eitaa logo
رحا مدیا
8.1هزار دنبال‌کننده
7.7هزار عکس
1.8هزار ویدیو
179 فایل
💠 رحا مدیا | رسالت حوزه انقلابی 🔻 برندها: ▫️مدرسه اندیشه‌ورز رحا @raha_sch ▫️رحا بانو @rahaa_banu ▫️رادیو رحا @radioraha_ir ▫️خط ولی @khatevali ▫️انقلت @engholtmag 🌐 www.rahamedia.net ✍️ سردبیر: @dr_danial_basir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘خرمشهری از جنس انتخابات 🔻« آیندۀ انقلاب متعلق به شما است و شما هستید که باید این تاریخ را با عزت حفظ کنید و بدانید در آینده، خرمشهرها در پیش است؛ البته نه در میدان جنگ نظامی، بلکه در میدانی که ویرانی‌های جنگ نظامی را ندارد و برعکس آبادانی نیز به‌دنبال دارد.» امام خامنه‌ای؛ ۰۳؛۰۳؛۱۳۹۵ 🔻انتخابات پیش‌رو از جمله خرمشهرهایی است که برای فتح آن نیازمند و انتخابی آگاهانه هستیم. 💢در میدان این مشاهده می‌شود که از یک طرف دشمنان انقلاب، تمامی رسانه‌هایشان را به صف کرده و تیرهایی از جنس تحریم را به سمت افکار عمومی شلیک می‌کنند 💢از طرف دیگر نیز برخی چهره‌های به ظاهر انقلابی، به صورت عریان و بدون سانسور، نهادهای انقلابی و برخی سرمایه‌های سیاسی اجتماعی نظام را زیر سؤال می‌برند. ♨️برای پیروزی در چنین میدان نبرد نوینی، باید از خاکریزها و سیم خاردارهای رسانه‌ای عبور کرد و سنگرهایی از جنس تبیین، افشاگری و بصیرت افزایی ایجاد نمود. 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
هدایت شده از رحا مدیا
🔘مؤسسه تغییر آثار حضرت امام خمینی(ره) ❇️بر اساس برخی اخبار، حجت الاسلام کمساری که مسئولیت _خمینی(ره) را بر عهده دارد، در سفر به مشهد مقدس، پیگیر راه‌اندازی شعبه‌ای از این مؤسسه در شهر مشهد شده است. ♻️اگر چه افتتاح شعبه‌های متعددی از این مؤسسه ضروری است؛ اما چنبرۀ تفکرات غیر انقلابی بر این موسسه، زنگ خطری است که باید برایش چاره‌ای اندیشیده شود. ♨️اگر بازوان رسانه‌ای موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، یعنی نشریۀ حریم امام و پایگاه خبری جماران را چند روزی رصد کنیم متوجه خواهیم شد که این رسانه‌ها تبدیل به پاتوق عناصری شده‌اند که با اندیشه‌های امام راحل سرناسازگاری دارند و روزهای انتخاباتی، به صورت مداوم علیه مهمترین یادگار امام یعنی موضع‌گیری می‌کنند. 💢 هرچند عملکرد غیر انقلابی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره) در این ایام باعث شده تا بسیاری از شاگردان راستین انتقاداتی به این موسسه داشته باشند، ولی متاسفانه مسئولان این موسسه و رسانه‎های هم‌سو با آن علیه اهداف والای امام راحل به شدت ادامه دارد. 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
🔻در جنگ شناختی به مراجع معظم هم رحم نمی‌کنند! 🔹با توجه به بداخلاقی‌های سیاسی و تحریفاتی که هرازگاهی در نشر و تفسیر بیانات و مواضع حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی صورت می‌پذیرد، دفتر ایشان طی اطلاعیه‌ای اعلام کرد تنها مرجع رسمی و مورد تأیید جهت دسترسی به اصل اخبار، بیانیه‌ها و فتاوای معظّم له، پایگاه اطلاع رسانی دفتر ایشان به آدرس makarem.ir می‌باشد. 🔸ناگفته نماند یکی از تکنیک‌های جنگ شناختی، شایعه‌پراکنی برای فریب افکار عمومی است. برخی چهره‌‌های مشهور به‌ویژه مراجع معظم تقلید نیز از این بداخلاقی‌ها در امان نیستند. @resanehenghelabi
3.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚔️ جنگ شناختی چیست؟ ⭕️ وقتی میگیم جنگ ترکیبی کنونی، شناخت محور است یعنی چی؟ ⁉️ آیا تا بحال به واژه های ادراک، محاسبه و شناخت فکر کرده اید؟ ⚠️ بالا را ببینید ... 🔹قراره دوره آشنایی با برگزار کنیم. ▫️منتظر باشید بزودی.... 🔹مدرس دوره: حجت الاسلام دکتر مهدیار 🌐 رحا مدیا 👈 عضو شوید👇🏻 🆔 @rahamedia
🔘 کجای میدان جنگ شناختی قرار داریم 🔸 جنگ فراگیری که به پشتوانه هژمونی غرب علیه نظام اسلامی، هویت‌ انقلابی نسل جوان و ارزشهایی چون حجاب و ... راه افتاده، مسأله‌ای نیست که بر کسی پوشیده باشد 🔹 ما در میدان جنگ به تمام معنایی هستیم و نهادهای فرهنگی، مسئولان و حوزویان به هیچ وجه نباید نسبت به این جنگ بی‌توجهی کنند ♨️ معممی که به بهانه از دست دادن پامنبری‌ها و یا بانیان پر زر و زورش حاضر نیست در مقابل هجمه‌های پرسروصدای دشمن سینه سپر کند، قطعا در جبهه دشمن قرار دارد 💯 معممی که بلعیده شدن فکر و ذهن جوانان و نوجوانان در هاضمه رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی را نظاره گراست و باز هم در حوادث فتنه‌گون با بیگانگان همصدا می‌شود، قطعا جزء خائنین این جنگ شناختی محسوب می‌شود 🌐 رحا مدیا 👈 عضو شوید👇🏻 🆔 @rahamedia
🔰 هر روز داغ‌تر از دیروز 🔹 چند وقتی است که جریان برانداز با پرداختن به برخی موضوعات فتنه 1401 به ویژه برجسته‌ کردن کشته‌سازیزی‌های این فتنه تلاش می‌کند حس تنفر مخاطبان به نظام اسلامی را بیشتر کنند. 📌 طیف برانداز در حالی از افرادی چون نیکا شاکرمی، سارینا اسماعیل زاده، حدیث نجفی، اسرا پناهی و ... هشتگ‌های داغ وایرال می‌کند که خانواده‌هایشان بارها در رسانه‌های رسمی و غیررسمی اعلام کرده‌اند فوت فرزندانشان ربطی به اغتشاشات نداشته‌ است. 📌 اما در جبهه انقلابی‌ها، خبری از عملیات‌های تهاجمی رسانه‌ای وجود ندارد و از اقدامات شنیع متعددی که فریب خوردگان و مهره‌های داخلی استکبار از جمله به شهادت رساندن ده‌ها نفر از مدافعان امنیت انجام دادند استفاده رسانه‌ای مطلوبی صورت نمی‌گیرد ♨️ متاسفانه از میان ده‌ها شهیدی که به وحشیانه‌ترین روش‌ها جانشان را تقدیم امنیت کشور کردند فقط به مظلومیت برخی افراد از جمله شهید آرمان علی وردی و روح الله عجمیان، آن هم به صورت حداقلی پرداخته شده و بقیه شهدای امنیت سال گذشته که ظرفیت زیادی برای برجسته‌سازی دارند، مورد غفلت و یا تغافل قرار گرفته‌اند. 🌐 رحا مدیا 👈 عضو شوید👇🏻 🆔 @rahamedia
8.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢هدف از این همه خبر چیست؟ 🔰اگر می‌خواهید کسی را به ضعف داده بکشانید، بمباران اطلاعاتی‌اش کنید. 🌐 رحا مدیا 👈 عضو شوید👇🏻 🆔 @rahamedia
🔰 جنگ، جنگ رسانه‌ است 🔻رهبر انقلاب در دیدار شاعران در شب میلاد امام حسن مجتبی علیه‌السلام: 🔹 شعر رسانه است. امروز در دنیا چالشها و درگیریها، رسانه‌ای است. 🔹بیش از آنچه که موشک و پهپاد و هواپیما و ابزارهای جنگی و اینها تأثیر بگذارند در عقب‌راندن دشمن، رسانه‌ها هستند که تأثیر میگذارند و دلها را تحت تأثیر قرار میدهند، ذهنها را تحت تأثیر قرار میدهند. 📌 جنگ، جنگ رسانه‌ای است. هر کس رسانه‌ی قوی‌تر داشته باشد، در اهدافی که دارد ــ هر هدفی ــ موفق‌تر خواهد بود. ( ۱۴۰۳/۰۱/۰۶) 🆔 @rahamedia
⚠️ اسلام، انسان سکولار را شایسته عنوان دانشمند و فقیه نمی داند و بر ضرورت پیوند دانش، با بصیرت و جهاد فرهنگی، تاکید دارد. ✅ یکی از ویژگی‌های فقیه شایسته از نگاه اسلام، دشمن شناسی، بصیرت بخشی و حفظ عملی جامعه از خطرات دشمن است. ‼️ فقیه، عالم یا دانشمند سکولار و خنثی نسبت به جایگاه اجتماعی اسلام و تهدیدهای دشمنان آن، را نباید فقیه نامید. 🛑 وای به وقتی که نه تنها او در مسیر حفظ جامعه از خطرات دشمن گامی برندارد بلکه خود وی نیز مغلوب دشمن شود. 📌 دانشمند خنثی و بی تفاوت به دشمن، تحقق عملی ندارد چرا که او ناخودآگاه، در مسیر خواست دشمن حرکت میکند و چه بسا ابزار دست او هم‌ قرار گیرد. 💯 این است پیام امام رضا (ع) که می فرماید: «الفقیه من ... انقذهم من اعدائهم.» (احتجاج طبرسی، ج۱، ص۱۸) «فقیه کسی است که همچون غریق نجات، محافظ عملی مردم در طوفان فتنه های دشمنان است» ✍🏻 ابوالفضل ساجدی 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia
‼️چگونه جنگ شناختی افکار عمومی را بازتعریف می‌کند؟ 💢 در جهان امروز، جنگ دیگر صرفاً نبردی فیزیکی و نظامی نیست، بلکه عرصه‌ای پیچیده از مهندسی افکار عمومی، بازتعریف واقعیت و دستکاری شناختی است. رهبر انقلاب در بیانات امروز خود، از "تهدید نرم‌افزاری" به‌عنوان روشی برای "ایجاد اختلاف، تردید در محکمات انقلاب اسلامی و تزلزل در ایستادگی مقابل دشمن" یاد کردند. این تهدید دیگر تنها یک رویکرد رسانه‌ای نیست، بلکه به سطحی عمیق‌تر از جنگ روایت‌ها و بازسازی هویت اجتماعی رسیده است. 💠 امروز، دشمنان بیش از آنکه در پی تغییرات ناگهانی باشند، به‌دنبال تغییر تدریجی نظام محاسباتی جامعه هستند. فرآیندی که در آن، ارزش‌ها و اولویت‌ها بازتعریف شده و چارچوب‌های فکری افراد به‌گونه‌ای تنظیم می‌شود که حتی بدون اعمال زور، تصمیماتی در راستای اهداف دشمن گرفته شود. این همان مفهومی است که "استیون لوکس" در نظریه "قدرت سوم" خود مطرح می‌کند؛ سطحی از قدرت که نه از طریق اجبار و نه حتی اقناع مستقیم، بلکه از مسیر شکل‌دهی ناخودآگاه به ادراکات و نظام معنایی جامعه اعمال می‌شود. ♨️ یکی از ابعاد این تهدید، القای این تصور است که پایداری در برابر دشمن، فاقد منطق و هزینه‌زا است. رسانه‌های معاند و جریان‌های وابسته، تلاش دارند تا از طریق ایجاد تردید در محکمات انقلاب، پیوندهای اجتماعی و انگیزه‌های مقاومت را تضعیف کنند. این امر نه‌تنها در حوزه سیاست و اقتصاد، بلکه در لایه‌های فرهنگی و اجتماعی نیز قابل مشاهده است. از بازتعریف مفاهیم عدالت و آزادی گرفته تا برجسته‌سازی شکاف‌های اجتماعی و قومی، همه این‌ها بخشی از راهبرد کلی مهندسی تردید است. 🔰رهبر انقلاب در بیانات خود، بر مسئولیت "صاحبان بیان، قلم و هنر" و همچنین "جوانانی که با فضای مجازی در ارتباط هستند" تأکید کردند. این نشان می‌دهد که عرصه اصلی این نبرد، نه رسانه‌های سنتی، بلکه فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی است. "پیر بوردیو"، جامعه‌شناس فرانسوی، در تحلیل خود از "قدرت نمادین" توضیح می‌دهد که رسانه‌ها صرفاً بازتاب‌دهنده واقعیت نیستند، بلکه آن را بازتولید و قالب‌بندی می‌کنند. به همین دلیل، آنچه در فضای مجازی منتشر می‌شود، نه صرفاً یک بازنمایی از حقیقت، بلکه "ساختن یک واقعیت جدید" است. 🔹در این فضا، عملیات روانی دشمن بر چند محور اصلی متمرکز است: 1⃣. برجسته‌سازی بحران‌ها و نادیده گرفتن پیشرفت‌ها؛ هدف، ایجاد حس فروپاشی و بی‌ثباتی دائمی است. 2⃣. تضعیف هویت ملی و انقلابی؛ از طریق جایگزینی ارزش‌های بومی با روایت‌های جهانی‌شده و فردگرایانه. 3⃣. تقویت احساس ناتوانی و عدم امکان تغییر؛ تا جامعه به‌جای اقدام، دچار انفعال شود. 🔺در برابر چنین تهدیدی، تنها راهکار، تسلط بر میدان روایت‌ها و بازپس‌گیری فضای مجازی از جریان‌های مخرب است. این امر نه از طریق واکنش‌های پراکنده و تدافعی، بلکه با یک راهبرد منسجم و آفندی ممکن خواهد شد. 🔻راهکار عملیاتی کلیدی در این زمینه، ایجاد یک شبکه هدفمند از نیروهای مؤثر در فضای مجازی است که بتوانند با روایت‌سازی فعال، میدان را از حالت انفعالی خارج کنند. این شبکه باید دارای سه ویژگی اصلی باشد: 1⃣. ساختارمند و منسجم: کنش‌های رسانه‌ای باید از حالت فردی و پراکنده خارج شده و در قالب شبکه‌های هوشمند، هم‌افزا و هدفمند عمل کنند. این امر مستلزم تربیت و سازماندهی نیروهای فعال در فضای مجازی، رسانه و هنر است. 2⃣. روایت‌محور و جذاب: پیام‌های انقلاب اسلامی باید در فرم‌های رسانه‌ای جذاب و متناسب با مخاطب امروز بازتولید شوند. روایت‌سازی باید به‌گونه‌ای باشد که نه صرفاً در سطح خبری، بلکه در لایه‌های عمیق‌تر فکری و فرهنگی اثرگذار باشد. 3⃣. مبتنی بر حضور دائمی و کنش فعال: فضای مجازی میدان جنگی است که در آن خلأها بلافاصله توسط دشمن پر می‌شوند. بنابراین، حضور در این فضا نباید صرفاً در مواقع بحرانی و واکنشی باشد، بلکه باید یک استراتژی مداوم برای تثبیت گفتمان انقلاب در فضای دیجیتال دنبال شود. ✅ جنگ شناختی، نبردی است که پیروزی در آن نه با سلاح، بلکه با روایت‌های مسلط رقم می‌خورد. تهدید نرم‌افزاری، در حقیقت همان فرآیند تدریجی بازتعریف واقعیت است که اگر با آن مقابله نشود، به تغییر تدریجی باورها و ارزش‌ها منجر خواهد شد. در این میدان، پیروز نهایی کسی است که نه صرفاً در برابر روایت‌های دشمن واکنش نشان دهد، بلکه روایت‌های خود را بسازد و به گفتمان مسلط تبدیل کند. ✍میلاد حسن زاده 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia
(۱) 🔎جنگ سخت، ضرورت روایت و بازتولید سرمایه اجتماعی ▫️امروزه ضلع سوم جنگ ها را مردم و امر اجتماعی شکل می دهد. دولت ها و ارتش ها بطور کلاسیک در جنگ ها بازیگر اساسی بودند و با تحقق عصر اطلاعات و ظهور جامعه شبکه ای با فناوری پلتفرم ها و شبکه های اجتماعی و از طرفی دمکراتیک شدن جوامع در صحنه سیاسی یا حداقل نظریه سیاسی، مردم بعنوان ضلع سوم در جنگ های نوین تعریف می شوند. ▫️در صحنه امروز که رژیم صهیونیستی دکمه جنون را فشرده و ریسک حیات و مرگ را به جان خریده و با دم شیر بازی کرده است، این ضلع سوم نقش حیاتی در تعیین برنده و بازنده جنگ خواهد داشت. میزان شجاعت و ترس و تدبیر و تعجیل دولت ها را در تعیین استراتژی ها مشخص خواهد کرد. ▫️این سرمایه اجتماعی است که مقاومت یا تسلیم دولت ها را رقم خواهد زد و این سرمایه اجتماعی است که جرات طراحی و کاربست دکترین های عملیاتی پرریسک را خواهد داد. اعتماد مردم به سیستم و میزان پای کار ماندنشان حتی طول زمان جنگ را مشخص می کند و طبیعتاً یا محاسبه راهبردی را تدارک می کند. ▫️می توان با درونی سازی و برجسته سازی سنت های هویتی و دینی لابلای روایت جنگ و ساخت انگاره ها و فراروایت های فتح و نصر و جهاد و صبر از منظر دین در ساحت افکارعمومی، میزان قدرت و توان همراهی جامعه را ارتقا بخشید و طبیعتا را پیرامون معنا و انگاره های مشترک تدارک دید. ظرفیت دینی جامعه را باید فعال نمود و امر قدسی را امتداد اجتماعی داد و با الهیات جنگ و جهاد حتی مدیریت بحران را ساماندهی کرد. ▫️جامعه باید گام به گام در ذهنیت و تحلیل وضعیت موجود با تصمیم ساز حوزه امنیت و دیپلمات حوزه سیاست همراه باشد و یک انسجام سه ضلعی را شاهد باشیم. رژیم صهیونیستی با سه حربه 1.القای ترس فراگیر، 2.القای ناتوانی سیستمی و 3.القای گسل اجتماعی، ضلع سوم جنگ را همزمان زیر ضرب برده است. ▫️حال بایستی موازی را با بازآرایی جبهه روایت و فرهنگ با 1.برجسته کردن قدرت دفاعی و تهاجمی نظام 2.وحدت و همزبانی مردم 3.ایده آل معنوی و حیثیتی مطالبه انتقام بزرگ 4.مهندسی فضای حماسی و شور و اشتیاق دفاع از سرزمین 5. انتقال مفاهیم دینی برای هضم و تحلیل درست موقعیت های فراز و فرود جنگی و...مدیریت کرد. ✍علیرضامحمدلو 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا) 🆔 @rahamedia
💢 بررسی انقلاب اسلامی و جنگ شناختی در سه ساحت حکمرانی 🎙حجت‌الاسلام علیرضا محمدلو، دکتری فلسفه علوم اجتماعی: 🔰 لایه‌های شناختی جنگ و ساحت‌های ذهنی جنگ اهمیت زیادی دارد، در واقع نیمی از ماجرای جنگ، بُعد شناختی و ساحت ذهنی است. جنگ، صرفا دعوای دو جغرافیا و دو گفتمان و دو دولت نیست، هر چند رژیم صهیونیستی را دولت نمی‌دانیم، چون مدعی جغرافیایی است و در سرزمین اشغالی به سر می‌برد. 💠 ذهنیت هویتی و تاریخی اسرائیل این است که می‌جنگند تا بمانند و جنگ را عاملی برای بقا می‌دانند و وقتی از اسم جنگ، جنگ وجودی نام می‌برد یک‌سری دلالت‌ها و الزاماتی دارد، یعنی دیگر در کانال اخلاق و انسانی عبور نمی‌کند، چون اصالت را با وجود به هر قیمتی می‌داند، ولو به قیمت نسل کشی و غصب و ظلم باشد. ✅ الگوی مواجهه‌ای که باید در این عرصه داشته باشیم در سه ساحت حساب شده شامل حکمرانی جنگ و بین‌الملل جنگ و جامعه جنگ است و باید عرصه جنگ را وسیع‌تر ببینیم و نمی‌توانیم در دو دوئل ایران و اسرائیل آن را تعریف کنیم، زیرا این عرصه ظالم و مظلوم و حق و باطل است. ✍ متن کامل در سایت رحا مدیا 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا) 🆔 @rahamedia