eitaa logo
راهی بسوی مهدویت
85 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
71 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم 📝شرح فعالیت گروه 1️⃣ شرح فرازی از جامعه کبیره، تفسیر یک آیه مهدوی 2️⃣ پاسخ به شبهات مهدوی 3️⃣حدیث واحکام شرعی 4️⃣ طرح مباحث مهدوی 5️⃣مباحث دوره آخرالزمان 6️⃣مطالب مهدوی 7️⃣ادعیه و زیارات https://eitaa.com/rahi_be_soy_mahdaviat
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷امام مهدی شناسی 🌷 ☀️معرفت امام در گفتار حضرت امیرالمومنین امام علی علیه السلام☀️ 💠‌بُرسی در مشارق الانوار از طارق بن شهاب از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می‌کند که فرمود: طارق! امام کلمهْ الله و حجت الله و وجه الله و نورالله و حجاب الله و آیه ی خداست. 💠خدا انتخابش می‌کند و هر چه خواست در او قرار می‌دهد. به واسطه همین مقام، اطاعتش و ولایتش بر تمام جهان واجب است. 💠او ولی خدا در آسمان‌ها و زمین است. این پیمان از جمیع جهانیان گرفته شده است، هر که خود را بر او مقدم بدارد کافر به خدا است پس او هر چه بخواهد انجام دهد و هر چه خدا بخواهد همان را می‌خواهد. 💠بر دست راستش نوشته می‌شود: {تَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ صِدْقًا وَعَدْلاً}؛ او راستی و عدالت است و برایش استوانه ای از نور قرار داده می‌شود از زمین تا آسمان که اعمال بندگان را به وسیله آن می‌بیند و بر قامتش لباس عظمت می‌پوشد و او از دل‌ها آگاه و بر اسرار مطلع است. 💠بین مشرق و مغرب را می‌بیند چیزی بر او از ملک و ملکوت پوشیده نیست و زبان پرندگان را هنگام ولایت می‌داند. 💠او را برای وحی انتخاب نموده و بر اسرار مطلع کرده و به لطف خود تأیید کرده و به او حکمت تلقین نموده است، دلش مرکز اراده خدا است. 💠به نامش سلطنت زده شده و به او فرمانروایی عطا گردیده و باید از او اطاعت کنند زیرا امامت، میراث انبیاء و مقام اصفیاء و خلافت خدا و جانشینی پیامبران است. 💠امامت؛ عصمت و ولایت و سلطنت و هدایت است و او سبب کامل شدن دین و موجب سنگین شدن ترازوهاست. امام، هدف جویندگان و راهنمای هدایت جویان و راه رهسپاران و خورشید درخشان دل‌های عارفین است. 💠 ولایت او سبب رستگاری و اطاعتش در زندگی واجب است و ذخیره آخرت بعد از مرگ و عزتمؤمنین و شفیع گنه کاران و نجات دوستان و رستگاری پیروان است؛چون او رأس اسلام و کمال ایمان و عارف به حدود احکام و مبین حلال از حرام است، زیرا این مقامی است که به آن نمی رسد مگر کسی که خدا انتخابش کرده و مقدمش داشته و به او ولایت و حکومت داده است. 💠ولایت عبارت از حفظ مرزها و تدبیر امور و مراقبت بر روزها و ماه‌ها است. امام آب خوشگوار در تشنگی و راهنمای هدایت است. 💠امام پاک از گناه و مطلع بر عیوب است. امام خورشید درخشان بر بندگان است، به مقام او کسی را یارای چشم بستن یا دست رساندن نیست. 💠این آیه به همان معنی اشاره دارد: {وَلِلهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنینَ} مؤمنین عبارتند از: علی وخاندانش. پس عزت اختصاص به پیامبر دارد وعترتش، پیامبر و عترتش از یک دیگر تا ابد جدا نمی شوند. 💠آنها مرکز دائره ایمانند و قطب وجود و آسمان جود و شرف و نور خورشید عظمت و روشنی ماه و پایه و مبدأ و معنا و مبنای عزت و مجد. 💠امام چراغ فروزان و راه و روش و آب سرشار و دریای با عظمت و ماه تابان و آب گیری گوارا و راه آشکار و راهنمائی دلسوز در گرفتاری‌ها و ابری باران دلیل فاضل و آسمان سایه افکن و نعمت بزرگ و دریای خشک نشدنی و شخصیتی که قابل توصیف نیست و سرچشمه ای پر آب و باغستانی شاداب و گلی خوشبو و ماهی خوشرو و ستاره ای درخشان و کانونی عطرزا و عمل صالح و منبع سود و راه واضح و طبیب دلسوز و پدر مهربان است. 💠پناه بندگان در گرفتاری‌ها و حاکم و آمر و ناهی و مراقب از جانب خدا بر خلایق و امین پروردگار بر خلایق و حجت او بر مردم و راه هموار در زمین و بلاد. پاک از گناه و دور از عیوب وآگاه بر اسرار. 💠ظاهرش را نمی توان مالک شده و باطنش را نمی توان درک کرد، یگانه روزگار و خلیفه خدا در امر و نهی است. 💠مثل و مانند ندارد و کسی را یارای برابری با او نیست چه کسی می‌تواند عارف به مقام ما شود یا به درجات ما واقف گردد و شاهد عظمت ما باشد و منزلت ما را دریابد. عقل و خردها حیران است و اندیشه سرگردان. 💠درباره آنچه می‌گویم بزرگان کوچکند و دانشمندان ناتوان و شعراء گنگ و بلیغان لال و سخنوران الکن و فصیحان عاجز، آسمان و زمین در مقام ستایش اولیاء اظهار کوچکی می‌نمایند. 📚 ✍سید رحمت الله موسوی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
🌷 *امام مهدی شناسی* 🌷 ❤️ *آثار اعتقاد به امام زمان عجل الله فرجه❤️* ◀️‌۱. پايه اصلی دين 💠 از اين تقسيم بندی عرفی و مشهور که اعتقاد به ولايت و امامت در اصول مذهب قرار گرفته، برخی به غلط اين نتيجه را گرفته اند که اعتقاد به امامت و ولايت اهل بيت عليهم السلام ضرورت اسلامی نداشته، ايمان اسلامی بدون آن امکان پذير است! در حالی که نصوص دينی، خلاف اين ديدگاه را اثبات می‌کند. 💠حضرت باقر عليه السلام فرمودند: «بُنی الإسلام علی خمس: علی الصلاة والزكاة والصوم والحجّ والولاية ولم يناد بشيء کما نودی بالولاية»، اسلام بر پنج پايه بنا شده است: بر نماز وزکات و روزه وحج و ولايت و برای هيچ کدام از چهار اصل قبلی به اندازه ولايت، سفارش نشده است. 💠سپس امام فرمودند: «فأخذ الناس بأربع وترکوا هذه (يعنی الولاية) ». ولی مردم، چهار اصل قبلی را گرفته، ولايت را رها کرده اند. 💠اين روايت، اولويت ولايت را بر چهار اصل عبادی اسلام، يعنی بر نماز وزکات وحج و ولايت نشان می‌دهد. 💠در روايت ديگری از امام باقر عليه السلام ولايت اهل بيت عليهم السلام بالاترين حقيقت دينی معرفی شده است. آنجا که می‌فرمايند: «ذروة الأمر وسنامه ومفتاحه وباب الأشياء ورضا الرحمن، الطاعة للإمام بعد معرفته». 💠بالاترين و مرتفع ترين امر دين وکليد همه امور دينی و مدخل آنها، و مايه خرسندی خدای جهان، اطاعت از امام پس از معرفت او است. 💠بنابراين، ولايت اهل بيت عليهم السلام فرع دين نبوده، همه دين (غير از توحيد ونبوت) فرع ولايت محسوب می‌شود. 💠در روايتی از امام صادق عليه السلام که گزارش معراجهای مکرر رسول خدا صلی الله عليه وآله وسلم به ملکوت آسمانها است، اولويت ولايت اهل بيت بر ديگر فرائض ومبانی دين اين گونه ترسيم شده است: «عرج بالنبيّ صلی الله عليه وآله وسلم إلی السماء مئة وعشرين مرَّة، ما من مرَّة إلاَّ وقد أوصی الله عزَّ وجلَّ فيها النبيّ صلی الله عليه وآله وسلم بالولاية لعلی والأئمّة عليهم السلام أکثر ممَّا أوصاه بالفرائض». 💠پيامبر اکرم صلی الله عليه وآله وسلم صد وبيست بار به معراج رفت، در هر بار خدای بزرگ، پيامبر صلی الله عليه وآله وسلم را بيش از آن که به واجبات دينی توصيه نمايد به ولايت علی وائمه عليهم السلام توصيه می‌فرمود. 💠پس امر ولايت از همه واجبات دينی اوجب و از يکايک فرائض الهی مهم تر است. 💠درجه اين اهميت چنان است که در فرمايش ديگری از رسول خدا صلی الله عليه وآله وسلم دوستی اهل بيت عليهم السلام اساس دين معرفی شده است. 💠امام صادق عليه السلام به نقل از رسول خدا صلی الله عليه وآله وسلم می‌فرمايند: «... ولکلّ شيء أساس و أساس الإسلام حبّنا أهل البيت». هر چيزی پايه هايی دارد و پايه ی اسلام، محبت ما اهل بيت است. 💠حضرت باقر عليه السلام در مقام بيان پايه‌های دين، پس از معرفی نماز و زکات و روزه و حج و ولايت به عنوان ارکان دين، در پاسخ سوال زراره که پرسيد: کداميک از اين ارکان پنجگانه افضل است، فرمودند: «الولاية أفضل لأنَّها مفتاحهنَّ والوالی هو الدليل عليهنَّ». ولايت از ديگر مبانی برتر است. زيرا که کليد آنها ولايت است، پيشوای الهی مردم را به روش انجام آنها راهنمايی می‌نمايد. 💠نکته ی قابل توجه اينجا است که از پنج رکن (نماز، زکات، روزه، حج وولايت) ياد شده، در چهار اصل آنها عذر موجه افراد در ناچاريها پذيرفته است وشارع مقدس تخفيف قائل گرديده است، مثل اينکه در سفر، نماز شکسته شده، زکات تا زمانی که مال به حد نصاب نرسد واجب نبوده، روزه بر بيمار و مسافر و پير واجب نيست، حج به شرط استطاعت واجب می‌باشد. ولی ولايت با هيچ عذری از دوش افراد برداشته نشده، در همه شرائط وحالات، افراد به معرفت واطاعت امام، موظف بوده وبدان آزموده می‌گردند. 💠حضرت باقر عليه السلام فرمودند: «لا يعذر الله يوم القيامة أحداً يقول: يا ربّ لم أعلم أنَّ ولد فاطمة هم الولاة علی الناس کافّة» خداوند روز قيامت، عذر کسی را که بگويد: من از اينکه فرزندان حضرت فاطمه پيشوای همه مردم بوده اند خبر نداشتم، نمی پذيرد. پس زيبنده است که ما نسبت به اين اصل که مهمترين رکن دينی (پس از توحيد ونبوت) قلمداد شده است، توجه واهتمام بيشتری ورزيم. 📚‌آثار اعتقاد به امام زمان علیه السلام ✍هادی قندهاری
🌷امام مهدی شناسی 🌷 ❤️آثار اعتقاد به امام زمان (عجل الله فرجه) 🔷‌ برترين راه تقرب به خداوند 💠 مسلماََ راه تقرب به خداوند، انجام دستورات و دوری از منهيات او است. ولی در ميان فرائض دينی، هيچ فريضه ای (پس از توحيد و نبوت) به اهميت ولايت نمی باشد. لذا است که برترين راه تقرب به خدا، ولايت آل محمد (ص) است. 💠 رسول خدا (ص) در همين زمينه فرمودند: " در هر کاری رتبه برتری وجود دارد، و محبت من و محبت علی، برترين طاعتی است که افراد می‌توانند از طريق آن به خدا تقرب جويند. " 💠لذا در نظام آفرينش، مقام آن مخلوقی برتر است که در امر ولايت، اعتقاد و اخلاص بيشتری نشان داده باشد. 💠در همين راستا، انبيا در عالم قبل، با آزمون ولايت برگزيده شده، مقام رفيع نبوت، به اين دليل به آنان واگذار شد که در آن آزمايش، آنان ولايت را در درجه بالاتری پذيرفته، ونسبت به اهل بيت عليهم السلام خضوع بيشتری داشتند. 💠حضرت باقر عليه السلام فرمودند: «... آن گاه خداوند از انبياء ميثاق گرفته، فرمود: آيا من پروردگار شما نيستم؟ سپس خداوند فرمود: آيا محمد پيامبر من وعلی رهبر مومنين نمی باشد؟ همه آنها پذيرفتند. لذا نبوت آنها تثبيت شد. » گزينش انبيای اولو العزم، از ميان گروه کثير انبيا ورسل نيز به آزمون ولايت ومعرفت اهل بيت وپذيرش غيبت وظهور حضرت مهدی عليه السلام بود. 💠در زيارت عاشورا نيز ما با ولايت سيد الشهداء وبرائت از دشمنان آن حضرت به نزد خدا واهل بيت عليهم السلام تقرب جسته می‌گوييم: (يا أبا عبد الله إنّی أتقرَّب إلی الله و... بموالاتک وبالبرائة ممَّن أسس أساس ذلک).امام باقر در ادامه حديث فوق فرمودند: وخداوند از پيامبران اولو العزم عهد گرفت به اينکه: من پروردگار شما و محمد پيامبر من و علی امير مومنان بوده، جانشينان او صاحب ولايت وخزانه دار علم من خواهند بود و مهدی کسی است که توسط او دينم را ياری کرده، دولتم راظاهر می‌سازم و به واسطه او از دشمنانم انتقام می‌گيرم وبه واسطه او در زمين، با اشتياق يا کراهت بندگی خواهم شد. همه آنها گفتند: پروردگارا به همه مطالب فوق اقرار کرده شهادت می‌دهيم. 💠ولی آدم (توقف نموده) نه انکار کرد ونه اقرار نمود، لذا مقام اولو العزمی برای آن پنج پيامبر، به علت پذيرش ولايت مهدی تثبيت شده، برای آدم اين مقام قرار نگرفت. زيرا او نسبت به مهدی (در ابتداء امر) اقرار ننمود. آن گاه امام عليه السلام به اين آيه شريفه استناد کردند: (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلی آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) ما از قبل بر آدم عهدی کرديم، ولی آدم عهد ما را فراموش کرد وما او را صاحب عزم نيافتيم. ملائکه آسمانها نيز با همين ملاک از ميان ديگر مخلوقات، گزيده شده، در اين مقام منصوب گرديده، و رمز درجات گوناگون آنان نيز به همين امر برگشت می‌کند. 💠امام صادق عليه السلام فرمودند: ملائکه الهی با همه تقربی که به حق متعال دارند، به علت همين اعتقادی که شما بر آن هستيد (عقيده ولايت) به مجاورت خداوند راه يافته اند... 💠 در روايت ديگری، آن حضرت، پس از بيان کثرت تعداد ملائکه می‌فرمايند: همه ملائکه، هر روز با ولايت ما اهل بيت بسوی خدا تقرب جسته، برای محبين ما استغفار نموده دشمنان ما را نفرين می‌کنند. 💠 آن گاه امام عليه السلام، اين گونه به قرآن استناد فرمودند: (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا). حاملان عرش واطرافيان آنها (ملائکه)، با حمد پروردگارشان خدا را تسبيح گفته، برای افراد مومن طلب آمرزش می‌کنند. 💠وقتی پدر ما حضرت آدم عليه السلام به علت عدم يقين به امام زمان عليه السلام، از مقام والای اولو العزمی تنزل می‌کند و ديگر انبيا با پذيرش آن به اين مقام ارتقاء يابند، آيا در عصرحاضر، برای ما، راهی جز اخلاص در قبول ولايت امام زمان عليه السلام وارتباط وتوسل به آن حضرت در تقرب به خداوند وجود خواهد داشت؟ آری، ولايت امام زمان عليه السلام بالاترين راه تقرب به حق متعال ومحکمترين ريسمان ايمان در عصر حاضر است. 💠امام صادق عليه السلام از يکی از اصحابشان پرسيدند: کدام ريسمان ايمان محکمتر است؟ گفتند: نماز، فرمودند: نماز فضيلت دارد، ولی محکمترين ريسمان ايمان نيست. گفتند زکات. فرمودند: زکات فضيلت دارد، ولی محکمترين ريسمان ايمان نيست. گفتند: روزه ماه رمضان... حج وعمره... جهاد در راه خدا وامام در هر يک، با تاييد فضيلت اين اعمال، آن را محکم ترين ريسمان ايمان ندانستند. 💠 هنگامی که اصحاب از پاسخ ناتوان شدند.امام فرمودند: بدرستی که محکمترين و قابل اعتمادترين ريسمانهای ايمان، تولی وتبری وقبول ولايت اولياء خدا ودشمنی با دشمنان خدا است. 📚‌آثار اعتقاد به امام زمان علیه السلام ✍هادی قندهاری
🌷امام مهدی شناسی 🌷 ❤️آثار اعتقاد به امام زمان عجل الله فرجه❤️ 🔷‌۱۱.برترين نعمت خداوند 💠خداوند متعال نعمتهای فراوانی به بشر ارزانی داشته است که قابل شمارش نيست. (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها). اگر نعمتهای خدا را بشماريد، به عدد در نمی آيد. 💠از ميان اين نعمتهای بی شمار، برخی نعم مادی ودنيوی است که خداوند به اقتضای رحمانيت خويش به مومن و کافر عطا فرموده، وبرخی ديگر نعمتهای معنوی واخروی هستند که راهنمای انسان بسوی سعادت ابدی می‌باشند. خداوند اين نعمتها را به اقتضای رحيميت خويش، صرف به مومنان عطا فرموده است. از برترين اين نعمتهای معنوی، نعمت ولايت واطاعت ومحبت اهل بيت عليهم السلام است. 💠 امام صادق عليه السلام فرمودند: «إنَّ الله يعطی الدنيا لمن يحبّه ويبغض ولا يعطی هذا الأمر إلاَّ أهل صفوته». خداوند نعمتهای دنيا را به مومن وکافر می‌دهد، ولی نعمت ولايت را جز به برگزيدگان از مخلوقاتش عطا نمی کند. 💠اين نعمت، خير دنيا و آخرت است زيرا که راه صحيح زيستن در دنيا را به انسان آموخته، دستگير انسان در عرصات سهمگين عالم آخرت خواهد بود. 💠 رسول اکرم صلی الله عليه وآله وسلم فرمودند: «من رزقه الله حبّ الأئمّة من أهل بيتی فقد أصاب خير الدنيا والآخرة». کسی که خداوند حب اهل بيت را به او اعطا کرد باشد، خير دنيا وآخرت به او رسيده است. 💠اين محبت، از جواهرات دنيوی بسيار گرامی تر و ارزشمندتر است، زيرا که تنها وسيله رسيدن به قرب حق متعال بوده، خير کثير، می‌باشد. 💠امام صادق عليه السلام لفظ حکمت در آيه شريفه (وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً) را به اطاعت از دستورات الهی ومعرفت امام معنا فرموده اند که بر اين اساس، مفهوم آيه چنين خواهد بود: کسی را که طاعت خدا ومعرفت امام زمان عطا کرده باشند، به او خير زيادی رسيده است. 💠معرفت امام زمان وولايت اهل بيت عليهم السلام برترين نعمتهای الهی است ودر ميان نعمتهای الهی نعمتی برتر از آن يافت نمی شود. 💠امام صادق عليه السلام در ذيل آيه شريفه: (فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ). نعمتهای خدا را ياد کنيد شايد که رستگار گرديد.فرمودند: «هی أعظم نعم الله علی خلقه وهو ولايتنا». 💠منظور از آلاء خدا برترين نعمتهای خداوند بر آفريدگان می‌باشند که همان ولايت ما است.نعمت ولايت همان نعمتی است که خداوند آن را در روز غدير بر همه مسلمانها به حد اتمام رسانيد و فرمود: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِی وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً). 💠امروز دين شما را (به ولايت علی بن ابی طالب) کامل کرده، نعمت را (به معرفی ولايت او) بر شما به اتمام رسانيدم وبه اين اسلام به عنوان دين برای شما خشنود گشتم. 💠اين همان نعمتی است که روز قيامت مورد پرسش قرار خواهد گرفت. خداوند متعال می‌فرمايد:(ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ).ََآنگاه در آن روز از آن نعمت حتما پرسش خواهند شد. 💠امام صادق عليه السلام درباره آيه فوق فرمودند: «والله ما هو الطعام والشراب ولكن ولايتنا أهل البيت». به خدا قسم نعمت مورد پرسش، غذا ونوشيدنيها نيستند. بلکه ولايت ما اهل بيت است که مورد پرسش قرار می‌گيرد. 💠اين مطلب در رويات اهل سنت نيز نقل شده است، محدث بزرگ اهل سنت - جلال الدين سيوطی - در اين زمينه از رسول خدا صلی الله عليه وآله وسلم نقل نموده است که فرمودند: «لا يزول قدما عبد يوم القيامة حتَّی يُسئل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن جسده فيما أبلاه، وعن ماله فيما أنفقه ومن أين اکتسبه، وعن حبّنا أهل البيت». گامهای فرد در روز قيامت حرکت نمی کند تا اينکه از چهار چيز از او پرسش شود: از عمرش که آن را در هيچ راهی مصرف کرده، از بدنش که آن را در چه راهی به زحمت انداخته، واز مالش که آن را چگونه خرج واز کجا کسب کرده، واز محبت ما اهل بيت. 💠حال که ولايت واعتقاد به اهل بيت و محبت آنها و پيوند با آنان، برترين نعمتی است که خدا به ما عطا کرده است، در مواقع دعا ودر مظان استجابت، اين نعمت عظيم را بايد از خدا تقاضا کرد، چرا که اين گوهر الهی را به هر کسی عطا نکرده و در هر مکانی قرار نداده اند. 💠پس بايد دست استغاثه به درگاه حق بلند کرد واز او تقاضا نمود که: «اللّهمّ ولا تسلبنا اليقين لطول الأمد فی غيبته وانقطاع خبره عنّا ولا تنسنا ذکره وانتظاره والإيمان به وقوّة اليقين فی ظهوره والدعاء له والصلاة عليه... » خدايا در طول زمان غيبت وبی خبری ما از امامان، يقين را از ما سلب مکن، و ياد و انتظار او و ايمان به او و اعتقاد راسخ به ظهور او و توفيق دعا وصلوات برای او را از ما مگير. 📚‌آثار اعتقاد به امام زمان علیه السلام ✍هادی قندهاری
🌷امام مهدی شناسی 🌷 ☘صفات امام زمان عجل الله فرجه☘ ✨‌۱. بنده خدا 💠از بزرگترین صفات انبیا و اولیای الهی که در قرآن به آن بسیار توجه شده است «عبودیت» و «بندگی» ایشان است، طوری که نامی از پیامبری به میان نیامده مگر اینکه او را به عنوان بنده = عبد معرفی کرده است. 💠امام مهدی علیه السلام که خاتم اولیاست، در برابر خدا بسیار فروتن بوده و در برابر عظمت الهی خاشع است. خدا و عظمت او در وجود حضرتش متجلی است. همواره بیم خدا به دل دارد و به مقام تقربی که نزد خدا دارد، مغرور نمی شود. در حکومت او به احدی بدی نرسد، مگر آنجا که حد خدایی جاری گردد. ✨۲. خُلق محمدی 💠قرآن کریم، پیامبران و از جمله ابراهیم خلیل و حضرت محمّد صلی الله علیه و آله را به عنوان «الگو» و «اسوه» در همه شؤون زندگی معرفی می‌کند. رسول خدا در قول و فعل مفسر آیه به آیه قرآن است و بدین سان به داشتن خلق عظیم هم ستوده شده است «وَ إِنَّک َ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ». 💠آری مهدی علیه السلام هم صاحب حشمت، سکینه و وقار است. مهدی جامه‌هایی درشت بر تن می‌کند و نان ساده می‌خورد. علم و حلم او از همه مردم بیشتر است. او همنام پیامبر و صاحب و دارنده خلق محمدی است. 💠امام علی علیه السلام روزی به امام حسین علیه السلام نگاهی کرد و فرمود «این پسر من آقاست. چنانکه پیامبر نیز او را آقا نامیده ؛ خداوند از دودمان او مردی هم نام پیامبر به وجود آورد که در خوی و سیرت مانند خود آن حضرت است به هنگامی که مردم از همه جا غافل و حق از میان برود و ظلم سراسر گیتی را فراگرفته باشد، ظهور کند... او زمین را پر از عدل کند، همچنان که پر از ظلم و ستم شده باشد. » 📚‌امام مهدی ذخیره امامت:امام زمان، انتظار و رسالت منتظران در اندیشه امام خمینی (ره) ✍صفر فلاحی
🌷 *امام مهدی شناسی* 🌷 🍀ویژگی های حکومت امام زمان عجل الله فرجه🍀 🔷‌روابط محبت آمیز حیوانات 💠از ویژگی‌های حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف این است که: همان گونه که حیوانات نسبت به همدیگر ترس و هراس ندارند، از انسان‌ها نیز، ترس و هراس نخواهند داشت، و بین آنها اُلفت و رابطه مهرانگیز برقرار است. 💠امیرمؤمنان علی علیه السلام در یکی از سخنانشان فرمودند: «هنگامی که حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف قیام کند، آسمان باران خود را فرو می‌فرستد، و زمین گیاهانش را می‌رویاند، و هرگونه کینه و عداوت از دل‌های بندگان نسبت به همدیگر برطرف می‌شود، بین درّندگان و حیوانات اهلی صلح برقرار می‌شود، به گونه ای که یک زن از عراق تا شام جز به سبزه زار قدم نمی نهد، و حال آن که زیورآلاتی با خود دارد در اَمان است، و در مسیر راه از گزند درندگان هیچ ترس و هراس و نگرانی به خودراه نمی دهد». 💠به عنوان مثال: در آن زمان زمین، نمونه کوچکی از بهشت می‌شود، چنان که قرآن در توصیف بهشت می‌فرماید: «وَ نَزَعنا ما فِی صُدُورهِمْ مِنْ غِلً» و آنچه در سینه از کینه و حسد دارند ریشه کن می‌کنیم؛ تا همه در صفا و صمیمیت با هم زندگی کنند. 🔷زنده شدن بعضی از مردگان 💠از ویژگی‌های حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف این است که: بعضی از مردگان زنده می‌شوند، و در رکاب او حضور پیدا می‌کنند. 💠چنان که روایت شده، امام صادق علیه السلام به یکی از شاگردانش به نام مفضّل فرمود: «از پشت کوفه (نجف) بیست و هفت نفر با حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف ظهور می‌کنند، که پانزده نفر از آنها از قوم موسی علیه السلام هستند، که به راه حق هدایت شده، و به آن توجّه دارند، هفت نفر آنها اصحاب کهف می‌باشند، و بقیه عبارت اند از: یوشع بن نون، سلمان، ابودُجانه انصاری، مقداد و مالک اشتر، این افراد در پیشگاه امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به عنوان یاران و فرمانروایان، در خدمت آن حضرت خواهند بود. » 📚امام مهدی (عج) جلوه ی جمال الهی ✍محمد حسینی شیرازی مترجم: محمد محمدی اشتهاردی
💠امام مهدی شناسی ۱۴۷۵💠 🌿 امام؛وفادار به ما 🔆 «يا مَن هو فی عَهده وَفیّ». 🔷 «وفیّ» كسی است كه كار خود را تمام و کمال انجام می‌دهد و هيچ نقصی در عمل‌ باقی نمی‌گذارد. خدای سبحان «وفيّ» است و در قراردادهایی كه با بندگان خود دارد، كاملاً به تعهدات خويش وفادار است. ✳️ امام زمان (عج) جلوه نام «وفي» خداي سبحان است.امام (عج) به عنوان واسطه بین ما و خدای سبحان هر کاری که به عهده می‌گیرند يا مسئوليت هر امري را که می‌پذيرند، آن را ‌بدون كمترين نقص و در اوج كمال انجام می‌دهند. ✴️ حضرت نه‌تنها در عمل، كه در لسان و در تفكر نيز بطور كامل به تعهدات خويش پاي‌بند هستند. خداوند در قرآن می فرماید: 🔆 «فَاذکُرُونی أذْکُرْکُمْ»؛ 🔆 «پس مرا یاد کنید، تا شما را یاد کنم» ❇️ بايد باور كرد وجود مقدس حضرت ولیّ عصر(عج) جلوۀ اين آيه قرآن است. به ميزانی كه ما از ايشان ياد ‌كنيم، ايشان كاملتر به ياد ما خواهند بود و به امورمان توجه خواهند داشت. خدای سبحان در قرآن کریم وعده داده است: 🔆 «والَّذينَ‏ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا»؛ 🔆 «اگر در راه ما جِدّ و جهد كنيد، حتماً راه‌هايمان را به شما نشان می‌دهيم.» ✅ هركس به جهت محبت و ارادت به حضرت اقدام كند و برای خدمت به ايشان جدّ و جهد کند، حتماً به راههای وصل و قرب رهنمون می‌شود و به سُبُل نجات و فلاح راه می‌يابد. امام به عنوان جلوۀ نام «وفی» خدای سبحان، هرگز كاري ناقص و نيمه تمام انجام نمی‌دهد. 💢 اگر گاهی دريافت‌های ما از وجود مقدس حضرتش كامل نيست به دليل كم‌كاری و نواقصی است كه در رفتار، عمل، كردار و گفتار از ما سر زده است، «از ماست كه بر ماست». ◀️ كار حضرت (عج) پُر و پيمان عطا كردن است، امام (عج) هم امور مادّی ما را به طور كامل تأمین می‌کند و هم به امور معنوی ما پاسخ می‌دهد. ⭕️ اگر قادر نيستيم داده‌های حضرتش را دریافت کنیم به جهت موانعی است كه خود ايجاد كرده‌ايم. 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
🌤امام زمان،خورشید پشت ابر🌤 ◀️در برخی روایات، امام عصر عجّل‌الله‌فرجه به خورشید پشت ابر تشبیه شده. از جمله روایتی است كه درامالی شیخ صدوق نقل شده است: « قَالَ سُلَیمَانُ فَقُلْتُ لِلصَّادِقِ ع فَكَیفَ‏ ینْتَفِعُ‏ النَّاسُ‏ بِالْحُجَّةِ الْغَائِبِ الْمَسْتُورِ قَالَ كَمَا ینْتَفِعُونَ بِالشَّمْسِ إِذَا سَتَرَهَا السَّحَابُ»[بحار الانوار، ج۲۳، ص۶‌] ◀️«سلیمان بن مهران از امام صادق علیه‌السلام سؤال می‌كند، مردم چطور از امام غایب سود می‌برند؟ امام صادق علیه‌السلام در پاسخ می‌فرمایند: همانگونه كه از خورشید بهره می‌برند، زمانی كه با ابر مستور شده باشد.» ◀️مرحوم علامه مجلسی برای این مطلب چند وجه را مطرح می‌كند: خورشید وقتی پشت ابر است آثار خود را به خلق می‌رساند، گر چه مردم نور كامل آن را دریافت نمی‌كنند. امام غایب واسطه نزول بركت، هدایت، رحمت و اراده خاص خدای سبحان است و مردم از آثار وجودی او بهره‌مند می‌شوند. وقتی خورشید پشت ابر است مردم متنظر برطرف شدن ابرها هستند تا دوباره شاهد تابش خورشید باشند. در دوران غیبت نیز شیعیان خالص از فرج ناامید نبوده و همواره منتظر ظهور امامشان هستند. ◀️انكار وجود امام در دوره غیبت مثل انكار وجود خورشیدی است كه پشت ابرها پنهان گشته. همه عقلا، منكر خورشید پشت ابر را سرزنش می‌كنند و قائل‌اند كه از بركات و آثار خورشید، می‌توان به راحتی وجودش را تصدیق كرد. در مورد امام عصر عجّل‌الله‌فرجه نیز چنین است. الطاف، عنایات و بركاتی كه از ناحیه ولی عصر عجّل‌الله‌فرجه در زندگی ما جاری است، بر وجود او دلالت دارد. ◀️گاهی اوقات پنهان شدن خورشید پشت ابر بنابر مصلحت بوده و مقدمه بركات و رحمات خاص است كه با جلوه‌گری خورشید آن میزان بركت و رحمت نازل نمی‌شود. غیبت امام عجّل‌الله‌فرجه هم به دلیل مصالحی است. شاید در دوران غیبت بنا به همان مصالح، بركات و رحمات به اندازه زمان ظهور ریزش و بارش دارد. ◀️اگر كسی مستقیماً به خورشید نگاه كند چشمانش آسیب می‌بیند، ولی نگاه به خورشید پشت ابر به بینائی فرد لطمه‌ای وارد نمی‌كند. ◀️امام زمان عجّل‌الله‌فرجه پشت ابر غیبت پنهان می‌شود تا افراد بصیری كه خواهان حضرت هستند، با پوشش غیبت طالب او گردند و از سوی دیگر صبر و تحمل آنها هم تقویت شود. ◀️گاهی اوقات خورشید از پشت ابر بیرون می‌آید، ولی برخی افراد آنقدر سرگرم زندگی خود هستند كه متوجه تابش خورشید نمی‌شوند. امام هم گاهی در همین زمان غیبت جلوه‌گری دارد اما افرادی كه به عالم ماده مشغولند از این جلوه‌گری بی‌اطلاع می‌مانند. ◀️خورشید در هر حال نافع است، چه ظاهر باشد و چه پنهان. افرادی كه قدرت درك خورشید پشت ابر را ندارند، معلوم نیست خورشید ظاهر را انكار نكنند. اگر ما در زمان غیبت طالب امام نباشیم و برای حضرتش وجود خاصی قائل نشویم، معلوم نیست زمان ظهور بتوانیم پذیرای امام باشیم. «وَ مَنْ كانَ‏ فی‏ هذِهِ‏ أَعْمى‏ فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ أَعْمى‏ وَ أَضَلُّ سَبیلاً»[سوره مبارکه اسراء، آیه ۷۲] «و هر كه در این [دنیا] كور[دل‏] باشد در آخرت [هم‏] كور[دل‏] و گمراهتر خواهد بود.» ◀️اگر كسی زمان غیبت این حقیقت را درك نكند كه هر چه هست از فیض وجود امام است،زمان ظهور هم قدرت درك امام را ندارد. ◀️نور خورشید از یك روزنه وارد خانه‌ها می‌شود. در ارتباط با امام عصر عجّل‌الله‌فرجه مهم این است كه زیر خاكی نباشیم. اگر كسی كاملاً زیر خاك دفن شده باشد شعاع نور را نمی‌بیند، ولی كسی كه بر عالم خاك غلبه دارد، روزنه‌ای هم در قلبش باز شود می‌‌تواند نور امام را دریافت كند. ◀️زمان غیبت نور امام عجّل‌الله‌فرجه از خورشید بیشتر است، امام قابل استتار نیست، ما خود، راه ارتباطمان را با حضرت بسته‌ایم و در محضر او حاضر نمی‌شویم. كافی است در قلب و دل خود روزنه‌ای باز كنیم تا شاهد تابش نور وجود امام عجّل‌الله‌فرجه شویم. ✍استاد بروجردی ‌‌
⬅️شباهت امام زمان عجل الله فرجه به قرآن کریم 🔶‌‌‌راهبری و هدایت🔶 🍀«إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ یهْدی لِلَّتی‏ هِی أَقْوَمُ وَ یبَشِّرُ»[سوره مبارکه اسراء، آیه ۹] «این قرآن به چیزی که استوارتر است هدایت می کند و مبشّر مومنین است.» 🍀وجود مقدس حضرت ولی عصر عجّل‌الله‌فرجه به عنوان عِدل قرآن، هادی است. نقش حضرت «راهبری» است نه «راهنمایی». امام عجّل‌الله‌فرجه ما را می‌برد و به مقصد می‌رساند. تو پای به راه بر نه و هیچ مپرس خود راه بگویدت که چون باید رفت... 🍀اگر در زندگی به امام زمان عجّل‌الله‌فرجه توسّل و تمسّک داشته باشیم، حضرت اجازه نمی‌دهند درجا بزنیم و متوقف بمانیم. امام عجّل‌الله‌فرجه هادی است و دائماً ما را سیر می‌دهد. در پرتو ارتباط با امام، هیچ اشتغالی مانع حرکت‌مان نمی‌شود، سیری بدون انحراف داریم و در نهایت به مقصد می‌رسیم. ان شاالله. 🔶بشارت دهنده🔶 🍀«یبَشِّرُ الْمُؤْمِنینَ»: قرآن برای همه مبشّر نیست و تنها به اهل ایمان و به دلداده‌های خدا و رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بشارت می‌دهد. هر چقدر وجود مقدس ولی عصر عجّل‌الله‌فرجه را بیشتر باور کنیم، با نام مبشّر او بیشتر آشنا می‌شویم. حضرت به کسانی که او را باور دارند، بشارت می‌دهد. بشارت رشد روزافزون، بشارت محبوب بودن، بشارت مقبول بودن، بشارت پذیرش سلام‌ها و ارادت‌ها و… 🍀زمانی که امام عصر عجّل‌الله‌فرجه به ما بشارت رشد را می‌دهند، هیچ غرور و عُجبی عارضمان نمی‌شود، زیرا وساطت خود را در این امر برای ما مشهود می‌کنند و می‌یابیم که برای رفع رذائل و کسب فضائل، تنها با دعا و لطف و عنایت امام عجّل‌الله‌فرجه توفیق، رفیق راه‌مان شده است. 🍀«يَا مَنْ يَقْبَلُ الْيَسِيرَ وَ يَعْفُو عَنِ الْكَثِيرِ اقْبَلْ مِنِّي الْيَسِيرَ وَ اعْفُ عَنِّي الْكَثِيرَ»[اقبال الاعمال، ج۱، ص۷۶] 🍀از سوی دیگر، بشارت امام عجّل‌الله‌فرجه به رشد، با کرامت امام عجّل‌الله‌فرجه قرین و همراه است. حضرت، وجودی کریم هستند و کم‌ترین تغییر و قلیل‌ترین رشد ما خیلی به چشمشان می‌آید. امام عجّل‌الله‌فرجه بدون اینکه از ما عیب‌جویی و خرده‌گیری کنند، جنبه‌های کمالی وجودمان را به ما معرفی می‌نمایند. ✍استاد بروجردی ‌‌
☘‌امام، حقیقتی واجب☘ 💠در زیارت سامرا خطاب به حضرت ولی عصر عجّل‌الله‌فرجه می‌گوییم: «السَّلَامُ عَلَیك‏ یا مُبِینَ عَینِ الْفَرْض» «سلام بر تو كه حقیقت واجب هستی.» 💠امام عصر عجّل‌الله‌فرجه تعین فرض و واجب در عالم است. 💠ما اگر واجبات‌مان را ترك كنیم مرتكب حرام شده‌ایم و عقوبت می‌شویم. 💠نشناختن امام زمان عجّل‌الله‌فرجه ‌و ارتباط نداشتن با او، عقوبت‌های سنگینی را وارد زندگی انسان می‌کند، زیرا وجود مقدس حضرت عین واجب است. 💠«السلام علیك یا مبین عین الفرض»، از این عبارت چند تعبیر برداشت می‌شود: ⭕️امام زمان عجّل‌الله‌فرجه حقیقت واجب است، بنابراین ارتباط با حضرت باید در رأس واجبات ما باشد. وجود مقدس امام زمان عجّل‌الله‌فرجه روح همه واجبات است، كه باید آن‌ها را به عنوان فریضه انجام دهیم. ⭕️امام زمان عجّل‌الله‌فرجه عین الفرض و تعیُّن واجب است. پس باید اولویت اول زندگی ما امام عصر عجّل‌الله‌فرجه باشد. برای هیچ كار و هیچ كس و به جهت هیچ امری اجازه نداریم از ارتباط‌مان با امام زمان عجّل‌الله‌فرجه بکاهیم. ⭕️امام زمان عجّل‌الله‌فرجه حقیقت واجب است. بی‌سامانی واجبات ما در عرصه زندگی به جهت عدم ارتباط با امام عجّل‌الله‌فرجه است. اگر با عین الفرض مرتبط باشیم همه امور واجب ما را ساماندهی می‌كند و می‌توانیم حق نماز، روزه و دیگر فرائض مان را ادا كنیم. بعضی گفته‌اند: عین الفرض یعنی واجب خاص، امری كه با بقیه واجبات زندگی فرق دارد. آنقدر جایگاه این واجب در زندگی انسان خاص است كه نسبت آن به بقیه واجبات همچون نسبت سر به بدن می‌باشد. ⭕️واجب، امری است كه حتما برای ما تعریف شده است. اگر خدای سبحان به ما امر می‌كند كاری را انجام دهیم، مطمئنا آن امر به طور واضح توضیح داده شده است، در غیر این صورت عقاب بلا بیان از متكلم حكیم صادر شده و چنین امری قبیح است. ⭕️امام عصرعجّل‌الله‌فرجه عین الفرض است، بنابراین خدای متعال حضرت را به ما معرفی كرده و از ناحیه وجود مقدس امام عجّل‌الله‌فرجه هیچ ابهام و اجمالی وجود ندارد. ✍استاد بروجردی
🌼🌱☘دعا برای دنیا و آخرت☘🌼🌱 💠«خَرَجَ‏ بِی‏ نَاصُورٌ عَلَى‏ مَقْعَدَتِی‏ فَأَرَیتُهُ الْأَطِبَّاءَ وَ أَنْفَقْتُ عَلَیهِ مَالًا فَقَالُوا لَا نَعْرِفُ لَهُ دَوَاءً فَكَتَبْتُ رُقْعَةً أَسْأَلُ الدُّعَاءَ فَوَقَّعَ ع إِلَی أَلْبَسَكَ اللَّهُ الْعَافِیةَ وَ جَعَلَكَ مَعَنَا فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ قَالَ فَمَا أَتَتْ عَلَی جُمْعَةٌ حَتَّى عُوفِیتُ وَ صَارَ مِثْلَ رَاحَتِی فَدَعَوْتُ طَبِیباً مِنْ أَصْحَابِنَا وَ أَرَیتُهُ إِیاهُ فَقَالَ مَا عَرَفْنَا لِهَذَا دَوَاءً.»[اصول کافی، ج۱، ص۵۱۹] 💠محمد بن یوسف نقل می‌كند، زمانی بیماری سختی گرفته بودم و برای درمانم هزینه صرف كردم به هر طبیبی مراجعه می‌كردم می‌گفت :‌ قابل درمان نیست. 💠روزی به امام زمان عجّل‌الله‌فرجه نامه‌ای نوشتم. حضرت در پاسخ نامه برایم نوشتند: «أَلْبَسَكَ اللَّهُ الْعَافِیةَ وَ جَعَلَكَ مَعَنَا فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ» «خدا! لباس عافیت بر تو بپوشاند و تو را در دنیا و آخرت در كنار ما قرار دهد.» 💠او تنها طلب سلامت كرده بود اما امام مهدی عجّل‌الله‌فرجه علاوه بر عافیت، برای دنیا و آخرتش دعا كردند. 💠آری امام عصر عجّل‌الله‌فرجه كریم است و كریمانه می‌دهد، علاوه بر مطلوب شما، آنچه را طلب نكرده‌اید ولی مورد نیاز شماست در اختیارتان می‌گذارد. 🌹به مولایمان عرض می‌كنیم: 🌱آقا جان! برای ما هم دعا كنید خدای سبحان در دو عالم معیّت شما را نصیبمان كند. یقین داریم اگر شما از خدا برایمان درخواستی داشته باشید، حتما به هدف اجابت می‌رسد. ☘ردّ احسان☘ 💠«…وَ خَرَجَ إِلَی أَخْطَأْتَ فِی رَدِّكَ بِرَّنَا فَإِذَا اسْتَغْفَرْتَ اللَّهَ فَاللَّهُ یغْفِرُ لَكَ فَأَمَّا إِذَا كَانَتْ عَزِیمَتُكَ وَ عَقْدُ نِیتِكَ أَلَّا تُحْدِثَ فِیهَا حَدَثاً وَ لَا تُنْفِقَهَا فِی طَرِیقِكَ فَقَدْ صَرَفْنَاهَا عَنْك‏…» 💠امام زمان عجّل‌الله‌فرجه‌ برای فردی هدیه‌ای فرستادند، آن شخص عطای امام عجّل‌الله‌فرجه را اندك و ناچیز قلمداد كرد و گفت: اگر این بار حضرت هدیه‌ای به من بدهند آن را به پدرم می‌دهم، زیرا او بهتر می‌داند از هدیه امام چگونه استفاده كند. 💠امام عصر عجّل‌الله‌فرجه در نامه‌‌ای برایش مرقوم فرمودند:‌ «در رد کردن داده و عطای ما بسیار بد کردی، اگر استغفار كنی خدا تو را می‌بخشد اما به این دلیل كه تصمیم گرفته‌ای عطایای ما را به دیگری بدهی و خودت از آن‌ها استفاده نكنی دیگر آنها را به تو نمی‌دهیم.» 💠امروز می‌خواهیم به حضرت عرض كنیم: 🌹مولاجان!‌ 🌱یكایك ما با تمام وجود احساس می‌‌كنیم از همه به احسان شما محتاج‌تریم، تمنا می‌كنیم ما را از عطایای خود محروم نسازید و خودتان هم به ما آموزش دهید چگونه از آن‌ها به بهترین وجه استفاده كنیم. نسیم صبح به قلب شكسته می‌گوید دوا و مرهم قلب فِكار می‌آید نسیم صبح به صد شور و شوق می‌گوید گل شكفته به بالین خار می‌آید نسیم صبح خموش می‌گوید چه سوختی به كنارت نگار می‌آید... ✍استاد بروجردی ‌‌‌‌
وسعت وجود معصوم☘ 💠روایتی نقل شده كه در آن به گسترش وجود معصوم پی می‌بریم: «خَلَقَ اللّهُ مِن نُورِنا الْعَرْشَ وَ‏‎ ‎‏الکُرْسِیَّ وَ الْجَنَّةَ وَ النّارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ.»[بحارالانوار، ج۴۰، ص۴۳ و ۴۴] «خداوند از نور ما عرش و كرسی و بهشت و آتش و خورشید و ماه را خلق كرد» 💠عرش خدا از نور وجودی حضرات معصومین علیهم‌السلام آفریده شده است. برای پی بردن به وسعت عرش، باید ابتدا كرسی را بشناسیم «وَسِعَ‏ كُرْسِیهُ‏ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ»[سوره مبارکه بقره، آیه۲۵۵]؛ «كرسی خدا تمام آسمان‌ها و زمین را فرا گرفته است». 💠در روایتی نقل شده:‌ «فَضْلُ الْعَرْشِ عَلَى الْكُرْسِی كَفَضْلِ الْفَلَاةِ عَلَى تِلْكَ الْحَلْقَة»[خصال، ج۲، ص۵۲۴] «كرسی در مقابل عرش مانند حلقه كوچكی است كه در بیابانی پهناور افتاده است»‌ 💠با این تمثیل در می‌یابیم كه عظمت عرش برای‌مان قابل درك نیست. 💠عرش با وسعت بی‌نظیرش از وجود معصوم خلق شده است و كرسی كه همه آسمان‌ها و زمین را در برگرفته از نور معصوم آفریده شده است. خلقت بهشت با همه نعمات و بركاتش، نار، خورشید و ماه از نور وجود معصومین علیهم‌السلام ‌است. 💠همه ی این مخلوقات عظیم، جلوه‌ای از نور وجود امام عصر عجّل‌الله‌فرجه‌ است. 💠امام زمان عجّل‌الله‌فرجه‌ را به عنوان وجودی وسیع و گسترده می‌شناسیم كه ملك و ملكوت، همه جیره‌خوار او هستند و به خود می‌بالیم كه حضرتش بر ما منت گذاشته و توفیق ارتباط با خود را به ما عطا كرده است. 💠یكی از عرفا می‌گوید: اگر عرش و ما فی العرش صد هزار هزار برابر شود و در گوشه قلب انسان كامل قرار بگیرد، قلب انسان كامل آنقدر وسیع است كه اصلاً متوجه ورود این امور نمی‌شود. 💠برای تقریب به ذهن یك صندلی را در نظر بگیرید که گوشه‌‌ای از یك باغ ده هزار متری گذاشته شود، صندلی در چنین باغی اصلا نمود ندارد. 💠در نقد مطلب ذكر شده، یكی دیگر از عرفا می‌فرمایند: «آن عارف در مورد قلب خود سخن گفته نه در مورد قلب انسان كامل، زیرا قلب یك انسان الهی چنین است، ولی قلب انسان كامل كه مظهر اسم واسع خداست با این كلام قابل توصیف نیست زیرا قلب او تمامی اسماء و صفات بی‌منتهای حضرت حق را در خود جا داده است». ✍ برگرفته از مطالب استاد بروجردی
🍀امام، منت نمی گذارد...🍀 💠در دعای ۱۳ صحیفه سجادیه به خدای سبحان عرض می‌كنیم: ‌ «وَ یا مَنْ لَا یكَدِّرُ عَطَایاهُ‏ بِالامْتِنَان‏» «ای خدایی كه عطایای خود را با منت گذاشتن مكدر نمی‌كند»‌ 💠امام عصر عجّل‌الله‌فرجه همچون خدای متعال، عطایایی كه به ما دارند به نظرشان بزرگ نمی‌آید و به جهت آنها بر ما منت نمی‌گذارند. 💠امام زمان عجّل‌الله‌فرجه خیر رسانی به خلق را وظیفه خود می‌دانند و لطف‌ها، عنایت‌ها، حفاظتها و احسان‌هایی كه نسبت به ما داشتند به هیچ وجه به چشمشان نمی‌آید. 💠مرحوم مولوی قندهاری نقل می‌كنند: «روزی برای زیارت حضرت اباالفضل علیه‌السلام به حرم رفته بودم. هنگام ورود به رواق، سید جلیل القدری به من اشاره كردند كه مراقب قدم‌هایم باشم. زیر پایم را نگاه كردم و متوجه شدم قرآنی روی زمین است، آنرا برداشته و در قفسه گذاشتم. سپس بی‌اختیار به سمت آن سید رفته و كنارشان نشستم و پرسیدم: «‌آقا این مطلب صحیح است كه امام عصر عجّل‌الله‌فرجه سی نفر ملازم ركاب دارند؟ ایشان فرمودند:‌ بله،درست است. 💠پس از آن به زیارت رفتم و هنگامی كه برگشتم یكی از خواص به نام كرار حسین هندی را دیدم. ایشان به من گفت: «مبارك باشد» گفتم: ‌«چه چیزی؟» گفت: «ملاقات با امام زمان عجّل‌الله‌فرجه» پرسیدم: «چه وقت؟ كجا؟» پاسخ داد: «در حرم كنارشان نشسته، سؤالت را كردی و جواب گرفتی.» 💠تصور نكنید زمانی كه دستتان به دامن امام زمان (عجل الله فرجه) برسد و در كنار او قرار بگیرید،خواسته‌های مادی شما برآورده می‌شود. حوائج دنیایی اموری بی‌ارزش است، و برای برآورده شدن آنها لازم نیست در جوار حضرت قرار بگیریم، از طرق دیگر هم امور مادی‌مان تأمین می‌شود. 💠ما با اشاره امام زمان (عجل الله فرجه)، سعی می‌كنیم مانع توهین به قرآن و مقدسات شویم و می‌كوشیم در خدمت دین خدا قرار گیریم. 💠یقیناً‌ به جهت احترام به مقدسات، امام زمان (عجل الله فرجه) اجازه می‌دهند در حضورشان قرار گیریم و با نگاه و نفَسشان، از عنایات حضرت برخوردار شویم. 💠ولی ما به جهت موانع و حجابهایی كه بین خود و امام ایجاد كرده‌ایم متوجه نگاه‌ها، دعاها و جواب سلام‌های ایشان نمی‌شویم. ✍استاد بروجردی
🍀نقش امام زمان در زندگی من🍀 🔶فصل اوّل: رزق و روزی من 🔶 فصل دوّم: مقدّرات من 🔶فصل سوّم: اعمال من 🔶فصل چهارم: معاصی و گناهان من 🔶فصل پنجم: دعاها، حوائج و نیازهای من 🔶فصل ششم: ابلیس و هوای نفس من 🔶فصل هفتم: حادثه ها، گرفتاری ها، بلاها و بیماری‌های من 🔶فصل هشتم: هدایت من 🔶 فصل نهم: آرامش و طمأنینهﯼ من 🔶فصل دهم: دین من 🔶فصل یازدهم: قرآن من 🔶فصل دوازدهم: علم و دانش من ☘فصل اوّل: رزق و روزی من 💠برای اینکه بیشتر به نقش امام زمان (عج) در رابطه با رزق و روزی خود پی ببریم باید بدانیم که رزق، معنای عامّی دارد و منحصر به غذای جسم نیست؛ بلکه شامل غذای روح نیز می‌شود. و نیز منحصر به غذا که عامل رشد جسم است نمی باشد؛ بلکه مراد، هر چیزی است که نعمت محسوب شده و خیر و برکت آن به ما برسد. 💠بنابراین ولایت امیرالمؤمنین و اولاد طاهرینش و خدمت و یاری ایشان و دوستارانشان،گریه کردن بر مصیبت ایشان،شرکت در مجالس سُرور و عزای آنان،توجّه و اُنس به امام زمان (عج)، دعا کردن برای وجود مقدّسشان، توفیق بر عبادت و بندگی، عافیت، فکر سالم، فرزند صالح، همسر ایده آل، پدر و مادر مهربان، استاد دلسوز، رفیق خوب، موقعیت اجتماعی، علم و دانش، آبرو و شخصیت، اخلاق نیکو، احترام به والدین، و دیگر مواردی که با کمی تأمّل می‌شود آنها را ذکر نمود، همگی جزء رزق و روزی ما می‌باشند. 💠پس رزق منحصر به غذاهای رنگارنگ، میوه‌های مختلف، لباس‌های گوناگون، خانه، ماشین و سایر امکانات رفاهی نمی باشد؛ 💠 بنابراین وقتی سخن از رزق به میان می‌آید نباید گمان کنیم که منظور چیزهایی است که شکم را سیر کرده و بدن را می‌پوشاند. حال می‌گوئیم که این رزقی که - از لحاظ کمّیّت و کیفیّت - برای اشخاص مختلف متفاوت است و در اعصار مختلف شکلهای مختلفی به خود می‌گیرد: 🔸اوّلاً: همگی به خاطر وجود امام زمان (عج) خلق شده و به یُمن و برکت وجود آن حضرت به موجودات عالم عطا می‌گردد. 🔸ثانیاً: همهﯼ آنها ملک ایشان بوده و تحت تصرّف آن حضرت می‌باشد؛ بنابراین صاحب اختیار آنها - در عصر ما به اذن الهی - کسی نیست جز امام زمان (عج). 🔸ثالثاً: هدف از خلقت این ارزاق، این بوده است که اینها وسیله ای باشند در جهت شناخت، توجّه، ارتباط و در نهایت اطاعت از امام عصر (عج)، که مساوی است با شناخت، توجّه، ارتباط و اطاعت از پروردگار عالم. 🔸رابعاً: مَلَک مأمور رزق؛ یعنی جناب میکائیل و سایر ملائکه ای که زیر نظر این فرشتهﯼ عظیم الشأن مشغول انجام وظیفه هستند، از امام عصر خویش دستور گرفته و طبق اوامر آن حضرت عمل می‌کنند. 🔸خامساً: هیچ مخلوقی از ارتباط رزق و روزی خویش با آن حضرت محروم نیست، چرا که امام عصر (عج) فقط امام بر ما انسان‌ها نیستند؛ بلکه همانطور که سابقاً گفتیم همهﯼ مخلوقات عالم، امام زمان دارند. 💠بنابراین میوه ای که تناول می‌کنیم، درختی که این میوه را داده است، آبی که درخت از آن آبیاری شده است، خورشیدی که بر آن تابیده است و اکسیژنی که مصرف نموده است، بارانی که باریده است، دریاهایی که باران به آن ریخته است، زمینی که دریاها بر آن مستقرّند، آسمانهایی که بر زمین محیط اند، کرسیی که بر آسمانها احاطه دارد و عرشی که فوق همهﯼ اینهاست، با تمامی موجوداتی که در آن زندگی می‌کنند، همگی امام دارند، و امام آنها کسی نیست جز حجّت بن الحسن العسکری (روحی فداه)، و هر شیئی که در عالم، امام دارد، حرکت، وجود، خاصیّت و اثر او بی اذن امام و حجّت خدا امری است غیر ممکن. 💠چگونه چنین نباشد و حال اینکه بر همگی آنها ملائکه ای مأمورند که بی اذن امام خویش،قدم از قدم برنداشته و کاری را انجام نمی دهند. 💠آری!بر تک تک قطرات باران،برگ‌های درختان و...ملائکهﯼ الهی مأمورند و همهﯼ آنها جز در جهت خواست و ارادهﯼ امام خویش حرکتی نمی کنند. 💠بنابراین رزق من - که احتیاج دائمی به آن دارم و شامل عمر کوتاهم نیز می‌شود - ارتباطی عمیق و پیوسته با امام زمان من دارد،و چقدر جای تأسّف است که من با همهﯼ نیاز و احتیاجی که به آن حضرت دارم، نتوانسته‌ام آنطور که شایسته است خدمتی به آن امام مهربان تر از مادر، صمیمی تر از پدر و دلسوز تر از من به خودم، بنمایم! ‌📚نقش امام زمان (عجل الله فرجه) در زندگی من ✍محمد مهدی محقق فرید
🍀نقش امام زمان در زندگی من🍀 🔺 اعمال من 💠آنچه لازم است نسبت به ارتباط اعمال و رفتار خویش، با امام زمانم بدانم، به طور خلاصه آن است که: 🔸اوّلاً: امام زمان (علیه السلام) از اعمال و رفتار و کردار من در گذشته، حال و آینده با خبر بوده، و هیچ چیزی از آنها بر ایشان مخفی نیست، و هیچ کدام را فراموش ننموده و بسیار بهتر و دقیق تر از من از آنها مطّلع هستند، و بر همهﯼ آنها در آن واحد احاطه داشته و همهﯼ آنها را با هم می‌نگرند و این علم و آگاهی را خداوند متعال به حجّت و خلیفهﯼ خویش، که امر هدایت خلق را به عهده ایشان سپرده، عطا نموده است. 🔸ثانیاً: علاوه بر آن، هفته ای دو مرتبه ملائکهﯼ الهی، اعمال مرا به طور رسمی و با تشریفات خاصّی، به خدمت آن حضرت عرضه می‌نمایند، و ایشان در این مرحله برای گناهان من استغفار می‌کنند و اگر اعمال خوبی داشته باشم، از دیدن آنها مسرور گشته و شکر الهی را بجای می‌آورند و چقدر دردناک است آن لحظه ای که حضرت به اعمال زشت و ناپسند من نگریسته و به خاطر آن اندوهگین می‌شوند. 🔸 ثالثاً: شرط قبولی همهﯼ اعمال، معرفت و ولایت و موالات ایشان است، و بدون آن هیچ عملی از من مقبول و پذیرفته نخواهد شد، گرچه به اندازه ای عبادت کنم که همچون مَشکی خشکیده، رنجور و ناتوان گردم. 🔸 رابعاً: همهﯼ اعمال جهت پذیرفته شدن در درگاه الهی - پس از داشتن شرط ولایت - در نهایت نیز باید به امضای امام عصر (علیه السلام) برسند. 🔸خامساً: اعمال ناقص من، به وسیلهﯼ بعضی از اعمال ایشان، کامل می‌شوند. 🔸سادساً: فقط اعمالی از نزد خداوند دارای ارزش و اعتبار هستند که طبق دستور و فرمایشات ایشان انجام داده ام. و بطور کلّی - همانطور که بعداً نیز به آن اشاره خواهیم کرد - عبادی بودن اعمال مشروط به قبول ولایت و امامت آن حضرت و اخذ از ائمّهﯼ اطهار (علیهم السلام) و رضای آن حضرت بدان اعمال است، نه هیچ کس دیگر. 💠آنچه گفتیم گوشه ای از ارتباط اعمال من با امام زمانم بود و امیدوارم که آن حضرت اعمال بد مرا نادیده گرفته، و اعمال خوبم را به بزرگواری و کَرَم خویش بپذیرند. 🌿وقت رحیل گشت و گر نیک بجوئی غیر از ولای آل نبی نیست توشه ای 🌿ارزان غیر، توشه ز اعمال صالحه ما را به جز عنایتشان نیست توشه ای... ‌📚نقش امام زمان (عجل الله فرجه) در زندگی من ✍محمد مهدی محقق فرید
🍀نقش امام زمان در زندگی من🍀 🔺‌آیندهﻯ من 💠 قبر،برزخ و قیامت 💠آینده و پایان کار، مسأله ای است بسیار مهم و حائز اهمّیّت که سرنوشت و جایگاه ما در آن رقم می‌خورد. 💠دغدغهﯼ اینکه آیا من نیز مانند اولیا و شیعیان مخلص امام زمان (علیه السلام) عاقبت به خیر شده و با توشه ای قابل قبول از اعمال صالح راهی سفر آخرت می‌شوم یا نه؟ حقّ اللَّه و حقّ الناسی به گردنم مانده است یا نه؟ آمادگی لازم برای مواجه شدن با جناب عزرائیل را دارم یا نه؟ مقابلهﯼ من با او خوشایند است یا ناخوشایند؟ سکرات موت و خارج شدن روح از جانم چگونه است؟ توانائی پاسخ به سؤالات نکیر و منکر را دارم یا خیر؟ فشار قبر برایم چگونه خواهد بود؟ شب اوّل قبر که تنها می‌شوم آیا مونس و همدمی دارم؟ خانهﯼ قبرم روشن بوده و باغی از باغهای بهشت است یا اینکه تاریک بوده و حُفره ای از حُفره‌های آتشین جهنّم است؟ 💠و نیز می‌پرسند: امام زمانت کیست؟ و او جوابی ندارد، پس منادی از آسمان ندا می‌کند: بنده‌ام دروغ می‌گوید، قبر او را از فرشهای جهنّم فرش کنید و از لباسهای آن بر او بپوشانید و دربی به سوی آتش برایش بگشائید تا اینکه نزد ما آید و چیزی جز شَرّ و بدبختی نزد ما برای او نیست، پس آن دو مَلَک با گُرزی سه ضربه بر او می‌زنند که با هر ضربه ای قبرش پر از آتش می‌گردد و شدّت این ضربات به گونه ای است که اگر به کوههای مکّه اصابت کند آنها را همچون خاکستری نرم می‌نماید. 💠دوران برزخ را چگونه طی خواهم کرد آیا مرا به وادی السلام در نجف اشرف که برزخ مؤمنین و صالحین است می‌برند یا به سرزمین بَرهُوت در یَمَن که برزخ کافرین و مخالفین است؟ 💠در روز قیامت اوضاع و احوالم چگونه است؟ سر برداشتنم از خاک، سؤال و جواب ها، میزان و سنجش اعمال، و خلاصه عبور از هزار موقف و جایگاه در روز قیامت، و بالاخره عبور از پُل صراط و قرار گرفتن در درجهﯼ تعیین شده در بهشت و یا جهنّم!. 💠آری! همهﯼ اینها مسائلی است که ذهن مرا به خود مشغول ساخته و بیم و ترس مرا نسبت به آینده مضاعف نموده است. و علاوه بر همهﯼ اینها زمانیکه به اعمال و رفتار گذشتهﯼ خود می‌نگرم ترس و واهمه‌ام بیشتر می‌شود؛ چرا که حقیقتاً بار گناهان، معاصی و اعمال نادرست پشتم را سنگین نموده و کَمَرم را شکسته است و اگر حتّی اعمال خوبی هم داشته باشم در مقابل نعمتهای فراوانی که خداوند در دنیا به من عطا نموده است بسیار اندک و ناچیز است. 💠پس وای بر منی که برای سفر طولانی آخرت زاد و توشهﯼ مناسب را تهیه نکرده و دستم خالی است. 💠آری! واقعیّت چنین است و من نسبت به آینده، بسیار نگران و بیمناک هستم. امّا با همهﯼ این حرفها و واقعیّات پیش رو، نا اُمید نیستم؛ چرا که می‌دانم امام زمان (علیه السلام) همچنان که در این عالم، همه کاره بود و ملائکهﯼ الهی بی اذن او قدم از قدم بر نمی دارند، در آن عالم نیز چنین است و همه چیز تحت اختیار و اراده و امر آن حضرت است. 💠و من همانطور که در دنیا در برخورد با گرفتاریها، مشکلات و سختیها به سفارش امام هشتم علی بن موسی الرضا (علیه السلام) به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) توسّل کرده واز او کمک می‌خواستم در آخرت نیز در همهﯼ مراحل چشم اُمید به ایشان دوخته و مطمئن هستم که در آنجا نیز در حقّ من پدری کرده و مرا به حال خود وانمی گذارند. ‌📚نقش امام زمان (عجل الله فرجه) در زندگی من ✍محمد مهدی محقق فرید
☀️نیاز به امام 🌷 💠 به همان دلایلی که نیاز به پیامبر داریم، نیاز به امام هم داریم.آنها را مرور می‌کنیم: ❓آیا می‌توان قبول کرد که هدف از آفرینش انسان رشد و کمال و در مسیر خدا قرار گرفتن باشد ولی در این میان هادی و راهنمایی در کار نباشد؟! ❓ آیا می‌توان قبول کرد که انسان عاشق رسیدن به مقام والای انسانی باشد ولی در خارج چنین الگویی وجود نداشته باشد؟! 💠 مگر نه این است که برای هر نیاز و احساس درونی یک واقعیّت خارجی و بیرونی وجود دارد که آن احساس را اشباع کند. اگر ما در درون احساس تشنگی می‌کنیم و نیاز به آب داریم، برای رفع آن نیاز آبی در خارج از بدن وجود دارد. حال چگونه قبول کنیم که علاقه به کمال و رسیدن به قله ی ولایت و پذیرش رهبری علی بن ابیطالب علیه السلام قلعه من است که هر که وارد آن شود، از عذاب من ایمن است. 💠 با توجّه به این دو روایت، توحید و ولایت دو قلعه محکم الهی هستند که در کنار هم و با هم مایه ایمنی از عذاب خدا می‌باشند. ❓مگر میشود نیاز به سعادت در انسان باشد، اما چیزی که پاسخ گوی این نیاز باشد در خارج از ذهن وجود نداشته باشد؟! ❓چگونه می‌توان پذیرفت که میزبانی از مردم دعوت کند، ولی نشانی منزلش را ندهد و یا راهنمایی نفرستد، به خصوص در مواردی که بدون راهنما، راهیابی ممکن نیست و در مسیر مواردی وجود دارد که مهمان را به بیراهه و انحراف از منزل میزبان می‌کشاند. در اینجا بر میزبان لازم است تا راهنمایی با نام و نشانی روشن برای مهمان بفرستد تا هم راه را به او بنماید و هم با برخورد با موارد انحرافی، او را به مقصد برساند. ❓چگونه قبول کنیم که انسان در راه‌های ساده و محسوس زندگی نیاز به راهنما دارد، اما در پیمودن راه‌های سعادت و معنویّت و رسیدن به رشد واقعی که پیچیده تر و علم انسان در آن زمینه کمتر و وسوسه‌های شیطانی بیشتر است، نیاز به راهنما نداشته باشد. 💠مگر نه آنست که حیواناتی که زندگی دسته جمعی دارند همچون زنبور عسل، برای خود ملکه ای را بطور غریزی پذیرفته اند. ❓ در تاریخ سیاست‌ها و جنگ‌ها کدام موفقیّتی را سراغ دارید که نقش رهبر و فرمانده در آن نادیده گرفته شده باشد؟ 💠 جامعه بدون امام یعنی هرج و مرج و کدام عقل و وجدان آن را می‌پذیرد؟ حضرت علی علیه السلام می‌فرماید: «لابدّ للناس من امیر برٍّ کان او فاجرٍ» وجود رهبر برای مردم ضروری است، خواه نیکوکار باشد یا بدکار. 💠علاوه بر موارد فوق که میان نیاز به پیامبر و امام مشترک است، در خصوص نیاز به امام، دلایل دیگری نیز وجود دارد:برای پیاده شدن دستورات الهی و حفظ احکام، قدرت و حکومت لازم است و قدرت و حکومت به امام و رهبری لایق نیاز دارد. مخصوصاً در موردی که دسترسی به پیامبر امکان نداشته و خاتمیّت حضرت محمدصلی الله علیه وآله را پذیرفته باشیم. ❓ ۲- مگر می‌شود خدا برای مردمی پیامبر بفرستد و آن پیامبر با خون دل احکام و قوانینی بیاورد و بعد همه را رها کرده از دنیا برود؟ آیا این کار حکیمانه است؟ آیا رها کردن و رفتن با آن حرص و سوزی که از پیامبر سراغ داریم سازگار است؟! ❓ راستی کسانی که می‌گویند پیامبر با آنهمه زحمت مکتب و امتی را بنیان گذاری کرد و رفت چگونه جواب حکمت خدا و سوز پیامبر را می‌دهند. کدام مقام مسئول اینقدر بی تفاوت مردم را رها می‌کند؟! ❓ ۳- اساساً دین و مکتب یا باید هماهنگ با خواسته‌های درونی و حوادث خارجی و به اصطلاح رشدآور و رشد دهنده و به روز باشد و یا باید فقط قوانینی مقطعی و خشک باشد که با مرور زمان به دست فراموشی سپرده شده و به اصطلاح ایستا باشد؟ 💠 اگر در کنار مکتب امامی با شرائط ویژه بود، مکتب از نوع اول و گرنه از نوع دوم خواهد بود و به همین دلیل امام رضاعلیه السلام می‌فرماید:«اِنّ الامامة زمام الدین و نظام المسلمین و صلاح الدنیا و عزّ المؤمنین» 💠 امامت و رهبری حقّ، زمام دین است و مایه نظام بخشیدن به مسلمانان و صلاح امور دنیوی و عزّت مؤمنین است. «انّ الامامة اُسُّ الاسلام النامی» امامت، اساس اسلام رشد یافته است. یعنی چیزی که بتواند همه احتیاجات فردی و اجتماعی و مادی و معنوی کاروان بشریّت را تأمین کند، تنها امامت است. 💠 امام رضا علیه السلام با تعبیر «الاسلام النامی» به ما می‌فهماند که اسلام بدون امام نمو و رشدی ندارد و در معرض کهنگی و زوال است. 💠 جامعه انسانی هر آن در معرض حوادثی است که اگر حکم الهی و دستور خدا با الهام از وحی و رهبری حق در کار نباشد، مردم آرامش خود را از دست می‌دهند و هر کدام راهی را می‌پیمایند و هرج و مرج به وجود می‌آید. لذا در کنار مکتب، وجود امام و رهبر ضروری است. 📚
💚«چشم دل باز کن که جان بینی» 🥀«عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَى الْخَلْقَ وَ لَا تُرَى وَ لَا أَسْمَعُ لَک حَسِيساً وَ لَا نَجْوَى» 💔«بر من سخت است که مردم را می‌بینم، ولی تو دیده نمی‌شوی و از تو نه صدای محسوسی می‌شنوم و نه راز و نیازی.» 🔶 اين ديدن و شنيدن بنا نیست با چشم و گوش ظاهرى باشد؛قرار بر اين است که هريک از ما با چشم دل و گوش جان، امام زمان را در همۀ عرصه‌های زندگی خود بیابیم. 🔶 نمی‌گوییم: «بر من سخت است همه را می‌بینم و تو را نمی‌بینم!»؛ بلکه به حضرت عرض می‌کنیم: «بر من سخت است که تو برای من دیده نمی‌شوی!» یعنی برای بسیاری از افراد قابل رؤیت هستی؛ اما برای من دیدنی نیستی! 🔶صدایت به گوش بسیاری از افراد می‌رسد؛ اما گوش من قادر به شنیدن صدایت نیست! 🔶 به‌میزانی این چشم و گوش را با دیده‌ها و شنیده‌های خلاف آلوده کرده‌ام که شایستگی ارتباط با مولایم را ندارند. 🔶 علامه طهرانی نقل می‌کند: «زمانی سید جمال الدین اسدآبادی بر ناصرالدین شاه وارد شد، ناصرالدین‌ شاه گفت: سید، از ما چی می‌خواهی؟ سیدجمال پاسخ داد: یک جفت گوش، فقط همین! می‌خواهم حرف‌هایم را بشنوی!» 🔶 شاید درخواست امام زمان عجّل‌الله‌فرجه هم از يکايک ما این باشد: «هر زمان با تو حرف می‌زنم، بشنو! گوش جانت را باز کن!» 🔶 ما ظلم بزرگى به خود روا داشته‌ايم که چشم و گوش باطنى‌مان را تعطيل کرده‌ايم و موجب مهجور ماندن خود از امام عصر شده‌ایم. 🔶این قدر به غیر مشغول شده‌ایم که قابلیت ارتباط دیداری و شنیداری با مولایمان را به فعلیت نرسانده‌ایم. ✍استاد بروجردی
🌍وابستگی جهان به امام زمان عجل الله فرجه 💠‌‌چنانکه ثابت و مسلم است،تمام اجزاء عالم امکان به سوی موجود ممکن اشرف در حرکت است و به عبارت دیگر علت غائی عالم امکان و متحرکات، وجود مخلوق اشرف است. 💠 هر عالم مقدمه ی عالم بعد و عالم کاملتر است، چنانکه عالم جنین مقدمه عالم دنیا، و عالم دنیا مقدمه عالم آخرت است، و به طور کلی هر ما دونی مقدمه ما فوق، و هر ناقصی برای کامل و هر کاملی برای اکمل و به سوی کمال و بسوی اکمل، در مسیر حیات و عالم امکان سیر می‌کنند، تا در عین به فعلیت رسیدن استعداد خاص خود، در مسیر کمالی خود، کمال موجود کامل تر را فراهم سازند و به او بپیوندند. 💠پس اگر سیر جهان بدون موجود ممکن اکمل باشد، و منتهی به آن نباشد، جهان از هدف اسنی و اشرف خود محروم می‌شود و حرکت جهان، اگر بی ثمر و بی هدف نباشد، اقلا بدون فائده اکمل خواهد بود. 💠لذا همیشه و تا حرکت در عالم امکان هست، باید برای موجود اکمل و به سوی آن باشد و آن امام و حجت خدا و ولی دوران و قطب زمان خواهد بود که یا در کسوت و منصب نبوت ظهور دارد، و یا در کسوت امامت و منصوب وصایت قائم مقام و جانشین نبی و پیغمبر خواهد بود. 💠بدیهی است با امکان موجود اشرف و فیاضیت خدا و عدم بخل در مبدا فیاض اکتفا به موجود غیر اشرف نخواهد شد. 💠و خلاصه این بیان این است که وجود حضرت رسول اکرم و سیده نساء العالمین و ائمه اثنی عشر - صلوات الله علیهم اجمعین - مقصد اصلی خلقت می‌باشند و دیگران، علاوه بر آنکه نسبت به ما دون خود، کامل تر و علت غایی هستند، طفیل وجود آنها و فرع وجود آن بزرگواران می‌باشند. و این موضوع مستفاد از روایات معتبره است. 💠از جمله از حضرت امیرالمومنین - علیه السلام - در نهج البلاغه روایت است که در ضمن یکی از نامه‌های تاریخی خود به معاویه مرقوم فرمود: فانا صنائع ربنا و الناس بعد صنایع لنا.ما تربیت یافتگان پروردگارمان هستیم و مردم پس از آن تربیت یافته ما هستند. 💠شیخ صدوق - علیه الرحمه - از حضرت رسول اکرم - صلی الله علیه و آله - روایت نموده است که به امیرالمومنین - علیه السلام - فرمود: یا علی لولا نحن ما خلق الله آدم و لا حواء و لا الجنه و لا النار و لا السماء و لا الارض. ای علی اگر ما نبودیم خداوند خلق نمی کرد آدم و حوا را و بهشت و جهنم و آسمان و زمین خلق نمی شدند. 💠 رافعی - یکی از علماء معروف عامه - در ضمن حدیثی طولانی، روایت کرده است که خداوند متعال به آدم - علی نبینا و آله و علیه السلام - فرمود: هولاء (یعنی محمدا و علیا و فاطمه و الحسن و الحسین) خمسه من ولدک، لولاهم ما خلقتک، هولاء خمسه شققت لهم خمسه اسما من اسمائی، لولاهم ما خلقت الجنه و لا النار و لا العرش و لا الکرسی و لا السماء و لا الارض و لا الملائکه و لا الانس و لا الجن ترجمه: اینان (محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین، صلوات الله علیهم) پنج تن از فرزندان تو هستند، اگر نبودند ایشان تو را خلق نمی کردم. اینان پنج تن اند که برای ایشان پنج اسم از اسم‌های خودم مشتق کردم. اگر ایشان، نبودند خلق نمی کردم بهشت و نه آتش، و عرش و نه کرسی و نه آسمان و نه زمین و نه فرشتگان و نه انس و نه جن را. 💠 نظیر این ارتباط است، ارتباط آفرینش آنچه در زمین است با آفرینش آدم و بنی آدم، چنانکه در قرآن مجید می‌فرماید: خلق لکم ما فی الارض جمیعا. و در آیه دیگر می‌فرماید و الارض وضعها للانام .زمین را برای خلق مقرر فرموده. 💠 در آیه ی دیگر فرموده است: الذی جعل لکم الارض فراشا و السماء بناء و انزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لکم. آن خدائی که برای شما زمین را گسترد و آسمان را برافراشت و از آسمان آبی که به سبب آن بیرون آورد و میوه هائی گوناگون روزی شما فرمود. 💠 همچنین آیاتی که دلالت دارند بر تسخیر زمین و آفتاب و ماه و نجوم برای انسان. و چنانکه مرحوم پدرم آیت الله آخوند ملا محمد جواد صافی - قدس سره - در یکی از تالیفات خود به نام مصباح الفلاح یا تالیف دیگر به نام نفایس العرفان تحقیق کرده، آیاتی مثل و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون ما جن و انس را خلق نکردیم مگر برای عبادت،نیز دلالت دارند، زیرا وقتی خلقت جن و انس برای عبادت باشد، با اینکه عالی ترین مرتبه عبادت و اطاعت که نمایش و تبلور کمال اعلای موجود ممکن است همان است که از امام - علیه السلام - صادر می‌شود، و با توجه به اینکه عبادات دیگران نیز باید در خط عبادت امام و پیروی از او باشد تا از شرک و انحراف و معایب و موانع دیگر مصون بماند، پس امام مقصد اصلی و علت غائی خلقت خواهد بود. 📚 وابستگی جهان به امام زمان ✍آیت الله صافی گلپایگانی
🌷امام مهدی شناسی ۱۶۶۸🌷 💠 «جان و تنم ای دوست فدای تن و جانت» 🔆 «بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ تِلادِ نِعَمٍ لَا تُضَاهَى» 🔆 «جانم به فدايت، تو نعمتى قدیمی هستی که هیچ شبیهی نداری.» 🔰 در این عبارت بار ديگر به منتظر اجازه داده شده است تا جان خویش را به امامش تقدیم کند. 🌿این جان عاریت که به حافظ سپرده دوست 🌿 روزی رخش ببینم و تسلیم وی کنم... ✅ البته اين نکته قابل تأمل است که براى تقدیم جان، بايد در حضور حضرت بود، نه در غیبت. نکتۀ دیگر اينکه به منتظر اجازه فدا شدن داده می‌شود و این خود موهبتی است که نمی‌توان شکر آن را به جای آورد؛ ✳️ زیرا یک وجود ناقص با قربانی شدن در محضر وجود کامل، در واقع از نقصان خویش جدا می‌شود و به کمالی فوق تصور دست می‌یابد. ✅ گويا منتظر با تکرار عبارت «بِنَفْسِي أَنْتَ» مى‌خواهد اظهار کند که فدايى بودنش براى حضرت، فراتر از ادعاست و حقيقتاً خواستار قربانى شدن است. 🔰 داعى، امام خویش را مخاطب قرار می‌دهد و وجود مقدس او را نعمتى ديرينه اعلام می‌کند. ✴️ امام، نعمتی قدیمی است و شاید، قدیمی‌ترین نعمت. قدیمی‌تر از نعمت وجود خودمان و از نعمت وجود والدینمان و حتی قدمت این نعمت، از فطرت بیشتر است. ✅ اگر ما در عهد الست «بلى» گفتیم، به‌واسطۀ همین نعمت ولايت بوده است. ✴️ نعمت وجود امام شبيه هيچ‌يک از نعمات زندگى ما نيست. نه شبیه نعمت اباء و امّهات است، نه شبیه نعمت عافیت و سلامت و نه شبیه نعمت عقلانیت و شهود. ✅ در واقع ساير نعمت‌هاى زندگی ما سفره‌نشین این موهبت بزرگ و بى‌نظير است. حال که از نعمتى بى‌نظير برخورداريم، با همۀ وجود مى‌گوييم: 🌿هیچ‌کس را این چنین یاری که ما را هست، نیست 🌿کس از این باده که ما مستیم از او، سرمست نیست...
🍀امام؛ همواره به یاد ما 💠خداوند «ذاكر» است، پیوسته به ياد بندگانش هست و همواره به آن‌ها توجه دارد. در دعای جوشن كبير، از خدای متعال با نام‌های متعددی ياد می‌كنيم كه از ريشه «ذكر» هستند: 🌷 ۱. «خيرالذّاكرين»؛ خداوند مهربان، بهترین یادآوران است.خدایی که توجه‌اش به بنده، بهترين توجه و يادش بهترين ياد است. زمانی كه به بنده توجه می‌کند، منافع خاصی را روانه زندگی او كرده و نيازهايش را برطرف می‌كند. چنین خداوندی از زشتی‌ها و نواقص ياد نمی‌‌كند، بلكه تنها به كمالات توجه دارد. 🌷۲. «يَا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو»؛ ياد خدا شيرين و لذت‌بخش است. هرگاه او را ياد می‌كنيم، انبساط خاطر می‌يابيم و تلخ‌كامی‌های زندگی را فراموش می‌کنیم. 🌷 ۳. «يَا خَيْرَالْمَذْكُورِين‏»‌؛ زماني كه خدا را ياد می‌كنيم از بركات و نورانيت خاصی بهره‌مند می‌شويم. توجه ما به خدای متعال موجب ارتقای ما می‌شود و قرب و كمال را برای ما به ارمغان می‌آورد. 🌷 ۴. «يَا أَنِيسَ‏ الذَّاكِرِينَ‏»؛ خداوند توجه كسی را رد نمی‌كند. به مجرد اينكه بنده‌ای خدا را ياد كند، خداوند به او نزديك می‌شود، او را قبول می‌کند و با او انس می‌گيرد. 🌷 ۵.«يَا مُذَكِّر»؛ خدای سبحان تنها ذاكر ما نيست، بلكه ذكر را به بندگانش القا می‌كند و ما را بر آن می‌دارد تا متوجه او باشيم. 💠امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه به عنوان خلیفۀ خداوند، «ذاكر» است. 💠 حضرت بر خود واجب كرده‌اند تا به ما توجه داشته باشند، بدون در نظر گرفتن آنكه ما به ياد ايشان هستيم يا نه، حتی اگر ما نسبت به ايشان بی‌توجه باشيم، حضرت به یاد ما خواهند بود.
🌷مهدی شناسی 🌷 ⬅️‌ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﯿﭻ ﻣﻌﺮﻓﺘﯽ،ﻫﯿﭻ ﻋﻠﻤﯽ،ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ (ﻋﺞ) ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺍﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ،ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ⬅️ﺍﮔﺮ ﻣﻦِ ﺟﺎﻫﻞِ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﯾﻨﻢ،ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻧﻢ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺩﻗﯿﻖ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ،ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭ ﺩﺭ ﺑﺤﺚ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﻓﻘﯿﻪ ﺩﭼﺎﺭ ﻣﻌﻀﻞ ﻧﻤﯽ ﺷﺪﻡ!ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ،ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﻧﺎﯾﺐ ﻋﺎﻡ ﻭ ﺧﺎﺻﺶ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺩﺭﮎ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻡ.ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﻣﺎم ﭘﺎﯾﻪ ﻭ ﺍﺻﻞ ﺍﺳﺖ. ⬅️ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺳﺮّ ﻏﯿﺒﺖ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﻭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻏﯿﺒﺖ ﺭﺍ ﺩﺭﮎ ﮐﻨﺪ،ﺣﺘﻤﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﻋﺎﻣﻪ ﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺟﻠﻮﻩ ﯼ ﻧﻮّﺍﺏ ﻋﺎﻣﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.ﺣﺘﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻓﻬﻤﯿﺪ ﮐﻪ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻏﯿﺒﺖ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﻫﺎ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﻧﺪ. ⬅️ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺗﻮﻗﯿﻌﺎﺕ،ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻭ ﺳﯿﺮﻩ ﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﻧﯿﺎﺑﺖ ﻋﺎﻡّ ﺣﻀﺮﺕ ﻭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﻭ ﻓﻘﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻔﻬﻤﺪ. ⬅️ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ "ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭ ﻟﻢ ﯾﻌﺮﻑ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻣﺎﺕ ﻣﯿﺘﺔ ﺟﺎﻫﻠﯿّﺔ" ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ،ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺻﻮﺭﯼ ﻭ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﻧﯿﺴﺖ؛ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ (ﻋﺞ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺮﺟﻪ) ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻋﺮﻓﺎﻥ،ﮐﻤﺎﻝ ﺣﺮﮐﺖ ﺍﺳﺖ،ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ "ﺧﻮﺩﯼ" ﺧﺒﺮﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺮﺩ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ،ﺍﺭﺍﺩﻩ ﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﺖ. ⬅️ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺻﺤﺎﺏ امام ﺣﺴﯿﻦ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﮐﻪ ﺍﺭﺍﺩﺷﺎﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻧﺸﺎﻥ ﯾﮑﯽ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ.ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻪ ﺯﻥ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﻬﻢ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ  ﻣﺎﺩﺭ. ⬅️ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ‌ ﺳﺮ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﯾﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﮐﺮﺩﻧﺪ.ﻣﺎﺩﺭ ﺳﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ:"ﺳﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪﻡ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺣﺴﯿﻦ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻡ،ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺮﻣﯽ ﮔﺮﺩﺍﻧﯿﺪ؟! ✍استاد میرزایی
⬅️ﻓﻘﻂ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍمام مهدی ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺁﻣﺪﻩ-ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﯼ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﺳﺖ-ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻔﻬﻤﯿﻢ ﻫﺮ ﺑﺨﺶ ﺍﺯ ﮐﻤﺎﻝ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎ،ﺩﺭ ﺍﯾﺠﺎﺩ،ﺁﺛﺎﺭ ﻭ ﺍﺑﻘﺎﯼ ﺁﻥ،ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ،ﺑﺮﺯﺥ ﻭ ﻗﯿﺎﻣﺖ،ﻫﻤﻪ ﻃﻔﯿﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ،ﺍﺛﺮﺍﺕ ﻭﺟﻮﺩﯾﺸﺎﻥ ﻫﺮﮔﺰ ﯾﮑﺴﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ. ⬅️ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﻧﮑﺎﺕ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﺑﻔﻬﻤﯿﻢ،ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ. ⬅️مکر شیطان در مورد به تاخیر انداختن ظهور امری طبیعی است.درد واقعی این نیست! درد این جاست که چرا شیطان باید بتواند در ما که عاشق مهدی هستیم چنین نفوذ کند؟!! ⬅️چرا جوان های ما شناختشان در مورد هنرپیشه ها،ورزشکارها،رجل سیاسی و...بیشتر از امام زمانشان است؟ این ها درد جامعه ی ماست... ⬅️"هانری کربن" که یکی از اسلام شناسان و خاورشناسان غرب است،مرتب به ایران سفر می کرده،در جلسه ای با علامه طباطبایی داشته،علامه از ایشان می پرسد که آیا شما وقتی که به کلیسا می روید،دعاهای مخصوصی دارید؟ ایشان جواب می دهد:بله داریم اما من تمام نیایش های مهدی شما را جمع کرده ام و وقتی به کلیسا می روم با آن ها با خدا مناجات می کنم،چون معتقدم از طریق قلب عالم امکان می شود با خدا ارتباط برقرار کرد. ⬅️اما چقدر دردناک است ما که ادعای عشق مهدی را داریم با این مفاهیم و مناجات ها بیگانه ایم. ⬅️ما در عین حال که به یاد حضرت مهدی هستیم،به یاد او نیستیم!یعنی یادی که امروز از او داریم عین فراموشیست.نه یادی که خدا از آن راضی شود. ❓اما چرا شیطان ما را کاملا غافل نکرده است؟؟؟؟ چون می داند که اگر بگوید:"مهدی دروغ است؛او را قبول نکن و رها کن."محال است زیر بار حرفش برویم و امام را کنار بگذاریم. ⬅️این جاست که پرده هایی بر این حقیقت می اندازد،تا تاثیرات یاد امام را در وجود ما کم رنگ کند. ✍استاد میرزایی
❓❓چرا باید امام داشته باشیم؟ 🔵به همان دلیلی که ما به پیغمبر نیاز داریم، به همان دلیل هم به امام نیاز داریم. 🔵اگر خداوند برای اشتباه فرد، عقل را قرار داده است. پس برای اشتباه جامعه هم باید امام را قرار دهد. هرنقشی كه عقل در بدن دارد، همان نقش را امام در جامعه دارد. 🔵برای جامعه یک الگو لازم است. آدم هرچه که در درون دارد، باید در بیرون هم داشته باشد. مثلاً شما از داخل تشنه می‌شوی. پس باید در بیرون آب باشد. از درون گرسنه می‌شوی. پس باید در بیرون غذا باشد. ریه داری پس باید از بیرون اکسیژن باشد. هر احساسی كه داری باید پاسخش در بیرون وجود داشته باشد. 🔵یکی از چیزهایی که انسان در درون دارد این است که انسان میل دارد كه کامل شود. همین طور که میل به آب دارد و آب در بیرون هست. میل به غذا دارد و در بیرون غذا هست. میل به کمال دارد. پس باید یک وجود کاملی هم باشد. 🔵 برای تفسیر صحیح قرآن امام می‌خواهیم. اگر امام نباشد آیات قرآن را هرکسی بر طبق هوا و هوس خودش تفسیر می‌کند. همین طور که طب، پزشک می‌خواهد. همین طور که کتاب، استاد می‌خواهد. قرآن هم امام می‌خواهد. امام می‌خواهیم برای این که دین تئوری نیست. اگر امام نباشد، می‌گویند: اسلام فقط حرف می‌زند. كسی باید امام باشد كه بتوانیم بگوییم امام است. باید ثابت کنیم که دین ما تئوری نیست. عملی است. فقط قانون نیست.قابل اجرا هم هست. 🔵برای چه امام می‌خواهیم؟ برای متحدکردن و وحدت به امام نیاز داریم. اگر امام در جمهوری اسلامی نبود، هركسی اسلام را به یك سمت می‌کشید. امام بنیان گذار جمهوری اسلامی عامل وحدت شد. ما امام می‌خواهیم تا وحدت ایجاد كند و از هرج و مرج جلوگیری كند. 🔵ما برای حل مشکلات علمی به امام نیاز داریم. زمانی که علی ابن ابیطالب را بیست و پنج سال بركنار كردند، هرکجا مشكل علمی داشتند، سراغ علی(ع) می‌رفتند. بارها خلیفه‌ی دوم گفت: اگر علی نبود، من هلاک شده بودم. ما برای حل مشکلات علمی امام می‌خواهیم. برای نجات از شر طاغوت امام می‌خواهیم. 🔵این‌ها فلسفه‌ی امامت است. امام می‌خواهیم برای اینکه واسطه فیض با خدا است. «بِكُمْ فَتَحَ اللَّهُ وَ بِكُمْ یَخْتِمُ»(من‏ لایحضره ‏الفقیه، ج‏2، ص‏615) 🔵در زیارت جامعه داریم كه خدا هر خیری را به مردم می‌رساند، از طریق امام می‌رساند. اینها بیان‌های ساده‌ای است که در عین حال سخت هم نیست. عمیق ولی ساده است. ◀️انسان الگو می‌خواهد. ◀️قرآن مفسر می‌خواهد. ◀️جامعه، عامل وحدت می‌خواهد. ◀️برای حل مشکلات علمی به امام نیاز داریم. ◀️طاغوت‌ها به امت‌ها چشم دارند.امام حافظ امت است‌ ◀️خدا در فیض رسانی کارهایش را با واسطه انجام می‌دهد. امام این واسطه است. ✍استاد قرائتی
🌷امام مهدی شناسی 🌷 💠در توقيع و نامه حضرت امام زمان عج الله فرجه آمده است:"‌‌واجعلوا قصدكم الينا بالموده علي السنه الواضحه..."/شما دائم قصد ما را داشته باشيد. نگوييد با اين همه آلودگيها امكان حضور نيست. اظهار محبت كنيد آن هم طبق شريعت.(مكيال ج١ ص٢٨٥) 💠حجّ يعني قَصَدَ حاجي يعني كسي كه قصد خود خدا را از طريق وليّ خدا كرده است . اگر زيارت امام رضا،حج محسوب ميشود چون در آن قصد خود خدا با وساطت وليّ خدا صورت گرفته است. 💠ما هر چقدر نسبت به حضرات معصومين اظهار محبت بيشتري كنيم به همان ميزان قصد امام زمان در ما افزايش يافته است.:"وقتي قصد ما را داريد با اظهار محبت به جدمان و مادرمان انجام دهيد البته اظهار محبت هم بايد طبق شريعت باشد نه با تفريط و غلو" 💠در روايت ميفرمايند: كمالات همه انبياء را امام زمان دارند.حضرت ابراهيم گاهي تا دو فرسخ مي رفتند تا مهماني پيدا كنند و تنهايي غذا نخورند؛ما هم به امام زمان عرض مي كنيم:"انا يا مولاي فيه ضيفك" 💠ما بايد اظهار محبت را ياد بگيريم و مودت را به نمايش بگذاريم و در سينه حبس نكنيم . 💠در زيارت ال يس ٤٠ سلام به امام زمان ميدهيم و اينها همه گوياي اظهار محبت است. 💠گاهي اين سوال پيش ميايد كه اگر حضرت مهمان نوازند چرا باب ارتباط ضعيف است؟ در مكيال ج ١ ص ١٣٢ پاسخ ميدهند:" فما يحبسنا عنهم الا ما تتصل بنا مما نكرهه ولا نوثره منهم.../تنها دليل دوري دوستان ما از ما اينست كه چيزهايي از آنها به ما ميرسد كه نمي پسنديم.به همين دليل ترجيح ميدهيم كه ارتباط نداشته باشيم ( گرچه شايد حرام هم نباشد) 💠مثلا نمي پسنديم شما ناشكري كنيد . ناشكري بين ما و شما فاصله مي اندازد. 💠ما غصه خوريِ شما را نمي پسنديم ، مگر شما ارباب نداريد كه غصه ميخوريد ، مگر ما را نداريد كه غصه ميخوريد؟... 🌾مولاي ما! اگر ما آلوده شديم پاك كردن ما با شماست... قرضهاي مادي و معنوي بالا آورده ايم كه تأمين همه آنها باشماست... 🌾جد شما امام صادق(ع) وعده دادند كه امام زمان(ع) بدهيهاي ما را جبران مي كنند. 🌾پيامبر(ص) وعده دادند كه هر مومني بميرد و دِيني داشته باشد ، بر امام زمان است كه دِين او را پرداخت كند... ✍استاد بروجردي
🌷امام مهدی شناسی 🌷 💠در كلاس امام زمان شناسي قرار بر اين است كه به حول و قوه الهي و با توسل به حضرات معصومين ابر جهالت را از وجود خود و با عنايت آن بزرگواران مرتفع و تابش خورشيد را ادراك كنيم. 💠تابش خورشيد علي الدوام هست منتها گاهي زمينِ وجود ما به خورشيد پشت كرده است. 💠اگر قرار است معرفتي نصيب ما بشود بايد آنچنان خالص و ناب باشد كه موجبات قرب ما فراهم بشود.اين معرفي بايد از طريق كلام وحي يا عبارات معصومين باشد زيرا معرفي ديگران ناقص است. 💠ما هر چقدر بيشتر امام را بشناسيم با حقيقت گمشده خود بيشتر آشنا ميشويم و نيمه پنهان خود را شناسايي ميكنيم. 💠در دعاي بعد از نماز براي ورود به سرداب می خوانیم:"اللهم عبدك الزائر في فناء وليك استودعك الله ايها الامام الذي.../با تو خداحافظي ميكنم اي امامي كه رستگاري مومنين بوسيله اوست . در زندگي مومن هر موفقيتي و هر رشدي و هر كاميابي و هرغلبه بر نفس اماره اي با وساطت امام است. 💠اگر ما نماز با حضور قلب ميخوانيم و يا در اوج خشم خود را كنترل مي كنيم و مديريت غضب را داريم ، اين فوز و موفقيت با دعاي حضرت بوده است. 💠انسان الهي بايد تعادل داشته باشد و از افراط و تفريط به دور باشد پس طبق اين عبارتي كه در زيارت آمده ، اعتدال و فوز بوسيله امام است . 💠تمام موفقيتهاي مادي زندگي مومنين هم بواسطه امام است.اينكه متمول و غني هستيم اما مغرور نيستيم. اينكه قدرتمنديم اما جبار و زورگو نيستيم و يا اگر فردي هستيم كه از زمان خود به خوبي استفاده مي كنيم ، همه بواسطه امام است كه گوشه گوشه زندگي ما حضور دارد.
🌷 امام مهدی شناسی 🌷 ◀️‌ﻋﺪﻡ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺟﻬﻞ ﻋﻤﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﻱ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ،ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻋﺸﻖ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ (ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﺩﻳﻦ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭﻱ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺭﻭﻳﺖ ﺑﺼﺮﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﭘﻲ ﺭﻳﺸﻪ ﻛﻦ ﻛﺮﺩﻥ ﺗﺸﻴﻊ ﺑﺎﺷﻨﺪ.    ◀️ﺍﺻﻞ،ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺑﻄﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﻭ ﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺕ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻄﻦ ﺍﺳﺖ. ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺎﻧﺪ. ◀️ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻔﻬﻤﻴﻢ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ(ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﺭﺳﻴﺪﻥ ،ﻧﻪ ﺍﺳﺘﺸﻤﺎﻡ ﺑﻮﻳﻲ ﺧﻮﺵ ﻭ ﻧﻪ ﺩﻳﺪﻥ ﻧﻮﺭ ﺍﺳﺖ،ﺑﻠﻜﻪ ﺳﻴﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﺩﺭﻭﻧﻲ،ﺳﻴﺮﻱ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﻭ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺷﺪﻥ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ. ◀️ﺳﻴﺮﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺳﺎﻝ ﻫﺎ ﻣﺠﺎﻫﺪﻩ ﻭ ﺗﻼ‌ﺵ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻓﻘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﻥ ﺻﻔﺎﺕ ﺭﺫﻳﻠﻪ ﻭ ﺍﺻﻼ‌ﺡ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻣﻴﺴﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.   ◀️ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﻳﺖ "ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻣﺎﺕ ﻣﻴﺖﺓ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ" ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ- ﺑﺎ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ(ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﺭﻫﺎﻳﻲ ﻳﺎﺑﺪ،ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻠﺰﻡ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﻓﻘﻬﻲ ﻭ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺻﺎﺩﺭﻩ ﺍﺯ ﺷﺮﻉ ﻣﻘﺪﺱ باشد.. ❓❓اصلا چرا باید امام مهدی علیه السلام را شناخت؟؟؟!!! ⭕️ﻓﮑﺮ ﻧﮑﻨﯿم ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺩماﻥ ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ،ﺍﺧﻼ‌ﻗﯿﺎﺕ ﻭ ﻣﻌﻘﻮﻻ‌ﺕ ﺯﺣﻤﺖ ﺑﮑﺸﯿم،ﺍﻣﺎﻡ ﺷﻨﺎﺱ ﻣﯽ ﺷﻮﯾم. ﺧﯿﺮ. ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻣﺎﻡ،ﻓﻮﻕ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﻫﺎﺳﺖ ﻭﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻦ ﺍﻣﺎﻡ،ﻣﺴﺎﻭﯼ ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﺩﺭ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﺖ. "ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻨﯽ ﺣﺠﺘﮏ،ﺿﻠﻠﺖ ﻋﻦ ﺩﯾﻨﯽ"      ⭕️ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﺩﺭ ﺩﯾﻦ ﺑﺎ ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﺩﺭ ﺷﺮﯾﻌﺖ،ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ. ﺯﯾﺮﺍ ﺩﯾﻦ ﺑﺎ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺩﺍﺭﺩ. ﺷﺮﯾﻌﺖ،ﺁﻥ ﻣﺴﯿﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻣﻔﻄﻮﺭ ﺑﻪ ﻓﻄﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺮ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﯽ ﮐﺸﺎﻧﺪ. ﺍﻣﺎ ﺩﯾﻦ،ﻓﻄﺮﺕ ﺍﺳﺖ. "ﻓﺄﻗﻢ ﻭﺟﻬﮏ ﻟﻠﺪﯾﻦ ﺣﻨﯿﻔﺎ" [ﭘﺲ ﺭﺍﺳﺖ ﮐﻦ ﺭﻭﯾﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺩﯾﻦ ﯾﮑﺘﺎ ﭘﺮﺳﺘﯽ.]    ⭕️ ﺩﯾﻦ ﺣﻨﯿﻒ،ﺗﮏ ﻧﮕﺮﯼ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ. ﺩﯾﻦ،ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﻓﻄﺮﯼ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﻣﺆﻣﻦ،ﮐﺎﻓﺮ،ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻭﻣﺸﺮﮎ،ﻫﻤﮕﯽ ﻓﻄﺮﺗﺸﺎﻥ ﻣﺘﺪﯾﻦ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ،ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﺪﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﮑﺸﺪ،ﺁﺩﺭﺱ ﻭ ﻣﺴﯿﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﻄﺮﺗﺶ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﻣﻔﻄﻮﺭﺍﺗﺶ ﺭﺍ ﻇﻬﻮﺭ ﺩﻫﺪ.    ⭕️ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻦ ﺍﻣﺎﻡ،ﯾﻌﻨﯽ ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﺩﺭ ﺩﯾﻦ. ﯾﻌﻨﯽ ﺁﺷﺘﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ،ﺍﺩﺭﺍﮎ ﻧﮑﺮﺩﻥ ﺧﻮﺩ،ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﺎ ﻓﻄﺮﺕ،ﻧﻪ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺭﻭﺯﻩ. ﯾﻌﻨﯽ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ. ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﺍﻧﯽ،ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﯼ. ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﯿﺮﯼ،ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﺍﯼ ﻣﺼﻨﻮﻉ ﺧﻮﺩﺕ. ﺩﯾﻨﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯽ ﮐﻪ ﺁﻓﺮﯾﺪﻩ ﯼ ﺫﻫﻦ ﺧﻮﺩﺕ ﺍﺳﺖ. ⭕️ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻦ ﺍﻣﺎﻡ،ﺷﻮﺧﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯽ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻢ ﮐﻪ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻢ،ﺩﺭ ﻋﻮﺽ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻢ،ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺑﺎﻻ‌ﺧﺮﻩ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﯽ ﺭﻭﻡ!ﺧﯿﺮ،ﺑﺎ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻦ ﺍﻣﺎﻡ،ﻧﻤﺎﺯﺕ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﮐﻤﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﻧﻤﯽ ﺑﺮﺩ. ﭼﻮﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻧﻤﺎﺯ،ﻓﻄﺮﺕ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻇﻬﻮﺭ ﺩﻫﺪ. ﻧﻤﺎﺯ،ﺟﺰﺀﺷﺮﯾﻌﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﯾﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﻌﻠﯿﺖ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻫﺎ ﻫﻤﮕﯽ ﻣﺸﺮﻭﻁ ﺑﻪ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺣﺠﺖ ﺍﺳﺖ.    ⭕️ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻡ. ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻢ ﮐﻪ ﺣﺠﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ –ﻧﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﺭﺍ-ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺸﻨﺎﺳﺎﻧﺪ. ﺣﺠﺘﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ،ﺗﺎ ﺩﯾﻦ ﺣﻨﯿﻒ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﻇﻬﻮﺭ ﺩﻫﺪ. ﺯﯾﺮﺍ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺩﯾﻦ ﺣﻨﯿﻒ ﻇﻬﻮﺭ ﻧﮑﻨﺪ،"ﺿﻠﻠﺖ ﻋﻦ ﺩﯾﻨﯽ". ⭕️ﺍﻣﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﻢ،ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ ﻓﺮﺳﺘﺪ،ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻦ،ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﯼ ﺫﻫﻦ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ.    ⭕️امام ﻋﻠﯽ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ)ﺭﺍ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﺸﺖ؟ﻣﮕﺮ ﺍﻭ ﻋﻠﯽ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﺷﻨﺎﺧﺖ؟! ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺧﺖ. ﺍﻣﺎ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩ. ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻧﺨﻮﺍﺳﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺸﻨﺎﺳﺎﻧﺪ. ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﭼﻪ ﺷﺪ؟ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ - ﻗﺮﺑﺔ ﺍﻟﯽ ﺍﻟﻠﻪ –ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ،ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﺎﻧﺪ...