هدایت شده از هیات رزمندگان اسلام بخش لاله آباد
⚜ قسمت چهارم ⚜
💠💠 رابطین خوب آمریکا (۱)
✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت دوم)
🌐 جاسوسان در تهران (۲)
1⃣ #عبدالکریم_سروش و #سیدمحمد_خاتمی تنها زوجی بودند که گزینه‌های مقبولی برای بازی در نقش جدیدِ سیاستمداران سکولار ارزیابی می‌شدند.
2⃣ اردیبهشت ۱۳۷۰ که خاتمی بر صندلی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تکیه زده بود، در انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران به قیاس شالوده‌های نظام اسلامی با سیستم فلسفی نظام سرمایه‌داری پرداخت و گفت:
🔸غرب پس از طی پروسه‌ای طبیعی، «خود را با واقعیت محک زده» و «مبانی نظام امروز مبتنی بر آزادی است.»
3⃣ او نتیجه گرفت دنیای نظر و عمل غرب «دنیایی واقعی است و #آزادی محور» که «با طبع بشر سازگار است، اما #دنیای_اسلام قرن‌ها از صحنه زندگی دور بوده است» و «گرفتار خلاء تئوریک»؛ بنابراین اسلام «پاسخگوی نیازهای بشر» نیست!
4⃣ اشتراکات فکری سیدمحمدخاتمی و عبدالکریم سروش به تدریج آنان را نزد #اپوزیسیون_برانداز خارج از کشور در جایگاه «سیاستمداران تجدیدنظر طلب» قرار داد.
5⃣ تحولات جدید همراه با دورانی گشت که «غرب در جستجوی واسطه» از داخل ایران بود.
6⃣ #هوشنگ_امیراحمدی رئیس شورای ایرانیان-آمریکائیان نیز در ماهنامه ایران فردا (به مدیریت عزت‌الله سحابی از رهبران ملی-مذهبی) ضمن شرح پروژه #جامعه_مدنی از عبدالکریم سروش به عنوان «سخنگوی اصلی» جریانی نام برد که «به طور منطقی با هرگونه تفسیر مطلق از دین مخالف است.»
7⃣ به نوشته امیراحمدی، سروش در مسند روشنفکری مدرن بر این باور است «خردگرایی باید جلوی ایدئولوژی را بگیرد و حکومت دینی تنها و تنها در جامعه مدنی میسر است.»
8⃣ سال ۱۳۷۳ #مجید_تهرانیان از رابطان برجسته‌ی CIA که دهه ۱۳۵۰ به همراه منوچهر گنجی، سیدحسین نصر، شجاع‌الدین شفا، شائول بخاش، داریوش مهرجویی و… در کمیته ملی ایران (برای گسترش «پیوندهای ایران و آمریکا» به ریاست همسر ریچارد نیکسون) حضور داشت، با تأیید رویکرد امیراحمدی به «نتایج سیاسی پروژه سروش در ایران» پرداخت.
9⃣ تهرانیان صریحاً گفت: من فکر می‌کنم اگر طرز تفکر سروش گسترش بیابد، رفته رفته مسئله #ولایت_فقیه مورد تجدیدنظرهای جدیدتری قرار خواهد گرفت و نتایج سیاسی مهمی در پی خواهد داشت.
🔹 ادامه دارد...
📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان.
🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران
🌀 به نام چپ به کام راست؛ با #شبكه_گلاديو ايراني آشنا شويد ★(۳)
مروري بر #پيشنهادحجاريان بر تشكيل #گاردویژه_حزب‌الله
💯 گلادیو ایرانی
از ابتدای انقلاب برخی از افراد و گروهها علیرغم برخی اختلافات سیاسی و عقیدتی (حداقل ظاهری)، با اقدامات خود بدنبال #بدنام_سازی_جمهوری_اسلامی و نیروهای انقلابی و #حزب‌اللهی بوده‌اند.
به عنوان نمونه در سال‌های اول پیروزی انقلاب اسلامی، (1358 تا 1360) #سازمان_منافقین عده‌ای را با تیپ #خاص_حزب‌اللهی، مامور می‌کرد تا به #دختران جوانی که #نشریات_مجاهدین را می‌فروختند حمله کنند و با #فحاشی و #اهانت به آنها، #مظلومیت_منافقین را در برابر دیدگان مردم قرار دهند.
مورد دیگر که می‌توان نام برد طراحی #عملیات بدنام‌سازی #حزب‌الله تحت عنوان #گارد_ویژه_حزب‌الله بود.
حمید داوودآبادی نویسنده و رزمنده وجانباز دوران دفاع مقدس در این باره می‌گوید:
«اواخر اردیبهشت 1376 در ایامی که کشور گرم تبلیغات #هفتمین_دوره انتخابات ریاست جمهوری بود، #فضایی #بحرانی بر شهرها حاکم بود. همواره از گوشه و کنار، اخباری مبنی بر #درگیرشدن_هواداران کاندیداهای ریاست جمهوری به گوش می‌رسید. بیشترین اخبار از جروبحث و درگیری میان حزب‌اللهی‌ها و هواداران #سیدمحمد_خاتمی کاندید اصلاح‌طلبان حکایت داشت. غالبا هم بچه حزب‌اللهی‌ها #حمله_کننده بودند و #هواداران_خاتمی مظلومانه مورد تهاجم!
در آن میان، صحنه‌هایی به چشم می‌آمد که بسیار جای تامل و درنگ داشت.
گاهی اتفاق می‌افتاد عده‌ای با #ظاهری کاملا #حزب‌اللهی، با لباس #یکدست_مشکی (به مناسبت ایام عزاداری محرم) و #چفیه_برگردن، به افرادی که در حال #پخش و #نصب پوسترهای #خاتمی بودند حمله کرده و ضمن #فحاشی و #هتاکی به همه #هواداران_خاتمی، آنان را مورد ضرب و شتم قرار می‌دادند. مشاهده این صحنه‌ها که همواره با #اظهار_مظلومیت_خاتمی‌چی‌ها همراه بود، باعث می‌شد تا مردم نسبت به خاتمی و هوادارانش #احساس‌گرایش و حمایت پیدا کنند.
گاه نیز اگر تعدادی #بچه_حزب‌اللهی_واقعی، درحال بحث با هوادران خاتمی بودند، #ناگهان چند #موتورسوار (هوندا 125) با همان شکل و شمایل #مشکی_پوش و چفیه برگردن، وارد جمع می‌شدند و همه را به هم #می‌ریختند.
اینگونه #برخوردهای_دگم و #متعصبانه که غالبا با #اهانت و #فحاشی همراه بود، هیچ فایده‌ای نداشت جز منفور شدن حزب اللهی‌ها در چشم مردم و #بالا_رفتن_آمار_خاتمی.
ادامه دارد...
دفاع همچنان باقیست