درجه خود، مجموعهای از تکالیف را بر دوش انسان مینهد و جامعهای که به تعهدات ایمانی خود عمل نکند، هرگز نمیتواند عنوان جامعه مؤمن را یدک بکشد. این ارتباط وثیق، در سه ساحت اصلی کتاب به عینه قابل مشاهده است: در حوزه توحید، باور به یگانگی خداوند، انسان و جامعه را متعهد به پذیرش مسئولیتهای کلان اجتماعی و سیاسی میکند. در حوزه نبوت، موفقیت انبیا(ع) درگرو تعهدپذیری و زیر بار مسئولیت رفتن امت است و در حوزه ولایت، اساس شکلگیری حکومت الهی، مبتنی بر هجرت از جوامع طاغوتی بهسوی جامعه توحیدی و پذیرش مسئولیتهای امامت است.
🔸امام شهید، اسلام را دینی برای تربیت انسانهای متعهد معرفی میکردند و همواره در سخنرانیها و بیانات خود، بر پرهیز از توقف، رکود و بیتفاوتی تأکید داشتند. ایشان انقلاب اسلامی را نتیجه همین تفکر میدانستند که تلاش داشت تا مردم را از بیخبری و بی تعهدی خارج کرده و به انسانهای مسئول تبدیل کند. این نگاه، ما را به این درک میرساند که اساس بقا و پیشرفت نظام اسلامی، درگرو پایبندی آحاد جامعه به این مسئولیتهای همگانی، همهجایی و همیشگی است.
✍️ تحریریه مدرسه رحا
🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی)
🆔 @rahamedia
💠 شخصیتهایمان را زنده کنیم!
🔸ما به شناسایی و پرداختِ چهرۀ شخصیتهای تاریخی خودمان و تحلیل این چهرهها بهاء ندادهایم و این به ضرر ما تمام میشود؛ مثلاً در قضیۀ مشروطه «مرحوم حاجآقا نورالله» یک شخصیت برجسته است، یا «مرحوم آسید عبدالحسین لاری» هم در بین شخصیتهای برجستۀ سیاسی-روحانی یک شخصیت فوقالعاده برجسته است اما ما از میان همۀ اینها فقط «شهید مدرّس» را برجسته کردهایم.
(۱۳۸۴/۵/۱۵)
#رهبر_شهید
🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی)
🆔 @rahamedia
🔻تلهی قدرت یا تریبون حق؟
مامون می خواست باولایتهدی، امام رضا را درقدرت هضم کند؛ اما امام ) تلهی قدرت را به تریبون حق تبدیل کرد. درس این تاریخ برای طلبهی امروز صریح است: مرزبندی دقیق با انحرافات و حفظ استقلال نهادی، شرط بقای حوزه است. نباید هویت و استقلال طلبگی در غبار سیاست قربانی شود.
#بصیرت
📎 ویراستی رحامدیا
🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی)
🆔 @rahamedia
49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قسمت سوم مستند #آن_روز..
📽 تشییع آقا تو صحن علوی، تشییع اختصاصی حوزه نجف بود..
🎙تحلیل حجت الاسلام خراسانی، استاد حوزه از تشییع فراتر از محاسبات عراق
⬅️ مشاهده قسمت اول و دوم
🆔 @serat_ir1
🆔 @rahamedia
هدایت شده از مدرسه اندیشه ورز رحا
20.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 منطقِ قصاصِ قاتلان چیست و عدالت چگونه باید درباره آنان اجرا شود؟
🎥 آیتالله محمدی قائینی
🔈 صوت کامل نشست
#خونخواهی
#قصاص
🏫 مدرسه اندیشهورز رحا
📗 @raha_sch
♨️فتنهانگیزی جدید پدر فتنه
💢 در آستانه چهلمین روز تشییع و تدفین رهبری شهید انقلاب اسلامی که موج از انتقامخواهی مردم انقلابی شدیدتر شده، کسی مثل سید محمد خاتمی مجدداً دم از صلح شرافتمندانه با دشمنان آمریکایی صهیونی زده است.
💢 او اخیراً در دیداری که با برخی اصحاب رسانه اصلاحطلب داشته ضمن تأکید بر صلح شرافتمندانه با امریکا، بر پایبندی به تفاهمنامهای که عملاً توسط آمریکاییها نقض شده و ترامپ هم رسماً تمام شدنش را اعلام کرد، تأکید کرد است.
‼️ گویا در نهاد خاتمی و جماعت غربگرایی که پشت سرش راه افتادهاند چنین نهادینه شده که در برابر بدعهدی غربیها باید به عهدمان پایبند باشیم که با ادبیاتی ذلیلانه میگوید « باید تفاهمنامه نقض نشود» و دوگانه دروغین معیشت مردم و سازش با آمریکا را دستاویز فتنهگری جدیدش کرده است.
⁉️ جناب خاتمی از کدام صلح شرافتمندانه دم میزند؟ بر اساس مبانی انقلاب و گفتمان امامین انقلاب، آیا صلح با آمریکایی که امام راحل آن را «شیطان بزرگ» نامیده است امکان پذیر است؟
✍️ تحریریه رحامدیا
🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی)
🆔 @rahamedia
رحا مدیا
🎥 ضرورت گذار به مدیریت خاص در حوزه 💠 حجت الاسلام دکتر محمد وکیلی؛ مدیر گروه حوزه و روحانیت پژوهشکده
6.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 حوزه علمیه در افق تمدنی
💠 حجت الاسلام دکتر محمد وکیلی؛ مدیر گروه حوزه و روحانیت پژوهشکده مطالعات راهبردی حوزه علمیه
▫️هدف ما «نهاد تمدنی کردن حوزه» است؛ اما فاصله میانِ هدف و تحقق آن، در «برنامهریزی گامبهگام» است.
🔻صرفِ پذیرشِ تمدنساز بودن در سطح تصمیمسازان، منجر به نتیجه نمیشود. ما به مجموعهای از تدابیر عملیاتی نیاز داریم:
✅ بازنگری در برنامههای درسی
✅ بازتعریف برنامههای تهذیبی
✅ تبیین استراتژیک برنامههای تبلیغی
📌 تا زمانی که گفتمانِ «برنامهریزی گامبهگام» جایگزین «نگاههای کلی» نشود، افق تمدنی حوزه در دسترس نخواهد بود.
#حوزه_نوین
#حوزه_پیشرو_سرآمد
🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی)
🆔 @rahamedia
🔖 سه ویژگی مسئولیت اجتماعی در سیره عملی امام شهید
🔻نکته اساسی در منظومه فکری امام شهید، فراتر رفتن از نگاه فردگرایانه به تکالیف شرعی و حرکت بهسوی مسئولیتی در مقیاس تمدنی و جهانی است. ایشان در تبیین خود از مفهوم توحید، تصریح داشتند که تعهدات ناشی از باور دینی، از حد فرمانها شخصی گذشته و شامل مهمترین و کلیترین مسائل یک جامعه، ازجمله نظام حکومتی، اقتصاد، روابط بینالملل و تنظیم مناسبات اجتماعی میشود. بر این اساس، یک جامعه موحد، مسئولیت دارد تا به فکر ایجاد نظام اسلامی متعالی و ارائه الگوی حیات طیبه به سایر ملتها باشد.
🆔 @rahamedia
رحا مدیا
🔖 سه ویژگی مسئولیت اجتماعی در سیره عملی امام شهید 🔻نکته اساسی در منظومه فکری امام شهید، فراتر رفتن
▫️این نگاه تمدنی در سیره عملی ایشان نیز به زیبایی متجلی است. مسئولیت موردنظر ایشان، سه ویژگی همگانی، همهجایی و همیشگی دارد؛ بدین معنا که انسان متعهد، خود را نه تنها در قبال مسلمانان و همکیشان، بلکه نسبت بهتمامی افراد بشر، حتی جوانان اروپایی و آمریکایی یا مبارزان با عقاید مخالف، مسئول میداند. نامههای تاریخی ایشان به جوانان غربی و دعوت آنان به تفکر و بازشناسی هویت خویش، حضور فعال برای کمک به مردم سیلزده پاکستان، احساس درد برای مردم مظلوم بوسنی و هرزگوین و گسترش بیوقفه جبهه مقاومت، همگی گواه بر این وسعت دید و دغدغه فراگیر جهانی است.
🔹علاوه بر این، ایشان در عرصه داخلی نیز مصادیق بارزی از این تعهد همیشگی را به نمایش گذاشتند؛ از حضور در زلزله طبس پیش از انقلاب باوجود نداشتن مسئولیت حکومتی، تا ایستادگی در برابر جریاناتی که در دوران ریاستجمهوری، قصد تعطیلی دولت یا استعفای رئیسجمهور را داشتند، ایشان با احساس مسئولیتی فراتر از مناصب، در برابر فتنهها و انحرافات ایستادگی کردند و بر لزوم اتمام دورههای قانونی دولت تأکید داشتند. این رویکرد، اسلام را بهعنوان دینی پویا، مسئولیت آفرین و دارای پیام جهانی معرفی میکند که در نقطه مقابل رکود، انزوا و بیتفاوتی قرار دارد.
✍️ تحریریه مدرسه رحا
🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی)
🆔 @rahamedia