⏺اشک بر حسین(ع) تیری بر نفس⏺ کوثر کربلا (درس اخلاق، مورخ ٩٨/٦/١٤) #محرم #امام_حسين #سالارشهیدان #ابا_عبدالله #تیر #دعا #بکاء #گریه #اشک #ظلم #نگاه #هوس #ابلیس #ناموس #اختلاس #دعای_کمیل #جوادی_آملی #آیت_الله_جوادی_آملی @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #امام_جواد #جواد_الائمه #امام_محمد_تقی 📌عبادتِ گوینده یکی از بیانات نورانی #امام_جواد (سلام الله علیه) این است که: (مَن اَصغی اِلی ناطِق فَقَد عَبَدَه فَاِن کانَ الناطِقُ یَنطِقُ عَنِ الله فَقَد عَبَدَ الله وَ اِن کانَ الناطِقُ یَنطِقُ عَن اِبلیس فَقَد عَبَدَ اِبلیس). کسی کتابی را می خواند، صحنه ای را می بیند، فیلمی می بیند، حرف کسی را گوش می دهد؛ دارد او را #عبادت می کند. اگر او از خدا و پیغمبر می گوید که این در حقیقت خدا و پیغمبر را عبادت کرده است. اگر او از هوا و زمین و آسمان، بیهوده سخن می گوید، دارد #ابلیس را عبادت می کند. آنوقت انسان مطالعاتش مشخص می شود، صرف وقتش مشخص می شود؛ پایان کار هم خیلی روشن نیست چه زمانی است! ما که حرم مشرف می شویم، می گوئیم: (کَلامُکُم نُور)؛ از اینها #راستگو تر چه کسی است؟!! 🔷️ ر.ک تحف العقول / صفحه ۴۵۶ و من لا یحضره الفقیه / جلد ۲ / صفحه ۶۱۶ _ زیاره جامعه لجمیع الائمه (ع) ✅ درس اخلاق _ دماوند ؛ ۱۳۹۷/۰۵/۱۸ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#پرسش #قرآنی #ابلیس #ضلالت #اخلاص #عجز #پیشگویی 🔅🔅🔅 ✅با توجه به آیه ۴۰ سوره «حجر» ابلیس، ، از کجا می دانست که نمی تواند بندگان مخلص خدا را گمراه کند؟ مگر می توانست آینده را ببیند ، اگر می توانست آیا خودش را ندید که از ملکوت طرد شد؟ 🔰در آیه ۴۰ و قبل از آن ، شیطان چنین قسم می خورد: «و همگی را گمراه خواهم ساخت * مگر بندگان مخلصت را .» ذکر چند نکته روشنگر است: ▫️ «مخلَصین» کسانی هستند که در راه معرفت و بندگی خداوند از روی اخلاص و صفا و صدق گام برداشته و خود خداوند ، آن ها را پذیرا گشته و خالص شان گردانیده و در حوزه حفاظت خویش قرارشان داده . همین بندگان خاص اویند که به هیچ قیمتی در منطقه نفوذ و حوزه وسوسه شیطان قرار نمی گیرند . و رسیدن به این مرحله در سایه ایمان و عمل و تربیت و مجاهده با نفس است .۱ ▫️ البته ، خداوند رحمان ، در پاسخ شیطان ، علاوه بر «مخلصین» ، کلیه بندگان خود (عبادی) را نیز از دایره نفوذ و اغواء شیطان خارج کرده و فرمود: «تو هیچ گونه تسلطی بر بندگانم نخواهی یافت ، مگر گمراهانی که خود از تو پیروی کنند .»(حجر ،۴۲) ▫️و شیطان نیز در اثر شیطنت خود ، از مقام مخلصین و بندگان ویژه خداوند آگاهی داشت و متوجه بود که با وجود چنین امتیازی نمی تواند در حریم آنان وارد شده و به وسوسه گری بپردازد . ▫️مثلا اگر شخصی با دیدن سنگری بسیار محکم بگوید: سربازی که درون این سنگر قرار گیرد از تیررس دشمن در امان خواهد بود . این علم به آینده نیست بلکه نشانه توجه و آشنایی او به امور نظامی است . ☘☘☘ ۱. ر.ک: تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی و دیگران، ج ۱۱، ص ۷۳ و ج ۱۹، ص ۳۴۴، دارالکتب الاسلامیة / تفسیر المیزان، علامه طباطبایی رحمه‏الله، ج ۱۲، ص ۱۶۵، ذیل آیه ۴۰ حجر نشر اسماعیلیان. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#قرآن_شناسی #پرسش #قرآنی #ابلیس #شیطان 🔰در قرآن کریم در بعضی جاها از شیطان به نام «ابلیس» یاد شده است. ▫️در متون اسلامی دو عنوان «ابلیس» و «شیطان» فراوان به کار رفته است. «ابلیس» اسم خاص و همان است که با امر خداوند بر سجده بر حضرت آدم (علی نبینا وآله وعلیه السلام) مخالفت نمود و از سجده بر حضرت آدم امتناع ورزید. با این که ۶ هزار سال خدا را عبادت کرده بود، به جهت تکبّر ورزیدن در برابر خداوند متعال، از درگاه الهی رانده شد.۱ سپس از خداوند خواست تا به او تا روز قیامت مهلت داده، او را زنده بدارد. خداوند متعال به او فرمود: تو تا روز معلوم از مهلت داده شدگانی هستی. ابلیس، به عزّت الهی سوگند یاد کرد که همه بندگان را ـ به جز مخلَصین ـ گمراه خواهم کرد.(حجر، ۳۸ ـ ۴۰) گرچه او این سخن را از روی گمان و تخمین گفت; ولی این گمان سرانجام به واقعیت پیوست و مگر اندکی از مؤمنان، از ابلیس پیروی کردند (سباء، ۲۰).۲ ▫️بنابراین «ابلیس» که نام دیگر او «عزازیل» است، هم اکنون زنده و از «جنّ» هم می باشد. در این مورد قرآن کریم می فرماید: «فَسَجَدُوا إِلآَّ إِبْلِیسَ کَانَ مِنَ الْجِنِّ;(کهف،۵۰) همگی سجده کردند جز ابلیس که از جنّ بود.» «شیطان» اسم عام و به معنای هر موجود شرور است که شرارت در او ملکه شده باشد. «ابلیس» یکی از مصادیق کامل شیطان است و سر سلسله شیاطین است. ▫️شیاطین انسی و جنّی داریم (شیاطین از جنس انسان واز جنس جنّ) در این مورد قرآن کریم می فرماید: «وَکَذَ لِکَ جَعَلْنَا لِکُلِّ نَبِیّ عَدُوًّا شَیَاطِینَ الاِْنسِ وَالْجِنِّ; (انعام، ۱۱۲) این چنین در برابر هر پیامبری، دشمنی از شیاطین انس و جنّ قرار دادیم.» ▫️«نفس امّاره» یکی از وسوسه گرها است که به آن شیطان درونی گفته می شود. ابلیس از راه های گوناگونی انسان را وسوسه و گمراه می کند، یکی از آن ها از طریق نفس امّاره است واز راه وعده به فقر، امر به فحشاء و کار ناشایست، ترساندن، به فراموشی انداختن یاد خدا و... آدمی را به انحراف و گمراهی می کشاند.۳ ▫️ابلیس نه تنها خودش به اغواگری آدمی و گمراه کردن او می پردازد، بلکه لشکریانی دارد که آن ها نیز در گمراهی و اغواگری آدمی نقش آفرین هستند.(اعراف، ۲۷) ▫️با این که شیطان در گمراه کردن آدمی مصمّم و مصّر است و از پیش رو، پشت سر، راست و چپ نزد آدمی می آید تا او را گمراه کند (اعراف، ۱۷) امّا هیچ گاه آدمی مجبور نیست و از او سلب اختیار نمی شود. ▫️آدمی اگر با تقوا باشد می تواند راه را از چاه تشخیص دهد «یَـأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَل لَّکُمْ فُرْقَانًا» (انفال،۲۹) و با یاد خدا، بینا شود و از وسوسه های شیطان رها گردد. «إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّیْطَانِ تَذَکَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ»(اعراف،۲۰۱)۴ 🌱🌱🌱 ۱. ر.ک: نهج‏البلاغه، تحقیق صبحی صالح، خطبه ۱۹۳، خطبه قاصعه. ۲. ر.ک: تفسیر نمونه، آیت‏اللّه‏ مکارم شیرازی و دیگران، ج ۱۸، ص ۷۲، دارالکتب الاسلامیة. ۳. بقره، ۲۶۸ ؛ آل‏عمران، ۱۷۵ ؛ نور، ۲۱ ؛ انعام، ۶۸. ۴. ر.ک: معارف قرآن، آیت‏اللّه مصباح یزدی، ص ۲۹۷ ـ ۳۱۷، مؤسسه در راه حق. 🌹🌹🌹 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

#پرسش_قرآنی #ابلیس #گناه #آدم(ع) #سجده #شیطان #ملائکه □ابلیس که یکی از فرشتگان بوده چرا بر حضرت آدم (علی نبینا وآله وعلیه السلام) سجده نکرد؟ ■در اینکه ابلیس، فرشته است یا جن، میان مفسران بحثهای زیادی شده است؛۱ زیرا از سویی خطاب و فرمان در آیه یاد شده به فرشتگان بود. «و إذ قلنا للملـئکة اسجدوا...»۲ و آنها مستثنی‏منه هستند؛ «فَسَجَدَ الْمَلَائِکَةُ کُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلاَّ إِبْلِیسَ»۳ و از سوی دیگر، قرآن تصریح می‏کند که ابلیس از جنیان بود «...کان من الجن...»۴ در پاسخ می‏توان به دو بیان، میان هر دو نظر جمع کرد: ▫️۱. ابلیس به علت عبادت بسیار، در زمره فرشتگان به حساب می‏آمد و ملائکه گمان می‏کردند که او از خودشان است؛ از این‏رو وقتی خطاب آمد ابلیس با اینکه خود را نیز مشمول آن می‏دانست، سرپیچی کرد. ▫️۲. خطاب هم به فرشتگان بود و هم به ابلیس؛ اما چون اکثر قریب به اتفاق مخاطبان خداوند، در امر به سجده، ملائکه بودند، از این‏رو خداوند در مقام حکایت، فقط سخن از خطاب به ملائکه را به میان می‏آورد و این روش، در نقل و حکایت امری مرسوم است.۵ ▫️غرور، خودخواهی و تکبرِ شیطان، باعث سجده نکردن و رانده شدن او از بهشت شد؛ (خداوند) فرمود:ای ابلیس، چرا با سجده کنندگان نیستی؟ گفت: من هرگز برای بشری که او را از خاک خشکیده‏ای که از گل بدبویی گرفته شده است، آفریده‏ای، سجده نخواهم کرد. (خداوند) فرمود: از صف آن‏ها (فرشتگان) بیرون رو که رانده درگاه مایی». (حجر، ۳۲ ـ ۳۴)۶ ۱. ر.ک: مجمع‏البیان، علامه طبرسی رحمه‏ الله، ج ۱، ص ۱۶۲ ـ ۱۶۵، مؤسسة الاعلمی، بیروت. ۲. بقره، ۳۴. ۳. حجر، ۳۰ و ۳۱. ۴. کهف، ۵۰. ۵. ر.ک: مجمع‏ البیان، همان، معارف قرآن، مصباح یزدی، ص ۲۹۹، انتشارات در راه حق. ۶. تفسیر نمونه، آیه‏اللّه‏ مکارم شیرازی و دیگران، ج ۱۱، ص ۶۹، دارالکتب الاسلامیه. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

برداشت از آیات ۸۸ – ۷۱ #سوره_ص 📌دشمنی روشن #ابلیس با انسان #سالک الی #اللّه و فهم قضیه #خلقت انسان و جریان حضرت #آدم علیه السلام و مخالفت ابلیس با خدای تعالی ۱ – خدای تعالی با #بندگان پاکش کارهایی را که می خواهد بکند در میان می گذارد. ۲ – آن که به آنها #اجازه می دهد اظهار نظر بکنند و آن چه می فهمند اظهار نمایند. ۳ – آن که #روح مستقلاً خلق شده و قبل از بدن دارای صفات الهی بوده است. ۴ – آن که #شیطان و ابلیس به خاطر تکبّرش در زمره #کفار قرار گرفت. ۵ – #کبر و برتری جویی انسان را از خدا دور می کند. ۶ – رهپوی راه خدا نباید به ظاهر #ملکی بیشتر از علم و دانش و معنویات #ملکوتی توجه داشته باشد. ۷ – اگر کبر و #برتری جویی و به ظاهر ملکی انسان توجه داشت علاوه بر آن که رانده درگاه پروردگار می شود لعنت خدا بر او خواهد بود و از رحمت خدا دور می گردد. ۸ – اگر انسان #عبادتی انجام داد #اجر و پاداش در نزد خدا محفوظ می ماند. ۹ –رهرو را حق تا می تواند در مقابل پروردگار #تسلیم باشد و با خدای تعالی #لجبازی نکند زیرا همه قدرت در دست خدا است و اگر این چنین کند خدای تعالی او را در روز #قیامت به عذابهای دردناکی #معذّب می کند. ۱۰ – اگر بخواهد سخنش در دیگران #تأثیر بکند باید برای اجر و مزدی سخن نگوید و چیزی بر دیگران #تحمیل نکند. @rahighemakhtoom

در اسلام شيطان وجود دارد و در آيين زرتشت اهريمن، پس هر دو به يكجا مى‌رسند و فرقى بين آنها نيست‌؟ 🔰شيطان در اسلام غير از اهريمن در زرتشتى است و بين آن دو تفاوت‌هايى چند وجود دارد از جمله: 🔹١. اهريمن در آيين زرتشتى آفرينشگر است؛ اما شيطان در اسلام آفريننده چيزى نيست و وجود آن منافى توحيد در خالقيت نمى‌باشد. در اسلام همه چيز آفريدۀ خداست و او همه چيز را خوب و به بهترين صورت آفريده است: «اَلَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَ بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ» 🔹٢. گسترۀ عملكرد اهريمن عمدتا از نظام تكوين و شرور طبيعى آغاز مى‌شود. او پديدآورندۀ حشرات موذى، سوسك‌ها، مورچه‌ها، گزندگان و... است، اما شيطان در اسلام در عرصۀ شرور اخلاقى فعاليت مى‌كند و در اين عرصه هم تنها دعوت كننده و وسوسه‌گر است و بر هيچ كس سلطه و قدرت عملى ندارد، و تنها كسانى تحت تأثير او قرار مى‌گيرند كه به سوء اختيار خويش راه او را برگزينند و او را بر خود مستولى سازند: «وَ ما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي» 🔹٣. وجود شيطان در انديشۀ اسلامى كاملاً حكيمانه و در چارچوب ربوبيت مطلقه الهى است و در عرض خدا يا فرشتگان و هيچ يك از عوامل و مأموران الهى قرار نمى‌گيرد. بلكه وسوسه‌هاى او شرط اختيار و انتخاب و انسانيت انسان است. 📃به قول مولوى: در جهان دو بانگ مى‌آيد به ضد تا كدامين را تو باشى مستعد آن يكى بانگش نشور اتقيا و آن دگر بانگش نفور اشقيا 📘اديان و مذاهب، صفحه 88 #پرسش #پرسمان #قرآنی #اهریمن #ابلیس #اسلام #زردشتی #شیطان @rahighemakhtoom