eitaa logo
راه زلفا
70 دنبال‌کننده
23هزار عکس
10.8هزار ویدیو
69 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺... ادامه مطلب واژه «‌ربّيّون‌» در اين دو آيه شريف به مردمى خداپرست اشاره دارد كه مخلصانه در ركاب پيامبران با كافران و مشركان جنگيدند.  ربّيّون در زمانه ما، مصداق تامى غير از بسيجيان ندارد و تمام ويژگى‌هايى كه در اين دو آيه درباره «‌ربّيّون‌» بيان شده، گويا در شأن بسيجيان ما نازل شده است.۱ ✨رهبر معظم انقلاب : 🌱بسیج است، اما سیاست‌زده نیست، سیاسی کار نیست، جناحی نیست؛ 🌱بسیج است، اما بی انضباط نیست، افراطی نیست؛ 🌱بسیج عمیقاً است، اما متحجر نیست، خرافی نیست؛ 🌱بسیج است، اما از خودراضی نیست؛ 🌱بسیج است - گفته‌ایم جذب حداکثری - اما اهل تسامح در اصول نیست؛ 🌱بسیج است، پاسدار خطوط فاصل است؛ 🌱بسیج است، اما علم‌زده نیست؛ 🌱 بسیج  است، اما ریاکار نیست؛ 🌱بسیج در کار ، اما خود اهل دنیا نیست. ۲ ۱.آفتاب‌ ولایت ص۱۵۵ ۲.بیانات مقام معظم رهبری ۶آذر۱۳۹۰
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸اول «مقلّد» شده بود بعد «مجاهد»!🔸 امام زین العابدین (علیه السلام) به سفر حجّی می‌رفت. کسی به ایشان رسید و گفت «یا علی بن الحسین! تَرَكْتَ اَلْجِهَادَ وَ صُعُوبَتَهُ وَ أَقْبَلْتَ عَلَى اَلْحَجِّ وَ لِينِهِ؟»: جهاد و جنگ را چون دردسر داشت رها کردی و رو به حجِ کم زحمت آوردی؟ آن عبادت پرزحمت را رها کردی و این عبادت آسان را گرفتی؟! در حالی که خداوند فرموده «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ... وَ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ» آیات قرآن در مورد ثواب و اهمیت جهاد را به رخ حضرت می‌کشید! حضرت فرمود: «خب بفرمایید ادامه دهید!» یعنی این آیه را که خواندی، آیه بعدیش را هم بخوان! آیه بعدی را خواند: «التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ». وقتی به رسید، حضرت اشاره کرد و فرمود: «هاهنا»: «همینجا»! اینها حافظ [و رعایت کنندۀ] حدود الهی هستند. هر وقت ما دیدیم جهاد تحت امر کسانی است که این صفات را دارند، ما حج را رها می‌کنیم و می‌آییم در جهاد. هر وقت دیدیم که جهاد را کسانی دارند اداره می‌کنند که این صفات را ندارند، «تائبون» و «عابدون» و «سائحون» و «راکعون» و «ساجدون» و این‌ها نیستند، «حافظون لحدود الله» نیستند، ما جهاد را رها می‌کنیم و می‌آییم سراغ حج! قبل از انقلاب، دو عده مبارزه می‌کردند و با شاه مخالف بودند و فعالیت سیاسی می کردند. یک عده از همانهایی که آن وقت با شاه مبارزه می‌کردند، الان شده‌اند از منافقین! نماز هم می‌خواندند، اما سر از منافقین در آوردند. یک عدۀ دیگر هم الآن یا به شهادت رسیده اند یا در قلب مبارزات هستند. چطور شد که یکی شد و یکی شد ؟ او که به مقام شهادت رسید، فعالیت سیاسی‌اش را در تحت لوای کسی انجام می داد که «و الحافظون لحدود الله» بود؛ با چنین کسی کار می‌کرد؛ با امام کار می‌کرد؛ طبق تقلیدش کار می‌کرد. اول شده بود، بعد . اول تقلید از امام کرده بود و روی تقلید از امام، مبارزه می‌کرد. آن کسی هم که افتاد در آن خط، تحت لوای کسی بود که «حافظون لحدود الله» نبود.
چمران مرد میدان علم و عمل بود. یک نخبه تراز اول علمی که توانست به دلش نه بگوید و به رفاه و امکانات غرب پشت پابزند و بیاید پناه بچه های شیعه‌ی مظلوم لبنانی باشد و برایشان پدری کند و در اوج روحیه جهادی و چریکی،نجوای عارفانه نوشتنِ نیمه شبش ترک نشود و در قله های نبرد و تعقیب و گریز عاشق شود و در منتهای عاشقی و ترنم احساس، فقط بنده‌ی خوب خدا باشد. بگمانم خدا فقط یک چمران در دنیا داشت که آن را نشانمان داد تا بگوید: هم می توان بود هم هم و هم ... پس اگر می‌خواهید کلمه ی محبوب خدا شوید، به چمران نگاه کنید...