eitaa logo
راه زلفا
73 دنبال‌کننده
21.1هزار عکس
9.1هزار ویدیو
51 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨 تفاوت برجام و واکسن در مدل حکمرانی رهبر انقلاب 🔰 این یادداشت هدفش موافقت و یا مخالفت با واکسن نیست. فقط تبیین یک بعد از ابعاد مدل حکمرانی رهبر جامعه است. ⭕️ می‌گویند همانطور که رهبر انقلاب برجام را پذیرفت در حالیکه مخالف آن بودند پس الان نیز رهبر انقلاب که واکسن زدند ممکن است مخالف واکسن نیز باشند و به خاطر شرایط حاکم بر جامعه آن را پذیرفتند. ⭕️ یکی از وظایف رهبران الهی این است که اگر در امر حکومت‌داری، قلباً با مسئله‌‌ی مهمی (که جان و مال مردم یا هدایت آنها در خطر است) مخالف هستند اما به خاطر عدم همراهی جامعه یا مسئولین اجرایی و یا به هر دلیل دیگر آن را پذیرفتند و همراه جوّ حاکم در جامعه شدند الزاماً باید نشانه‌ها و علائمی که گویای مخالف بودنشان است به مردم جامعه نشان دهند چرا؟؟ 👈 علت این است که هم اتمام حجتی باشد که فردا روزی انحراف خود را گردن رهبر جامعه نیندازند و به آنها گفته شود رهبرتان برای مخالفتش اشاراتی داشت باید درک می‌کردید! 👈 و هم اینکه نخبگان و بصیران جامعه با این علامت و چراغ سبز رهبران جامعه، شروع به تبیین و روشنگری در آن مسئله نمایند و به تدریج جامعه و مدیران را همراه خواست قلبی رهبر جامعه کنند. که البته این روشنگری نیز مدل و ساختار خودش را دارد و نمی‌توان به این بهانه بی‌گدار به آب زد و در جامعه بلبشو به پا کرد. لذا باید همیشه سخنان رهبر انقلاب را دقیق رصد کرد تا اگر در سخنانشان علامتی که نشانگر عدم رضایت قلبی ایشان است وجود داشت از آن غافل نشویم. ⭕️ بطور مثال در قضیه‌ی برجام علائمی مثل: "من خوش‌بین نیستم"، "مذاکره با آمریکا خسارت محض است."، "اینها بد عهد هستند" و دهها جمله‌ی دیگر‌ که تلویحاً یا تصریحاً مخالفت خودشان را اعلام کردند وجود دارد. و حتّی شروط ۹ گانه‌ی ایشان خود گویای مخالفت شدید ایشان با برجامی بود که دولتی‌ها دنبال می‌کردند. نمونه‌های اینچنینی در مدل حکمرانی رهبران دینی زیاد است مثل عبارت"جام زهر" در کلام امام خمینی که می‌فهماند ایشان با این که قطعنامه را پذیرفتند اما وظیفه‌ی رهبری او ایجاب می‌کند اگر مخالف است علامتی برای ولایتمداران و مؤمنین جامعه بر جا گذارد. و یا امیرالمؤمنین علیه‌السلام با اینکه در ظاهر با سقیفه کنار آمدند اما بارها با بیان‌های مختلف مخالفت خود را نسبت به این جریان نشان دادند. ⭕️ رهبر انقلاب نسبت به برخی پروتکل‌ها نشانه‌هایی از مخالفتشان قابل رؤیت است مثل تصمیم‌گیری برای هیئات و مساجد و که تلویحاً فرمودند: "باید به کسانی سپرد که حقیقت و ضرورت دعا و توسل را درک می‌کنند." با وجود این نشانه، روشنگران جامعه باید نسبت به امور معنوی و تصمیم‌گیران آن مخصوصاً در دولت سابق حساس می‌شدند و با عقلانیت و رعایت همان قانون غلط یا ناقص، روشنگری می‌کردند. ⭕️ یا ایشان درباره‌ی و انگلیسی فرمودند اعتمادی به آنها نیست. لذا در این موارد، روشنگران باید مسئولین را رصد کنند و مطالبه‌گری و روشنگری نمایند. ⭕️ پس پر واضح است که رهبر دینی جامعه وظیفه دارد اگر خطری مردم را تهدید می‌کند علامت و نشانه‌ای برای مردم و روشنگران جامعه باقی بگذارد. ⭕️ طبق این مدل حکمرانی، معنا ندارد که رهبر دینی جامعه مخالف چیزی باشد که هم به آن کند و هم به آن تصریح داشته باشد. 🔻 دستور صریح رهبر انقلاب:👇 🔸واکسن کرونا چه از راه و چه با با تلاش مضاعف و تأمین شود و در اختیار همه مردم قرار بگیرد. 🔻ذکر صریح فواید واکسن توسط رهبرانقلاب:👇 🔸ان‌شاءالله با همت دست‌اندرکاران، تا چند ماه دیگر واکسن به بهترین وجه در اختیار مردم قرار می‌گیرد و پس از آن، ، بحران و و مصیبت‌زده شدن خانواده‌ها کاهش خواهد یافت. (جالب است می‌فرمایند حتی با وجود بیماری... یعنی ایشان می‌دانند که واکسیناسیون درمان قطعی نیست اما باز تاکید بر آن دارند چرا که است.) ⭕️ در واقع و همزمان ذکر چیزی که دستوردهنده، مخالف آن است است در حالیکه در مواردی که مخالف بوده بوده است مخالفت خود را به نحوی اعلام کند. ⭕️ لذا به دوستانی که در مخالفت خود با واکسن، آن را با مقایسه می‌کنند باید گفت اساساً تطبیق آنها اشتباه است. مگر اینکه از این به بعد علائمی در سخنان جدید رهبر انقلاب یافت شود که مخالفت ایشان را برساند. 🔰 باز هم تکرار می‌شود هدف این یادداشت موافقت یا مخالفت با واکسن نیست.
💠 ♻️ ماجرای درس آموز از زبان رهبر انقلاب 🔰مقام معظم رهبری در یکی از خطبه های نماز جمعه سال های پیش خود به یک ماجرای اشاره کرده اند: " شاعری به نام نجاشی، برای و علیه دشمنان آن حضرت، گفته است. روز ماه رمضان، از کوچه‌ای عبور میکرد؛ آدم بدی به وی گفت بیا امروز را در کنار ما باش. گفت میخواهم به مسجد بروم و مثلاً قرآن و نماز بخوانم. گفت روز ماه رمضان، کی به کی است؛ بیا با هم باشیم! به زور این شاعر را کشاند! او هم بالاخره شاعر بود دیگر! به خانه‌ی آن فرد رفت و در کنار بساط روزه‌خواری و شُرب خَمر نشست. او نمیخواست؛ اما مبتلا شد. بعد هم فهمیدند که اینها شُرب خَمر کرده‌اند. امیرالمؤمنین گفت: حدّ خدا را بخورند؛ هشتاد برای شُرب خَمر، ده یا بیست تازیانه هم اضافه برای این‌که روز ماه رمضان این کار را کردند! نجاشی گفت: من شاعر و هستم. با دشمنان شما این طور با ابزار زبان مبارزه کرده‌ام. میخواهی مرا شلّاق بزنی!؟ در بیان امروز ما، آن حضرت شبیه این بیان را فرمودند که آن به جای خود محفوظ، خیلی هم عزیزی، خیلی هم خوبی، ارزش هم داری؛ اما من حدّ خدا را تعطیل نمیکنم! هر چه قوم و خویش هایش آمدند و اصرار کردند که اگر شما او را شلّاق بزنید، آبروی ما خواهد رفت و ما دیگر سربلند نمیشویم، حضرت فرمود نمیشود و من نمیتوانم حدّ خدا را جاری نکنم! آن مرد را خواباندند و تازیانه زدند، او هم شبانه کرد و رفت. گفت: حالا که در حکومت شما، با شاعر و هنرمند و روشنفکری مثل من، بلد نیستند که چگونه باید رفتار کنند، من هم میروم آن جایی که مرا بشناسندم و قدرم را بدانند! او پیش معاویه رفت و گفت معاویه قدر ما را میداند! 🔹حال در نظر بگیرید که در زمان ما برخی افراد با عبارت هایی نظیر «جذب حداکثری» توجیه می آورند که ما نباید کاری کنیم که بازیگر، کارگردان، مجری، ورزشکار و یا حتی دانشمند ما را به سمت دشمن و یا خارج کشور هل دهیم! ◀️ قطعاً کسی دوست ندارد که هیچ فردی به دامان دشمن برود، اما نمی توان با تمسک به این توجیهات، جلوی هنجارشکنی و اقدامات خلاف و آنها نایستاد؛ در اینصورت، ضمن اینکه آنها را نسبت به هنجارشکنی بیشتر، می کنیم، علاوه برآن، اجازه می دهیم که جامعه را نیز به و انحطاط بکشانند. حکم خدا و قوانین کشور برای همه است. بالاترین ، اجرای حکم خدا و حفظ دستاوردهای انقلاب است. 🔺 حمید رسایی