eitaa logo
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
2.7هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
830 فایل
«رحیق» یعنی نوشیدنی گوارا و ناب ویژه بهشتیان. ۲۵مطففین . مقصد و مقصود ما درک و دریافت عمیق تر کتاب خداست. از محتوای لقمه ای و عموم پسند و صرفا انگیزشی استقبال نمی کنیم.همراهان ما اندکند لیکن ژرف نگرند. @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶فصل يازدهم : دواى هرزه گردى خيال 2️⃣7️⃣قسمت هفتاد و دو 🔹چون حسّ احتياج به دنيا داریم آن را سرمايه حيات و سرچشمه لذات دريافتيم، در توجّه به آن حاضر و در تحصيل آن مى‏ كوشيم. 🔹اگر ايمان به حيات آخرت پيدا كنيم حسّ احتياج به زندگانى آنجا نماييم عبادات و خصوصا نماز را سرمايه تعيّش آن عالم سرچشمه سعادت آن نشئه بدانيم،البته در تحصيل آن كوشش مى‏ نماييم،در اين سعى و كوشش زحمت و رنج و تكلّف در خود نمى‏ يابيم، بلكه با كمال اشتياق و شوق دنبال تحصيل آن مى‏ رويم شرايط حصول و قبول آن را با جان و دل تحصيل مى‏ كنيم. ادامه دارد... 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔶فصل يازدهم : دواى هرزه گردى خيال 3️⃣7️⃣قسمت هفتاد و سوم 🔹سردى و سستى كه در ما است از سردى فروغ ايمان و سستى بنياد آن است.و الاّ اگر اين همه اخبار انبياء و اولياء عليهم السلام و برهان حكما و بزرگان عليهم الرضوان در ما ايجاد احتمال كرده بود،بايد بهتر از اين قيام به امر و كوشش در تحصيل كنيم. 🔹جاى هزار گونه افسوس است كه شيطان سلطنت بر باطن ما پيدا كرده مجامع قلب و مسامع باطن ما را تصرّف نموده نمى‏ گذارد فرموده حق و فرستاده‏‌هاى او گفته‏ هاى علما و مواعظ كتاب‌هاى الهى به گوش ما برسد. 🔹 اكنون گوش ما گوش حيوانى دنيوى است و موعظه‏‌هاى حقّ از حدّ ظاهر و از گوش حيوانى ما به باطن نمى‏‌رسدو ذلِكَ لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ اوْ الْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهيد. «براى كسى كه دلى (آگاه) داشته باشد يا با توجه كامل گوش (به كلام حق) بسپارد.» (ق- 37) ادامه دارد... 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔶فصل يازدهم : دواى هرزه گردى خيال 4️⃣7️⃣قسمت هفتادو چهارم 🔹 وظايف بزرگ سالك إلى اللّه و مجاهد في سبيل اللّه آن است،كه در خلال مجاهده و سلوك از اعتماد به نفس بكلّى دست كشد.جبلّتا(به طور فطری) متوجّه به مسبّب الاسباب و فطرتا متعلّق به مبدأ المبادى گردد، از آن وجود مقدس عصمت و حفظ طلب كند. به دست گيرى آن ذات اقدس اعتماد كند. در خلوات تضرّع به حضرتش ببرد‌. اصلاح حالش را با كمال جدّيّت در طلب بخواهد.كه جز ذات مقدّس او پناهى نيست. و الحمد للّه... 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔶فصل دوازدهم : حب دنیا و پراکندگی خیال 5️⃣7️⃣قسمت هفتاد و پنجم 🔹 حبّ دنيا باعث تشتّت خيال است‏ .حبّ دنيا منشأ تشتت خيال و مانع از حضور قلب است و بیان‌علاج آن به قدر ميسوربه حسب فطرت و جبلّت(سرشت): قلب به هر چه علاقه و محبت پيدا كرد، قبله توجّه آن همان محبوب است. اگر اشتغال به امرى مانع از تفكّر در حال محبوب و جمال مطلوب شود؛به مجرّد آنكه آن اشتغال كم شود،و آن مانع از ميان برخيزد، فورا قلب به سوى محبوب خود پرواز نموده متعلّق به دامن آن شود. 🔹اهل معارف و صاحبان جذبه الهيّه اگر داراى قوّت قلب باشند، متمكّن در جذبه و حبّ باشند، در هر مرآتى جمال محبوب و در هر موجودى كمال مطلوب را مشاهده نموده وگویند : ⚡️ ما رايت شيئا الاّ [و] رايت اللّه فيه و معه‏ -چيزى را نديدم مگر آنكه خدا را در آن و با آن ديدم" 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔶فصل دوازدهم : حب دنیا و پراکندگی خیال 6️⃣7️⃣قسمت هفتاد و ششم 🌴اگر سرور اهل معارف فرمايد: "ليغان على قلبى و انّى لاستغفر اللّه في كلّ يوم سبعين مرّة "گاهى بر دلم غبارى مى‏‌نشيند و من هر روز هفتاد بار از خدا آمرزش مى‏‌طلبم.»براى آنست كه جمال محبوب را در مرآت، خصوصا مرائى كدره چون مرآت به وجهی، ديدن خود كدورت براى كمّل است. اگر قلب آنها قوى نباشد اشتغال به كثرات مانع از حضور شود، به مجرّد آن كه آن اشتغال كم شود طائر قلوب آنها به آشيانه قدس خود پرواز كند و دست آويز جمال جميل گردد. 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔶فصل دوازدهم : حب دنیا و پراکندگی خیال 7️⃣7️⃣قسمت هفتاد و هفتم ▪️طالبان غير حق، كه در نظر اهل معرفت همه طالب دنيا هستند، هر چه مطلوب آنها است به همان متوجّه و متعلّقند. آنها نيز اگر در حبّ مطلوب خود مفرطندو حبّ دنيا مجامع قلوب آنها را گرفته، هيچگاه از توجّه به آن مسلوب نشوند در هر حال و هر چيز با جمال محبوب خود بسر برند. ▪️و اگر حبّ آنها كمتر باشد، در وقت فراغت قلب آنها به محبوب خود رجوع كند. آنان كه حبّ مال و رياست و شرف در دل آنها است، در خواب نيز مطلوب خود را مى‏ بينند در بيدارى به فكر محبوب خود بسر مى‏ برند، مادامى كه در اشتغال به دنيا بسر مى‏ برند با محبوب خود هم آغوشند، چون وقت نماز شود، دل حالت فراغتى مى‏ يابد و فورا متعلّق به محبوب خود مى‏ شود، گويى تكبيرة الاحرام كليد در دكّان يارافع حجاب بين او و محبوب او است، يك وقت به خود مى‏آيد كه سلام نماز را گفته در صورتى كه هيچ توجّه به آن نداشته و همه‏ اش را با فكر دنيا هم آغوش بوده. ▪️ اينست كه چهل- پنجاه سال نماز ما را در دل اثرى جز ظلمت و كدورت نيست، و آنچه بايد معراج قرب حضرت حق و مايه انس به آن مقام مقدّس باشد، ما را از ساحت قرب مهجور و از عروج به مقام انس فرسنگها دور كرده. اگر نماز ما بويى از عبوديّت داشت، ثمره‏ اش خاكسارى و تواضع و فروتنى بود، نه عجب و خود فروشى و كبر و افتخار كه هر يك براى هلاكت و شقاوت انسان سببى مستقلّ و موجبى منفرد است. 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔶فصل دوازدهم : حب دنیا و پراکندگی خیال 8️⃣7️⃣قسمت هفتاد و هشتم 🔹تتميم در اعراض دادن نفس است از دنيا 🔸 اى طالب حق و سالك إلى اللّه! چون طائر خيال را رام نمودى،و شيطان واهمه را به زنجير كشيدى و خلع نعلين حبّ زن و فرزند و ديگر شئون دنيوى را نمودىو با جذوه نار عشق فطرة الّلهى مأنوس شدى و انّى آنَسْتُ ناراً گفتى و خود را خالى از موانع سير ديدى و اسباب سفر را آماده كردى، از جاى برخيز! 🔻و از اين بيت مظلمه طبيعت و عبورگاه تنگ و تاريك دنيا هجرت كن و زنجيرها و سلسله‏‌هاى زمان را بگسلان و از اين زندان خود را نجات ده و طائر قدس را به محفل انس پرواز ده. ✅ پس، «عزم» خود را قوى كن! و اراده خويش را محكم نما كه اوّل شرط سلوك عزم است و بدون آن راهى را نتوان پيمود و به كمالى نتوان رسيد. و شيخ بزرگوار، شاه آبادى، روحى فداه آن را مغز انسانيّت تعبير مى‏‌كردند. 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔶فصل دوازدهم : حب دنیا و پراکندگی خیال 9️⃣7️⃣قسمت هفتاد و نهم 🔶 يكى از نكات بزرگ در نماز: ☑️تقوى و پرهيز از مشتهيات نفسانيّه ☑️ترك هواهاى نفسانيّه و رياضات شرعيّه و عبادات و مناسك الهيّه، ☑️تقويت عزم و انقهار قواى ملكيّه در تحت ملكوت نفس است. 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔰مقصد اوّل در طهارت است‏ و در آن چند فصل است 9️⃣7️⃣قسمت هفتاد و نهم ‏ ☑️⃣فصل اوّل در بيان اجمالى طهور است‏ 🔹از براى نمازغير از اين صورت حقيقتى است و غير از اين ظاهر باطنى است، و همانطور كه صورت آن را آداب و شرايط صوريّه ايست، باطن آن را نيز آداب و شرايطى است كه‏ شخص سالك بايد آنها را مراعات كند. فقهاء مذهب جعفرى اعلى اللّه كلمتهم و رفع اللّه درجتهم بيان آن را فرموده‏ اند. ...ادامه دارد 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔰فصل اوّل در بيان اجمالى طهور است‏ 0️⃣8️⃣قسمت هشتاد ❇️ آداب باطنيه و طهور باطنى را به طور اجمال بيان مى‏ نماييم: 🔹بايد دانست كه چون حقيقت نماز عروج به مقام قرب و وصول به مقام حضور حقّ جلّ و علا است، براى وصول به اين مقصد بزرگ و غايت قصوى طهاراتى لازم است كه ماوراى اين طهارات است. و خارهاى اين طريق و موانع اين عروج قذاراتى است كه با اتّصاف سالك به يكى از آنها نتواند صعود به اين مرقاة و عروج به اين معراج نمود. از قبيل اين قذارات موانع صلوة و رجز شيطان است،و آنچه معين سالك است در سير و از آداب حضور است شرايط اين حقيقت است. 🌷🌷🌷 🎇محفل تفسیر وقرآن شناسی رحیق تقویت آموزه های الهی @rahighemakhtoom
🔰فصل اوّل در بيان اجمالى طهور است 1️⃣8️⃣قسمت هشتاد و یکم 🔹بر سالك إلى اللّه لازم است در اوّل امر رفع موانع و قذارات كند تا اتّصاف به طهارت و حصول طهور كه از عالم نور است براى او ميسور شود، تا تطهير جميع قذارات ظاهريّه و باطنيّه و علنيّه و سرّيّه نشود، سالك را حظّى از محضر و حضور نخواهد بود. 🔹پس، اوّلين مراتب قذارات، قذارات آلات و قواى ظاهريّه نفس است به لوث معاصى و قذارات نافرمانى حضرت ولىّ النّعم، و اين دام صورى ظاهرى ابليس است. 🔻 انسان تا در اين دام مبتلا است، از فيض محضر و حصول قرب الهى محروم است. 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل تفسیر وقرآن شناسی رحیق»
2️⃣8️⃣قسمت هشتاد و دوم كسى گمان نكند كه بدون تطهير ظاهر مملكت انسانيّت مى‏ توان به مقام حقيقت انسانيّت نايل شود. يا می تواند تطهير باطن قلب نمايد.[كه‏] اين غرورى است شيطانى و از حيله‏ هاى بزرگ ابليس است. زيرا كه كدورات و ظلمت‌هاى قلبى با معاصى، كه غلبه طبيعت بر روحانيّت است، افزوده مى‏ شود. تا سالك فتح مملكت ظاهر نكند، از فتوحات باطنيّه، كه مقصد بزرگ است‏ به كلّى محروم است.و راهى به سعادت براى او گشوده نگردد. پس يكى از موانع بزرگ اين سلوك قذارات معاصى است. كه با آب پاك و پاكيزه توبه نصوح بايد آن را تطهير كرد. 👈« محفل تفسیر وقرآن شناسی رحیق تقویت آموزه های الهی را همراهی فرمایید.» @rahighemakhtoom