👈 تأملی بر اظهارنظر تاز‌ه فوکویاما در باب پایان تاریخ ‌ 🔻 قرن بیستم به‌خصوص پس از جنگ‌های بین‌الملل اول و دوم، محمل شکل‌گیری اندیشه‌های گوناگون در باب پایان تاریخ بود. 🔸 از جمله‌ی افرادی که در این زمینه سخن گفته‌اند، "فرانسیس فوکویاما" نظریه‌پرداز و ایدئولوگ آمریکایی است. ‌ ⚡️ #رهبرانقلاب در بیاناتی به‌مناسبت سالروز تسخیر لانه‌ی جاسوسی، اشاره‌ای کوتاه به سخنان اخیرِ او مبنی بر تجدیدنظرش درباره‌ی پایان تاریخ داشتند و گفتند: چندین سال قبل از این یک جامعه‌شناس مطرح دنیا گفت وضعیّت کنونی آمریکا منتهاالیه تکامل تاریخی بشر است و بشر دیگر از این بالاتر نمیتواند برود. همان آدم امروز حرفش را پس گرفته، میگوید «نه» و آرزو میکند چیزهای دیگری را. حالا صریحاً ممکن است نگوید من اشتباه کردم امّا حرفهای دیگری را دارد میزند، درست نقطه‌ی مقابل آن حرفی که آن روز زده بود. خب این وضع آمریکا است. ●‌‌ «پایان تاریخ و آخرین انسان» عنوان کتابی از فوکویاما است که در سال ۱۹۹۲ میلادی منتشر شد و در آن به طرح ایده‌ی خود درباره‌ی پایان تاریخ با غلبه‌ی لیبرال دموکراسی به‌عنوان بهترین نظام سیاسی ممکن پرداخت. ‌ ● #فوکویاما به‌تازگی با حضور در یک برنامه‌ی تلویزیونی عنوان کرده که «من فکر نمی‌کنم جهت تاریخ هنوز هم به سمت #لیبرال_دموکراسی باشد. دموکراسی بسیار شکننده است و آنچه من در این ۲۵ سال به آن رسیده‌ام این است که ایجاد نهادهای دموکراتیک بسیار دشوار است به‌خصوص حکومت‌های دموکراتیکی که بتوانند بدون فساد اداری و مالی به مردم خدمات بدهند؛ این‌گونه نظام‌ها در دنیا بسیار نادر هستند ...» ● فوکویاما در مقاله‌ی «آیا تاریخ مجدداً آغاز شده است؟» یکی از این بازشناسی‌های هویتی را برجسته نموده و به‌نحو مشخص به اسلام ایران اشاره می‌کند. اما این طرح تازه، زمانی می‌تواند به بقای خود امیدوار باشد که تلاشِ تا پای جان برای به رسمیت شناخته شدن خویش را ادامه دهد و این میسر نخواهد شد مگر از مسیر روایت هویت جمهوری اسلامی؛ موضوعی که رهبر انقلاب آن را #تبیین_نظریه_مقاومت» نام نهادند. #مقاومت #ما_ایستاده_ایم @resalathozehenghelabi

#انقلاب_اسلامی_از_زبان_دیگران (1) 🔻جامعه مدنی، آرمان خاتمی و پیتر آوری ✳️ طلوع انقلاب اسلامی در شوره زار مدرنیته، تعجب، حیرت و اعتراف بسیاری از اندیشمندان غربی را در پی داشت. 💥#پیتر_آوری استاد دانشگاه کینگز کمبریج لندن (بزرگ‌ترین و پرسابقه‌ترین کالج دانشگاه لندن) در کتاب تاریخ ایرانِ دوران پهلوی (از رضا شاه تا انقلاب اسلامی ص340) درباره انقلاب اسلامی ایران اینگونه می‌نویسد: ♨️ در #انقلاب_اسلامی سال 1357، دو جنبه مرتبط با هم بیش از هر چیز دیگر چشم‌گیر بود: یکی #وسعت_مشارکت عموم مردم در نهضت (اسلامی) که دیگر انقلاب‌های سده بیستم میلادی سابقه نداشت؛ و دیگری #غلبه_ماهیت_اسلامی آن از لحاظ ایدئولوژیکی، سازمان دهی و رهبری. عملاً هر شهر بزرگ و کوچک در ایران بر ضد رژیم پهلوی بسیج شد و زنان و مردان تقریباً تمام طبقات جامعه ایران، تمایل خود را به سرنگونی #نظام_پادشاهی و پایان دادن به آن چه سرکردگی خارجیان می‌پنداشتند، نشان دادند. ♨️ نکته‌ای که پیتر‌ آوری نیز به آن اعتراف دارد و هنوز، بعضی #شبه_روشنفکران آن را درک نمی‌کنند، این است که انقلاب اسلامی نه تنها صورت حکومت بلکه ماهیت آن را نیز تغییر داد یعنی به موازات تغییر صورت حکومت از دیکتاتوری به جمهوری، جوهره آن نیز از یک ماهیت طاغوت و ضد خدا تبدیل به یک حکومت توحیدی و خدامحور شد. ♨️منظور از شبه روشنفکر افرادی مانند #محمد_خاتمی، رییس دولت اصلاحات است که با مطرح کردن جامعه مدنی مبتنی بر #لیبرال_دموکراسی، نشان داد هنوز روح توحیدی انقلاب اسلامی را درک نکرده است! ✍🏻#ابراهیم_صدر #رحا #رسالت_حوزه_انقلابی #دهه_فجر @resalathozehenghelabi

⛔️ ثمره تفکر #لیبرال_دموکراسی در دولت #برجام: 🔻 زمانی امام صحبت میکرد، قیمت نفت و دلار در آمریکا بالا میرفت، حالا برعکس شده، ترامپ یه حرف میزنه، اینجا قیمت دلار و سکه بالا میره. #رحیم_پور_ازغدی #رحا #رسالت_حوزه_انقلابی #ولایت_فقیه https://eitaa.com/resalathozehenghelabi