#عبدالعظیم_حسنی #عرضه_عقائد 💠 مقام حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السّلام 🔹اهمّيّت عرضهٔ عقائد عرضه نمودن اعتقادات در زمان حضور ائمّه عليهم السّلام مرسوم بوده، كه از برخى بزرگان اصحابشان نقل شده است. از جمله حضرت عبدالعظيم حسنى عليه السّلام، مدفون در شهر رى، به خدمت حضرت امام هادى عليه السّلام رسيده و عقائدش را به امام عليه السّلام عرضه داشته است. در اين باره شيخ صدوق رضوان الله عليه چنين نقل مى ‏كند: عبدالعظيم حسنى مى ‏گويد: خدمت آقا و مولایم حضرت علىّ بن محمّد امام هادى عليه السّلام شرف ‏ياب شدم؛ وقتى مرا ديد فرمود: مرحباً بك يا أبا القاسم، أنت وليّنا حقّاً. فقلت له: يابن رسول اللَّه، إنّي اريد أن أعرض عليك ديني، فإن كان مرضيّاً ثبتّ عليه حتّى ألقى اللَّه. فقال: هات يا أبا القاسم؛ فقلت: إنّي أقول: إنّ اللَّه تعالى واحد ليس كمثله شي‏ء ... (الأمالى، شيخ صدوق قدّس سرّه: ص 419، حديث 24) خوش آمدى اى ابا القاسم، تو ولىّ و دوستدار راستين ما هستى. عرض كردم: اى فرزند رسول خدا، مى ‏خواهم دين خود را بر شما عرضه كنم، اگر شما آن را بپسنديد بر همان ثابت و استوار باشم تا خدا را ملاقات نمايم. فرمود: دين خود را عرضه كن اى ابا القاسم؛ ☀️ عقائد حقّه و مرامنامهٔ اعتقادی شیعه عرض كردم: من مى ‏گويم [و معتقدم]: به راستى خداى متعال يكى است كه مانندى ندارد، از حدّ ابطال و حدّ تشبیه خارج است و جسم و صورت و عرض و جوهر نیست، بلكه پدید آورندهٔ اجسام و صور و خلق كنندهٔ عرضها و جوهرهاست و خداوند مالك هر چیزی است و هر چیزی را او آفریده است. می گویم [و معتقدم]: محمّد (صلّى الله علیه و آله) بنده و رسول خدا و پایان بخش پیامبران است و بعد از او تا روز قیامت پیغمبری نخواهد آمد و شریعت آن حضرت آخر همه شرایع است و بعد از آن تا روز قیامت شریعتی نیست. می گویم [و معتقدم]: امام و خلیفه و ولىّ امر بعد از پیامبر صلّى الله علیه و آله امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السّلام است، و بعد از آن حضرت، امام حسن علیه السّلام، بعد از آن امام حسین علیه السّلام، بعد از آن علىّ بن الحسین علیه السّلام، بعد از آن محمّد بن على علیه السّلام، بعد از آن جعفر بن محمّد علیه السّلام، بعد از آن موسی بن جعفر عليه السّلام، بعد از آن علىّ بن موسی علیه السّلام، بعد از آن محمّد بن علی علیه السّلام؛ بعد از این بزرگواران، ای مولای من امام واجب الطّاعة تو هستی. پس از آن حضرت امام علىّ النّقی علیه السّلام به جناب عبدالعظیم فرمود: ...فكیف للناس بالخلف من بعده؟ قال: قلت: و كیف ذاك یا مولاي؟ قال: لإنه لا یری شخصه و لا یحلّ ذكره باسمه حتّى یخرج فیملاء الأرض قسطاً و عدلاً كما ملئت ظلماً و جوراً. بعد از من پسرم حسن عليه السّلام امام است، لیكن مردم دربارهٔ امام بعد از او چه خواهند كرد. گوید: گفتم: ای مولای من، مگر جریان زندگی امام بعد از او چه قرار است؟ فرمود: برای این كه شخص او دیده نمی شود و بر زبان آوردن نام او حلال نباشد تا این كه خروج كند و زمین را از عدل و داد پر نماید هم چنان كه از جور و ظلم پر شده باشد. گفتم: به این امام غائب هم معتقد شدم، یعنی به امامت امام حسن عسكری علیه السّلام و خلف آن حضرت قائل شدم. اكنون من می گویم [معتقدم]: دوست این بزرگواران دوست خداست، و دشمن آنان دشمن خداست؛ و اطاعت ایشان اطاعت خداست، و نافرمانی آنان نافرمانی خداست. و می گویم [معتقدم]: معراج حقّ است، و سؤال در قبر حقّ است، و بهشت و دوزخ حقّ است، و صراط و میزان حقّ است، و آن كه قیامت آمدنی است و در آن شكّی نیست، و خداوند زنده می كند كسانی را كه در قبرها جا دارند و نیز عقیده دارم كه واجبات بعد از اعتقاد به ولایت و امامت، نماز و زكات و روزه و حجّ و جهاد و امر به معروف و نهی از منكر است. چون جناب عبدالعظیم علیه السّلام دین و عقائد خود را بر امام زمانش حضرت هادی صلوات الله علیه عرضه داشت و حضرت تصدیق او نمود، فرمود: یا أبا القاسم، هذا و الله الّذی ارتضاه لعباده فاثبت علیه ثبّتك الله بالقول الثّابت فی الدّنیا و الآخرة. ای ابا القاسم، به خدا سوگند این است دین خدا كه آن را برای بندگانش پسندیده است، بر همین عقیده ثابت باش خداوند تو را به همین طریق در زندگی دنیا و آخرت پایدار و ثابت قدم بدارد. 📚 برگرفته از کتاب با پيشوايان هدايتگر (شرح زيارت جامعه كبيره)، جلد ‏3، صفحه 234 - تألیف آیت الله حاج سیّد علی حسینی میلانی مدّظلّه العالی ➖➖➖➖➖➖➖ اللهـمّ عجّـل لولیّـك الفـرج