✅ #تفسیر_یک_آیه_مهم؛ « وَ أَلْقَى الْأَلْواحَ وَ أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْه»(اعراف/150) [هارون] الواح را انداخت و سر برادرش را گرفت [و] او را به سوى خود مى‏كشيد. 🤔مفسرين براى اين عمل حضرت موسی(ع) وجوهی ذکر کرده اند؛ 👈ق1؛موسی(ع) #رفتار_تندی_از_خود_نشان_نداد؛ 1-مى‏خواست او را از قوم جدا كند و از او #سؤال كند كه آيا تقصيرى دارد يا ندارد؟(مجمع البیان) 2- موسى (ع) ديد كه برادرش هارون مانند خودش دچار خشم و تاسف شده لذا دست بر سر او گذاشت و او را #نوازش کرد،تا اضطرابش را #تسكين دهد،از طرفى هارون ديد ممكن است مردم اين عمل موسى (ع) را حمل بر توهين و استخفاف وى كنند لذا شروع كرد به اظهار برائت و بى‏تقصيرى خود، موسى هم كه از منظور وى آگاه بود او را دعا فرمود.(منهج الصادقین؛ج4 ص102) ❌این احتمال رد شده است؛بدلیل اینکه ☄️اولاً) منظور از "گرفتن سر" #نوازش_نبوده؛بدلیل آیۀ زیر: «لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَ لا بِرَأْسِي»(طه/94) نه ريش مرا بگير و نه سرم را. ☄️ثانیاً) از بیان هارون در ادامۀ آیه می توان فهمید که موسی(ع) از دست برادرش #عصبانی شده است. « فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ وَ لا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِين»(اعراف/150) پس مرا با مؤاخذه كردنم دشمن شاد مكن، و [هم‏طراز] باگروه ستمكاران قرار مده. ☄️ثالثاً) #برداشت_حضرت_موسی(ع) در آیۀ زیر نشان می دهد که قضیه،#نوازش_و_تسکین_آرامش نبوده است. «يا هارُونُ ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَ فَعَصَيْتَ أَمْرِي»(طه/92و93) اى هارون! چه مانع شد تو را از اينكه وقتى ديدى گمراه مى‏شوند دستور مرا پيروى نكنى؟ آيا امر مرا عصيان ورزيدى؟ 👈ق2:موسی(ع) #رفتار_تندی_از_خود_نشان_داد: ☀️نظر اول؛ حضرت موسی(ع) کوتاهی نکردن هارون را #نمیدانسته؛(نظر علامه طباطبایی) «ادله عصمت انبياء اين سنخ اشتباهات را كه در حقيقت اختلاف در سليقه و مشى است نفى نمى‏كند، تنها امورى را نفى مى‏كند كه مربوط به حكم خداى سبحان باشد، نه چيزهايى كه مربوط به زندگى و مشى در زندگى است. و همچنين است گرفتن موى سر هارون و كشيدن آن، چون اين نيز اثر آن خيالى بود كه موسى (ع) درباره هارون كرد، و مقدمه زدن او بود، موسى(ع) مى‏خواسته برادر خود را در يك امر ارشادى تاديب كرده باشد نه در يك حكمى از احكام مولوى پروردگار، تا اشتباه در آن منافات با عصمت داشته باشد»( ترجمه الميزان، ج‏8، ص: 324) ❌به نظر می رسد که این نظر خیلی دقیق نباشد؛زیرا اگر عصمت را مربوط به زندگی و مشی در زندگی ندانیم، #الگو_و_اسوه_بودن پیامبران زیر سؤال می رود؛مگر اینکه اسوه بودن را مختص پیامبر اسلام بدانیم که ظاهراً این حرف درست نیست. ☀️نظر دوم ؛حضرت موسی(ع) کوتاهی نکردن هارون را #میدانسته و از باب "به در بگو تا دیوار بشنود"،این کار را انجام داده است. «1- همانطور که انسانِ خشمگین، لب مى‏گزد و ريش خود را مى‏كشد. موسى هارون را بمنزله خودش قرار داد و همين كارها را با او كرد. 2- به این وسیله زشتى عمل آنها را به آنها فهماند،تا بعداً چنين كارهايى نكنند.(شیخ مفید) 3- موسى (ع) مقصودش اين بود كه به مردم بفهماند عملى كه كرده‏اند،كوچك و ناچيز نبوده، بلكه كفر و برگشتن از دين بوده و اين خود انحراف بسيار بزرگى است، و خواست تا بار ديگر امثال و نظائر اين كار را تكرار نكنند.» 💐به نظر حقیر،بهترین وجه،همین وجه آخری می باشد؛زیرا لازمۀ توجیه اول، #کظم_غیظ_نداشتن حضرت موسی(ع) و کنترل خود را از دست دادن است. وجه دوم هم،یک اشکال اساسی دارد؛اینکه برخی در همه جا و بصورت مطلق،قاعدۀ «به در بگو،تا دیوار بشنود» را اجرا می کنند و باعث ناراحتی ها و کینه ها و بی حرمتی ها به افراد زیر دست خود می شوند(قابل توجه همۀ مدیران و مسئولان) اما در وجه آخر،دلیلِِ این کار حضرت موسی(ع) را #کفر_و_شرک می داند؛همان چیزی که قرآن آنرا از زبان لقمان،ظلم عظیم نامیده است(لقمان/13) و همان چیزی است که ملاک قیام امام حسین(ع) است.(که یزید می خواست شرک و جاهلیت را برگرداند والا همۀ خلفای دیگر،شراب می خورند و...) #صفری 📚برگرفته از تفسیر المیزان و مجمع البیان #مدیریت_انقلابی #ملاک_قیام_امام_حسین(ع) #معنای_عصمت #کظم_غیظ 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame