eitaa logo
شبڪہ‌انتشار محتواے بصیرت افزایـےفرهنگےسیاسےاجتماعـےراه امین
206 دنبال‌کننده
22.2هزار عکس
10.5هزار ویدیو
1.1هزار فایل
فَاعْتَبِرُوايَاأُولِي الْأَبْصَار «مسیری برای وحدت و به هم رسیدن اندیشه ها» تبیین منویات امامین انقلاب اسلامی باحضور همیشه سبز سربازان مقابله باجنگ نرم در فضای مجازی 🗨️ما رو در ویراستی دنبال کنید virasty.com/raheamin splus.ir/raheamin
مشاهده در ایتا
دانلود
تاثیر اندیشه ی فیلون بر مسیحیت تبشیری/پولسی تاثیر مستقیم مفاهیم فیلون، در بعضی از نوشته های کنیسه ای، به خصوص در انجیل یوحنا و در رسالات دینی منسوب به پول، خطاب به عبرانیان، در رسالات یوحنای حواری، احساس می‌شود. نویسندگان آثار مزبور به خصوص تنظیم کنندگان انجیل یوحنا هم تمثیلهای فیلون را اقتباس کردند، هم طرز تفکر او را راجع به قول، که واسطه بین بشر و خداست. فیلون که دلبسته به این بود تا یهودیت ارتودوکس را با دستگاههای فلسفی یونان، منطبق سازد، یهوه را خدای ملت اسرائیل معرفی نمی‌کند؛ بلکه او را به مرتبه ی رب مجیدِ کاینات و پروردگار هستی، ارتقا می‌دهد. بشر از ادراک او ناتوان است و به عنایات قوای ناشی از مقام الوهیت به ادراک او راه می یابد و نخستینِ این قوا، قول یا کلام الهی است که نخستین خدمتگزار خداوند است و آن قول، در پیشگاه او به سود بشر، بین آفریننده ی کاینات و مسیح واسطه است. آسان می تواند دید که دکترین مسیحیت در مورد پسر خدا، صورتی از اندیشه قول است که از طرف دین جدید بدوا پذیرفته شده سپس تکامل یافته است. ----- آکادمی علوم اتحاد شوروی، مبانی مسیحیت، ترجمه از فرانسوی به فارسی از دکتر اسدالله مبشری،انتشارات حسینیه ارشاد، ص ۱۰۷. لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
تاثیر اندیشه ی فیلون بر مسیحیت تبشیری/پولسی تاثیر مستقیم مفاهیم فیلون، در بعضی از نوشته های کنیسه ای، به خصوص در انجیل یوحنا و در رسالات دینی منسوب به پول، خطاب به عبرانیان، در رسالات یوحنای حواری، احساس می‌شود. نویسندگان آثار مزبور به خصوص تنظیم کنندگان انجیل یوحنا هم تمثیلهای فیلون را اقتباس کردند، هم طرز تفکر او را راجع به قول، که واسطه بین بشر و خداست. فیلون که دلبسته به این بود تا یهودیت ارتودوکس را با دستگاههای فلسفی یونان، منطبق سازد، یهوه را خدای ملت اسرائیل معرفی نمی‌کند؛ بلکه او را به مرتبه ی رب مجیدِ کاینات و پروردگار هستی، ارتقا می‌دهد. بشر از ادراک او ناتوان است و به عنایات قوای ناشی از مقام الوهیت به ادراک او راه می یابد و نخستینِ این قوا، قول یا کلام الهی است که نخستین خدمتگزار خداوند است و آن قول، در پیشگاه او به سود بشر، بین آفریننده ی کاینات و مسیح واسطه است. آسان می تواند دید که دکترین مسیحیت در مورد پسر خدا، صورتی از اندیشه قول است که از طرف دین جدید بدوا پذیرفته شده سپس تکامل یافته است. ----- آکادمی علوم اتحاد شوروی، مبانی مسیحیت، ترجمه از فرانسوی به فارسی از دکتر اسدالله مبشری،انتشارات حسینیه ارشاد، ص ۱۰۷. لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e