🔰 #یادداشت | آیت‌الله کاشانی چگونه مردم را با جنبش ملی شدن نفت همراه کرد؟ - ۱
📝 ۳۰ تیر سالروز قیام تاریخی #ملت_ایران با حکم #آیت‌الله_کاشانی در حمایت از نخست وزیری #مصدق و در مقابل توطئه‌های نیروهای استعماری و #رژیم_پهلوی است.
➕ «خط رهبری» به همین مناسبت در این یادداشت به قلم «امیر حمزه‌نژاد» ابعاد مختلف موضوع اثرگذاری آیت‌الله کاشانی در جنبش #ملی_شدن صنعت نفت و تحلیل تاریخی رهبر معظم انقلاب درباره‌ی نقش بی‌بدیل روحانیت در جنبش‌های تاریخی ایران معاصر را براساس بیانات ایشان بازخوانی می‌کند:
🔸 رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره تاثیرات آیت‌الله کاشانی به عنوان یک عالم دینی در وقایع سیاسی تاریخی به ویژه ملی شدن صنعت نفت سخن گفته‌اند.
🔹 با دقت در حرکتی همچون جنبش ملی شدن صنعت نفت می‌توان به روشنی دریافت که در عقبه‌ی یک حرکت عمیق #ملی و #مذهبی بر ضد استعمارگران یک عالم دینی قرار داشت که با تزریق آگاهی به مردم توانست یک موج سیاسی ایجاد کرده و با پشتیبانی از دکتر مصدق برگ زرینی در تاریخ ایران به یادگار بگذارد.
* مردم چگونه طرفدار ملی شدن صنعت نفت شدند؟
🔸 بنابر بیانات رهبر انقلاب مرحوم آیت‌الله کاشانی به عنوان نماینده مردم تهران و رئیس مجلس آن روز، پشتیبان طرح ملی شدن صنعت نفت بود. نمایندگان مرحوم آیت‌الله کاشانی به سرتاسر کشور مسافرت می‌کردند و مردم را نسبت به امور آگاه می‌کردند: «من خودم آن وقت نوجوان بودم. نماینده مرحوم آیت‌الله کاشانی به مشهد آمد و منبر رفت.
🔹 او چنان دلهای مردم را مثل مغناطیس به خود جذب میکرد که هیچ عامل دیگری نمیتوانست جای این حرکت را بگیرد. و به این ترتیب در سال ۱۳۲۹ شمسی - یعنی پنجاه و یک سال قبل که شروع نهضت ملی شدن صنعت نفت ایران است - مردم طرفدار ملی شدن صنعت نفت ایران شدند و علی‌رغم اینکه محمدرضا موافق نخست‌وزیری مصدّق نبود، به پشتیبانی حمایت مردمی، مصدّق نخست‌وزیر شد.
🔸اگر مرحوم آیت‌الله کاشانی این #حمایت عظیم مردمی را برای مصدّق به وجود نمی‌آورد، او نخست‌وزیر نمی‌شد. بعد در سال ۱۳۳۱ که ضدّ حمله دربار علیه مصدّق شروع شد و او از نخست‌وزیری برکنار گردید، فقط یک عامل توانست مجدّداً قدرت را به مصدّق برگرداند و او مرحوم آیت‌الله کاشانی بود.» (۱۳۸۰/۰۸/۲۰)
🔹 ایشان در جای دیگری نیز بر اثرگذاری جدی و بی‌بدیل این #عالم_شیعی بر جنبش ملی شدن صنعت نفت تأکید می‌کنند: «آیت‌اللَّه کاشانی کسی است که اگر او نبود، نهضت ملی شدن صنعت نفت یقیناً در این کشور به وقوع نمی‌پیوست. من به جوانان عرض می‌کنم، با تاریخ گذشته‌ی نزدیک کشورتان آشنا شوید؛ چون یکی از راههای فریب و اغواگری، #تحریف_تاریخ است که امروز متأسفانه این کار به‌وفور صورت می‌گیرد.
🔸 مرحوم کاشانی کسی است که به کمک او دکتر مصدّق و دیگر سرانِ نهضت ملی شدن صنعت نفت توانستند حمایت مردم را به این حرکت جلب کنند؛ والاّ حمایت مردم جلب نمی‌شد. کسی مصدّق را نمی‌شناخت؛ کسی معنای ملی شدن صنعت نفت را نمی‌دانست؛ توده‌های عظیم مردم که رأی و حضور و اقدام آنها در تحوّلات اجتماعی تعیین کننده است، در جریان وارد نبودند و برای آنها توضیح داده نشده بود. دستگاه #دربار که مخالفت چیزفهمیِ مردم بود، خودش هم عامل دست انگلیسیها بود.
🔹 روشنفکران و سیاسیّونی که جهت حرکتشان این بود، وسیله و راهی نداشتند و مردم به آنها اعتماد نمی‌کردند. مرحوم آیت‌اللَّه کاشانی وارد میدان شد. سابقه‌ی این مرد را، علما می‌شناختند و مردم ایران هم به او ارادت داشتند. او کسی بود که به وسیله‌ی قشون غاصبِ مداخله‌گرِ #انگلیس در ایران، از کشور تبعید شده بود.» (۱۳۸۰/۰۸/۲۰)
@rahbari_plus
🔰 #کتاب_خوب | «پاییز آمد» با زیبایی‌هایش - ۲
#ادامه_گزارش
* خانواده انقلابی، نه سنتی و نه مدرن
🔹 الگویی که از خانواده در کتاب «پاییز آمد» به تصویر کشیده شده در نوع خود نافی مدل‌های سنتی و زاویه‌دار با الگوهای مدرنی است که از اصول اسلامی فاصله گرفته باشند. این موضوع به دو عنصر بازمی‌گردد: یکی شخص احمد یوسفی که در عین تدین و تشرع مدام همسر خود را به #فعالیت_اجتماعی تشویق می‌کند. چه اینکه از اساس آشنایی آنها در همین فضا اتفاق افتاده و احمد بارها در آشکار و نهان بر گونه‌های مختلف فعالیت مثل سر زدن به #خانواده_شهدا، ادامه تدریس آموزش نظامی، حضور به عنوان محافظ همسر یکی از مسئولین و ... تاکید می‌کند. او حتی در نامه‌هایی از جبهه این موضوعات را به همسرش یادآوری می‌کند تا اوقات او بیهوده نگذرد. شهید یوسفی در عین حال بر آن است که تا جای ممکن در امورات منزل نیز به فخرالسادات کمک کند. شستن لباس و طبخ غذا و ... از این دست است که در کتاب بسیار به چشم می‌خورد. او به خوبی متوجه است که انتظار کلامی صرف تنها باری است بر دوش همسر و چه نیکوست که با رفتار و عمل خود نیز این حمایت و پشتیبانی را نشان دهد.
🔸 سوی دیگر دور شدن الگوی این #خانواده از یک خانواده سنتی و بسته در چارچوب‌های عرفی، شخصیت خود فخرالسادات است. او که زنی است صاحب‌فکر و پرجرأت با راهنمایی‌های برادرش علا به مطالعه کتب #مذهبی و ایدئولوژیک علاقه‌مند شد و از همان سال‌های پایانی دبیرستان سر از بحث‌ها و فعالیت سیاسی و انقلابی در آورد و چند سال بعد خود را در قامت مربی آموزش نظامی #سپاه دید. دختری که برخلاف توصیه مادرش به جای عطر و کرم، داس و تفنگ در کیفش داشت. خانم فخرالسادات موسوی در این کتاب جلوه‌ای است از «#الگوی_سوم_زن مسلمان»، گمشده‌ای که این روزها در لابه‌لای صفحات کتاب‌ها و برنامه‌های تلویزیونی و محصولات رسانه‌ای به دنبالش می‌گردیم و کمتر ترسیم متعادلی از آن می‌بینیم. شخصیت میانه‌ای که نه در قالب زن سنتی صرفا به خانه‌نشینی گرفتار شده باشد و نه در احقاق حقوق اجتماعی خود بی‌رحمانه در میدان رقابت با مردان تقلا کند.
🔹 همسر شهید احمد یوسفی نمونه‌ای است از زنی که با این اوصاف در کلام #رهبر_انقلاب بیان شده است: «#زن با نقاط قوّت زنانه‌ی خود- که خدای متعال در وجود او به ودیعه گذاشته و مخصوص زن است- همراه با ایمان عمیق، همراه با استقرار ناشی از اتکاء به خداوند، و همراه با عفت و پاک‌دامنی- که فضای پیرامون او را نورانیت می‌بخشد- می‌تواند در جامعه یک نقش استثنائیِ این‌گونه ایفا کند؛ هیچ مردی قادر به ایفای چنین نقشی نیست. مثل کوه استواری از #ایمان، درعین‌حال مثل چشمه‌ی جوشانی از عاطفه و محبت و احساسات زنانه، تشنگان و محتاجان نوازش را از چشمه‌ی صبر و حوصله و عاطفه‌ی خود سیراب می‌کند. انسانها در چنین آغوش پُربرکتی می‌توانند تربیت شوند. اگر زن با این خصوصیات در عالمِ وجود نبود، انسانیت معنا پیدا نمی‌کرد. این، معنای ارزش زن و تشخص زن است؛ چیزی که مغز متحجرِ مادی غربی‌ها نمی‌تواند آن را بفهمد.» ۱۳۸۴/۰۳/۲۵
🔸 این کتاب نخستین بار سال ۱۴۰۰ در انتشارات سوره مهر به چاپ رسیده و تا پیش از پاییز سال ۱۴۰۳ که #تقریظ رهبری بر آن منتشر شد پانزده چاپ از آن به بازار عرضه شده است که نشان از قوت قلم و جان‌مایه کتاب دارد. گویا بناست که تا همیشه #پاییز، بهار فخرالسادات موسوی بماند.
@rahbari_plus