📹 #فیلم | نیرویی که خدا با اوست، بر آنها غلبه خواهد کرد @rahbari_plus

📹 #فیلم | رئیس قوه قضاییه پیش از سفر به هند: 🔸 مردم هند مانند بسیاری از کشورهای دیگر در گرامیداشت شهادت رهبر انقلاب مراسم‌های زیادی برگزار کردند و بیش از ۱۰ هزار مصاحبه، مقاله و گزارش در هند تولید شد؛ لازم است به هر میزانی در این کشور مقدور شد از این مهم تقدیر و تشکر کنم. @rahbari_plus

🔰 #طرح | راز آن مشتِ گره کرده @rahbari_plus

🔰 #خبر | حضور دفتر حفظ و نشر آثار رهبر شهید انقلاب اسلامی در بیست‌وهفتمین دوره نمایشگاه کتاب بغداد 🔸 عصر روز یازدهم شهریورماه بیست‌وهفتمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب بغداد با حضور جمعی از مسئولین عراقی آغازبه‌کار کرد. 🔹 دفتر حفظ و نشر آثار رهبر شهید انقلاب اسلامی با شعار «بفکرک نحیی» در کنار ناشرانی از عراق و چند کشور دیگر منطقه و جهان، در این نمایشگاه حضور دارد و آثار ترجمه‌شده انتشارات انقلاب اسلامی پیرامون زندگی، شخصیت و اندیشه امام مجاهد شهید حضرت آیت‌الله‌العظمی سید‌علی خامنه‌ای را در این نمایشگاه در اختیار دوستداران ایشان قرار داده است./ رسانه دوران @rahbari_plus

🔰 #یادداشت | از دوگانه‌های موهوم تا دوگانه‌های اصیل! ✍ عارفه بنکدارزاده 🔸 گاهی پیش از آنکه درباره یک مسئله سیاسی یا اجتماعی تصمیم گرفته شود، باید درباره #صورت‌بندی خود مسئله سؤال شود. آیا واقعاً با دو انتخاب متضاد روبه‌رو هستیم یا اینکه مسئله از ابتدا به شکلی نادرست دوگانه‌سازی شده است؟ * هر دوگانه‌ای واقعی نیست 🔹 دوگانه زمانی معنا دارد که دو مفهوم واقعاً در برابر یکدیگر قرار گرفته باشند؛ یعنی انتخاب یکی، مستلزم نفی دیگری باشد. حق و باطل، ظلم و #عدالت و عزت و ذلت از این جنس‌اند. 🔸 اما بسیاری از مفاهیمی که در ادبیات سیاسی روزمره مقابل یکدیگر قرار داده می‌شوند، چنین نسبتی با هم ندارند. مذاکره و مقاومت نمونه روشن این مسئله است. یکی از #خطاهای_رایج، قرار دادن مذاکره در برابر مقاومت است؛ گویی جامعه باید یکی از این دو را انتخاب کند. در حالی که مذاکره یک ابزار است، نه یک مکتب سیاسی. 🔹 وقتی مذاکره و مقاومت را دو قطب #متضاد تعریف کنیم، اختلاف کارشناسی بر سر روش را به اختلاف هویتی تبدیل کرده‌ایم. بنابراین دوگانه درست، مذاکره یا مقاومت نیست؛ بلکه سازش یا مقاومت است. مقاومت نیز در برابر سازش معنا پیدا می‌کند، نه در برابر اصل مذاکره. * جنگ یا صلح؛ هدف، مسئله است نه نام ابزار 🔸 نمونه دیگر، دوگانه جنگ و صلح است. در نگاه سطحی، ممکن است جامعه به دو گروه تقسیم شود: کسانی که جنگ را می‌خواهند و کسانی که صلح را. اما این صورت‌بندی نیز اگر از هدف اصلی جدا شود، می‌تواند گمراه‌کننده باشد. 🔹 اصل برای یک کشور، حفظ امنیت، تمامیت ارضی، استقلال، منافع ملی و امکان #پیشرفت و زندگی عزتمندانه مردم است. اگر این اهداف بدون جنگ و در شرایط صلح تأمین شود، چه چیزی بهتر از آن؟ جنگ فی‌نفسه هدف نیست. هزینه دارد، خسارت دارد و طبیعتاً عقل سیاسی اقتضا می‌کند که تا جای ممکن از تحمیل آن جلوگیری شود. 🔸 اما مسئله آنجاست که اگر طرف مقابل تجاوز کند، #تمامیت_ارضی را تهدید کند یا بخواهد اراده خود را با زور تحمیل کند، دیگر مسئله انتخاب ساده میان جنگ‌طلبی و صلح‌طلبی نیست. در چنین شرایطی، دفاع از کشور و احقاق حق می‌تواند مستلزم جنگ باشد. 🔹 پس دوگانه اصیل، جنگ یا صلح نیست؛ بلکه تأمین منافع و #امنیت کشور با کمترین هزینه ممکن یا تسلیم در برابر تجاوز است؛ که هر کدام از این دو قطب می‌تواند با جنگ یا صلح حاصل شود. * چرا دوگانه‌های غلط ممنوع است؟ 🔸 مشکل دوگانه‌های موهوم فقط یک خطای نظری نیست. این دوگانه‌ها می‌توانند در عمل جامعه را دچار تقسیم‌بندی‌های مصنوعی کنند و خسارات زیادی را به مهم‌ترین سرمایه کشور یعنی #انسجام_اجتماعی وارد کنند: 🔹 «بی‌تردید هر سخن ناامیدکننده و تضعیف‌کننده‌ی انگیزه‌های ملّی و عمومی و هر نوع دوگانه‌سازی‌ موهوم از قبیل جنگ یا مذاکره، وفاق یا تندروی، سازش یا جنگ‌طلبی که در گذشته به مردم عزیزمان خسارتهایی بی‌واسطه یا باواسطه وارد ساخته، از این پس هم میتواند همان تأثیر را به‌جا بگذارد.» ۱۴۰۵/۰۶/۰۶ 🔸 وقتی گفته می‌شود یا #مذاکره یا #مقاومت، کسی که طرفدار مذاکره است ممکن است به‌عنوان مخالف مقاومت معرفی شود و کسی که بر مقاومت تأکید دارد، مخالف دیپلماسی تلقی شود. نتیجه، نه افزایش قدرت چانه‌زنی کشور بلکه فرسایش سرمایه اجتماعی و تبدیل یک اختلاف کارشناسی به نزاع هویتی است. 🔹 پیامد چنین دوگانه‌سازی‌هایی روشن است. مسئله اصلی گم می‌شود و جامعه به جای #اختلاف بر سر راه‌حل، بر سر هویت یکدیگر درگیر می‌شود. و عرصه برای فعالیت هسته‌های تجزیه‌طلب و ضدانسجام بازتر می‌شود. 🔸 اما همه دوگانه‌ها #موهوم نیستند در مقابل، نباید از نقد دوگانه‌سازی‌های غلط به این نتیجه رسید که اساساً هر دوگانه‌ای نادرست است. اتفاقاً یکی از ضرورت‌های جامعه، تشخیص دوگانه‌های اصیل از دوگانه‌های جعلی است. 🔹 در #منظومه_فکری رهبر شهید انقلاب اسلامی، حق و باطل یکی از روشن‌ترین دوگانه‌های اصیل است: «مسئله‌ی اصلی، مسئله‌ی تقابلِ دو حرکت است؛ تقابل حق و باطل است. حق وقتی که آمد، باطل به طور طبیعی، به خود میلرزد.» ۱۳۹۷/۱۰/۱۹ * چرا باید به دوگانه‌های اصیل اصالت داد؟ 🔸 جامعه برای تصمیم‌گیری به #قطب‌نما نیاز دارد. اگر همه چیز به انتخاب میان دو روش تقلیل پیدا کند، ممکن است ابزار جای هدف را بگیرد. 🔹 #جامعه_قوی جامعه‌ای نیست که در آن هیچ اختلافی وجود نداشته باشد؛ جامعه قوی جامعه‌ای است که اختلاف واقعی را از اختلاف مصنوعی تشخیص دهد. 🔸 راه درست، نه حذف همه دوگانه‌هاست و نه پذیرش همه آن‌ها؛ بلکه تشخیص #دوگانه‌های_اصیل و کنار زدن دوگانه‌های موهوم است. 🔹 دوگانه‌های اصیل باید معیار تصمیم باشند و دوگانه‌های جعلی باید از فضای عمومی کنار بروند. زیرا آنچه کشور را قوی می‌کند، صرفاً توافق بر سر یک ابزار نیست؛ بلکه توافق بر سر #اصول و اهدافی است که باید همه ابزارها در خدمت آن‌ها قرار گیرند. @rahbari_plus

📹 #فیلم | حضور دلدادگان «آقای شهید ایران» در رواق دارالذکر حرم مطهر رضوی برای زیارت مزار نورانی ایشان @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی | همه مردم باید رئیس‌علی دلواری را بشناسند 📝 «رئیس‌علی دلواری، آدم به این عظمت، آدم کمی که نیست، در بین #نسل_جوان ما چند درصد او را می‌شناسند؟ چند درصد اسم او را شنیده‌اند؟ این مهم نیست برای ما که یک شخصیّت مبارز، مجاهد، مدافع از حریم کشور را که با آن شرایط دشوارِ آن وقت، با آن تنگدستی‌ای که او و رفقایش داشتند، این ‌جور مبارزه کند، این ‌جور دشمن را به ستوه بیاورد -که رئیس‌علی دلواری واقعاً انگلیس‌ها را به ستوه آورد- و بالاخره با خیانت بعضی از خودی‌ها به شهادت برسد نشناسیم؟ آیا شایسته‌ی این نیست که الان در کشور تا شما میگویید #رئیس‌علی_دلواری، همه‌ی آن کسانی که در هر منطقه‌ای از کشور هستند بدانند که این آدم کیست و بشناسند؟ این‌ جور چیزی نیست؛ مثلاً اسم فلان بازیکن فوتبالِ فلان کشور را همه‌ی بچّه‌ها میدانند، اسم رئیس‌علی دلواری را نمیدانند... کاری باید کرد تا این نامها زنده بمانند؛ اینها #الگو هستند.» ۱۳۹۸/۱۰/۲۳ ➕ انتشار به مناسبت ۱۲ شهریورماه سالروز شهادت رییس‌علی دلواری و روز مبارزه با استعمار انگلیس @rahbari_plus