#چشمه_حکمت #درس_گفتار #آیات_نور #کانال_قرآنی_رحیق(تفسیر وقرآن پژوهی) #تفسیر_قرآن #آیت_الله_جوادی_آملی #تفسیر_سوره_مرسلات #سوره_مرسلات #مرسلات 🔅🔅🔅 💢 تفسیرصوتی سوره المرسلات 📼 آیت الله جوادی آملی- جلسه ششم ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#تسنیم #سوره #مرسلات 📌نظم #ریاضی عالم 🔹در بحث‎هاي قبل ثابت شد که طرزي ذات اقدس الهي نظام عالم را آفريد که اين نظام، نظام رياضي است اين ﴿مَا تَرَي فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِن تَفَاوُتٍ﴾که گذشت يعني هر چيزي سرجاي خودش است و اگر کسي خيانتي کرد چيزي را از جايش برداشت به هر حال رسوا مي‎شود چرا؟ چون آنچه را که برداشت بايد به هر حال در جايي بگذارد و مصرف کند هيچ جاي عالم جاي آن نيست مثل حلقات رياضي است؛ در حلقات رياضي اگر کسي عدد هشت را بين هفت و نُه بردارد اختلاس کند يا نجومي کند در جيبش پنهان کند اين در کجا مي‎خواهد صرف کند؟ هر جا صرف بکند رسوا مي‎شود. اين طور نيست که اگر خلافي کرد حرف خلافي زد کار خلافي کرد بگويد گذشت، به هر حال اين کار مي‎خواهد جايي را پيدا کند پنجاه سال هر جايي باشد يک روز به هر حال مي‎خواهد از آن استفاده کند. هر زمان هر مکان بخواهد از اين عدد هشت استفاده کند رسوا مي‎شود، چون جاي اين فقط همان جای اولي بين هفت و نُه است بايد سرجايش باشد اين قدر عالم منظم است. 🔹فرمود: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ﴾، ﴿كُلُّ شَي‏ءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ﴾ همه بر اساس مسائل هندسه و رياضي است؛ حالا اگر کسی اختلاس کرد فرق نمي‎کند يا مال يا حق يا حرف، حرف بيجايي زد به هر حال رسوا مي‎شود، دروغي گفت رسوا مي‎شود؛ مثل اينکه اين عدد هشت را بين هفت و نُه بردارد در جيبش قايم کند کجا مي‎خواهد صرف بکند؟ هيچ جاي عالم جاي اين حرف نيست جاي اين عدد نيست اين قدر عالم منظم است؛ حالا يا زود يا دير، هيچ ممکن نيست کسي خلاف بکند و رسوا نشود چرا؟ چون نظير اين حلقات که فرمود ما با اندازه عالم را آفريديم. 📼فرازی از درسگفتار سوره المرسلات جلسه ششم ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#تفسیر #نمونه #سوره_مرسلات #مرسلات #مکارم_شیرازی 🔅🔅🔅 🔰ادامه تفسیر سوره مرسلات 6 ۲٠أَ لَمْ نَخْلُقْکُمْ مِنْ ماء مَهِین ۲۱فَجَعَلْناهُ فِی قَرار مَکِین ۲۲إِلى قَدَر مَعْلُوم ۲۳فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ ۲۴وَیْلٌ یَوْمَئِذ لِلْمُکَذِّبِینَ ۲٠ ـ آیا شما را از آبى پست و ناچیز نیافریدیم. ۲۱ ـ سپس آن را در قرارگاهى محفوظ و آماده قرار دادیم. ۲۲ ـ تا مدتى معین؟! ۲۳ ـ ما قدرت بر این کار داشتیم، پس ما قدرتمند خوبى هستیم. ۲۴ ـ واى در آن روز بر تکذیب کنندگان! 🔅🔅🔅 پس از آن دست آنها را گرفته، به عالم جنین مى برد، عظمت و قدرت خداوند، و کثرت مواهب او را در این جهان اسرار آمیز، به آنها نشان مى دهد، تا از یکسو به قدرت خدا بر مسأله رستاخیز و معاد پى ببرند، و از سوى دیگر، خود را مدیون نعمت هاى بى شمارش بدانند، و سر تعظیم بر آستانش فرود آورند. مى فرماید: آیا ما شما را از آبى پست و ناچیز نیافریدیم ؟! (أَ لَمْ نَخْلُقْکُمْ مِنْ ماء مَهِین). 🔅🔅🔅 آن گاه ما آن را در قرار گاهى مناسب و محفوظ و آماده قرار دادیم (فَجَعَلْناهُ فِی قَرار مَکِین).(۱) قرارگاهى که تمام شرائط حیات و پرورش و رشد و محافظت نطفه انسان، در آن از هر نظر تأمین شده، و آن قدر عجیب، جالب و موزون است که هر انسانى را در شگفتى فرو مى برد. 🔅🔅🔅 و مى افزاید: قرار گرفتن نطفه در آن جایگاه محفوظ تا مدت معینى ادامه دارد (إِلى قَدَر مَعْلُوم). مدتى که آن را هیچ کس جز خدا نمى داند، مدتى مملوّ از تغییرات، دگرگونى ها و تحولات بسیار که هرروز لباس تازه اى از حیات و زندگى بر نطفه پوشانیده مى شود، و او را در مسیر تکامل در آن مخفیگاه پیش مى برد. 🔅🔅🔅 سپس نتیجه گیرى مى کند: ما قدرت بر این کار داشتیم که از نطفه بى ارزش، حقیر و ناچیزى چنان انسان شریف و کاملى بسازیم، پس ما قادر و تواناى خوبى هستیم (فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ).(۲)-(۳) این همان دلیلى است که قرآن بارها براى اثبات مسأله معاد، روى آن تکیه کرده است، از جمله در آیات آغاز سوره حج مى گوید: چگونه در بازگشت مردگان به حیات جدید تردید مى کنید با این که قدرت او را در آفرینش این انسان از یک نطفه بى ارزش مشاهده مى کنید که هر روزش معاد و رستاخیزى است؟! چه تفاوتى میان خاک و آن نطفه بى ارزش است؟ 🔅🔅🔅 در پایان باز همان جمله را تکرار فرموده، مى گوید: واى در آن روز بر تکذیب کنندگان (وَیْلٌ یَوْمَئِذ لِلْمُکَذِّبِینَ). واى بر آنها که این همه آثار قدرت او را مى بینند و باز او را انکار مى کنند. 🔹امیر مؤمنان على(علیه السلام) در این زمینه مى فرماید: أَیُّهَا الْمَخْلُوقُ السَّوِیُّ، وَ الْمُنْشَأُ الْمَرْعِیُّ فِی ظُلُمَاتِ الأَرْحَامِ، وَ مُضَاعَفَاتِ الأَسْتَارِ، بُدِئْتَ مِنْ سُلالَة مِنْ طِین، وَ وُضِعْتَ فِی قَرار مَکِین، إِلى قَدَر مَعْلُوم، وَ أَجَل مَقْسُوم، تَمُورُ فِی بَطْنِ أُمِّکَ جَنِیناً، لا تُحِیرُ دُعاءً، وَ لا تَسْمَعُ نِدَاءً، ثُمَّ أُخْرِجْتَ مِنْ مَقَرِّکَ إِلَى دَار لَمْ تَشْهَدْهَا، وَ لَمْ تَعْرِفْ سُبُلَ مَنَافِعِهَا، فَمَنْ هَداکَ لاِجْتِرارِ الْغِذَاءِ مِنْ ثَدْیِ أُمِّکَ، وَ عَرَّفَکَ عِنْدَ الْحَاجَةِ مَوَاضِعَ طَلَبِکَ وَ إِرَادَتِکَ:؟! 🔸 اى مخلوقى که با اندام متناسب و در محیطى محفوظ آفریده شده اى! در ظلمات رحم و پرده هاى مضاعف، آفرینش تو از عصاره گل آغاز شده، و در قرارگاه محفوظى تا زمان معلوم، و سرآمد معینى قرار داده شدى. 🔸آن روز که جنین بودى و در رحم مادر حرکت داشتى، نه قدرت پاسخگوئى در تو بود، و نه توانائى شنیدن صداى کسى.سپس از این قرارگاه به سرائى آمدى که هرگز آن را مشاهده نکرده بودى، و راه منافع آن را نمى شناختى. بگو: چه کسى در مکیدن شیر از پستان مادرت تو را هدایت کرد؟ و چه کسى راه هاى وصول به نیازهایت را به تو نشان داد ؟ 🔅🔅🔅 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#استاد_انصاری #دکتر_انصاری #انصاری #تفسیر_صوتی #تفسیر_عرفانی #تفسیر_ادبی #سوره_مرسلات #مرسلات 💢تفسیر سوره مبارکه المرسلات جلسه اول 🌱🌱🌱 ☑️ ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرت ابا الحسن امام علی بن موسی الرضا علیه السلام .التماس دعا 🌴🌴🌴 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#تفسیر #نمونه #سوره_مرسلات #مرسلات #مکارم_شیرازی 🔰ادامه تفسیر سوره مرسلات 7 ۲۵أَ لَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ کِفاتاً ۲۶أَحْیاءً وَ أَمْواتاً ۲۷وَ جَعَلْنا فِیها رَواسِیَ شامِخات وَ أَسْقَیْناکُمْ ماءً فُراتاً ۲۸وَیْلٌ یَوْمَئِذ لِلْمُکَذِّبِینَ ۲۵ ـ آیا زمین را مرکز اجتماع انسان ها قرار ندادیم. ۲۶ ـ هم در حال حیاتشان و هم مرگشان؟! ۲۷ ـ و در آن کوه هاى استوار و بلندى قرار دادیم، و آبى گوارا به شما نوشاندیم! ۲۸ ـ واى در آن روز بر تکذیب کنندگان! 🔹در بخش دیگرى از این آیات، به بیان قسمتى از آیات و نشانه هاى آفاقى خداوند، نعمت ها و مواهب او در جهان بزرگ مى پردازد که هم دلیل بر قدرت و رحمت واسعه او است، و هم دلیلى بر امکان معاد، در حالى که در آیات گذشته سخن از آیات انفسى و مواهب خداوند در آفرینش خود انسان بود. مى فرماید: آیا ما زمین را مرکز اجتماع انسان ها قرار ندادیم ؟! (أَ لَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ کِفاتاً).(۵) هم در حال حیات و هم مرگشان (أَحْیاءً وَ أَمْواتاً).(۶) 🔹کفات (بر وزن کتاب) و کفت (بر وزن کشف) به معنى جمع کردن و ضمیمه کردن چیزى به یکدیگر است، و به پرواز سریع پرندگان نیز کفات گفته مى شود; چرا که به هنگام پرواز سریع بال ها را جمع مى کند تا با سرعت بیشترى هوا را بشکافد و به پیش رود. 🔹منظور این است: زمین قرار گاهى است براى همه انسان ها، زندگان را روى خود جمع مى کند، تمام حوائج و نیازهایشان را در اختیارشان مى گذارد، و مردگان آنها را نیز در خود جاى مى دهد، که اگر زمین آماده براى دفن مردگان نبود عفونت و بیمارى هاى ناشى از آن فاجعه اى براى همه زندگان به وجود مى آورد. 🔹آرى زمین همچون مادرى است که فرزندان را دور خود جمع مى کند و زیر پر و بال خویش قرار مى دهد انسان ها را روى خود جاى مى دهد، نوازش مى کند، تغذیه مى نماید، لباس مى پوشاند، مسکن مى دهد، و همه حوائجشان را تأمین مى نماید و مردگان آنها را نیز در دل خود نگاه مى دارد، جذب مى کند، و آثار سوء آنها را از بین مى برد. 🔹بعضى در اینجا کفات را به معنى پرواز سریع تفسیر کرده، و آیه را اشاره به حرکت زمین به دور آفتاب و حرکات دیگر مى دانند که در زمان نزول قرآن مسلماً کشف نشده بود. 🔹ولى با توجه به آیه بعد از آن یعنى أَحْیاءً وَ أَمْواتاً تفسیر اول مناسب تر به نظر مى رسد. به خصوص این که در روایتى آمده است: امیرمؤمنان على(علیه السلام) هنگامى که از میدان صفین باز مى گشت به نزدیک کوفه رسید، هنگامى که چشمان مبارکش به قبرستانى که بیرون دروازه کوفه بود افتاد فرمود: هذِهِ کِفاتُ الأَمْواتِ أَىْ مَساکِنُهُمْ: این کفات مردگان است یعنى منزلگاه هاى آنها است و سپس نگاهى به خانه هاى کوفه کرده، فرمود: هذِهِ کِفاتُ الأَحْیاءِ: این هم منازل زندگان است سپس آیات فوق را تلاوت فرمود: أَ لَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ کِفاتاً أَحْیاءً وَ أَمْواتاً .(۷) اشاره به این که فاصله زیادى میان منازل زندگان و مردگان وجود ندارد! سپس به یکى از نعمت هاى بزرگ الهى در کره زمین اشاره کرده، مى افزاید: در آن، کوه هاى ثابت، استوار و بلند قراردادیم (وَ جَعَلْنا فِیها رَواسِیَ شامِخات).(۸) این کوه ها که سر به آسمان کشیده، و ریشه هاى آن به یکدیگر پیوسته است از یک سو، همچون زرهى زمین را در بر گرفته، و در برابر فشار داخلى و فشارهاى ناشى از جزر و مد خارجى حفظ مى کند. از سوى دیگر، جلو اصطکاک قشر هوا را با زمین مى گیرد، و پنجه در هوا انداخته و آن را با خود به گردش در مى آورد. و از سوى سوم، طوفان ها و بادهاى عظیم را کنترل مى کند، و به این ترتیب از جهات مختلف، به اهل زمین آرامش مى بخشد. و در ذیل همین آیه، به یکى دیگر از برکات کوه ها اشاره کرده مى افزاید: و آبى گوارا به شما نوشاندیم (وَ أَسْقَیْناکُمْ ماءً فُراتاً). آبى که هم براى شما گوارا و مایه حیات است، و هم براى حیوانات شما و زراعت ها و باغ هایتان. درست است که تمام آب هاى گوارا از باران است، ولى کوه ها مهمترین نقش را در آن ایفا مى کند، بسیارى از چشمه ها و قنات ها از کوه ها مى جوشد، و سرچشمه بسیارى از نهرها و شط هاى عظیم از برف هاى متراکمى است که بر قله هاى کوه ها مى نشیند، و مهمترین ذخائر آبى انسان ها را تشکیل مى دهد. قله کوه ها به خاطر دورى از سطح زمین، همیشه سرد است و مى تواند ذخائر برف را سالیان دراز در خود جاى دهد تا تدریجاً در پرتو آفتاب آب شود و به صورت نهرها جریان یابد. در پایان این قسمت، باز مى فرماید: واى در آن روز بر تکذیب کنندگان (وَیْلٌ یَوْمَئِذ لِلْمُکَذِّبِینَ). همان کسانى که این همه آیات و نشانه هاى قدرت حق را با چشم خود مى بینند، و این همه نعمت هاى الهى را که در آن غرقند مشاهده مى کنند باز هم رستاخیز و دادگاه قیامت را که مظهر عدل و حکمت او است انکار مى نمایند. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#تفسیر #نمونه #سوره_مرسلات #مرسلات #مکارم_شیرازی 🔰محتواى سوره #مرسلات 🔹معروف اين است كه اين سوره در" مكه" نازل شده، ولى بعضى تصريح كرده‌اند به اين كه آيه 48" و إِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ‌"" مدنى" است، هر چند دليل روشنى براى آن ذكر نكرده‌اند، و اگر مساله" ركوع" و" نماز" سبب اين استنباط شده، درست به نظر نمى‌رسد، زيرا مدتها مسلمانان در مكه نماز مى‌خواندند و ركوع مى‌كردند. 🔹به هر حال بيشترين مطلبى كه در اين سوره مطرح شده است، مسائل مربوط به قيامت و تهديد و انذار مكذبان و منكران است. 🔹و از امتيازات اين سوره اين است كه آيه" وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‌":" واى در آن روز بر تكذيب كنندگان" ده بار در آن تكرار شده، و هر بار به دنبال مطلب تازه‌اى. 🔹بعد از ذكر سوگندهايى، از قيامت و حوادث سنگين و سخت رستاخيز خبر مى‌دهد، و به دنبال آن همين آيه را ذكر مى‌كند، و مى‌گويد:" واى بر تكذيب كنندگان در آن روز"! ▫️در مرحله بعد سرگذشت غم‌انگيز اقوام گنهكار پيشين. ▫️و در مرحله سوم گوشه‌اى از ويژگيهاى آفرينش انسان. ▫️و در مرحله چهارم قسمتى از مواهب الهى در زمين. ▫️و در مرحله پنجم قسمتهايى از عذاب تكذيب كنندگان را شرح مى‌دهد. 🔹همچنين در هر مرحله اشاره‌اى به مطلبى بيدارگر و تكان دهنده كرده، و به دنبال آن اين آيه را تكرار مى‌كند، و حتى در بخشى از آن به نعمتهاى‌ بهشتى كه نصيب پرهيزگاران شده اشاره نموده تا انذار را با بشارت بياميزد و تهديد را با تشويق. 🔹و به هر حال اين تكرار، تكرار بعضى از آيات را در سوره الرحمن تداعى مى‌كند، با اين تفاوت كه در آنجا سخن از نعمتها بود، و در اينجا غالبا از عذاب‌هاى مكذبان است. 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#تفسیر #نمونه #سوره_مرسلات #مرسلات #مکارم_شیرازی 🔰محتواى سوره #مرسلات 🔹انتخاب نام" مرسلات" براى اين سوره به تناسب نخستين آيه اين سوره است. 🔹در حديثى از پيامبر اكرم ص مى‌خوانيم:" من قرء سورة و المرسلات كتب انه ليس من المشركين‌ ":" كسى كه سوره مرسلات را بخواند نوشته مى‌شود كه او از مشركان نيست" 🔹 و در حديث ديگرى از امام صادق ع آمده است:" من قراها عرف اللَّه بينه و بين محمد (ص) ":" كسى كه اين سوره را بخواند خداوند او را با پيامبر آشنا (و همجوار) مى‌سازد" بدون شك اين ثواب و فضيلت از آن كسانى است كه بخوانند و بينديشند و عمل كنند، و لذا در حديثى آمده است: بعضى از ياران پيامبر ص خدمتش عرض كردند: اسرع الشيب اليك يا رسول اللَّه (ص):" چه زود آثار پيرى در شما نمايان شده اى رسول خدا"؟!فرمود:" شيبتنى هود و الواقعه و المرسلات و عم يتساءلون‌"!:" سوره‌هاى هود، واقعه، مرسلات، و عم يتساءلون مرا پير كرده"! قابل توجه اين كه در تمام اين سوره‌ها احوال قيامت و مسائل هول‌انگيز آن دادگاه بزرگ منعكس است، و همين‌ها بوده كه در روح مقدس پيامبر ص اثر گذارد. ▫️🔹بديهى است تلاوت بدون فكر و تصميم بر عمل نمى‌تواند چنين اثرى بگذارد. 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#تفسیر #نمونه #سوره_مرسلات #مرسلات #مکارم_شیرازی 🔰ادامه تفسیر سوره مرسلات 10 ۲۹انْطَلِقُوا إِلى ما کُنْتُمْ بِهِ تُکَذِّبُونَ ۳٠انْطَلِقُوا إِلى ظِلّ ذِی ثَلاثِ شُعَب ۳۱لا ظَلِیل وَ لا یُغْنِی مِنَ اللَّهَبِ ۳۲إِنَّها تَرْمِی بِشَرَر کَالْقَصْرِ ۳۳کَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ ۳۴وَیْلٌ یَوْمَئِذ لِلْمُکَذِّبِینَ ۲۹ ـ (در آن روز به آنها گفته مى شود:) بى درنگ، به سوى همان چیزى که پیوسته آن را تکذیب مى کردید بروید. ۳٠ ـ بروید به سوى سایه سه شاخه (دودهاى خفقان بار و آتش زا)! ۳۱ ـ سایه اى که نه آرام بخش است و نه از شعله هاى آتش جلوگیرى مى کند! ۳۲ ـ شراره هائى از خود پرتاب مى کند مانند یک کاخ! ۳۳ ـ گوئى همچون شتران زرد رنگى هستند. ۳۴ ـ واى در آن روز بر تکذیب کنندگان! 🌱🌱🌱 🔰تفسیر: 🔹نه قدرت بر دفاع دارند نه راهى براى فرار! در این آیات، سرنوشت نهائى تکذیب کنندگان قیامت، و منکران آن دادگاه عدل الهى بیان شده است، بیانى که به راستى انسان را در وحشتى عمیق فرو مى برد، و ابعاد فاجعه را روشن مى سازد. مى فرماید: به آنها گفته مى شود: بى درنگ رهسپار شوید، به سوى همان چیزى که پیوسته آن را انکار مى کردید ! (انْطَلِقُوا إِلى ما کُنْتُمْ بِهِ تُکَذِّبُونَ). به سوى همان جهنم سوزانى که همیشه آن را به باد استهزا مى گرفتید رهسپار شوید. به سوى انواع عذاب ها که با اعمالتان آن را از پیش فراهم ساخته اید حرکت کنید. اِنْطَلِقُوا از ماده انطلاق به معنى حرکت کردن بدون توقف است، و یک نوع آزادى از قید و بند نیز در آن نهفته شده، و این در حقیقت توضیحى است براى وضع آنها در عرصه محشر که آنها را مدتى طولانى براى حساب نگه مى دارند، سپس آنها را رها ساخته، مى گویند: بدون توقف به سوى دوزخ حرکت کنید. گوینده این سخن، ممکن است خداوند متعال باشد که مستقیماً به آنها خطاب مى کند، و یا فرشتگان عذاب، و به هر حال لحنى است آمیخته با سرزنشى عمیق که خود عذابى است دردناک و جانکاه. 🌱🌱🌱 پس از آن به توضیح بیشترى درباره این عذاب پرداخته مى گوید: رهسپار شوید به سوى سایه اى از دودهاى خفه کننده آتش که داراى سه شعبه است ! (انْطَلِقُوا إِلى ظِلّ ذِی ثَلاثِ شُعَب). شاخه اى از بالاسر، و شاخه اى از طرف راست، و شاخه اى از طرف چپ، و به این ترتیب از هر طرف این دود غلیظ مرگبار آنها را احاطه مى کند، و در کام خود فرو مى برد. 🌱🌱🌱 اما سایه اى که آرام بخش نیست، و هرگز دوزخیان را از شعله هاى آتش جلوگیرى نمى کند (لا ظَلِیل وَ لا یُغْنِی مِنَ اللَّهَبِ). چه این که خود بر خاسته از آتش است. ممکن است تعبیر به ظلّ: سایه این تصور را ایجاد کند که در آنجا سایه اى وجود دارد که از سوزندگى شعله هاى آتش، کمى مى کاهد، ولى این آیه بر این پندار غلط خط بطلان مى کشد، و مى گوید: این سایه هرگز آن سایه اى را که شما تصور مى کنید نیست، سایه اى است سوزان و خفقان آور، و بر خاسته از دودهاى غلیظ آتش که مى تواند گرماى شعله ها را کاملاً منعکس کند. شاهد این سخن، آیات سوره واقعه است که درباره اصحاب الشمال مى فرماید: فِی سَمُوم وَ حَمِیم * وَ ظِلّ مِنْ یَحْمُوم * لا بارِد وَ لا کَرِیم: آنها در میان بادهاى کشنده و آب سوزان قرار دارند * و در سایه دودهاى متراکم و آتش زا * سایه اى که نه خنک مى باشد، و نه مفید و آرام بخش . بعضى گفته اند: این شعبه هاى سه گانه بازتابى است از تکذیب هاى سه گانه آنها نسبت به اساس دین، یعنى توحید ، نبوت و معاد ; زیرا تکذیب معاد از تکذیب نبوت و توحید جدا نیست. و بعضى گفته اند: اشاره اى است به مبدأهاى سه گانه گناه قوه غضبیه ، شهویه و وهمیه آرى، آن دود تاریک تجسمى است از تاریکى هاى شهوات: ز تاریکى خشم و شهوت، حذر کن! *** که از دود آن، چشمِ دل تیره گردد! غضب چون در آید، رود عقل بیرون *** هوا چون شود چیره، جان خیره گردد! 🌱🌱🌱 آن گاه در توصیف دیگرى از آن آتش سوزان مى افزاید: جرقه هائى از خود بیرون مى دهد مانند یک کاخ عظیم ! (إِنَّها تَرْمِی بِشَرَر کَالْقَصْرِ). نه همچون جرقه هاى آتش این دنیا که گاه به اندازه سر سوزنى بیش نیست. تعبیر به قصر: کاخ در اینجا تعبیر پر معنائى است، شاید تصور شود مناسب تر این بود که گفته شود: جرقه هائى همچون کوه، ولى نباید فراموش کرد کوه ها ـ همان گونه که در آیات قبل اشاره شد ـ منبع انواع برکات است و سرچشمه هاى آب فرات و گوارا، این قصرها و کاخ هاى ستمکاران هستند که منشأ شعله هاى سوزان و آتش هاى شرر بارند!. 🌱🌱🌱

استاد_انصاری #دکتر_انصاری #انصاری #تفسیر_صوتی #تفسیر_عرفانی #تفسیر_ادبی #سوره_مرسلات #مرسلات 💢تفسیر سوره مبارکه المرسلات جلسه دوم 🌱🌱🌱 ☑️ ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرت ابا الحسن امام علی بن موسی الرضا علیه السلام .التماس دعا 🌴🌴🌴 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#تفسیر #نمونه #سوره_مرسلات #مرسلات #مکارم_شیرازی 🔰ادامه تفسیر سوره مرسلات 11 ۳۵هذا یَوْمُ لا یَنْطِقُونَ ۳۶وَ لا یُؤْذَنُ لَهُمْ فَیَعْتَذِرُونَ ۳۷وَیْلٌ یَوْمَئِذ لِلْمُکَذِّبِینَ ۳۵ ـ امروز روزى است که سخن نمى گویند. ۳۶ ـ و به آنها اجازه داده نمى شود که عذر خواهى کنند. ۳۷ ـ واى در آن روز بر تکذیب کنندگان! 🌱🌱🌱 سپس فصل دیگرى از مشخصات آن روز هولناک را شروع کرده، مى افزاید: امروز، روزى است که سخن نمى گویند (هذا یَوْمُ لا یَنْطِقُونَ).(۶) آرى، خداوند در آن روز بر دهان مجرمان و گناهکاران مهر سکوت مى زند، همان گونه که در آیه ۶۵ سوره یس آمده است: الیَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ: امروز بر دهانشان مُهر مى نهیم و باز همان گونه که در ذیل همین آیه آمده است دست و پاى آنها به سخن درمى آیند و حتى طبق آیات دیگر قرآن پوست هاى آنان زبان باز مى کنند و همه گفتنى ها را مى گویند. 🔅🔅🔅 و مى افزاید: و به آنها اجازه داده نمى شود که عذر خواهى کنند چرا که عذرى ندارند تا عذرخواهى کنند (وَ لا یُؤْذَنُ لَهُمْ فَیَعْتَذِرُونَ).(۷) نه اجازه سخن گفتن دارند، و نه عذر خواهى و دفاع از خویشتن; چرا که همه حقایق در آنجا روشن است، و چیزى براى گفتن ندارند، آرى، این زبان پشت هم انداز که در دنیا از آزادى خود سوء استفاده کرده، به تکذیب انبیاء، استهزاء اولیاء، و باطل کردن حق، و حق جلوه دادن باطل، مى پرداخت در آنجا باید به کیفر آن اعمال قفل شود، و از کار بیفتد، که این خود عذاب و شکنجه دردناکى است که در چنان صحنه اى انسان قدرت بر دفاع از خویش، و یا عذرخواهى نداشته باشد. در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) آمده است: خداوند برتر و عادل تر و بزرگتر از آن است که بنده اش عذر موجهى داشته باشد و به او اجازه عذرخواهى ندهد، بلکه آنها در حقیقت هیچ عذر موجهى ندارند که مطرح کنند . البته از بعضى از آیات قرآن استفاده مى شود: در قیامت مجرمان گاهى سخن مى گویند، این به خاطر آن است که ـ همان گونه که قبلاً هم اشاره کرده ایم ـ در قیامت مواقف زیادى است، در بعضى از مواقف زبان از کار مى افتد و نوبت به گواهى اعضاء مى رسد، و در بعضى دیگر، زبان گشوده مى شود، و مطالبى را بازگو مى کند که نشانه حسرت و اندوه شدید و سرگردانى و بدبختى آنها است. 🔅🔅🔅 باز در پایان این مقطع مى گوید: واى در آن روز بر تکذیب کنندگان (وَیْلٌ یَوْمَئِذ لِلْمُکَذِّبِینَ). 🌷🌷🌷 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#تفسیر #نمونه #سوره_مرسلات #مرسلات #مکارم_شیرازی 🔰ادامه تفسیر سوره مرسلات 12 ۳۸هذا یَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناکُمْ وَ الأَوَّلِینَ ۳۹فَإِنْ کانَ لَکُمْ کَیْدٌ فَکِیدُونِ ۴٠وَیْلٌ یَوْمَئِذ لِلْمُکَذِّبِینَ ۳۸ ـ (و به آنها گفته مى شود:) امروز همان روز جدائى است که شما و پیشینیان را در آن جمع کرده ایم! ۳۹ ـ اگر چاره اى در برابر من (براى فرار) دارید انجام دهید! ۴٠ ـ واى در آن روز بر تکذیب کنندگان! 🌱🌱🌱 در مقطع دیگر، روى سخن را به مجرمان کرده، به عنوان حکایت از صحنه آن روز، مى گوید: امروز همان روز جدائى است که همه شما و پیشینیان را در آن جمع کرده ایم (هذا یَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناکُمْ وَ الأَوَّلِینَ). امروز همه انسان ها را بدون استثناء از اولین گرفته، تا آخرین، همه را براى حسابرسى و فصل خصومت در این عرصه و دادگاه بزرگ گرد آورده ایم. 🔅🔅🔅 🔹 اکنون اگر شما در برابر من چاره اى براى فرار از چنگال مجازات دارید انجام دهید (فَإِنْ کانَ لَکُمْ کَیْدٌ فَکِیدُونِ).(۹) آیا مى توانید از قلمرو حکومت من بگریزید؟ یا مى توانید بر قدرت من غلبه کنید؟ یا توانائى دارید با پرداختن فدیه اى آزاد شوید؟ و یا قدرت دارید مأموران حسابرسى را فریب دهید؟ هر کار از دست شما ساخته است انجام دهید، ولى بدانید کارى از شما ساخته نیست! در حقیقت این امر، به اصطلاح امر تعجیزى است که براى روشن ساختن عجز و ناتوانى طرف مقابل ذکر مى شود، مثل همان چیزى که در مورد قرآن مجید آمده است که مى فرماید: اگر در آنچه بر بنده خود نازل کرده ایم تردید دارید سوره اى مانند آن را بیاورید . 🔹 کَیْد (بر وزن صید) به طورى که راغب در مفردات مى گوید: نوعى چاره جوئى است که گاه نکوهیده و گاه قابل تمجید است، هر چند استعمال آن در موارد مذموم بیشتر است (همان گونه که در آیه مورد بحث نیز چنین است). مسلماً در آن روز کارى از دستشان ساخته نیست; چرا که مى دانیم آن روز روزى است که دست انسان از هر گونه اسباب و وسائل کوتاه مى گردد، چنان که در آیه ۱۶۶ سوره بقره آمده است: وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبابُ . 🔹قابل توجه این که: از یکسو، مى فرماید: آن روز، یوم الفصل یعنى روز جدائى ها است، از سوى دیگر، مى فرماید: آن روز، یوم الجمع یعنى روز اجتماع است که هر کدام از این دو، در یک مقطع انجام مى شود، نخست همه را در آن دادگاه بزرگ جمع مى کنند، و سپس بر حسب عقائد و اعمالشان در صفوف مختلفى از هم جدا مى شوند، حتى آنها که رهسپار بهشت مى شوند صفوف گوناگون و درجات مختلفى دارند و راهیان دوزخ نیز صفوف متفاوت و درکاتى دارند. آرى، آن روز، روز جدائى حق از باطل، و ظالم از مظلوم است. 🌱🌱🌱 و باز همان جمله تهدید آمیز و بیدار کننده را تکرار کرده، مى فرماید: واى در آن روز بر تکذیب کنندگان (وَیْلٌ یَوْمَئِذ لِلْمُکَذِّبِینَ). والحمد لله رب العالمین پایان تفسیر سوره المرسلات از تفسیر نمونه 🌷🌷🌷 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

استاد_انصاری #دکتر_انصاری #انصاری #تفسیر_صوتی #تفسیر_عرفانی #تفسیر_ادبی #سوره_مرسلات #مرسلات 💢تفسیر سوره مبارکه المرسلات جلسه سوم(پایان) 🌱🌱🌱 ☑️ ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرت ابا الحسن امام علی بن موسی الرضا علیه السلام .التماس دعا 🌴🌴🌴 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom