#امام_حسین #محرم #عزاداری #قرآن #ثقلین 📌ساحت قدسی امام حسین علیه السلام و قرآن (6) ▫️د اخلاق کریمانه در پرتو قرآن عصام بن المصطلق گوید: وارد مدینه شدم؛ وقتی حسین بن علی علیه السلام را دیدم، هیبت و عظمت او حسد و کینه درونی ام را نسبت به پدرش علی علیه السلام شعله ور ساخت. بدین جهت، او را مورد خطاب قرار داده، گفتم: تو پسر ابوتراب هستی؟ گفت: آری. پس شروع کردم به دشنام دادن او و پدرش. ▫️امام حسین علیه السلام نگاهی مهرجویانه به من افکند و فرمود: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم «خذالعفو و امر بالعرف و اعرض عن الجاهلین و اما ینزغنک من الشیطان نزغ فاستعذ بالله انه سمیع علیم. ان الذین اتقوا اذا مسهم طائف من الشیطان تذکروا فاذا هم مبصرون و اخوانهم یمدونهم فی الغی ثم لا یقصرون»با آنها مدارا کن و عذرشان را بپذیر و به نیکی ها دعوت نما و از جاهلان روی بگردان (و با آنان ستیزه مکن) و هرگاه وسوسه ای از شیطان به تو رسد، به خدا پناه بر، که او شنونده و داناست. پرهیزگاران هنگامی که گرفتار وسوسه های شیطانی شوند، به یاد (خدا و پاداش و کیفر او) می افتند و (در پرتو یاد او، راه حق را می بینند و) در این هنگام بینا می گردند. و (ناپرهیزگاران را) برادرانشان (از شیاطین) پیوسته در گمراهی پیش می برند و باز نمی ایستند. سپس به من فرمود: صدایت را کوتاه کن و آرام تر سخن گوی؛ خداوند من و تو را ببخشاید. اگر از ما چیزی طلب می کردی، به تو کمک می کردیم و اگر عطا و بخششی می خواستی، به تو می دادیم و اگر راهنمایی می خواستی راهنمایی ات می نمودیم. ▫️عصام گوید: از تندروی هایی که کرده بودم، سخت پشیمان شدم. امام فرمود: «لا تثریب علیکم الیوم یغفر الله لکم و هو ارحم الراحمین»؛ «امروز ملامت و توبیخی بر شما نیست؛ خداوند شما را می بخشد و او مهربان ترین مهربانان است». سپس فرمود: تو از شامیان هستی؟ عرض کردم: آری. فرمود: «شنشنه اعرفها من اخزم» خدا ما و تو را زنده بدارد. نیازهایت را از ما بخواه که مرا در بهترین گمانت خواهی یافت. ▫️عصام گوید: آن چنان شرمنده شدم که زمین با آن همه وسعتی که داشت، بر من تنگ آمده، آرزو داشتم تا مرا به کام خود فرو برد. از آن پس، هیچ کس در نزد من محبوب تر از او و پدرش نبود. 🌱🌱🌱 🌱نفس هاتان به یمن حسین تسبیح حق است🌱 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

#امام_حسین #محرم #عزاداری #قرآن #ثقلین 📌ساحت قدسی امام حسین علیه السلام و قرآن (7) 👉🏼....همچنین به آیات دیگری برمی خوریم که حضرت امام حسین علیه السلام شان نزول آنها را اهل بیت می داند و یا آنها را به اهل بیت تفسیر کرده است: ▫️الف مراد از «ناس» ما اهل بیت هستیم سعید بن مسیب نقل می کند: از امام سجاد علیه السلام شنیدم که می فرمود: مردی خدمت امیرمومنان علیه السلام رسید و عرض کرد: اگر عالم هستی، مرا از (تفسیر) «ناس» و «اشباه الناس» و «نسناس» آگاه کن. حضرت امیر علیه السلام خطاب به امام حسین علیه السلام فرمود: ای حسین! جواب این مرد را بده. امام حسین علیه السلام فرمود: اما این که پرسیدی «ناس» چه کسانی اند؛ ما همان ناس هستیم (که خدای سبحان مردم را به پیروی از ما فرمان داده است). از این رو، خدای پاک در کتاب آسمانی خویش می فرماید: «ثم افیضوا من حیث افاض الناس»؛ «از همان جایی که مردم کوچ می کنند (عرفات)، شما هم کوچ کنید». این رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم بود که مردم را کوچانید. و اما سوال تو که «اشباه الناس» چه کسانی هستند؛ آنان شیعیان و دوستان ما هستند و آنان از ما می باشند. از این رو، حضرت ابراهیم علیه السلام فرمود: «فمن تبعنی فانه منی»؛ «هرکه از من پیروی کند، حقا که او از من است». اما سوال تو که «نسناس» چه کسانی هستند؛ آنان همین توده مردم اند. و حضرت با دست [مبارک [خود به انبوه مردم اشاره کرد و این آیه را خواند: «ان هم الا کالانعام بل هم اضل سبیلا»؛ «اینان جز همانند چهارپایان نیستند؛ بلکه (نادان تر و) گمراه تر از آنهایند». 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

#امام_حسین #محرم #عزاداری #قرآن #ثقلین 📌ساحت قدسی امام حسین علیه السلام و قرآن (8) امام حسین علیه السلام علاوه بر تطبیق بعضی آیات شریفه بر اهل بیت عصمت علیهم السلام برخی دیگر از آیات را خصوصا بر امیرمومنان علی علیه السلام تطبیق می کرد و می فرمود: این آیه در شان مولا علی علیه السلام نازل شده است. در این جا چند مورد از آنها را ذکر می کنیم: الف) امام علیه السلام در تفسیر آیه شریفه «تراهم رکعا سجدا»31؛ «آنان را در حال رکوع و سجود بسیار می بینی»، فرمود: این آیه شریفه در شان علی بن ابی طالب علیه السلام نازل شده است. ب) همچنین امام باقر علیه السلام ، از امام سجاد علیه السلام ، از جدش نقل می کند که وقتی آیه شریفه «و کل شی احصیناه فی امام مبین»33؛ «و همه چیز را در کتابی روشنگر برشمارده ایم، بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم نازل شد، ابوبکر و عمر از جای برخاستند و گفتند: ای رسول خدا! آیا امام مبین، تورات است؟ فرمود: نه. عرض کردند: انجیل است؟ فرمود: نه. سوال کردند: قرآن است؟ فرمود: نه. در این هنگام امیرمومنان علیه السلام وارد شد. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله وسلم به علی علیه السلام اشاره نموده و فرمود: امام مبین، این است. حقا که او همان امامی است که خدای تبارک و تعالی علم هرچیزی را در آن به شمار آورده است. ج) امام می فرماید که از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در باره آیه «طوبی لهم و حسن مآب»35 سوال شد. پیامبر فرمود: این آیه در باره امیرمومنان علی علیه السلام نازل شده است و «طوبی» درختی است در خانه علی که درفردوس می باشد و هیچ میوه ای از میوه های بهشتی نیست، مگر آن که در آن خانه موجود است. د) حارث بن اعور به امام حسین علیه السلام گفت: فدایت شوم ای فرزند رسول خدا! مرا از فرمایش خدا در کتاب خویش خبرده که می فرماید: «و الشمس وضحها»منظور چیست؟ فرمود: «ویحک یا حارث ذاک محمد رسول الله؛ ای حارث! این محمد رسول خداست عرض کرد: فدایت شوم منظور از «والقمر اذا تلاها»چیست؟ فرمود: منظور امیرمومنان است که پشت سر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم بود. عرض کردم: منظور از «والنهار اذا جلاها»چیست؟ فرمود: آن قائم آل محمد است که زمین را پر از عدل و داد می کند. در مواقع گوناگونی امام حسین علیه السلام با استناد به آیات قرآن کریم به اتهامات واهی دشمنان پاسخ گفته و آنها را سرکوب می کرد و در نتیجه، دشمن جز تسلیم در برابر امام چاره دیگری نداشت. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

#امام_حسین #محرم #عزاداری #قرآن #ثقلین 📌ساحت قدسی امام حسین علیه السلام و قرآن (9) ▪ از موسی بن عقبه نقل شده که به معاویه گفته شد: اکنون چشم مردم به سوی حسین رفته است؛ چه خوب است که او را دستور دهی منبر برود و سخن بگوید تا بدین وسیله، از شان و منزلتش در بین مردم کاسته و خجل گردد. چرا که در او لکنت و کندی زبان هست. معاویه گفت: ما همین خیال را نسبت به برادرش امام حسن داشتیم؛ اما برخلاف انتظار، او در چشم مردم بسیار بزرگ شد و ما را مفتضح ساخت. اما آنان دست بردار نبوده و پیوسته از او می خواستند تا چنین دستوری بدهد. معاویه به ناچار به امام گفت: ای اباعبدالله! چه خوب است بر منبر رفته و خطبه ای بخوانی. امام بر منبر رفت؛ همین که خواست شروع کند، شنید که فردی می گوید: چه کسی سخن می گوید؟ امام حسین علیه السلام در پاسخ فرمود: ما حزب الله که غالب هستیم و عترت پیامبر که به او نزدیکیم و اهل بیت طیب او و یکی از دو ثقلی که رسول خدا ما را ثقل دوم کتاب خدا قرار داده، می باشیم که در اوست تفصیل هرچیز: «لایاتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه»39؛ «هیچ گونه باطلی، نه از پیش رو و نه از پشت سر، به سراغ آن نمی آید». ماییم که تفسیر قرآن به ما واگذار شده است. پس از ما پیروی کنید که پیروی از ما بر شما واجب است؛ چرا که پیروی ما به پیروی از خدا گره خورده است. ▪ خدای متعال در قرآن می فرماید: «اطیعوالله و اطیعوالرسول و اولی الامر منکم فان تنازعتم فی شی فردوه الی الله و الرسول»40؛ «اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید پیامبرخدا و اولواالامر (اوصیای پیامبر) را و هرگاه در چیزی نزاع داشتید، آن را به خدا و پیامبر خدا باز گردانید (و از آن ها داوری بطلبید)». همچنین فرمود: «ولو ردوه الی الرسول و الی اولی الامر منهم لعلمه الذین یستنبطونه منهم و لولا فضل الله علیکم و رحمته لاتبعتم الشیطان الا قلیلا»41؛ «اگر آن را به پیامبر و پیشوایان که قدرت تشخیص کافی دارند بازگردانند، از ریشه های مسائل آگاه خواهند شد و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، جز عده کمی، همگی از شیطان پیروی می کردید» و به شما هشدار می دهم که به پیام های شیطان گوش نکنید که او دشمن شماست؛ پس همانند اولیای شیطان می شوید که به آنها گفت: «لا غالب لکم الیوم من الناس و انی جارلکم فلما ترائت الفئتان نکص علی عقبیه و قال انی بری منکم»42؛ «امروز هیچ کس از مردم بر شما پیروز نمی گردد و من همسایه شما هستم؛ اما هنگامی که دو گروه در برابر یکدیگر قرار گرفتند، به عقب برگشت و گفت: من از شما بیزارم». این جاست که فرود آمدن شمشیرها و وارد آمدن نیزه ها و در هم شکستن گرزها و نشانه رفتن تیرها را به سوی هدف و غرض خواهید دید؛ در وقتی که دیگر از کسی که پیشاپیش ایمان نیاورد و یا در ایمان خود خیری کسب نکرده است، عذری پذیرفته نخواهد شد. ▪ این جا بود که معاویه فریاد بر آورد و گفت: ای اباعبدالله! بس است که پیام خود را رساندی.43 عمروبن عاص برای این که این رسوایی را بپوشاند، چند سوال کرد؛ از جمله این که پرسید: به چه علت محاسن شما از محاسن ما بیشتر است؟ امام فرمود: «والبلد الطیب یخرج نباته باذن ربه و الذی خبث لایخرج الا نکدا»44؛ «سرزمین پاکیزه گیاهش به فرمان پروردگار می روید، اما سرزمین های بد طینت و (شوره زار) جز گیاه ناچیز و بی ارزش، از آن نمی روید». معاویه به عمروبن عاص گفت: به حقی که من برتو دارم، سخن را کوتاه کن که این، فرزند علی ابن ابی طالب است. در این هنگام امام فرمود: ان عادت العقرب عدنا لها و کانت النعل لها حاضره قد علم العقرب و استیقنت ان لا لها دنیا و لا آخره اگر بار دیگر عقرب به سراغ ما بیاید، ما نیز به سراغش رفته و کفش ها برای کشتن او آماده است. عقرب به علم و یقین می داند که نه دنیا دارد و نه آخرت.45 التماس دعا ==================== 40 نسا/ 59. 41 همان/ 83. 42 انفال/ 48. 43 احتجاج طبرسی، ج 2، ص 22. 44 اعراف/ 58. 45 مناقب آل ابی طالب، ج 4، ص 67. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

#پرسش #محرم #امام_حسین #تلاوت #قرآن #نیزه 💥 سر مبارک امام #حسین (ع) بر روی نیزه چه آیاتی را تلاوت می کردند؟ 1-زیدبن ارقم می گوید سرمبارک امام حسین (ع) را دیدم که این آیات را تلاوت می کرد: اَم حَسِبَت اَنّ اَصحَابَ الکَهفِ وَ الرَّقیمِ کَانُوا مِن آیَاتِنَا عَجَبا . کهف/9 آیا پنداشته ای که اصحاب کهف وسنگ نوشته از آیات عجیب ما بودند؟ #زید می گوید موی بر تنم راست شد وگفتم این ماجرا عجیب تر از جریان اصحاب #کهف است . ▪ منهال بن عمرو می گوید:سر را در دمشق دیدم وفردی آیاتی از سوره کهف می خواند سر مقدس امام (ع) بر روی نیزه به سخن درآمد وفرمود:اعجب من اصحاب کهف قتلی وحملی . یعنی شگفت انگیزتر از داستان اصحاب کهف کشتن من وحمل من است . (بحار الانوار،ج45،ص188) 2-در بین راه وقتی سر را به درختی آویزان می کنند نوری از آن ساطع می شود واین آیات را می خواند: وَسَیَعلَمّ الَّذینَ ظَلَمُوا اَیَّ مُنقَلَبِ یَنقَلِبُونَ .شعراء/227 وکسانی که ستم کرده اند به زودی خواهند دانست به کدام باز گشتگاه بر خواهند گشت. 3-سلمة بن کهیل می گوید: از سر مقدس شنیدم که این آیات را #تلاوت می کند: فَسَیَکفِیکَهُمُ اللهُ وَ هُوَ السَّمیعُ العَلِیم. بقره/137 به زودی خداوند آنان را از تو کفایت خواهد کرد که او شنوای داناست. 4- ابن وکیده صدایی می شنود اما نمی داند که از سر #مقدس است یا از دیگری ، ناگاه سر مقدس امام حسین (ع) او را خطاب می کند ومی فرماید: ای ابن وکیده آیا نمی دانی که ما امامان نزد پروردگار خود زنده هستیم؟ (کتاب دلائل الامامیة، ص 87) 📚 منبع: کتاب امام حسین وقرآن مرکز فرهنگ ومعارف قرآن 🪴🍃🪴🍃🪴 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

فرهنگ حسینی، اراده کننده دفاع مقدس 💠 شما مطمئن باشید این #دفاع_مقدس را، این کشور را، این #جهاد هشت ساله را #کربلا اداره کرده است. این بچه ها که دست کاری می کردند، این شناسنامه ها را بالا می بردند به شوق #جبهه ؛ فقط به #شوق_شهادت بود، نام مبارک #ابی_عبدالله بود، کربلا بود. اگر خدای ناکرده این نام نبود، با آن #سلاح های شیمیایی کشتار دست جمعی که نمی شد ایران را اداره بکنند! چه جور شد در #انقلاب_اسلامی ، همین مردم هشت سال جنگیدند، با دنیا هم جنگیدند؟! دو _ سه کشور با ما بودند که از آنها کاری ساخته نبود! یکی الجزایر بود، یکی لیبی سابق بود، یکی هم سوریه بود که کاری از آنها ساخته نبود. اینها یک قدری برای نفت و گاز خود ما ایرانی ها بود که به ما کمک می کردند، و الا از این کشورها کاری ساخته نبود! پس روی کره زمین کسی نبود به داد ما برسد، مگر همین #یا_حسین ، یا حسین!! ✅ درس اخلاق _ قم ؛ اسفند ۱۳۸۳ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #هفته_دفاع_مقدس #فرهنگ_حسینی #سید_الشهدا #امام_حسین 🔅تفسير و قرآن پژوهی @RAHIGHEMAKHTOOM

#معرفی_کتاب کتاب «کوثر اربعین» در راستای معرفت‌شناسی جریان اربعین به قلم آیت الله #جوادی_آملی به نگارش درآمده و در آن به چیستی زیارت #اربعین، ضرورت و اهمیت اربعین، فلسفه و حکمت #زیارت_اربعین و آداب زیارت، پرداخته شده است. 🔰این کتاب در سه بخش تهیه و تنظیم شده است: ۱. کلیات ، شامل مباحثی مانند چیستی، اهمیت، حکمت، آداب و آثار زیارت. ۲. زیارت امام حسین علیه السلام شامل مباحثی چون زیارت و عزاداری #امام_حسین علیه السلام، فلسفه زیارت و نقش زیارت در #جاودانگی حماسه حسینی. ۳. زیارت اربعین، شامل مباحثی مانند ویژگی عدد اربعین، اهمیت اربعین، تاریخچه ازیارت اربعین، تبیین آموزه های برجسته در زیارت اربعین و در نهایت ذکر برخی از آثار و ظرفیت های فرهنگی، اجتماعی و سیاسی پیاده روی اربعین 🔰در بخشی از این کتاب آمده است که هر حقیقت علامت و نشانه‌ای دارد. ایمان نیز شاخصی دارد و یکی از نشانه‌های روشن آن زیارت اربعین است که در بیان امام حسن عسکری(ع) آمده است که «عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ صَلَاةُ الْإِحْدَى وَ الْخَمْسِينَ وَ زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ»؛ نشانه‌های مومن پنج چیز است، «۵۱ رکعت نماز و زیارت اربعین» که زیارت حقیقی دارد و زیارت اربعین در میان زیارت‌ها جایگاهی بس ویژه دارد، به گونه‌ای که هم‌ردیف با نماز واجب و مستحب روزانه از نشانه‌های #ایمان و #مؤمنان معرفی شده است. @rahighemakhtoom

🔰‌به ثمر رساندن شخصیت آدمی ⏏️حمد و سپاس بی‌کران خداوندی راست که با فیض اعظم و لطف و حکمت ربانی خود، انسانی معنی‌دار در جهانی معنی‌دار بیافرید و او را در مسير إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، «ما از آنِ خداییم و به سوی او بازمی‌گردیم.» به تکاپو درآورد، و برای به ثمر رساندن شخصیت آدمی در این حرکت بزرگ، او را از دو نوع راهنما برخوردار فرمود: ۱. راهنمایان درونی که فطرت و عقل و قلب نامیده می‌شوند. ۲. راهنمایان برونی که پیشوایان الهی هستند. درود و سلام بی‌پایان به ارواح پاک همۀ انبیا و مرسلین و ائمۀ طیبین و طاهرین و پیروان راستین آنان باد که با همۀ نیروها و استعدادهای خود، برای هدایت و ارشاد انسان‌ها قيام نمودند، و عده‌ای فراوان از آنان حتی از جان خود در این جهاد بزرگ گذشتند، تا جان‌های آدمیان را از آلودگی‌های ماده و مادیات نجات دهند و به هدف اعلای «حیات معقول» رهنمون شوند. ⏪در ردیف اول جهادگران انسان‌ساز، حسین‌بن علی(ع) را می‌بینیم که با نظر به مجموع قضایا و حوادثی که پیرامون شهادت او صورت گرفته است، در مرتفع‌ترین قلۀ فداکاری در راه حق و حقیقت با قامتی راست و با جدی‌ترین قیافه ایستاده و با رساترین صدا، همۀ افراد بشر را مخاطب قرار داده و فریاد می‌زند: ⏺«ای انسان‌ها! برای زندگی معنایی والاتر وجود دارد که قرار گرفتن در شعاع جاذبیت کمال است. و برای مرگ نیز حقیقتی عالی‌تر وجود دارد که ورود در حوزۀ جاذبیت کمال می‌باشد.» زندگی به این معنی، همان «حیات طیبه» یا حیات معقول است که آزادی و عزت و شرف و علم و عدل و صدق و صفا و کمال‌جویی، از مختصات آن است. و مرگ به آن معنی، شکوفایی همان «حیات طیبه» است که شخصیت آدمی به وسیلۀ آن در حوزۀ جاذبیت کمال، به ثمر جاودانی خود می‌رسد. این است زندگی حقیقی که از «إِنَّا لِلَّهِ» شروع و به «إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» واصل می‌گردد. #جعفری، محمدتقی. #امام_حسین(ع)، شهید فرهنگ پیشرو انسانیت. ص ۱۵ تصویر: تابلوی نقاشی «عرش بر زمین افتاد»، حسن روح الامین، سال ۱۳۹۴ 🌱🌱🌱 🔅مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

#جمعه_های_امام_زمانی #محرم #امام_حسین  امام مهدی علیه السلام ـ في زِيارَةِ النّاحِيَةِ ـ: فَلَئِن أخَّرَتنِي الدُّهورُ، وعاقَني عَن نَصرِكَ المَقدورُ، ولَم أكُن لِمَن حارَبَكَ مُحارِبا، ولِمَن نَصَبَ لَكَ العَداوَةَ مُناصِبا، فَلَأَندُبَنَّكَ صَباحا ومَساءً، و لَأَبكِيَنَّ عَلَيكَ بَدَلَ الدُّموعِ دَما، حَسرَةً عَلَيكَ وتَأَسُّفا عَلى ما دَهاكَ وتَلَهُّفا، حَتّى أموتَ بِلَوعَةِ المُصابِ، وغُصَّةِ الاِكتِيابِ . ـ امام زمان در زيارت ناحيه مقدسه فرموده اند ـ: اكنون كه روزگار ، مرا عقب آورده و تقدير ، مرا از يارى دادن به تو باز داشته و نبوده‌ام تا با جنگجويان با تو بجنگم و در برابر برافرازندگان پرچم دشمنى با تو، بِايستم، پس هر صبح و شام بر تو مى‌نالم و به جاى اشك، از ديده خون مى‌افشانم، از سرِ حسرت و تأسّف بر تو و افسوس خوردن بر گرفتارى‌هايى كه به تو رسيده، تا آن گاه كه از سوز مصيبت و غم فقدانت جان سپارم. 📖المزار الكبير : ص 501 ح 9 @rahighemakhtoom

● مسئله، مسئله گریه نیست. مسئله، مسئله تباکی نیست. این روضه و این گریه آدم ساز است؛ انسان درست می‌کند. #امام_حسین #امام_خمینی #رادیو_توحید 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom

● الناسُ عبیدُ الدنیا و الدین لعق علی السنتهم اکثریت مردم بنده‌ی دنیا هستند... #امام_حسین #آیت_الله_جوادی_آملی #رادیو_توحید @rahighemakhtoom