#جهان_بینی_اسلامی_توحید قسمت سی و یکم 🌴خداشناسی فطری 🔹خداشناسی فطری در تعالیم اسلامی در قرآن مجید و آثار قطعی پیشوایان بزرگ اسلام دلایل زیادی هست بر اینکه مساله فطری بودن دین و توجه به خدا سخت مورد توجه بوده است.ظاهرا قرآن کریم اولین کتابی است که این مساله را مطرح کرده است و اکنون پس از چهارده قرن دانش بشری آن را تایید می کند. ما در اینجا به بررسی دو آیه از میان آیات قرآن_آیه فطرت و آیه میثاق_اکتفا می کنیم: 🌳آیه فطرت قرآن کریم در سوره روم آیه۳۰می فرماید: ☀️فاَقِم وَجهَکَ لِلدّینِ حَنیفا فِطرَۀاللهِ الّتی فَطَرَ النّاسَ عَلَیها لاتَبدیلَ لِخَلقِ اللهِ ذلکَ الدّینُ القَیِّمُ وَ لکنَّ اَکثَرَ النّاسِ لایَعلَمُونَ. 🌻ترجمه: بنابراین با درستیِ آیین رویِ (دل)را برای این دین راست بدار بر همان سرشتی که خداوند مردم را بر آن آفریده است؛هیچ دگرگونی در آفرینش خداوند راه ندارد؛این است دین استوار اما بیشتر مردم نمی دانند. 🎋در این آیه ،نخست امر به توجه کامل به «دین» شده و سپس اشاره شده به اینکه این کار،موافق و مقتضای سرشتی است که خدای متعال انسان ها را بر آن سرشته است و قابل تغییر و تبدیل نیست و اضافه شده که دین استوار همین است و در پایان،این نکته خاطرنشان شده که بیشتر مردم از این مطلب،آگاه نیستند. 🌼سخن در این است که این "امر فطری" چیست؟آیا خداشناسی است یا خداپرستی یا چیز دیگر؟ اگر منظور از این «امر فطری» همان شناخت حضوری و قلبی ناآگاهانه باشد درست منطبق بر همان مطلبی می شود که اشاره کردیم و مؤیّد آن روایاتی است که مفاد این آیه را همان مفاد آیه میثاق می دانند که توضیح اش خواهد آمد. ولی اگر منظور از آن «شناخت عقلی» باشد چندان ارتباطی با این بحث پیدانمی کند. اما این احتمال،مؤیّدی ندارد. 🍀برای آیه شریفه دو تفسیر دیگر هم شده است : 🌱یکی آنکه منظور این است که کلیات عقاید و احکام دین مانند توحید و خداپرستی و رسیدگی به محرومان و اقامه عدل و قسط در جامعه و دیگر مسائل اساسی اسلام،موافق فطرت آدمی است و با خواستها و بینش ها و گرایش های انسانی هماهنگ می باشد. برحسب این تفسیر،خداشناسی و خداپرستی جزئی از فطرتی است که در آیه شریفه ذکرشده است. 🌱تفسیر دیگر که قریب به این تفسیر می باشد این است که حقیقت دین عبارت است از تسلیم و خضوع در برابر خدای متعال که در شکل های گوناگون عبادات و اطاعت از دستورات و قوانین الهی تجلّی می کند چنانکه لفظ "اسلام" دلالت بر این معنی دارد. ☀️اِنَّ الدّینَ عِندَ اللهِ الاِسلامُ و منظور از فطری بودن دین این است که "گرایش" به خداپرستی و خضوع در برابر پروردگار،گرایشی است که ریشه در فطرت انسان دارد و هر انسانی بالفطره خواهان تعلق و تقرب به "کامل مطلق" است و پرستش های انحرافی و شرک آمیز در اثر تلقینات و تربیت های غلط و یا در اثر جهل و خطای در تطبیق ،پدید می آید "کُلُّ مولود یُولَدُ عَلَی الفطره. . . ". 🌸بر حسب این تفسیر،آیه شریفه مستقیما ناظر به "،خداشناسی"نیست ولی می توان گفت که لازمه فطری بودن "خداپرستی" وجود نوعی شناخت فطری نسبت به خدای متعال است زیرا باید انسان خدا را بشناسد تا او را بپرستد،و در صورتی که گرایش به خداپرستی امری فطری باشد،شناخت او هم فطری خواهد بود. ☘در "کافی"از امام باقر علیه السّلام روایت کرده است که در تفسیر آیه شریفه فرمود:"فَطَرَهُم عَلَی المعرفه بِهِ"یعنی خدا انسان را بر معرفت خودش سرشته است. ادامه دارد . . . منبع:کتاب جهان بینی اسلامی(توحید) ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

🌸🍃﷽🍃🌸 🔻۳ چیز، همراهِ ۳ چیز🔻 ✍ امام رضا (علیه السلام) فرمودند: ⚡️ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَ بِثَلَاثَةٍ، مَقْرُونٍ بِهَا ثَلَاثَةٌ أُخْرَی. ☝️ خداوند در قرآن سه چیز را همراه سه چیزِ دیگر قرار داده است. ❌ پس هر کس یکی را قبول کند، ولی دیگری را قبول نکند، هیچکدام از این دو مطلب از او قبول نیست، و مسلمانیش کامل نیست:😳 👇👇👇👇👇 1⃣ أَمَرَ بِالصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ، فَمَنْ صَلَّی وَ لَمْ یُزَکِّ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاتُهُ. ✔ اوّل: خداوند فرموده است #نماز بخوانید و #زکات بدهید. ❌ پس هر کس #نماز بخواند، ولی #وجوهات_مالی و #خمس و #زکات خود را ندهد، نمازش قبول نیست. آیه👇 🕋 أَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَ آتُوا الزَّکَاةَ (بقره/۴۳) 💢 #نماز را بر پا دارید، و #زکات را بپردازید. ✨✨✨✨✨ 2⃣ وَ أَمَرَ بِالشُّکْرِ لَهُ وَ لِلْوَالِدَیْنِ، فَمَنْ لَمْ یَشْکُرْ وَالِدَیْهِ لَمْ یَشْکُرِ اللهَ. ✔ دوّم: خداوند امر کرده است که برای او شریک قائل نشوید و شُکرِ #خدا را بجا آورید، و به #پدر_و_مادر احسان کنید. ❌ پس هر کس به پدر و مادرش احترام نگذارد، #ایمانِ او هم قبول نیست و از خدا تشکّر نکرده است. آیه👇 🕋 وَ اعْبُدُوا اللهَ وَ لَا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا، وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا (نساء/۳۶) 💢 و #خدا را بپرستید، و هیچ چیز را شریک و همتای او قرار ندهید؛ و به #پدر_و_مادر، نیکی کنید. ✨✨✨✨✨ 3⃣ وَ أَمَرَ بِاتِّقَاءِ اللهِ وَ صِلَةِ الرَّحِمِ، فَمَنْ لَمْ یَصِلْ رَحِمَهُ لَمْ یَتَّقِ اللهَ عَزَّ وَ جَلَ. ✔ سوّم: خداوند فرموده است که #تقوا الهی داشته باشید، و #صله_رحم کنید. ❌ پس هر کس #تقوا را رعایت می‌کند و #گناه نمی‌کند، ولی با اقوامِ خود قطع رابطه کرده است، این #تقوا هیچ سودی به حال او ندارد. آیه👇 🕋 وَ اتَّقُوا اللهَ الَّذِی تَسَاءَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحَامَ (نساء/۱) 💢 #تقوا داشته باشید نسبت به ﺧﺪﺍﻳﻰ ﻛﻪ هر وقت ﭼﻴﺰﻯ ﻣﻰ‌ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ، ﻧﺎم ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻴﺒﺮﻳﺪ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ قطع رابطه با #ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥِ ﺧﻮﺩ پرهیز کنید. منابع روایت: 📚 عیون الأخبار: ج ۱، ص ۲۵۸. 📚 الخصال: ج ۱، ص ۷۰. 📚 بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۲. 👆👆👆👆 ✔ همونطور که از این حدیثِ شریف معلوم میشه، #دین یک مجموعه‌ی به هم پیوسته است. به قول امروزی‌ها یه پکیج کامله.👌 📛 باید همه‌ی دستوراتش رو با هم اجرا کنیم، تا به نتیجه‌ی مطلوب برسیم، وگرنه فایده‌ای نداره. ❌ دینِ نصفه و نیمه قبول نیست.😕 📣 نماز و روزه، خمس و زکات، احترام به پدر و مادر، صله رحم، تقوا، کمک به فقرا و... مجموعه‌ی همه‌ی اینها با هم،👈 میشه #دین. اینها از هم جدا نیستند. #دینداری👈 یعنی همین. 🌷🌹💐🌷🌹💐🌷🌹 میلاد امام رضا علیه السلام بر شما پیروان آن امام همام مبارک باد🙋‍♂ ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

#لبخند_سنگر ۲۸. شهردار 👥 در جبهه رسم شده بود هرتعداد رزمنده که در یک چادر ویا سنگر بودند ، برای امور نظافت و پذیرایی غذا و چای و... برنامه ریزی می شد ، و هر روز این امور بر عهده ی یک نفر بود ،که به او شهردار می گقتند . ☎️ یک روز شهردار ، نوبت تلفن داشت و در صف تلفن گیر افتاده بود .نزدیک ظهر نوبت او شده بود ،با خانواده تماس گرفت .بعداز کلی حرف زدن ،مادرش همچنان با او صحبت می کرد .ماشین غذا هم از راه رسید ،چاره ای نداشت ،به مادرش گفت : 《مادر دوباره تلفن می زنم ،من امروز شهردارم، خیلی کار دارم .》 📞 بیچاره مادر تلفن را که قطع می کند ، خوشحال و خندان ،به همه ی اقوام زنگ می زند که پسرم شهردار جبهه شده است 😅 مصطفی مددکن 📙حمید رضا قربان پور،لبخند سنگر،ص۴۶ ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

سلام بر همراهان عزیز کانال راه رستگاری با هدف آشنایی بیشتر با فرهنگ و حال و هوای رزمندگان در طول ۸سال دفاع مقدس حکایت های کوتاه در قالب طنز از زبان رزمندگان آن دوران پرافتخار در کانال آورده ایم شما می توانید با جستجوی کلید واژه های مربوط #لبخند_سنگر مطالب قبلی را هم مطالعه کنید ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

#داستان_راستان ۱۴.مسیحی و زره امام علی علیه السلام ✍ در زمان خلافت علی علیه السلام در کوفه، زره آن حضرت گم شد. پس از چندی در نزد یک مرد مسیحی پیدا شد. ☀️ علی او را به محضر قاضی برد و اقامه دعوی کرد که: «این زره از آن من است، نه آن را فروخته‏ام و نه به کسی بخشیده‏ام و اکنون آن را در نزد این مرد یافته‏ام.» 🔸 قاضی به مسیحی گفت: «خلیفه ادعای خود را اظهار کرد، تو چه می‌گویی؟» 🔹 او گفت: «این زره مال خود من است، و در عین حال گفته مقام خلافت را تکذیب نمی‌کنم (ممکن است خلیفه اشتباه کرده باشد).». 🔸قاضی رو کرد به علی و گفت: «تو مدعی هستی و این شخص منکر است، علیهذا بر تو است که شاهد بر مدعای خود بیاوری.». ☀️ علی خندید و فرمود: «قاضی راست می‌گوید، اکنون می‏بایست که من شاهد بیاورم، ولی من شاهد ندارم.». 🔸قاضی روی این اصل که مدعی شاهد ندارد، به نفع مسیحی حکم کرد و او هم زره را برداشت و روان شد. 🔹ولی مرد مسیحی که خود بهتر می‌دانست که زره مال کیست، پس از آنکه چند گامی پیمود وجدانش مرتعش شد و برگشت، گفت: «این طرز حکومت و رفتار از نوع رفتارهای بشر عادی نیست، از نوع حکومت انبیاست» و اقرار کرد که زره از علی‏است. 👷طولی نکشید او را دیدند مسلمان شده و با شوق و ایمان در زیر پرچم علی در جنگ نهروان می‏جنگد. 📗شهید مطهری،داستان راستان،جلد اول ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

💠 کارگاه جهادی تعمیر کولر نیازمندان در اهواز افتتاح شد این اقدام جهادی، کار تعمیر کولرهای گازی خانواده‌های نیازمند در کلان‌شهر اهواز به صورت رایگان انجام می‌شود. مکان:هنرستان فجر اهواز 📆۱۴۰۲/۳/۱۰

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد سلام صبح جمعه تون بخیر و نیکی💐🙋‍♂ ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

📸 جنگل ابر ☁️ جنگل ابر یکی از زیباترین و قدیمی‌ترین جنگل‌های جهان به شمار می‌رود. این جنگل زیبا در منطقه البرز شرقی و در ۴۵ کیلومتری شمال شهر شاهرود قرار دارد. اینجا به خاطر محیط طبیعیِ خاصش با گیاهان و جانوران مختلفی روبرو می‌شوید و این لذت‌بخش است 😍 📅 ۱۴۰۲ ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

از غم دوست در این میکده فریاد کشم دادرس نیست که در هجر رخش داد کشم سال ها می گذرد حادثه ها می آید انتظار فرج از نیمه خرداد کشم (از اشعار عرفانی حضرت امام ره) 🏴فرارسیدن سالگرد عروج ملکوتی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی رحمه الله علیه بر ملت ایران و بر همه مسلمانان و مستضعفان عالم تسلیت باد. ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

#جهان_بینی_اسلامی_توحید قسمت سی و دوم 🌴خداشناسی فطری 🔹آیه میثاق در آیه یکصد و هفتاد و دو از سوره اعراف می فرماید: ☀️ و اِذ اَخَذَ رَبُّکَ مِن بَنی آدَمَ مِن ظُهُورِهِم ذُرِّیَّتَهُم وَ اَشهَدَهُم عَلَی اَنفُسِهِم اَلَستُ بِرَبِّکُم قالُوا:بَلَی شَهِدنا اَن تَقُولُوا یَومَ القِیامَۀِ اِنّا کَنّا عَن هذا غافِلینَ* اَو تَقُولُوا اِنَّما أشرَکَ آباؤُنا مِن قَبلُ وَ کُنّا ذُرِّیَّۀً مِن بَعدِهِم أَ فَتُهلِکُنا بِما فَعَلَ المُبطِلُونَ. آیات۱۷۲ و ۱۷۳ 📗ترجمه: و (یادکن)آنگاه را که پروردگارت از پشت فرزندان آدم،زاده های آنان را برآورد و از آنان بر خودشان گواهی گرفت که آیا من پروردگارتان نیستم؟گفتند:چرا،گواهی می دهیم مبادا که در رستخیز بگویید ما از این ناآگاه بودیم. یا بگویید:پدران ما بی گمان پیش از این شرک می ورزیدند و ما فرزندانی از پسِ ایشان بودیم،آیا ما را به (کیفر)آنچه تباه اندیشان کرده اند،نابود می فرمایی؟ 🌻این آیه از آیات مشکل قرآنی از نظر تفسیر است و از جهات متعددی جای بحث گسترده دارد ولی پرداختن به همه آنها ما را از هدفی که در اینجا داریم دور می کند.آنچه به روشنی از این آیه شریفه به دست می آید این است که هر فرد انسان،نوعی معرفت به خدای یگانه پیدا کرده که می توان از کیفیت حصول آن به این صورت تعبیرکرد که خدا به ایشان فرمود: "اَ لَستُ بِرَبِّکُم" و ایشان پاسخ دادند"بَلَی شَهِدنا" و این گفتگو به گونه ای واقع شده که جای عذر و ادعای خطا در تطبیق باقی نگذاشته است و از این رو هیچکس در روز قیامت نمی تواند بگوید که با ربوبیت الهی آشنا نبوده و یا پیروی از پدران و پیشینیان را بهانه شرک و کجروی قراردهد. 🍃به نظر می رسد که چنین رویارویی و مکالمه حضوری و عذر برانداری که خطای در تطبیق را هم نفی می کند جز با علم حضوری و شهود قلبی،حاصل نمی شود *و مؤیّد آن ،روایات زیادی است که مشتمل بر تعبیرات«رؤیت»و «معاینه»می باشد. چنانکه امام باقر علیه السلام در روایتی که از کافی در ذیل آیه فطرت نقل شد می فرماید:«فَعَرَفَهُم وَ أراهُم نَفسَهُ وَ لَولا ذلکَ لَم یَعرِفْ أحَدٌ رَبَّهُ» 🌼یعنی خدا خودش را به ایشان شناساند و ارائه داد و اگر این کار انجام نمی گرفت،هیچکس پروردگارش را نمی شناخت و در تفسیر علی بن ابراهیم قمی از «ابن مسکان»نقل شده که به حضرت صادق (ع) گفتم «قُلتُ:مُعایَنَۀً کانَ هذا؟قالَ :نَعَم» یعنی آیا عیناً خدا را مشاهده کردند؟فرمود:آری. و در کتاب «محاسن برقی»از زراره از حضرت صادق (ع)نقل شده که فرمود: «لَولا ذلِکَ لَمْ یَدْرِ اَحَدٌ مَنْ خالِقُهُ وَ رازِقُهُ» یعنی اگر این صحنه نبود،هیچکس نمی دانست که چه کسی آفریننده و روزی دهنده اوست. 🎋از این عبارت استفاده می شود که معرفتی که در آیه شریفه به آن اشاره شده معرفتی شخصی است و معرفت شخصی در باره خدای متعال جز از راه علم حضوری و شهودی،امکان ندارد و اگر منظور،معرفت کلی و نتیجه استدلال عقلی بود،می بایست چنین گفته شود «لَولا ذلِکَ لَمْ یَعلَمْ اَحَدٌ اَنَّ لَهُ خالِقاً» یعنی هیچکس نمی دانست که «خالقی»دارد نه اینکه«چه کسی خالق اوست»(دقّت شود) 🌸در روایات متعددی که از ائمه اطهار (ع)رسیده است تاکید شده که گاهی انسان با تامّل و مطالعه در خداوند به شناخت او نائل می گردد. 🪴حاصل آنکه از این آیه شریفه استفاده می شود که خداشناسی فطری به معنای علم حضوری و شهودی نسبت به خدای متعال برای همه انسان ها وجود دارد.نهایت این است که این معرفت نیمه آگاهانه است و عموم مردم در حالات عادی زندگی،توجّهی به آن ندارند و همین معرفت نیمه آگاهانه است که در اثر قطع علایق مادی و تقویت توجّهات قلبی به سر حدّ آگاهی می رسد و در اولیاء خدا به پایه ای می رسد که می گویند«اَ لِغَیرِکَ مِنَ الظُّهُورِ ما لَیسَ لَکَ»** و «لَم اَعبُدْ رَبّاً لَمْ اَرَهُ»*** و شاید هدف بسیاری از آیات قرآن ،توجّه دادن به همین معرفت فطری و آشنا کردن هر چه بیشتر دل با خدا باشد. 🌺مثلا در آیه ۹۵سوره انعام بعد از توجه دادن به پدیده حیات ،می فرماید:"ذلکُمُ اللهُ فَاَنَّی تُوفَکُونَ" یعنی این خداوند شماست پس چگونه( از حق) بازتان می گردانند؟ گویا تامّل در پدیده های زنده،دل را مستعد می کند که دست خدا را در طبیعت ببیند و حضور او را بیابد. و همچنین پس از تذکّر دادن تعدادی از آیات الهی در آیه( ۱۰۲) از همین سوره می فرماید:«ذلِکُمُ اللهُ رَبُّکُم لاالهَ اِلّا هُوَ» این خداوند شماست ،خدایی جز او نیست. ادامه دارد . . . 📚جهان بینی اسلامی(توحید) با اندکی تلخیص و تصرف s://eitaa.com/raherastgari ........................................................... *بحث از چگونگی این معاینه و مکالمه و عالمی که در آن ،این مواجهه واقع شده است و سایر جزئیات مطلب به اصل بحث ما ارتباطی ندارد و در پیرامون آن ها نظرات گوناگونی اظهار شده است. ادامه در صفحه بعد 👈

....................................................... 👉ادامه از پاورقی صفحه قبل و در مواردی ابهاماتی نیز وجود دارد ولی در اصل این مطلب،بر اساس مفاد این آیه هیچگونه ابهامی نیست که انسان معرفت شهودی به خدا پیدا کرده و لو آن را فراموش کرده ولی اثر آن مواجهه و معرفت در عمق دل او باقی مانده است . البته وقتی ما سخن از دیدن یا شهود و معاینه می کنیم ،روشن است که منظور دیدن با چشم و بطور کلی امور حسی نیست بلکه شهود قلبی و اداراک حضوری است و از سنخ ادراک با حواس نیست بلکه یک درک باطنی است.بنابراین مکالمه ای که در آیه به آن اشاره شده است،نوعی گفت و شنود با گوش نیست.زیرا که در شنیدن امکان اشتباه و تردید هست و لذا قطع عذر نمی کند.موقعی جایی برای خطای در تطبیق باقی نمانده و قطع عذر می شود که معاینه صورت پذیرفته باشد و مکالمه شهودی باشد زیرا که در علم حضوری جای هیچگونه خطا و تردیدی باقی نمی ماند. **آیا غیر از تو،کسی یا چیزی ظهوری دارد که مال تو نباشد؟(آیا جایی هست که تو آنجا نباشی؟) ***خدایی را که ندیده ام،نپرستیده ام. امام علی (ع) ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari