🔺دین و پساکرونا
↙️«علیرضا شجاعی‌زند»، استاد جامعه‌شناسی:«مسئله اصلی و ابتدایی کسانی که مستقیم یا غیرمستقیم سراغ نسبت #دین و #کرونا رفته‌اند، دین بوده‌است نه کرونا. مسئله‌مند و برجسته شدنِ هر پدیده خُرد و کلان در جامعه ما، عموماً ناشی از نزدیکی و نسبتی است که با دین پیدا می¬کند. دین در ایران، موضوعیت و فاعلیت پیدا کرده و همه چیز به آن برمی‌گردد، لذا باید پاسخگوی همه چیزهم باشد. این حالت برای دین، خوب است و در عین حال، دردسرآفرین نیز هست.
🔰از طرفی، توانایی‌های علمی و تکنولوژیکِ امروز قابل مقایسه با ادوار ماضی نیست. نگرش به دین و انتظار از دین در #جامعه ما به تبعِ نقش و موقعیتی که احراز کرده و ادعاهایی که دارد، متفاوت از تلقیِ جوامع دیگر است. این تفاوتِ نگاه را حتی در بین کسانی که میانه خوبی هم با دین ندارند، می‌شود نشان داد.
⭕️از آنجا که در این فضا، غلبه با بزرگنماییِ پیرامون کروناست و نگاهِ یکسره منفی به آن، خیلی هم بیراه نیست، اگر پرتوی هم بر وجوه مثبت این مسئله بیفکنم. شاید در کسب آرامشِ خاطری که این روزها بیش از هر وقت دیگری بدان نیاز است، مؤثر افتد؛ کاری که فقط از دین و نگاه دینی برمی‌آید. به‌واقع، دین در این ماجرا، نه‌تنها دچار هزیمت و عقب‌نشینی نشده، بلکه تنها ملجأیی است که پس از ناامیدیِ از دیگر مدعیان، می¬شود روی آن حساب کرد و بدان پناه برد. با اینکه غالب دین‌‌پژوهان بر چنین قابلیتی در دین، صحه گذارده‌‌اند، اما این تفاوت را هم دارند که برخی از ایشان، تنها همین قدر و نه بیش از آن را برای دین قائل شده‌اند.
این قبیل موقعیت‌ها، آن هم به نحو گسترده و همگانی، خیلی وقت است که پیش نیامده و #بشریت به آن نیاز دارد. پس مسئله‌آفرینی‌های کرونا، نه‌تنها تهدیدی برای دین نیست، بلکه فرصت و موقعیت خوبی را هم برای عرض‌اندام و ابراز وجود آن فراهم آورده‌است.
📚منبع: مسئله‌آفرینی‌های کرونا؛ فرصتی برای عرض اندام دین/ چهار مؤلفه در نسبت دین و کرونا، ایکنا، 10 آبان 1399.
@Feraghvaadyan
🔹دين خلاق و ريزوارگي دين در پساكرونا
✍️حمیدرضا شعیری»، استاد دانشگاه «تربیت مدرس»:
«دوره #پساکرونا در رابطه با نسبت #دین و #جامعه را باید دوره دینداری خلاق نامید؛ یعنی باید منتظر نوعی دینداری باشیم که آن را دینداری خلاق می‌نامم، به این معنا كه براساس وضعیت‌های جدید و در دوران #مدرن و پست‌مدرن و با توجه به وضعیت ناشی از #کرونا، به سمت شکل یا نوعی از دینداری خواهیم رفت که فرد ادعا می‌کند که من براساس خوانش و تفسیر فردی که از شرایط و موقعیت‌های موجود میتوانم بدهم، دیندارم؛ یعنی هم دیندارم، هم قادر به تغییر و تحول در شرایط دینی هستم، هم میتوانم در مورد عمل و کنش دینی اظهارنظر کنم و هم نیاز به این نوع دخالت و مداخله دارم، چون خردمندم.
💠 همیشه #دین به عنوان یک کلان دیدگاه یا کلان #اندیشه، وجود داشته‌است. رفته رفته در دنیای پست‌مدرن، دین از این کلان‌محوری بیرون آمده و به ریزوارگی یا خردوارگی روی آورد. این ریزوارگی در #دوران_پساکرونا خیلی افزایش خواهد یافت. آنچه در این ریزوارگی دینی اتفاق می‌افتد این است که تحت عنوان دین من، دین تو و دین دیگری، دین ادراک‌محور، من ادراک‌محور، ادراک تو، #ادراک من و ادراک دینی من و تو خواهیم داشت.
@Feraghvaadyan
🔹دين خلاق و ريزوارگي دين در پساكرونا
✍️حمیدرضا شعیری»، استاد دانشگاه «تربیت مدرس»:
«دوره #پساکرونا در رابطه با نسبت #دین و #جامعه را باید دوره دینداری خلاق نامید؛ یعنی باید منتظر نوعی دینداری باشیم که آن را دینداری خلاق می‌نامم، به این معنا كه براساس وضعیت‌های جدید و در دوران #مدرن و پست‌مدرن و با توجه به وضعیت ناشی از #کرونا، به سمت شکل یا نوعی از دینداری خواهیم رفت که فرد ادعا می‌کند که من براساس خوانش و تفسیر فردی که از شرایط و موقعیت‌های موجود میتوانم بدهم، دیندارم؛ یعنی هم دیندارم، هم قادر به تغییر و تحول در شرایط دینی هستم، هم میتوانم در مورد عمل و کنش دینی اظهارنظر کنم و هم نیاز به این نوع دخالت و مداخله دارم، چون خردمندم.
💠 همیشه #دین به عنوان یک کلان دیدگاه یا کلان #اندیشه، وجود داشته‌است. رفته رفته در دنیای پست‌مدرن، دین از این کلان‌محوری بیرون آمده و به ریزوارگی یا خردوارگی روی آورد. این ریزوارگی در #دوران_پساکرونا خیلی افزایش خواهد یافت. آنچه در این ریزوارگی دینی اتفاق می‌افتد این است که تحت عنوان دین من، دین تو و دین دیگری، دین ادراک‌محور، من ادراک‌محور، ادراک تو، #ادراک من و ادراک دینی من و تو خواهیم داشت.
@Feraghvaadyan
◾️ اگر محیط خانواده‌ها به برکت زن، محیط سالمی شود، جامعه به‌طور کامل اصلاح خواهد شد.
▪️ رهبر انقلاب: #حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها برای زنان ما یک الگوست. نه اینکه فقط زنان باید از حضرت زینب یادبگیرند؛ چون شخصیتی مثل #زینب_کبری سلام‌الله علیها، با این عظمت و برجستگی، مال یک جنس و قشر خاص نیست. او الگوست تا همه‌ی برجستگان دنیا از وی درس بگیرند. لکن علّت اینکه آن بزرگوار را به عنوان اسوه‌ی زن مطرح می‌کنند، این است که همه‌ی انسانها احتیاج دارند به اینکه در رفتارهای معمولی خود، یک شاخص و یک #الگو در مقابل چشمشان باشد. زینب کبری هم زن بوده است.
▪️ #زن_مسلمان، به یک الگو و یک نمونه‌ی برجسته احتّیاج دارد. زن مسلمان اگر بخواهد موازین #اخلاقی، موازین #عاطفی و انسانی، موضوع جنسیّت زن بودن - که محور #خانواده است - و موضوع #آرمانگرایی را با هم ملاحظه کند و همه‌ی اینها را با دیدگاه اسلامی مورد توجّه قرار دهد، احتّیاج به یک الگو و نمونه‌ی مجسّم و شاخص دارد که به او نگاه کند و در مجموعِ رفتارها، خود را با او تطبیق دهد و به او نزدیک کند.
▪️ اگر زن در #جامعه و در محیط زنانه اصلاح شود، جامعه به‌طور کلّی اصلاح خواهد شد. اگر محیط خانواده‌ها به برکت زن، محیط سالمی شود، جامعه به‌طور کامل اصلاح خواهد شد. نقش زنان در اصلاح جامعه، نقش بسیار برجسته‌ای است. این، آن چیزی است که دشمنانِ سعادتِ انسانها هم به آن توجّه دارند و روی آن کار می‌کنند. ۷۴/۰۷/۱۲
🏴 @khamenei_reyhaneh