🏴 #یادداشت | واجبِ عظیم - ١ ▪️«خط رهبری» به مناسبت فرارسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی، در این یادداشت به قلم «حجت الاسلام مبین سپهوندی» پژوهشگر معارف انقلاب اسلامی، زمینه های شکل گیری قیام امام حسین (علیه السلام) و اهداف حضرت در این نهضت را براساس بیانات حضرت آیت الله خامنه ای بررسی و تبیین کرده است. 📝 رهبر انقلاب اسلامی در بیانات خود به تبیین زمینه‌ها و اهداف #قیام_سیدالشهداء(ع) پرداخته و فرموده‌اند: «اگر این حادثه را دقیق در نظر بگیرید، شاید بشود گفت انسان میتواند در حرکت چند ماهه حضرت ابی‌عبداللَّه(ع) بیش از صد درس مهم بشمارد... یک درس اصلی در حرکت و قیام امام حسین(ع) وجود دارد. همه آنها حاشیه است و این متن است: چرا قیام کرد؟» ۱۳۷۴/۰۳/۱۹ * زمینه های شکل‌گیریِ قیام امام حسین (علیه السلام) 1️⃣ انحراف و ارتجاع جامعه اسلامی ▪️ «روزگاری برای مسلمین، پیشرفت اسلام مطرح بود؛ رضای خدا مطرح بود؛ تعلیم دین و معارف اسلامی مطرح بود؛ آشنایی با قرآن و معارف قرآن مطرح بود؛ دستگاه حکومت، دستگاه اداره‌ی کشور، دستگاه زهد و تقوا و بی‌اعتنایی به زخارف دنیا و شهوات شخصی بود و نتیجه‌اش آن حرکت عظیمی شد که مردم به سمت خدا کردند... اما وقتی‌که معیارهای خدایی عوض شود، هر کس که دنیاطلب‌تر است، هر کس که شهوتران‌تر است، هر کس که برای به‌دست آوردن منافع شخصی زرنگ‌تر است، هر کس که با صدق و راستی بیگانه‌تر است، بر سرِ کار می‌آید، آن‌وقت نتیجه این میشود که امثال عمربن‌سعد و شمر و عبیدالله بن زیاد به ریاست میرسند و کسی مثل حسین بن علی(ع)، به مذبح میرود، و در کربلا به شهادت میرسد!» ۱۳۷۱/۰۴/۲۲ و این حاکی از #انحراف و #ارتجاع از اهداف انقلاب پیامبر(صلی‌الله علیه و آله و سلم) در #جامعه_اسلامی است. 2️⃣ انحراف و فساد حکومت اسلامی ▪️ «خصوصیت حکومت پیامبر این بود که به‌جای ابتناء بر ظلم، ابتناء بر عدل داشت. به‌جای شرک و تفرقه‌ی فکری انسان، متّکی بر توحید و تمرکز بر عبودیت ذات مقدس پروردگار بود... با گذشت پنجاه سال، قضایا عوض شد. اسم، اسم اسلام ماند؛ نام، نام اسلامی بود؛ اما باطن دیگر اسلامی نبود. به‌جای حکومت عدل، باز حکومت ظلم بر سر کار آمد. به‌جای برابری و برادری، تبعیض و دودستگی و شکاف طبقاتی به وجود آمد. به‌جای معرفت، جهل حاکم شد.» ۱۳۷۹/۱/۲۶ در واقع «امامت به سلطنت تبدیل شد!» ۱۳۷۹/۱/۲۶ و این انحراف تا جایی پیش رفت که «بعد از معاویه کسی به حکومت رسیده است که حتّی ظواهر اسلام را هم رعایت نمیکند! شُرب خَمر و کارهای خلاف میکند. تعرّضات و فسادهای جنسی را واضح انجام میدهد. علیه قرآن حرف میزند. علناً شعر برخلاف قرآن و بر رّد دین میگوید و علناً مخالف با اسلام است!... چنین کسی با آن فساد، بعد از معاویه، خلیفه مسلمین شده است! خلیفه پیغمبر! از این انحراف بالاتر!؟» ۱۳۷۴/۰۳/۱۹ 3️⃣ غفلت و عدم تحلیل مردم و خواص ▪️ علاوه بر انحراف سیاسی، متأسفانه «بسیاری از مسلمانانِ دوران اواخر شصت ساله‌ی بعد از حادثه‌ی هجرت - یعنی پنجاه ساله‌ی بعد از رحلت نبی مكرم - از حوادثی كه میگذشت، تحلیل درستی نداشتند. چون تحلیل نداشتند، عكس‌العمل نداشتند. لذا میدان، باز بود جلوی كسانی كه هر كاری میخواستند، هر انحرافی كه در مسیر امت اسلامی به وجود می‌آوردند، كسی جلودارشان نباشد؛ میكردند. كار به جائی رسید كه یك فرد فاسقِ فاجرِ بدنامِ رسوا - جوانی كه هیچ یك از شرایط حاكمیت اسلامی و خلافت پیغمبر در او وجود ندارد و نقطه‌ی عكس مسیر پیغمبر در اعمال او ظاهر است - بشود رهبر امت اسلامی و جانشین پیغمبر! ببینید چقدر این حادثه امروز به نظر شما عجیب می‌آید؟ آن روز این حادثه به نظر مردمی كه در آن دوران بودند، عجیب نیامد. #خواص احساس خطر نكردند. بعضی هم كه شاید احساس خطر میكردند، منافع شخصی‌شان، عافیتشان، راحتشان، اجازه نداد كه عكس‌العملی نشان بدهند. مردم هم دسته دسته رفتند #بیعت كردند؛ علما بیعت كردند، زهّاد بیعت كردند، نخبگان بیعت كردند، سیاستمداران بیعت كردند. در یك چنین موقعیتی كه این قدر غفلت بر دنیای اسلام حاكم است كه خطر را درك و استشمام نمیكنند، چه كار باید كرد؟» ۱۳۸۷/۱۰/۱۹ @rahbari_plus