eitaa logo
شبڪه انتشار محتوای بصیرت افزایی فرهنگےسیاسی اجتماعی راه امین
204 دنبال‌کننده
22هزار عکس
10.3هزار ویدیو
1.1هزار فایل
فَاعْتَبِرُوايَاأُولِي الْأَبْصَار «مسیری برای وحدت و به هم رسیدن اندیشه ها» تبیین منویات امامین انقلاب اسلامی باحضور همیشه سبز سربازان مقابله باجنگ نرم در فضای مجازی 🗨️ما رو در ویراستی دنبال کنید https://virasty.com/raheamin https://splus.ir/raheamin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠آسيب هاي عرفان هاي نوظهور💠 🔷عمده دليل گرايش برخي از جوانان به اين فرقه ها، بيشتر از سر لهو و لعب است كه متأسفانه، بدون اين كه هيچ گونه شناختي از عقايد اصلي اين فرقه هاي منحرف داشته باشند، به دام آن ها گرفتار مي شوند: همچنين به علت وعده هاي كذب سركرده هاي اين مكاتب، عده اي از افراد كه مشكل مالي دارند و در پاره اي موارد داراي مشكلاتعقيدتي نيز هستند به اين فرق هها، گرايش مي‏يابند. 🔷آسيب هاي فرقه اي در ابعاد مختلفي قابل تبيين و بررسي است. از بعد انفرادي، فرد تا خانواده، جامعه ومنافع و مصالح ملي ميتواند در معرض اين آسيبها باشد. (محمودزاده، مريم ( 1389 )، عرفان هاي كاذب و انحراف جوانان، در: روزنامه رسالت، . 4/7/89 ، صفحه 20 ) عضویت درکانال👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
✳️شاخصه ها و ویژگی های عرفان های نوظهور(1) 💢آنچه به طور كلي ميتوان در خصوص شاخص ها و ويژگي هاي عرفان هاي نوظهور بيان كرد، شامل موارد ذيل مي باشد كه باعث جذب اقشار مختلف جامعه به اين فرقه ها مي گردد و جذابيت لازم را براي طرف داران خود تا حدودي مهيا مي سازد: 1️⃣التيام موج هاي رواني : انسان امروز در زندان تنهايي، گسستگي پيوندها، فشارهاي رواني، اضطرا بها،افسردگي ها، پوچي و بي معنايي گرفتار است. معنويت هاي نوظهور صرفا براي حل اين مشكلات به عرصة حيات بشري وارد شده است. 2️⃣ناتواني از ايجاد تحول در زندگي: ناتواني از ايجاد تحول و بسنده نمودن به حداقل تغييرات خاموش در فرد از ويژگ يهاي اين موج است. _التیام عضویت درکانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
✳️عرفانهای نوظهور و اولویت های جذب 🔹اولويت جذب عموم اين جنبشها را مي توان به سه دسته كلي تقسيم كرد: 1️⃣سياست مداران درجه دوم و سوم. 2️⃣تحصيل كرده ها اعم از دبيرستاني و دانشگاهي. 3️⃣ثروتمندها و سرمايه داران جامعه. عضویت درکانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
🔵ماهیت و شاکله عرفانهای نوظهور 👈ماهيت و شاكله عرفان هاي نوظهور بر پايه سه عنصر اساسي مترتب است كه عبارتند از: 1️⃣عدم اعتقاد به خداوند يكتا. 2️⃣فاقد شريعت وحياني و آسماني. 3️⃣عدم اعتقاد به قيامت و جهان ديگر. (درگاهي فر،رضا، 1390،شاخصه هاي عرفان هاي كاذب، تهران: نشر جمهوري.) عضویت درکانال👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
💠مولفه های عرفان هاي نوظهور فعال در ایران 1️⃣ انسان محوري در برابر خدامحوري 2️⃣تناسخ گرايي در برابر معاد باوري 3️⃣لاابالي گري در برابر شريعت گرايي 4️⃣دنياپنداري در برابر عاقبت انديشي 5️⃣عشق جنسي در برابر عشق معنوي 6️⃣آسايش مادي در برابر آرامش معنوي 7️⃣تفكر گريزي در برابر تفكر گرايي 8️⃣خرافه پنداري در برابر واقعيت گرايي 9️⃣تكثرپذيري در برابر حقيقت طلبي 🔟تعبد كوركورانه در برابر حقيقت طلبي 🔹شادي ظاهري در برابر سرور دروني 📚(كياني، محمدحسين ( 1388 )، مولفه هاي معنويت نوپديد در ايران، در: كتاب نقد، سال يازدهم، بهار وتابستان، شماره 50 و 51 ، صفحات157-109) عضویت درکانال👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
💠عرفانهای نوظهور و تضعیف دین و مذهب 💢يكي از مؤلفه هاي امنيت ملي در جمهوري اسلامي ايران، مذهب و دين است، و به همين دليل يكي ازراه هاي ضربه زدن به امنيت ملي، تضعيف دين و مذهب و اعتقادات مردم است و در اين خصوص يكي ازراه هاي تضعيف اعتقادات و گرايش به دين و مذهب در مردم، ايجاد فرقه هاي نوظهور و جذاب نشان دادن آن هاست. اين نكته كه زماني كه جامعه اي دچار آسيب ديدگي فرقه اي گردد، بستر خوبي براي دخالت بيگانگان و پياده كردن اهداف سوءشان مي گردد، كاملاً قابل پيش بيني است.(داداشي آذر، رسول ( 1391 )، آشنايي با فرق و اديان) عضویت درکانال🔻🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
✳️خدامحوری در برابر خودمحوری 👈انسان از سپیده دم تاریخ تاکنون به حکم فطرت پاک خدادادی خود، اعتقاد به خدا را به عنوان اساسیترین باور دینی در نهاد خود داشته است . او نیک دریافته است که این باور هر اندازه در عمق جان انسان بیش تر رسوخ کند، در انگیزه ها، آرزوها، اندیشه ها، گفتار و حتی رفتار وی تأ ثیر میگذارد.معنویت دینی و اسلامی با تفکر توحیدی شکل گرفته است. در این معنویت ارتباط با سرچشمه ی هستی وتداوم آن ضمن گره گشایی،باورهای آدمی را تحت کنترل در می آورد و عزم انسان را در پیمودن مسیر خود جزم کرده و کمک میکند تا راه علمی را تا آخر طی نماید. پروردگاری که واجدصفاتی همچون : رحمان ، رحیم ، جواد، کریم است حل هر مشکلی در برابرش بسیار آسان بوده و بی تردید مایه ی آرامش د لها و تقویت باورها میگردد. این نگاه در معنویت نوپدید هیچ جایگاهی ندارد. 📚فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات بین رشته ای دانش راهبردی سال هشتم، شماره 32 ، پاییز 1397 ، صفحه 326-305 عضویت درکانال👇👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
↔️شریعت محوری در برابر شریعت ستیزی2 🔵"پا تونیچل " رهبر اکنکاریها در تعبیری صریح مدعی میشود که به سختی میتوان ادعا کرد که دین و مذهب پدیده ای ساخت بشر نباشد و کشیش ها و مقامات روحانی یقینا ازطرف کسی جز خودشان ماموریت نیافته اند. 🔵در معنویت اکنکاری ، طرف داران همواره دعوت میشوند که دستورالعمل های جنبش را جایگزین دستورالعمل های دینی همچون نماز قراردهند و یا روزه ی ذهنی را جایگزین روزه ای که در شریعت سفارش شده قرار دهند. 🔵پائولو کوئیلومدعی است که: زیر پا قراردادن دستورالعمل های شریعت از طریق القای رهبران معنویت نوپدید به این که خط قرمزی وجود ندارد و انسان میتواند آن ها را انجام دهد. 📚فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات بین رشته ای دانش راهبردی سال هشتم، شماره 32 ، پاییز 1397 ، صفحه 326-305 عضویت درکانال👇🔻👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
❇️تقابل های اصول و مبانی معنویت نوپدید با معنویت دینی 1️⃣اخلاق محوری در برابر اخلاق ستیزی2 👈بانیان معنویت های نوپدید از لذت خواهی و بهره مندی آزاد و بدون قید از دنیا دم میزنند؛ چراکه مبانی آن ها مبتنی بر سکولاریزم و لیبرالیسم میباشد. به عنوان مثال ، پائولو با طرح موضوع افسانه ی شخصی افراد، ارضای امیال و هرگونه خواهشی که فرد از دوران کود کی یا نوجوانی در دل پرورانده را تجویز میکند و تنها راه تعالی باطنی آدمی را در تلاش برای به ثمر رساندن آن افسانه می داند. او خطوط قرمز اجتماعی، اخلاقی و ... را که مانع تحقق افسانه شخصی افراد دانسته و شهامت در شکستن این حدود و عبور از آن خطوط را عامل پیشرفت میداند. "اشو " هم ارضای بیحد و اندازه ی غرایز جنسی را بدون توجه به معیارهای اخلاقی توصیه میکند. 📚فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات بین رشته ای دانش راهبردی سال هشتم، شماره 32 ، پاییز 1397 ، صفحه 326-305 عضویت درکانال🔻🔻🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
❇️تقابل های اصول و مبانی معنویت نوپدید با معنویت دینی 1️⃣اخلاق محوری در برابر اخلاق ستیزی ✍🏻در معنویت دینی، ارزش های اخلاقی جایگاه خاصی دارند. کسی که به فرجام و معاد اعتقاد دارد قطعا به گونه ای رفتار میکند که رضایت شارع مقدس را جلب نماید؛ شارع و خالقی حکیم که پیوسته حاضر و ناظر به رفتار انسان ها است قرآن کریم می فرماید« الم یعلم بان الله یری؛ آیا او نمیداند که خداوند همه اعمالش را میبیند»(علق:14) 🔔توجه به این واقعیت میتواند روی برنامه ی زندگی و رفتاری انسان تا ثیر گذارد و او را از خلاف کاریها باز دارد. 👈اما در معنویتهای نوپدید، تقیدی به این معنی وجود ندارد و گوئی انسانی هم که مرتکب رفتارهای غیراخلاقی شود، منافاتی با معنویت خواهی او پیدا نمیکند. این رویکرد زمینه ی جرأ ت به کارهای خلاف را در بین گروندگان به معنویت نوپدید دوچندان نموده است . رابرت تاکر )کارشناس ( اظهار کرده که موارد )خلاف کاری( در تمام آمریکا و کانادا در حال افزایش است . او میگوید در فلسفه ی شیطان پرستان قتل ، خودکشی، مثله کر دن و تجاوز تقدیس میشود. گروه های موسیقی آشکارا دعوت به قتل و خوردن خون میکنند. جیمز توبین جوان 18 ساله ای که یک پرستار را کشت ، شیطان پرست بود. سه پسر چهارده ساله ای که در کانادا به دار آویخته شدند، شیطان پرست بودند. 📚ویلیام گاردنر، 1386،ص327، جنگ علیه خانواده . ترجمه : محمدی. تهران : دفتر مطالعات و تحقیقات زنان) عضویت درکانال🔻👇🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
❇️تقابل های اصول و مبانی معنویت نوپدید با معنویت دینی ✳️واقع گرایی معرفتی و ارزشی در برابر ناواقع گرایی معرفتی و ارزشی(1) 👈در معنویت نوپدید واقع گرایی معرفتی و ارزشی نفی میگردد و از آن جا که جنبش های نوپدید مبانی خود را از مبانی نظام لیبرا ل دموکراسی غرب میگیرند، همه ی ارزش های دینی را غیرواقعی میدانند؛ حا آن که در معنویت دینی معرفت ها ریشه در واقع معنویت های نوپدید و نفس الامر دارند و تصورات و تصدیقات ما حاکی از واقعیت اند. در تفکر معنویت نو پدید، و چالش های آینده ی درخارج از ذهن آدمی چیزی نیست و اگر چیزی باشد، قابل شناخت برای ما نمیباشد. در واقع گرایی ارزشی که در معنویت دینی مطرح میباشد ارزش های دینی و اخلاقی ریشه در واقعیت دارند و ساخته وپرداخته ی ذهن انسان ، احساسات و امیال آدمی نمیباشند؛ در حالیکه در معنویت نوپدید با اعتقاد برناواقع گرایی ارزشی هیچ گونه منشأ و مبدئی برای ارزش های دینی و اخلاقی قائل نمیباشند. 📚(مصباح یزدی،1384،ص 27، نقد و بررسی مکاتب اخلاقی. قم : مؤسسه آموزشی وپژوهشی امام خمینی(ره) ‏گرایی_ناواقع‏گرایی عضویت درکانال👇👇 🔹http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔹
💢واقع گرایی معرفتی و ارزشی در برابر ناواقع گرایی معرفتی و ارزشی(2) ✅اغلب رهبران جنبش های نوپدید ارزش های دینی را غیراخلاقی میخوانند و معتقدند ارزش های دینی سلیقه ای است . طبیعتا اگر کسی ارزش ها را واقعی ندانست ، به لوازم آن یعنی کثرت گرایی و نسبی گرایی ملتزم میشود. "دالایی لاما "رهبر تبتیان ضمن نسبی دانستن امور میگوید: فرد باید تشخیص دهد که هر پدیده ای جنبه های مختلف دارد؛ همه چیز ازیک طبیعت نسبی برخوردار است و هیچ چیز خوب و بد مطلق یافت نمیشود. 1 ✳️پائولو کوئیلو هم ضمن تایید ناواقع گرایی معرفتی و ارزشی میگوید: باید اعلام کرد که انسان میتواندمسلمان باشد یا کاتولیک یا بودائی یا لامذهب یا شکاک و این موضوع به کسی ارتباط ندارد ،نکته ی مهم آن است کسانی که واقع گرایی معرفتی و ارزشی را انکار کردند، باب ورود به نسبیت گرایی را باز کرده و شعار نسبیت در معرفت ها و ارزش ها را سر دادند؛ با این رویکرد دیگر معیار صدق و معرفت مطابق با واقع نیست ، بلکه ممکن است برای کسی صادق باشد و برای دیگری کاذب . در ارزش ها هم همین گونه است . در واقع ، ارزش ها اموری قراردادی وسلیقه ای هستند. بدین روی با نگاه نسبیگرایی، هم جنس بازی، خودکشی، خون خوری و... مباح میگردد.2 📚فعالی،1388:ص120، نگرشی بر آرا و اندیشه های دالایی لاما. تهران : سازمان ملی جوانان پائولوکوئیلو ، اعترافات یک سالک . تهران : نشر بهجت،ص94؛ ورونیکا تصمیم میگیرد بمیرد. تهران : نشر کاروان،ص135 عضویت درکانال👇👇👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
❇️تقابل های اصول و مبانی معنویت نوپدید با معنویت دینی ⭕️حصرگرایی در برابر كثرت گرایی(1) 👈امروز مدافعان تفکر لیبرال دموکراسی در قالب معنویت نوپد ید خواسته یا ناخواسته اقبال به کثرت گرایی کرده اند. به عنوان مثال"دالایی لاما " میگوید:در این جهان آدمهای مختلفی هستند و باورهای مختلفی دارند. پنج میلیارد انسان روی کره ی خاکی زندگی میکنند و من معتقدم به 5 میلیارد دین مختلف نیاز داریم ؛ چراکه در برداشت ها و تفکرات انسان ها تنوع بسیارگسترده ای وجود دارد. به اعتقاد من هر انسانی باید از یک مسیر معنوی عبور کند» در این مبنا هویت مذهبی که پایدار است از اساس بی معنی خواهد بود. 📚فصلنامه علمی پژوهشی مطالعات بین رشته ای دانش راهبردی سال هشتم، شماره 32 ، پاییز 1397 ، صفحه 326-305 ‏لاما عضویت درکانال👇🔻👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
✅ماجرای زنانه شدن یوگا وآرامش روح 💢 (Eugenie Peterson)اولین_زن_غربی است که به رفت و از ، یوگا را فراگرفت. البته کریشنام آچاریا از پذیرش زنان خودداری می‌کرد، ولی با مداخلۀ ، ایندرا دوی را پذیرفت. 🔵او پس از فراگیری یوگا، به دستور استادش به مشغول شد. او ابتدا در و سپس در به این کار اقدام نمود. تأسیس در ، بسیاری از ستاره‌های سینما و افراد مشهور را با یوگا آشنا کرد. یوگا تا آیینی مردانه برای ترک بود که به صورت عریان و غیر بهداشتی از طریق و به سختی انداختن بدن، های طولانی انجام می‌ شد. 💢زمانی مردان عریان و سیاه‌سوخته‌ای بودند که معلوم بود با بدن خود در ستیزند. 💢امروزه نماد یوگا زنان سفید و نیمه عریانی هستند که از انواع روش‌های استفاده می‌کنند و به بدن خود عشق می‌ورزند؛ زنانی که را در و تن می‌جویند. عضویت درکانال🔻🔻🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔴اوشو ⬅️باگوان شری راجنیش معروف به «اوشو» درسال 1931 در روستای کوچک «کوچ وادا »در ایالت مادهیا پرادش کشورهند بدنیا آمد و در سال 1990م در59سالگی از دنیا رفت. وی از سال 1989رسما نام اوشو به معنای «حل شده در اقیانوس» را برای خود برگزید. او قریب 7000هزار سخنرانی داشته که کتب وی نسخه برداری از آنهاست که بالغ بر 650 جلد است. 📚محمد تقی فعالی، آفتاب و سایه ها،ص144و115 عضویت درکانال👇🔻👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
✳️تعالیم اوشو ✅تعالیم اوشو را میتوان به دو بخش «مبانی» و « اصول » تقسیم کرد. مجموعه آموزه های اوشو بر سه مبنا شکل میگیرد 1️⃣بخش یوگا که حاصل سخنرانی های اوست ودر کتاب مستقلی به نام هفت بدن، هفت چاکراه،تعالیم «یوگا پاتانجلی» را مطرح میکند و آنرا مبنای اصول مراقبه قرار میدهد. 2️⃣ بخش ایده های «تنتریک» که در کتابی به نام «تعلیمات تانترا کندالینی یوگا» در دو جلدآمده است. 3️⃣بخشی که برگرفته از اندیشه های بوداست و به شدت از آئین«جین» (دین خانوادگی اوشو) متنفر است. اوشو همچنین از عرفان اسلامی و عرفانهای شرق دور نیز متأثر است و از اصول روانشناسی هم بهره میگیرد،اما بیش از همه ،از «یوگا» ، «تنتره» و بودا نقش پذیرفته است. 📚محمد تقی فعالی، آفتاب و سایه ها،ص118الی119 عضویت درکانال🔻👇🔻 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
❇️مهمترین اصول اوشو 2️⃣اصل عشق:اوشو بر عشق و عشق ورزی بسیار تأکید دارد واز مهمترین اصول تعالیم اوست.وی عشق را زمینی و جسمانی میداند و معتقد است عشق متعلق ندارد،بلکه خود عشق خداست.از نظر اوشو عشق پدیده و مفهومی ابدی، فراگیر وبی انتهاست. 📚محمد تقی فعالی، آفتاب و سایه ها،ص119-121 عضویت درکانال🔻👇🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
✳️اوشو و مراحل چهارگانه عشق ورزی 1️⃣مرحله اول:حضور درلحظه است. عشق تنها در حال معنا پیدا میکند،نه در آینده و گذشته؛زیرا زندگی در گذشته وآینده نفی عشق است و تنها برای فکر کردن است. 2️⃣مرحله دوم:قدم برای رسیدن به عشق است.در نفس انسان سمومی همچون نفرت،حسادت،خشم و احساس مالکیت وجود دارد که راه پاک کردن نفس از آنها صبردرمقابل آنها و نظاره گر بودن و رد شدن از کنارآنهاست،نه سرکوبی آنها،؛چون تمامی حالات انسان میآیند و میروند و انسان فقط باید نظاره‏گررفت وآمد آنها باشد. 3️⃣مرحله سوم:تقسیم کردن وبخشیدن است.انسان عاشق چیزهای منفی را باید برای خودش بخواهد و خوشی ها وزیبایی ها را با دیگران تقسیم کند،بدون اینکه توقع تشکر از گیرنده را داشته باشد. 4️⃣مرحله چهارم:رسیدن به عشق هیچ بودن است.انسان تنها با«نیروانه»هیچ بودن به کل میرسد. 📚محمد تقی فعالی، آفتاب و سایه ها،ص119-121 ‏ورزی عضویت درکانال👇👇👇 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
❇️مهمترین اصول اوشو 3️⃣نفی ذهن 👈اشو به صراحت همه فعالیت های ذهنی،از جمله دانش اکتسابی، اطلاعات و فلسفیدن را سطحی ومردود دانسته و معتقد است:ذهن وفعالیتهای آن را باید کنار گذاشت و عشق را جایگزین آن نمود. ⬅️پرواضح است که باید در این‌گونه مکاتب انحرافی، رهبران این فرقه عقل و تفکر را از مخاطبین خود بگیرند تا بتوانند به آمال و اهدافشان برسند. زیرا فرقه‌های انحرافی دارای تناقض‌های بسیاری است که فقط با نفی ذهن می‌توانند به حیاتشان ادامه دهند. این درحالی است که اسلام، پیروانش را از ابتدا دعوت به تفکر و تعقل می‌کند. 📚محمدتقی فعالی،آفتاب و سایه ها،ص84 ‏ذهن عضویت درکانال🔻👇🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔵مهمترین اصول اوشو 4️⃣مراقبه 👈اوشو مراقبه را برای خالی کردن ذهن و نفس از تمام افکار،و تصورات و امیال میداند.از نظر وی مهمترین لحظه زندگی هنگامی است که درون انسان کاملا تخلیه وپاک شده باشد که این همان سکوت درونی است که انسان را به آگاهی میرساند. 🔹اوشو مراقبه را خالی کردن ذهن از افکار وامیال میداند در صورتی که خودش انواع و اقسام مراقبه ها را طراحی وبه مریدانش آموزش میدهد و خواهان انجام آن مراقبه های از پیش خود ساخته را دارد. اشو،مراقبه شور مستی،ترجمه امیداصغری،ص53-54 عضویت درکانال🔻🔻🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
⭕️بررسی اصول عرفان اُشو ✍🏻عرفان اُشو دارای قالبی عمل‌گرایانه و اجتماعی است که با زبان معمول و متعارف مردم سخن می‌گوید که همین امر موجب جذابیت و پذیرش آن شده است؛ مکتب اشو دارای دو ویژگی بارز است: اول آنکه خاستگاه آن یک نظام سکولاری است و دوم، اخلاق آن، اخلاقی زمینی و گسسته از عالم بالاست؛ اخلاقی که فارغ از هرگونه قیدوبند بوده و لذت، شهوت و خشنودی فرد بر همه‌چیز حتی خداوند تقدم دارد. عضویت درکانال🔻🔻🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
💠عامل پیدایش عرفان اوشو ✅عرفان اُشو از جمله عرفان‌های نوظهور است که در دهه‌های اخیر با هدف بازگشت به منش معنوی پا به عرصه وجود نهاده و آموزه‌های باطل گرایانه و غیراخلاقی خود را برای جذب مخاطب ارائه داده است. شاید بتوان ناتوانی سایر ادیان در نهادینه کردن آموزه‌ها و اعتقادات خود را عامل اساسی پیدایش این عرفان‌های نوپا، من‌جمله عرفان اُشو دانست. از دلایل پذیرش و مقبولیت عرفان اوشو از طرف افراد، به‌ویژه جوانان، زبان عامیانه، ساده و جذاب آن است. اوشو به عینیت به ترویج بی‌بندوباری می‌پردازد و آن را عاملی برای رسیدن به خدا و معنویت معرفی می‌کند. امور مادی و دنیایی را برجسته کرده و اولویت را به خواسته‌ها و نیازهای انسان می‌دهد و انسان را محور همه‌چیز می‌داند. اصول و مبانی سازنده‌ عرفان اشو فاقد هرگونه ارزش اخلاقی و تنها رهاورد آن بی‌بندوباری و لجام‌گسیختگی اخلاقی و به فحشا کشیده شدن جوانان است که ماحصل آن سست شدن و فروپاشی بنیان خانواده‌ها است. عضویت درکانال🔻👇🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
⭕️اشو و باور به تناسخ 👈اشو از جمله کسانی است که به تناسخ قائل بوده و در تمام مباحث، در اثبات بعضی از گفتارها و کردارهای خود از آن بهره می‌جوید. تناسخ و مسئله رجوع روح به ابدان دیگر، مورد قبول تمام ادیان هندی و از بنیادی‌ترین ایدئولوژی‌های آن مکاتب است. او می‌گوید یک انسان الی‌الابد دوباره و دوباره متولد می‌شود، مگر کسی که روشن‌ضمیر شود و بعد چرخه مرگ و زندگی از حرکت باز می‌ایستد. او می‌گوید من مراقبه کرده‌ام، من به نقطه‌ای رسیده‌ام که از آنجا می‌توانم زندگی‌های قبلی خود را ببینم و همین برهان بسنده است. این شناخت من است، این تجربه من است. این به میراث هندوان، باور یا هیچ‌چیز دیگرشان ربطی ندارد؛ من بر اساس اختیار خودم سخن می‌گویم . 📚الماس‌های اشو، ترجمه: مرجان فرجی، تهران: انتشارات فردوس، چاپ چهارم.ص32 عضویت درکانال🔻🔻🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
هدایت شده از روشنگر مدیا
⛔️⛔️ مشکلات معنویت‌های امروزی 👈 عدم همراهی ایمان با علم ▫️▫️ استاد شهید مرتضی مطهری می گوید: اخیرا به عرفان توجه پیدا کرده اند از باب این که آن را فرهنگ انسانگرا می دانند! نمی دانند که اساس عرفان خدا آگاهی و تسلیم به خدا است، می خواهند عرفان را از خدا جدا کنند و عرفان هم باشد خیلی عجیب است! من در نوشته های امروز ایرانی ها می بینم به عرفان گرایش پیدا کرده اند، عرفان منهای خدا و مذهب! این خیلی عجیب است! امکان ندارد. امام باقر علیه السلام فرمودند: غربوا و شرقوا ( بحار الانوار ، ج 46 ، باب 19 ، ص 335 با عبارت شرقا و غربا فلا تجدان علما صحیحا الا شییا خرج من عندن ) به غرب عالم بروید، به شرق عالم بروید، آخرش باید بیایید اینجا زانو بزنید تا حقیقت را بفهمید( به این معنا که باید ایمان و عرفان را از اهل بیت بخواهید) 🔻 اینچنین است که بشریت چاره ای جز در ایمان آوردن و تسلیم محض خداوند بودن برای رشد و تعالی ندراد. اما گویا انسان امروز با اندک بهره های علمی که هر چند وقت یکبار تلنگری می خورد که هیچ نمی دانی( مانند بحران کرونا که سخت بشریت را درگیر نموده) می خواهد به رشد برسد. بدون ایمان و با انسان گرایی!! یقینا این روش به سر منزل مقصود نمی رسد و رشد یکطرفه علم و از سویی بی توجهی به معنویت حقیقی و ایمان به خداوند ریشه بحران ها می شود. 🔻 این ایمان حقیقی است که می تواند روشنی بخش مسیر علم شود ولی گویا آنانی که خود را در زمره سران شبه معنویت ها و چهره های اینستاگرامی و ... قرار داده اند بی توجه به این مسائل اند و بسیار شوربختانه و تاسف بار حتی به علم هم توجهی نمی کنند و معنویت را بیشتر در کسب ثروت و پول خلاصه می کنند!! / رهپویان هدایت 🌐 [ روشنگر مدیا ] 🌐