🔴 «محمد سروش محلاتی» که برخی محافل اصلاحطلب او را «آیتالله» مینامند، در مراسم بزرگداشت مرحوم آئینهوند با اشاره به اظهارات معروف حسن #تقی_زاده که گفته بود «ایران باید ظاهراً و باطناً، جسماً و روحاً فرنگیمآب شود و بس»، تصریح کرد:
«درست بر عکس آنچه که به او نسبت داده میشود که او اصلاً به ریشهها و مایههای تمدن اسلامی و ایرانی اعتنایی نداشت، در این دو سخنرانی («اخذ تمدن غربی» در سال ۱۳۳۹ که هم در مجله «یغما» و هم به صورت مستقل منتشر شد) توضیح میدهد آن جملهای که من گفتهام به چه معنا و مقصودی بوده است. آیا مقصود من درست درک شده یا نشده؟ این نکته را به این لحاظ پیش کشیدم که شخصی مانند #تقی_زاده نظری داشته و این نظر میتواند درست یا نادرست باشد و مورد نقد قرار بگیرد، به لحاظ شخصی اهمیت چندانی ندارد اما این برای ما مهم است که در مواجهه با فرهنگ بیگانه اصالت فرهنگی ریشههای خودمان را شناخته باشیم.»
وی در ادامه ضمن بازخوانی بخشهایی از مقاله مورداشاره، در جمعبندی اظهارات خود پیرامون #تقی_زاده میگوید:
«دوش و خزینه مثالی برای ۶۰، ۷۰ سال قبل است. بلی، وقتی لولهکشی به جامعه ما در گذشته رسید، چنین عکسالعملهایی به دنبال داشت. اگرچه این اعتراض اختصاص به لولهکشی آب نداشت بسیاری از ابزارهای دیگری هم که طی دهههای بعد آمد، با عکسالعملهای مشابه آنچه اشاره شد، مواجه میشد. امروز نیز هم در دانشگاه، حوزه علمیه و هم در جامعه چنین عکسالعملهایی نسبت به ورود تکنولوژی از سایر کشورها داریم.آنها افرادی هستند که وقتی میگویند اسلام ناب، یعنی ظهور حضرتولیعصر در شرایطی اتفاق میافتد که تمام آثار این فرهنگ بشری به طور کلی از بین خواهد رفت و ما به گذشته برمیگردیم»!
#تقی_زاده همان فردی است که مقام معظم رهبری چندی قبل در بیانات خود پیرامون او فرمودند: «در داخل بعضیها متأسفانه غرب را بزک میکنند... مثل تقیزاده که در دوره طاغوت گفت ایران باید از فرق سر تا ناخن پا غربی شود؛ یعنی سبک زندگی در ایران باید غربی شود. امروز هم تقیزادههای جدید از این حرفها میزنند. البته به این صراحت نمیگویند. اما مضمون حرفشان این است...»
در این خصوص و با عنایت به سوابق چند سال اخیر محمد سروش محلاتی و همفکرانش باید اشاره کرد که علت غسل تعمید #تقی_زاده توسط این فرد؛ همان بستگی گفتمانی است که تقیزادههای امروز با تقیزادهی پدر دارند و همگی، همچون سلف خویش، راهحل تمام مشکلات را لیبرالیسم میدانند، با اسلامی شدن معقول علوم انسانی مخالفت میورزند، ایران و ایرانی را مستبد، خشن، حسود و مخالف با فناوری معرفی میکنند و ظرفیتهای وطنی را جز با کمک غرب در دسترس نمیبینند!
البته که فراموش نکردهایم که سروشمحلاتی معتقد است مردم ایران شاد نیستند چون حسین (ع) را محور قرار دادهاند، خیمههای امام حسین (ع) در ایران شدهاند مراکز فحّاشی! جمهوری اسلامی مشکل عقل دارد، اعضای فعلی خبرگان، خبره نیستند و یک نگاه فراگیر در حوزه هست که مشکلی با نبود «ولایت فقیه» ندارد!
#حجره
#حوزه_انقلابی
#رسالت_حوزه_انقلابی
#رحا
#بصیرت
#جریان_انقلابی
#طلبه_انقلابی
#امام_خامنه_ای
#حوزه_علمیه
#منشور_روحانیت
@resalathozehenghelab
تحرکات رسانهای در مسیر مرجعسازی!
🔴 آیتالله کعبی عضو خبرگان رهبری اخیراً در خصوص برنامهریزی دشمن برای «مدرسهسازی، #مرجع_سازی و جریانسازی در حوزههای علمیه» از طریق شبکههای نفوذ هشدار داده است؛ موضوعی که با واکنش برخی جریانات و افراد حوزوی مواجه گردید.
در همین زمینه بد نیست بر انتشار مطالب ویژه در برخی نشریات خاص حوزوی در راستای مهندسی آینده مرجعیت در حوزه علمیه قم مروری داشته باشیم:
جایی که نشریه #خیمه تحت مدیریت محمدرضا #زائری در یکی از شمارههای خود پرونده «آینده مرجعیت» را باز کرده و از منظر خود به معرفی آقایان «علوی بروجردی»، «سیدعلی میلانی»، «مهدی هادوی»، «ابوالقاسم علیدوست»، «محسن فقیهی»، «سیدعلی محقق داماد»، «سید احمد مددی»، «محمدجواد فاضل لنکرانی»، «احمد عابدی» و مرحوم «سیدمحمود هاشمی شاهرودی» بهعنوان جدیترین گزینههای احتمالی مرجعیت آینده پرداخته بود.
کمی پیشتر نیز نشریه #تقریرات به مدیریت #علی_اشرف_فتحی در گزارشی مفصل به معرفی برخی گزینههای احتمالی مرجعیت آینده، البته با رویکردی سیاسیتر پرداخته بود.
در کنار این مطالب، نمونههای دیگری هم وجود دارد که در زمان مقتضی به همه آنها اشاره خواهد شد.
#حجره
#حوزه_انقلابی
#رسالت_حوزه_انقلابی
#رحا
#بصیرت
#جریان_انقلابی
#طلبه_انقلابی
#امام_خامنه_ای
#حوزه_علمیه
#منشور_روحانیت
@resalathozehenghelabi
5.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘تواضع عالمانه
🔵 پاسخ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی به انتقادات و اشکالات مطرح شده به نظر ایشان در مورد علمهای عزاداری از سوی حجت الاسلام سید حسین مومنی
#حجره
#رحا
#رسالت_حوزه_انقلابی
#حوزه_انقلابی
https://eitaa.com/resalathozehenghelabi