#معرفی_کتاب #تفسیر_موضوعی #منشور_جاوید #آیت_الله_جعفر_سبحانی #سبحانی #آیت_الله_سبحانی 🔰معرفی کتاب تفسیری منشور جاوید (قسمت اول) ▪️ معرفی شناسنامه ای کتاب: 🔹 نویسنده:آیت الله جعفر سبحانی 🔹 تاریخ نگارش:قرن پانزدهم هجری قمری 🔹 موضوع:تفسیر موضوعی قرآن 🔹 سبک:تفسیر موضوعی آیات 🔹 زبان نگارش:فارسی 🔹 مجموعه:تفسیر قرآن در 14 جلد 🔹 ناشرکتاب: انتشارات امام صادق(ع) مَنشور جاوید، نخستین تفسیر موضوعی قرآن کریم به زبان فارسی اثر جعفر سبحانی، از مراجع تقلید. در این کتاب حدود بیست موضوع از مباحث عقلی، اجتماعی و اخلاقی قرآن کریم بررسی شده است. هدف از به‌کارگیری روش تفسیر موضوعی، دستیابی به نظرِ قرآن، درباره تمام موضوعات قرآنی و همچنین دعوت مفسران اسلامی، به خودداری از تفسیر سوره‌به‌سوره و آیه‌به‌آیه قرآن بیان است. مطالعه تطبیقی بین شیعه و اهل سنت و حرکت به‌سمت مستقل‌شدن تفسیر موضوعی از تفاسیر ترتیبی را نقاط قوت این مجموعه دانسته‌اند. ....ادامه دارد.. . 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#معرفی_کتاب #تفسیر_موضوعی #منشور_جاوید #آیت_الله_جعفر_سبحانی #سبحانی #آیت_الله_سبحانی 🔰معرفی کتاب تفسیری منشور جاوید (قسمت دوم) در باره نویسنده کتاب آیت الله جعفر سبحانی (متولد ۱۳۰۸ش) از مراجع تقلید است. ایشان در علوم فقه، اصول فقه، تفسیر قرآن و کلام اسلامی تخصص داشته و از مراجع تقلید می باشند، آیت الله سبحانی مؤسس مرکز تخصصی کلام اسلامی در حوزه علمیه قم بوده و کتاب‌های الموجز فی اصول الفقه، فروغ ابدیت، آیین وهابیت،[۱] قرآن و اسرار آفرینش (تفسیر سوره رعد)، سیمای انسان کامل در قرآن (تفسیر سوره فرقان)، دوست‌نماها (تفسیر سوره منافقون)، قرآن و معارف عقلی (تفسیر سوره حدید)، سیستم اخلاقی اسلام (تفسیر سوره حجرات) و مربی نمونه (تفسیر سوره لقمان) از جمله آثار ایشان است.[۲] موضوع کتاب منشور جاوید: منشور جاوید را نخستین تفسیر موضوعی قرآن کریم به‌زبان فارسی دانسته‌اند.[۳] در آن اهتمام نویسنده بر مسائل اجتماعی و کلامی بوده است.[۴] در این کتاب حدود بیست موضوع از مباحث عقلی، اجتماعی و اخلاقی قرآن کریم بررسی شده است.[۵] انگیزه نگارش سبحانی بهترین شیوه تفسیر آیات را تفسیر براساس موضوع به‌شکل کامل دانسته است.[۶] او هدف از نگارش تفسیر موضوعی را دستیابی به نظرِ قرآن در موضوعات موردبحث در آن دانسته است.[۷] همچنین دعوت مفسران مسلمان به خودداری از تفسیر سوره‌به‌سوره و آیه‌به‌آیهٔ قرآن را از دیگر انگیزه‌های خود در نگارش کتاب منشور جاوید بیان کرده است.[۸] محتوای کتاب: تفسیر منشور جاوید شامل مباحث متعددی است[۹] که ۲۴ اصل را مبنای دسته‌بندی آیات قرار داده است: 1. یکتاپرستی؛ 2. نیکی به والدین؛‌ 3. فرزندکشی در جاهلیت و عصر فضا؛ 4. مبارزه با فساد اخلاقی؛ 5. احترام به انسان؛ 6. حمایت از یتیم؛ 7. ابعاد قسط و عدل؛ 8. تکلیف در حدود قدرت؛ 9. عدالت در گفتار؛ 10. وفای به عهد؛ 11. ابزار شناخت؛ 12. امکان شناخت؛ 13. اسراف و تبذیر؛ 14. حجاب با تعصب؛ 15. جایگاه زبان از دیدگاه قرآن؛ 16. شکر و سپاس؛ 17. آزمایش‌های الهی؛ 18. ازخود بیگانگی؛ 19. داستان‌های قرآن؛ 20. قلب و فؤاد در قرآن؛ 21. ضرورت تشکیل جامعه؛ 22. بُعد جهانی جامعه؛ 23. نظام‌مندی جامعه؛ 24. سنن الهی در جامعه.[۱۰] =============== پانویس 1. «بیوگرافی آیت‌الله العظمی سبحانی»، تارنمای رسمی آیت‌الله العظمی سبحانی. 2. طالبی، «بررسی تطبیقی مبانی و شیوه‌های تفسیری آیت الله جوادی آملی و آیت الله سبحانی در تفسیر موضوعی»، ص۱۳۸، ۱۳۹۰ش. 3. معرفت، تفسیر و مفسران، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۵۳۱؛ کاظمی نیا و سادات اشکوری، «بررسی اشعار فارسی در منشور جاوید». 4. مؤدب، روش‌های تفسیر قرآن،۱۳۸۰ش، ص۲۸۳. 5. «معرفی منشور جاوید»، تارنمای رسمی آیت‌الله العظمی سبحانی. 6. مؤدب، روش‌های تفسیر قرآن،۱۳۸۰ش، ص۲۸۳. 7. سبحانی، منشور جاوید، چاپ اول، ج۱، ص۱۹. 8. سبحانی، منشور جاوید، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۱۱. 9. مؤدب، روش‌های تفسیر قرآن،۱۳۸۰ش، ص۲۸۴. 10. معرفت، تفسیر و مفسران، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۵۳۳-۵۳۴. ..ادامه دارد.. . 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#معرفی_کتاب #تفسیر_موضوعی #منشور_جاوید #آیت_الله_جعفر_سبحانی #سبحانی #آیت_الله_سبحانی 🔰معرفی کتاب تفسیری منشور جاوید (قسمت سوم) 📌روش در منشور جاوید، از چند روش مختلف در کنار هم استفاده شده که ازجمله آنها تفسیر قرآن به قرآن، استفاده از روایات مستند و بهره‌گیری از نظرات دیگران است.[۱۱] نویسنده کتاب به‌کارگیری علوم روز در تفسیر آیات و توجه به سیاق آیات را هم از ویژگی‌های تفسیرش بیان کرده است.[۱۲] روش بررسی موضوعات نیز پرداختن به آنها از ابعاد و زوایای گوناگون است، به‌گونه‌ای که نظام جامعی را شکل دهد. برای مثال در این کتاب معاد ذیل سی عنوان بررسی شده است.[۱۳] به‌‌گفته نویسنده، در منشور جاوید همه آیات مربوط به یک موضوع، یک جا گردآوری و دسته‌بندی شده و نظر واحدی درباره آن بیان شده است.[۱۴] او علت به‌کارگیری این روش را بررسی همه آیات درخصوص یک موضوع برای دستیابی به دیدگاه قطعی و جامع قرآن بیان کرده است. چراکه در قرآن، آیات مربوط به یک موضوعِ خاص یک‌جا نیامده است؛ بلکه در سوره‌های مختلف و به‌‌مناسبت‌های مختلف، جنبه‌ای از آن موضوع بیان شده است.[۱۵] 📌ابتکاری‌بودن یا نبودن روش استاد سبحانی در مقدمه کتاب مفاهیم القرآن، روش تفسیری خود را بدیع دانسته و می‌نویسد تاکنون چنین گونه تفسیری در میان مفسران وجود نداشته است،[۱۶] او در مقدمه منشور جاوید هم روش تفسیری خود را انقلابی در جهان تفسیر[۱۷] و چهره‌ای تازه از تفسیر[۱۸] عنوان می‌کند. برخی روش تفسیری مذکور را مسبوق به سابقه دانسته و سبحانی را تنها احیاگر آن خوانده‌اند.[۱۹] البته استادسبحانی در مقدمه کتاب منشور جاوید، علامه مجلسی را نخستین فردی می‌داند که این روش را به کار گرفته است ولی پس از او این روش پیگیری نشده است.[۲۰] 🌱🌱🌱 11.خویشوند، «روش‌شناسی، مقایسه و نقد دو تفسیر موضوعی منشور جاوید و التفسیر الموضوعی للقرآن الکریم با محوریت قصص الانبیاء»، ص۴۰-۶۰. 12. سبحانی، منشور جاوید، چاپ اول، ج۱۴، ص۴۵۴. 13.طالبی، «بررسی تطبیقی مبانی و شیوه‌های تفسیری آیت‌الله جوادی آملی و آیت‌الله سبحانی در تفسیر موضوعی»، ص۱۴۳. 14.سبحانی، منشور جاوید، چاپ اول، ج۱، ص۱۸. 15.سبحانی، منشور جاوید، چاپ اول، ج۱، ص۱۹. 16. سبحانی، مفاهیم القرآن، ۱۴۲۱ق، ج۳، ص۳۵. 17. سبحانی، منشور جاوید، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۱۱. 18. سبحانی، منشور جاوید، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۱۷. 19. طالبی، «بررسی تطبیقی مبانی و شیوه‌های تفسیری آیت اله جوادی آملی و آیت الله سبحانی در تفسیر موضوعی»، ص۱۴۰، ۱۳۹۰ش. 20. سبحانی، منشور جاوید، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۲۴. ..ادامه دارد.. . 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#معرفی_کتاب #تفسیر_موضوعی #منشور_جاوید #آیت_الله_جعفر_سبحانی #سبحانی #آیت_الله_سبحانی 🔰معرفی کتاب تفسیری منشور جاوید (قسمت چهارم- پایانی) 📌دیدگاه‌ها در باره کتاب پژوهشگران علوم قرآنی، استفاده از شیوه مطالعه تطبیقی بین شیعه و اهل سنت [۲۱] و حرکت به‌سمت استقلال تفسیر موضوعی از تفاسیر ترتیبی را از نقاط قوت منشور جاوید دانسته‌اند.[۲۲] همچنین این کتاب را علت بالندگی تفاسیر موضوعی در دوران معاصر دانسته‌اند.[۲۳] درمقابل، نقدهایی هم بر کتاب وارد شده است. برای نمونه به‌کاربردن شیوه تفسیر موضوعیِ درون‌قرآنی در این تفسیر را دارای آسیب‌هایی نظیر مشکل دور و حصرگرایی دانسته‌اند.[۲۴] همچنین گفته‌اند باتوجه به اینکه ترتیب آیات و سوره‌ها در قرآن توقیفی بوده است، تفسیر موضوعی قرآن، با اینکه به‌لحاظ علمی مفید است، از منظر ارشادی مفید نیست.[۲۵] انتشار و ترجمه منشور جاوید را نخستین بار انتشارات کتابخانه امیرالمؤمنین(ع) در سال ۱۳۶۰ش در دوازده مجلد چاپ کرد.[۲۶][منبع بهتری نیاز است] همچنین در سال ۱۳۸۳ش در چهارده مجلد در انتشارات امام صادق(ع) به چاپ رسید.[۲۷] بخش‌هایی از این کتاب هم به‌صورت جدا با نام مؤلف چاپ شده است؛ مانند کتاب اندیشه‌های جاوید که پاسخ به پرسش‌های عقیدتی و برگرفته از تفسیر منشور جاوید است.[۲۸] کتاب اندیشه‌های جاوید با نام الفکر الخالد فی بیان العقائد به عربی ترجمه شده است.[۲۹] برخی گفته‌اند کتاب مفاهیم القرآن ترجمه کتاب منشور جاوید به‌زبان عربی است؛[۳۰] اما محمدهادی معرفت مفاهیم القرآن را تفسیری مستقل دانسته است.[۳۱] خود نویسنده هم این دو کتاب را دو اثر جدا از هم معرفی کرده که مباحث متفاوتی دارند.[۳۲] ====================== 21. رضایی اصفهانی، «شیوه‌های تفسیر موضوعی قرآن کریم»، ص۳۱. 22.غلامی و علوی مهر، «چیستی تفسیر موضوعی و تفاوت آن با تفسیر قرآن به قرآن»، ص۸۷. 23. رضایی اصفهانی، «شیوه‌های تفسیر موضوعی قرآن کریم»،ص۳۰. 24. رضایی اصفهانی، «شیوه‌های تفسیر موضوعی قرآن کریم»، ص۳۲-۳۴. 25. حجتی، «گفت‌وگو با دکتر سید محمدباقر حجتی»، ص۱۱۲. 26. «کتاب منشور جاوید قرآن»، تارنمای دائرة المعارف اسلامی طهور. 27.خویشوند، «روش‌شناسی، مقایسه و نقد دو تفسیر موضوعی منشور جاوید و التفسیر الموضوعی للقرآن الکریم با محوریت قصص الانبیاء»، ص۳۳، ۱۳۹۴ش. 28. سبحانی، اندیشه جاوید، ج۱، ص۱. 29. سبحانی، الفکر الخالد فی بیان العقائد، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۱. 30. مؤدب، روش‌های تفسیر قرآن، ۱۳۸۰ش، ص۲۸۴؛ طالبی، «بررسی تطبیقی مبانی و شیوه‌های تفسیری آیت اله جوادی آملی و آیت الله سبحانی در تفسیر موضوعی»، ص۱۴۱، ۱۳۹۰ش. 31. معرفت، تفسیر و مفسران، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۵۳۲. 32. طالبی، «بررسی تطبیقی مبانی و شیوه‌های تفسیری آیت الله جوادی آملی و آیت الله سبحانی در تفسیر موضوعی»، ص۱۴۱، ۱۳۹۰ش. . 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom