✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📓#عزادار_حقیقی23 🖊#فصل_چهارم 🎴#وظیفه_شناسی در برابر مصیبت اعظم 🔻#معنای_ثارالله ⬅️این عبارت در زیارت عاشورا و سایر زیارات سید الشهدا درباره آن حضرت و نيز اميرالمؤمنين « علیه السلام» به‏ كار برده شده است: «السلام عليك يا ثارالله وابن ثاره= سلام بر تو اى خون خدا و پسر خون خدا» ➖خون خدا در كجا جريان دارد؟ خون، عامل حيات است؛ ➖ امّا عاملِ حياتِ چه چيزى؟ در كجا و كدام رگ جريان دارد؟ اين خون در رگ همه ما است. ⬅️همان‏طور كه انسان براى بقاى حيات طبيعى و حيوانى خود به خون بدن نياز دارد براى حيات انسانى و الهى خود نيز به عامل حيات نيازمند است. 🔹دين خدا عامل حيات حقيقت انسان و بخش فوق حيوانى وجود او است امّا همين دين خود يك عامل حيات و بقا دارد و آن عبارت است از امام معصوم كه مظهر خدا است هم عامل حيات انسانى ما و همه مردم دنیا وهم عامل بقای دين و حيات حقيقى در جامعه انسانی هستند 🔺پس ديندارى بدون ارتباط با معصوم « علیه السلام» خيالى خام بيش نيست. 🔸 اساساً عظمت و جايگاه معصومين «علیهم السلام» حكايت مى كند كه هر يك به تنهايى معادل اسلام، نماز، روزه، سنت هاى الهى، احكام، پايه‏ هاى ايمان و قرآن هستند. 🔹 بديهى است كه قطع ارتباط با معصوم « علیه السلام»، محروميت حقيقى از حقيقت همه اين امور است. ⬅️به همين دليل حضرت سيدالشهدا « علیه السلام» حذف امام از مقام رهبرى سياسى و معنوى جامعه و حاكميت امثال يزيد - نه فقط شخص يزيد - را برابر با نابودى دين معرفى مینمايد: «عَلَى الْإِسْلاَمِ السَّلامُ إذْ قَدْ بُلِيَتْ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ مِثْلِ يَزيدَ بايد با اسلام خداحافظى كرد كه امت اسلامى به فرمانروايى چون يزيد گرفتار شده است». ✨ادامه دارد...

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📓#عزادار_حقیقی24 🖊#فصل_چهارم 🎴#وظیفه_شناسی در برابر مصیبت اعظم 🔻#معناى_وِتْرومَوْتُور ⬅️تعبير ديگرى كه در زيارت عاشورا پس از عبارت« ثارالله وابن ثاره » شده، عبارت « وَالْوِتْرَ الْمَوْتُور »است كه به معناى مصيبت‏ زده و مظلومى است كه انتقام او گرفته نشده باشد. ⁉️ممكن است اين سؤال مطرح شود كه مگر مختار ثقفى با كشتن قاتلين امام حسين « علیه السلام» انتقام خون آن حضرت را نگرفت؟ مگر آنها در جهنم به عقوبت الهى و شديدترين عذاب‏ها كه فوق تصور ما است، گرفتار نيستند؟ 🔸 آنچه در كربلا ونيز در زمان شهادت ساير معصومين «علیهم السلام» اتفاق افتاده دو چيز است: 1⃣ - مصيبت عظيم يا شهادت مظلومانه ايشان كه با ريخته شدن خون مطهر و شريفشان و يا مسموم شدن آنها به‏ دست دشمنان صورت گرفته است؛ ▫️ در مقابل چنين مصيبتى كشته شدن ابن‏ ملجم و ابن‏ سعد و شمر و... و گرفتار شدن آنها به عذاب الهى به‏ عنوان قصاص خون كافى است. 2⃣ - مصيبت اعظم كه همان محروميت جامعه‏ انسانى از رهبرى و حاكميت خليفه خدا و امام معصوم و متخصص الهى با كنار زدن آنها از مقامى كه خداوند براى آنها تعيين كرده است. 🔺 شكى نيست نسبت به اين ظلم و جنايت بزرگ هرگز انتقام آنها گرفته نشده و جنايت و خسارت عظيمى كه بر جامعه انسانى در طول تاريخ شده است، هرگز جبران نشده است. 🔹آنچه كه مختار انجام داد، انتقام خون بدن امام حسين « علیه السلام» به‏ عنوان شخص حقيقى - و نه به‏ عنوان امام و خليفه خدا - بود. ✨ادامه دارد....

📓#عزادار_حقیقی25 🖊#فصل_چهارم 🎴#وظیفه_شناسی در برابر مصیبت اعظم 🔻#پيدايش_روح_انتقام 🔹عبارت «و الوتر الموتور» نشان میدهد كه ماجراى عاشورا يك امر شخصى و تاريخى نبوده است كه تمام شده باشد بلكه امرى مربوط به همه جامعه انسانى و همه زمانها است و انتقام سيدالشهدا « علیه السلام» با كشته شدن قاتلين حضرت گرفته نشده است. 🔹سخن از خون بدن حضرت نيست بلكه سخن از »خون خدا« است كه در وجود همه انسانها جريان دارد. 🔸سخن از حسين « علیه السلام» به‏ عنوان يك شخص حقيقى نيست بلكه سخن از مظهر خدا و خليفه و نماينده او در روى زمين و يك شخصيّت حقوقى است كه به همه مردم روى زمين تعلق دارد. 🔻به همين علت است كه در زيارت عاشورا از خداوند میخواهيم كه انتقام خون خودمان را همراه حضرت مهدى (عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف) روزيمان كند و چنين عرض میكنيم «فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذى اَكْرَمَ مَقامَكَ وَ اَكْرَمَنى بِكَ اَنْ يَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِى مَعَ اِمامٍ هُدىً ظاهِرٍ ناطِقٍ بِالْحَقِّ مِنْكُمْ» 🔹انتقام حسين « علیه السلام» به كشتن شمر و هم‏دستان شمر نيست بلكه به ريشه‏ كن كردن ظلم از سراسر جهان و نابود كردن طاغوت ها و يزيديان زمان است. ⬅️انتقام حسين « علیه السلام» يعنى بازگرداندن خون خدا در رگ‏هاى جامعه، يعنى قرار گرفتن خليفه خدا در رأس حاكميت جامعه جهانى. 🔻 به همين علت هم انتقام بايد همراه امام زمان « علیه السلام» و به‏ دست او انجام گيرد. 🔸وظيفه ما مقدمه‏ سازى ظهور و برداشتن موانع ظهور براى همراهى با حضرت در عمليات انتقام است كه جز با داشتن «روح انتقام» انجام اين وظيفه ممكن نيست. ✨ادامه دارد...

﷽ 📓#عزادار_حقیقی26 🖊#فصل_چهارم 🎴#وظیفه_شناسی در برابر مصیبت اعظم 🔻#عزادار_درمرتبه_چهارم 🔸عزادار در مرتبه چهارم با دست يافتن به معرفتهاى جديدتر و بالاتر داراى «روح انتقام» از كسانى مى شود كه معصومين را از مقام و جايگاهى كه خداوند براى آنها در نظر گرفته است، كنار زدند 🔹 و همچنين انتقام از كسانى كه غاصبين «مقام امامت و هدايت» جامعه را در تحميل اين بزرگترين جنايت بر مردم جهان يارى كردند. 🔻عزادار در اين مرحله، گريه كردن و گرياندن را هر چند وظيفه مهمى هستند، كافى نمیداند. 🔻مؤمن در اين مرتبه فرمان الهى در قرآن كريم را كه همه مؤمنان را به مودّت نسبت به اهل بيت رسول اللهﷺمیخواند، لبيك میگويد. 🔸به عبارت ديگر او از مقام «محبّت» به مقام «مودّت» نايل میگردد. «مودّت به معناى محبتى است كه اثرش در مقام عمل ظاهر باشد» 🔹 و در سایه مودتی که پیدا کرده است به مقام عضویت در حزب امام حسین علیه السلام که همان حزب الله است نایل می‌شود 🔻عزادار در اين مرتبه به «ايمان حقيقى» دست می يابد و نوع احساس و نگاه و محبت او به پيامبر و آلش «علیهم السلام» همان‏گونه مى شود كه رسول خداﷺ خواسته است،خود را فرزند محمد و آل محمد ﷺ میداند. 🔸 لذا خود را عضو خانواده آن حضرت « علیه السلام» و «ولىّ دم» او می بيند كه انتقام خون همه شهداى آل محمدﷺ بر او واجب گشته است. 🔻در این مرحله عزادارصرفاً به داشتن روح انتقام اكتفا نمیكند، بلكه به مقتضاى آن عمل میكند به عبارت ديگر انتقام خود را عملى كند و وارد مرحله عمليات انتقام يا مرتبه پنجم عزادارى شود. ✨ادامه دارد...

📓#عزادار_حقیقی27 🖊#فصل_چهارم 🎴#وظیفه_شناسی در برابر مصیبت اعظم 🔻مجالس عزادارى در مرتبه چهارم 🔹مجالس عزادارى و بزرگداشت معصومين «علیهم السلام» در مرتبه چهارم محل «شناخت و نيز پيدا كردن روح انتقام» است. 🔸 در اين مجالس شخصيت الهى سيدالشهدا « علیه السلام» و جايگاه او در نظام خلقت مورد توجه و شناخت قرار مى‏گيرد. معناى «ثاراللَّه بودن و عامل حيات بودن» آن حضرت براى اسلام، در كيفيت برگزارى مجالس عزا بسيار مهم و مورد توجه خواهد بود 🔹در مرتبه چهارم معيار بهترين مجلس، ديگر ميزان گريه و ناله، تعداد جمعيت و شام و ناهار آنها، طول دسته عزادارى، ساختمان و محل عزادارى، امكانات و وسايل، شهرت مداح و سخنران و... نيست. بلكه معيار بهترين مجلس، ميزان شناخت و سنخيّتى است كه در مجلس نصيب عزادار میگردد. .. 🔸گريه براى عزادار در اين مرتبه صرفاً يك عمل احساسى نيست. او به خوبى دريافته است كه دستور اهل بيت «علیهم السلام» به گريه كردن هدفى بالاتر و مهمتر از يك تخليه عاطفى و بروز احساسات دارد.و وسيله‏ اى براى زنده نگه داشتن پيام عاشورا براى نسل امروز است. 🔹گريه وسيله خوبى براى بالا بردن سطح معرفت مردم و پيوند آنها با اهل بيت «علیهم السلام» است. 🔸در اين مرتبه گريه كردن و گرياندن موجب مى شود تا روح حسينى يعنى روح حماسه و فداكارى عاشقانه براى دين خدا در عزادار دميده شود.. ✨ادامه دارد....