📖 #پاورقی 🔹 قطعنامه ۱۹۲۹، دستپخت مشترک نمازی‌ها و سران فتنه http://kayhan.ir/fa/news/169964 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

📖 #پاورقی 🔹 نازنین زاغری، محور پروژه‌های امنیتی انگلیس در ایران بود http://kayhan.ir/fa/news/175154 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

📖 #پاورقی 🔹 شرح حکیمانه رهبر معظم انقلاب بر فرازهایی از نهج ‌البلاغه http://kayhan.ir/fa/news/177091 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

📖 #پاورقی 🔹 عهدنامه مالک اشتر؛ دستورالعملی برای همه حکومت‌ها http://kayhan.ir/fa/news/178545 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

📖 #پاورقی 🔹 چرا مسئولان از ناحیه نزدیکان خود آسیب می‌بینند؟ http://kayhan.ir/fa/news/180900 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

📖 #پاورقی 🔹 اطرافیان مرموز آقای شریعتمداری به روایت امام خمینی(ره) http://kayhan.ir/fa/news/183206 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

📖 #پاورقی 🔹 ‌هاشمی کلید پروژه «تقلب» را در مجلس فشرد! http://kayhan.ir/fa/news/187152 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

📖 #پاورقی 🔹 ده گفتار از رهبرمعظم انقلاب در تحلیل مبارزات سیاسی امامان معصوم(ع)-5: ائمه(ع) روح شخصیت و استقلال شیعه هستند 🔸 همیشه درصدد بوده‌اند که ببینند امام صادق(ع) مثلا در حال سجده به کجا نگاه می‌کرد، چشم را مى‏بست یا باز می‌کرد و یا در وقت غذا خوردن، لقمه را چگونه برمی‌داشت، امّا درصدد نبوده‌اند که معلوم کنند در این خطّ سیر تاریخىِ کاروان بشر که امام صادق(ع) یک مهره‏ اساسى از این کاروان است، چگونه حرکت می‌کرد. در مقابل قدرت‌هاى طاغوتى که ریشه‏شان در تاریخ به زمان انبیای عظام و بزرگان تاریخ الهى می‌رسد و در مقابل این جبهه‏بندى بزرگ تاریخى چگونه عمل می‌کرد. درصدد نبوده‌اند اینها را پیدا کنند یا اگر درصدد بوده‌اند، چیزى ننوشته‌اند که ما امروز از آنها استفاده کنیم. ما امروز وقتى که براى پیدا کردن روش زندگى ائمّه‏ معصومین(ع) دنبال مدرک و مبنا می‌گردیم، مثل محقّقین قرن سوّم و چهارم هجرى مجبوریم بگردیم دنبال همین روایات متفرّق و همین نقل‌هایی که وجود دارد و نمی‌توانیم یک چیز شکل‏گرفته‏اى، یک نوشته‏اى، یک تألیفى، یک مطالعه‏ منظّمِ پیوسته‏اى را پیدا کنیم که ما را از بسیارى از مطالعات بی‌نیاز کند. باید مثل همان محقّقین قرن سوّم و چهارم هجرى عمل کنیم که می‌گشتند روایات را از دهان این و از دهان آن پیدا کنند و از مجموع نقل‌ها یک چیزى خودشان استنباط کنند. امروز ما هم در همان وضع قرار داریم؛ یعنی باید روایات را جمع کنیم و قول مورّخ و قول محدّث و قول مفسّر را نگاه کنیم و از مجموع آنچه نقل کرده‌اند، خودمان امروز یک استنباطى بکنیم. پس قبلا این کار نشده که اگر می‌شد، ما امروز این احتیاج را نداشتیم. بنابراین یک فایده‏ شناختن زندگى رهبران و پیشوایان، فایده‏ آموزندگى است؛ یعنى به انسان مى‏آموزد که خطّ زندگى را چگونه باید مشى کرد و رفت و پیمود. به شیعه مى‏آموزد که اگر می‌خواهد پیرو امام و پیشواى خود باشد، در مقابل فلان مسئله‏ تاریخى یا فلان حادثه‏ اجتماعى چگونه باید موضع بگیرد. به کسى که در مقام رهبرى اجتماع به جاى امام نشسته است، مى‏آموزد که باید چگونه دنبال کار امام را بگیرد و چگونه جامعه را سیر بدهد و به آن کسى که گوش‏فرادهنده‏ به سخن او است، مى‏آموزد که سخن او را چگونه گوش دهد و روى چه نکته‏اش تعبّد کند و روى چه نکته‏اش آزاد و مستقل بیندیشد... ادامه مطلب👇 http://kayhan.ir/fa/news/187153 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

📖 #پاورقی 🔹 تلاش خاتمی برای ایجاد شکاف میان مرجعیت و نظام http://kayhan.ir/fa/news/187354 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

📖 #پاورقی 🔹 ده گفتار از رهبرمعظم انقلاب در تحلیل مبارزات سیاسی امامان معصوم(ع)-۶: تخریب تمدن، شیوه مستبدان برای اسارت یک ملت 🔸 وقتى که این احساس در یک ملّت به وجود آمد که شخصیّت برجسته‏اى در پیشینه‏ زندگى تاریخى او وجود نداشته است، احساس حقارت می‌کند. وقتى احساس حقارت کرد، کار براى آن متصرّف مستبد، بسى آسان است. براى اینکه کسى را تصرّف کنى، اوّل کوچکش کن، تحقیرش کن، به او حالى کن که چیزى نیست، در دل او این مطلب را فرو کن که هیچ نقطه‏ مثبتى در زندگى او وجود ندارد. وقتى که او خوب باورش آمد که هیچى نیست و بى‏شخصیّت است، خیلى آسان می‌شود او را تصرّف کرد. این مطلبى است که برای شما احتیاجى به اثبات و استدلال ندارد. شما مى‏بینید که پیشینه‏هاى پرافتخار را در کشورها و در جامعه‏ها و در میان ملّت‌هاى محکوم چگونه خلع کردند؛ با چه عناوین و بهانه‏هایی زدودند؛ چگونه صورت‌هاى زیبا و منوّر را زشت جلوه دادند؛ اینها را شما مى‏بینید و روشن است. پس استعمارگران و به تعبیر جالب‌تر، دشمن _ دشمنى مخصوص استعمارگر نیست؛ خیلى‏ها دشمن هستند که استعمارگر هم نیستند_ وقتى که می‌خواهد ملّتى را تصرّف و استثمار کند و مورد بهره‏کشى قرار دهد، یکى از حیله‏هاى مؤثّرش این است که شخصیّت‌های برجسته را از او بگیرد. این کار به دو صورت ممکن است انجام بگیرد: 1)به فراموشی سپردن نام قهرمانان یک وقت هست که یک شخصیّت را بکلّى پامال می‌کنند، یعنى درباره یک انسان، توطئه‏ سکوت به وجود مى‏آورند؛ درباره‏ او حرف نمی‌زنند و یا بالاتر، اگر کسى نام او را برد، این را گناهى به شمار مى‏آورند که مستحقّ مجازاتى است. مثل چه؟ مثل روش معاویه در زمان حکومتش. از طرف شام بخشنامه‏اى به تمام مناطق قلمرو اسلامی صادر شد: «الا برئت الذّمّة ممّن روى فى آل ابى‏تراب»؛ هر کس که جمله‏اى را درباره‏ على و خاندان على(ع) نقل کند، من ذمّه‏ اسلام را از او برداشتم، یعنى او مسلمان نیست و با او باید معامله‏ کافر حربى شود. کافر حربی یعنى انسانی که از نظر جامعه‏ اسلامى اصلا حیثیّت اجتماعى ندارد، از حقوق جامعه‏ اسلامى برخوردار نیست و رویش حساب نمی‌شود... ادامه مطلب👇 http://kayhan.ir/fa/news/187355 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

پاسخ به سؤالات و شبهات فلسطین و مقاومت- ۲ 🔰 چرا رژیم صهیونیستی را «غاصب» می‌دانیم؟ 🔸 تاريخ گواهي مي‌دهد بيت‌المقدس در ابتدا متعلق به قوم يهود و بني‌اسرائيل بوده و سپس به دست مسلمانان با جنگيدن فتح مي‌شود، حال چطور است که وقتي حكومت اسرائيلي با همان شيوه مسلمين اين سرزمين را فتح مي‌كند، غاصب بوده و محكوم مي‌شود؟ 🔸میان فتح بیت‌المقدس توسط مسلمانان و اشغال این سرزمین توسط صهیونیست‌ها تفاوت ماهوی وجود دارد؛ چرا که مسلمانان زمانی که بیت‌المقدس را تصرف کردند، ساکنان آن را اخراج نکردند تا مسلمانان را جایگزین آن کرده و حکومت خود را بر آن مستقر سازند، بلکه ساکنان را دعوت به اسلام نمودند و آنان نیز با رضایت تمام دین جدید را در کنار حکومت مسلمانان پذیرا شدند و اگر مسلمان هم نمی‌شدند بنا به مبانی فقهی اسلامی، با پرداخت جزیه آزاد بودند، در این سرزمین بمانند. 🔻امّا صهیونیست‌ها ساکنین این سرزمین را اخراج کرده، بخش زیادی از آنها را قتل‌عام نمود و سایرین را در کشورهای دیگر آواره ساخت. #پاورقی https://kayhan.ir/001DK5 https://eitaa.com/raheamin/51048