مقاله 54 📖نکات نحوی و بلاغی(ادبی)سوره کوثر 📝نویسنده: حجه الاسلام و المسلمین فتوحی 🌱🌱🌱 #مقاله #مقالات #علمی #پژوهشی 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom

مقاله 55 📖موضوع :نگاهی کوتاه به اندیشه های #سید_قطب در تفسیر فی ظلال القرآن(قلمرو قرآن ) 📝فرازی از مقاله: ❇️نفي تسامح و تساهل ديني درنگاه نگران سيّد قطب تسامح و تساهل ديني كه ره آورد نفوذ فرهنگ غرب و القائات خاورشناسان غيرمسلمان مي باشد، چيزي است كه دين و وحي را از اصالت و محتوا تهي مي سازد و هرگز نبايد حتّي كوچكترين دستور و معرفت ديني را از سرتسامح ديني و جلب نظر دين ناباوران كنار نهاد، او مي نويسد: يكي از مقتضيات ختم شريعت همان است كه مي فرمايد: (فاحكم بما أنزل اللّه ولاتتّبع اهوائهم عمّا جائك من الحقّ) (مائده/ 248) #يهود براي پذيرش اسلام پيش شرطهايي قايل شدند ولي اين آيه به صراحت هرگونه پيش شرطي را جهت پذيرش ايمان نفي كرده است ورضايت نداده است كه براي متمايل ساختن گروهي به ايمان، از بخشي باورهاي دين دست برداريم. 🌱🌱🌱 #مقاله #مقالات #علمی #پژوهشی 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom

مقاله 56 📖موضوع :انواع گزاره های قرآنی و اثبات پذیری آن 📝فرازی از مقاله: ❇️الف. گزاره‎هاي اخباري 1.گزاره‎هاي عقلاني استدلالي؛ قرآن كريم بعضي حقايق را با تحليل عقلاني تبيين مي‎كند؛ براي نمونه، بخش عظيمي از مطالب قرآن، مربوط به اثبات توحيد خدا و اثبات اسماي حسنا يعني توحيد ذات و صفات و افعال و توحيد در عبادت است. قرآن براي مسائلي نظير اثبات وحدت خداي سبحان، اسما و صفات او، حاضر بودن همه موجودات در مشهد و محضر خداي سبحان و نزديك‎تر بودن رابطه خدا با انسان از رابطه خود انسان به خودش، برهان اقامه مي‎كند. 🌱🌱🌱 📝انتشار مقاله های قرآنی هر هفته سه شنبه ها(ان شاء الله) #مقاله #مقالات #علمی #پژوهشی #کاربردی 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom

مقاله 57 📂موضوع مقاله: بازنمایی طرحوارة نیرو در گزاره‌های دینی و اخلاقی زبان قرآن 📋 فرازی از متن مقاله: 4. طرحوارة نیرو در گزاره¬‌های اخلاقی قرآن در زبان قرآن طرح¬واره نیرو پیامد¬های بسیاری برای درک استعارة کلان سفر و استعاره‌¬های اخلاقی قرآن به دنبال دارد. طرح¬وارة نیرو به همراه طرح¬واره مسیر، در زیرساخت استعارة ساختاری- حرکتی زندگی سفر است قرار دارد؛ در این استعاره سفر حوزة مبدأیی است که مفهوم انتزاعی زندگی به واسطة آن در ذهن انگیخته می‌شود. مفاهیم حوزة سفر مثل راه، مسافر، مقصد، راهنما و غیره، بر حوزة مقصدِ زندگی نگاشته و باعث درک استعاری زندگی می‌شوند و بدین ترتیب انسان¬ها در این دنیا به مثابه مسافرانی مفهوم‌سازی می‌شوند که بر اساس قدرت اختیار و توانایی خود یکی از راه¬های خوب یا بد را انتخاب می‌کنند و در طول زندگی خود این مسیر را به وسیلة راهنمایان ادامه می¬دهند تا به هدف و مقصود نهایی خود دست یابند. در این مسیر ممکن است به موانعی برخورد کنند و با توجه به میزان قدرت معنوی خود این موانع را کنار می¬زنند یا مغلوب می¬شوند. نگاشت استعاری زندگی سفر است از نگاه قرآن حاوی ساختاری دو شقی است: زندگی اخلاقی خوب/ زندگی غیر اخلاقی و بد، مسافران راه خدا/ کافران یا مسافران راه غیر خدا، راه خدا/ راه شیطان است (شکر محمد عبدالمنعم، 2006). 🌱🌱🌱 📝انتشار مقاله های قرآنی هر هفته سه شنبه ها(ان شاء الله) #مقاله #مقالات #علمی #پژوهشی #کاربردی 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom

مقاله ۵۸ 🔰موضوع:اسلام و قرآن در اندیشه گوته (شاعر و اندیشمند آلمانی ) 📄فرازی کوتاه از مقاله این که قرآن قدیم است من نمی دانم و این که قرآن حادث است پرسشی ندارم تنها می دانم که قرآن کتاب کتاب هاست. 🌱🌱🌱 📝انتشار مقاله های قرآنی هر هفته سه شنبه ها(ان شاء الله) #مقاله #مقالات #علمی #پژوهشی #کاربردی 🎇 صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. 🆔@rahighemakhtoom

مقاله 58(تخصصی) 📂موضوع: هندسه دانش های قرآنی 📋 فرازی از متن مقاله: 🔰چکیده 🔹«دانشهای قرآنی»، مرتبط و رتبه مند هستند ونوشتار پیش رو کوشیده تا ترتیبی منطقی میانشان برقرارسازد؛ به طوری که با توجه به پیش نیازها، دانشها در چینش مطلوبی سامان یابد ونیز مباحث ذیل هرعنوان از سیر درستی پیروی کند؛ و بدینسان «هندسه ی دانشهای قرآنی» را ترسیم نماید. 🔹این دانشها در یک نگاه کلی، به ترتیبِ «برون متنی»، «درونمتنی» و«تطبیقی» تقسیم می شوند. دسته ی نخست که برهمه پیشی دارد، از خود قرآن سخن می گوید ومباحثی مانند «وحی شناسی»، «ویژگیهای وحی پیامبر اسلام,»، «تاریخ قرآن» را شامل میشود تا اینکه با «قراءات» پایان می یابد؛ 🔹دومین دسته در میانه قرار می گیرد و به مباحثی راجع به برداشت از قرآن می پردازد، مانند «هرمنوتیک»، «تفسیرپذیری»، «زبان قرآن» تا در آخر به «ترجمه ی قرآن» میرسد؛ پیداست که ابتدا باید شناخت درستی از خود قرآن و نحوهی شکل گیری آن داشت و سپس به آنچه در برداشت از قرآن مربوط میشود، پرداخت. 🔹دسته ی اخیر هم به منزله ی کارگاه عملی تفسیر است ومباحث گذشته، درگزیده هایی ازتفاسیر وترجمه ها بررسی و برجسته می شوند ودانش پژوه تأثیر هرکدام را درتفاوت نظر مفسر ومترجم لمس می کند. اهمیت این مرحله که پوشیده نیست؛ اما مهمتر ازخود «تطبیق»،جایگاه آن درآموزش است که اگر پیش از مباحث نظری باشد، فایده ی چندانی ندارد. 🌱🌱🌱 📝انتشار مقاله های قرآنی هر هفته سه شنبه ها(ان شاء الله) #مقاله #مقالات #علمی #پژوهشی #کاربردی 🎆 برای تقویت آموزه های دینی صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom

📋مقاله پژوهشی 59 📂موضوع: طرحی علیه شیعه 📃فرازی از مقاله: 🔹یک خانم ژاپنی به نام «نکومه» هم در کویته پاکستان در باره قوم هزاره و شیعیان این خطّه تحقیقات مفصّلی انجام داد و رساله دکترای خود را نیز در همین حوزه ارائه کرد. دکتر «شومی ویل» (Whale) تحقیقاتی در کراچی پاکستان انجام داد و رساله دکترای خود را نیز در همین زمینه تکمیل کرد. وی برای انجام این تحقیق، در خانه یکی از شیعیان در مناطق شیعه نشین کراچی اقامت گزید. در تحقیقات اوّلیه سؤالات اساسی ذیل با هدف تهیه نقشه جامع شیعیان جهان مطرح بود: الف. شیعیان در چه نقاطی از جهان ساکن هستند و میزان تراکم جمعیتی آنها در نقاط مختلف چقدر است؟ ب. وضعیت اجتماعی و اقتصادی شیعیان چگونه است و چه تفاوتهایی میان آنها وجود دارد؟ ج. با چه شیوه هایی می توان منازعات داخلی و اختلافهای موجود میان شیعیان را تشدید کرد؟ د. چگونه می توان به اختلافات موجود میان دو فرقه اساسی اسلام، یعنی تشیّع و تسنّن دامن زد و آن را تقویت کرد؟ 🌱🌱🌱 📝انتشار مقاله های قرآنی هر هفته سه شنبه ها(ان شاء الله) #مقاله #مقالات #علمی #پژوهشی #کاربردی 🎆 برای تقویت آموزه های دینی صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom

مقاله 60(پژوهشی-تخصصی) 📋موضوع :وجوه ابهام یا ایهام در زبان عربی و تأثیر آن در ترجمه قرآن کریم 📖تعداد صفحات: 26صفحه 🖋نویسنده: دکتر یوسف نظری استادیار دانشگاه شیراز 📃چکیده ابهام به دو نوع زبانی و ادبی تقسیم میشود. ابهام نحوی که با عنوان ابهام دستوری مطرح می شود و برخی آن را ایهام ساختاری نامیده اند یکی از وجوه ابهام زبانی به شمار می رود که به دو نوع گروهی و ساختاری تقسیم شده است. مقصود از این نونج ابهام آن است که گاه زنجیره کلام به گونه ای چیده می شود که وجوه معنایی متفاوتی را متبادر می سازد. این معانی میتواند قابل جمع باشد. اضافه مصدر به فاعل یا مفعول به، مرجع ضمیر، عطف به مضاف یا مضاف إليه، خبريه يا انشائیه بودن جمله متعلق شبه جمله، قابلیت تعدد در صاحب حال تشابه نقشهای حال مفعول مطلق، مفعول له مفعول فيه و مفعول به امکان مقول قول یا استینافیه بودن تشابه عطف و استیناف تشابه تابع و خبر، تعدد معانی حروف جر، از جمله وجوه ابهام نحوی است که در این پژوهش بدان توجه شده است و در ترجمه های قرآن کریم تأثیر گذار بوده است. توجه به بافت زبانی و غیر زبانی کلام می تواند تا حد چشمگیری مشکل فهم معنا را برطرف سازد اما مشکل آنجاست که قراین کافی و یا مستدل برای یک معنا وجود نداشته باشد و از سوی دیگر نتوان میان معانی مختلف جمع کرد. 🌱🌱🌱 📝انتشار مقاله های قرآنی هر هفته سه شنبه ها(ان شاء الله) #مقاله #مقالات #علمی #پژوهشی #کاربردی 🎆 برای تقویت آموزه های دینی صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom

#پژوهشی 🔰بررسی #لیله_الرغائب 💢نخستین شب جمعه‌ی ماه رجب با استناد به روایتی پربحث، «لیلة الرغائب» نامیده شده و در زبان فارسی نیز به «شب‌ آرزو‌ها» شهرت یافته است. 💢کلمه‌ی «رغائب» جمع «رغیبة» به معنای چیزی است که مورد رغبت و میل باشد و همچنین به معنای عطا و بخشش فراوان است.  بنابراین «لیلة الرغائب» هم می‌تواند به معنای شبی باشد که میل و توجه به خواسته‌ها در آن بسیار است و هم می‌تواند به معنای شبی باشد که در آن عطا و بخشش خدا بسیار است. در هر صورت تعبیر به شب آرزوها با آن سازگاری دارد اگرچه که مطابق آن نیست. 💢اعمال این شب شامل روزه گرفتن در اولین پنجشنبه‌ی ماه رجب و نمازی ۱۲ رکعتی در شب جمعه با اذکاری خاص است. اما منشأ و ریشه‌ی این نامگذاری و این اعمال تنها به یک روایت از حضرت رسول (ص) بازمی‌گردد که محل اختلاف آراء قرار گرفته است. قدیمی‌ترین منبع شیعی موجود که روایت فضیلت اولین شب جمعه ماه رجب و اعمال آن را بدون ذکر سند نقل کرده، «اقبال الاعمال» سید بن طاووس (متوفای ۶۶۴ ه.ق‌) است.[1] البته قبل از کتاب اقبال الاعمال این روایت در «مفید العلوم و مبید الهموم» منسوب به محمد بن عباس خوارزمی  هم نقل شده اما درباره انتساب کتاب به خوارزمی و نیز مذهب او اختلاف‌نظر وجود دارد؛ پس تا عصر سید بن طاووس این روایت میان شیعیان رواج نداشته و اینگونه می‌توان نتیجه گرفت که اصل این حدیث در منابع اهل سنت بوده است و از این طریق و به نقل از آن‌ها وارد کتاب‌های دعائی و روایی شیعه شده است. 🔹در بعضی کتب اهل سنت، این حدیث ساختگی معرفی شده است. ابن جوزی (متوفای ۵۹۷ ه.ق) در کتاب الموضوعات این حدیث را جعلی معرفی می‌کند[2] 🔹محی‌الدین نووی (متوفای ۶۷۶ ه.ق‌)  نیز در شرح صحیح مسلم، نماز لیلة الرغائب را بدعتی زشت دانسته که گروهی از علماء در ردّ آن کتاب نوشته‌اند[3]. ابن اثیر(متوفای ۶۰۶ ه.ق‌)  نیز حدیث را جعلی می‌داند.[4] 🔹در میان علماء شیعه نیز مرحوم علامه محمد تقی شوشتری (متوفی ۱۴۱۶ ه.ق‌)[5] و مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی[6] این روایت را غیرمعتبر می‌دانند. 💢البته علمایی از اهل سنت هم این روایت را بدون ذکر جعلی بودن آن، در کتب خود نقل نموده‌اند. در میان علماء شیعه نیز، علاوه بر سید بن طاووس، علامه‌ حلی، علامه‌ مجلسی و مامقانی آن را جعلی ندانسته اند. 🖇با توجه به توضیحاتی که گذشت اگر جعلی بودن روایت احراز شود، عمل به این روایت بدعت و حرام خواهد بود اما اگر جعلی بودن آن احراز نشود و تنها مشکل، ضعف سند آن باشد به سه صورت امکان دارد مشروعیت این اعمال ثابت شود: 📎اول آن که قائل شویم تسامح در ادله‌ی سنن معتبر است و روایات مرسل و غیر صحیح در این موارد حجت است. 📎راه دوم این است که با توجه به روایات «من بلغ» قائل شویم که اگرچه استحباب این اعمال ثابت نیست اما اگر به قصد رجاء و امید درک ثواب انجام شود، دارای ثواب خواهد بود. 📎سوم آن که به اطلاقات ادله‌ی نماز و دعا تمسک کنیم؛ عموماتی وجود دارد که نماز مستحب است و هر کس می‌خواهد زیاد و هر کس که می‌خواهد کمتر بخواند بنابراین به قصد قربت مطلقه که همان قصد عمومات است این اعمال را به جا آورد. 📚منابع: [1] الإقبال بالأعمال الحسنة، ۱۳۷۶ش، ج۳، ص۱۸۵ [2] الموضوعات لابن الجوزی،ج۲،ص۱۲۶ [3] شرح صحیح مسلم، ج۸، ص۲۰ [4] جامع الاصول، ج۶، ص۱۵۴، ح۴۲۶۸ [5] النجعه فی شرح اللمعه، ج‌۳، ص ۱۰۳ [6] جامع المسائل،ج۲، ص۱۷۲ 👈کاری از پژوهشگران اندیشکده مستعدان👉 🔅🔅🔅 🎇نتيجه: ذکر و یاد خدا در همه حال نیکو و مورد تایید و تاکید پیشوایان معصوم است.با نیت و انگیزه نزدیک تر شدن به خدا از نماز و نیایش در هر فرصتی استقبال کنیم. @rahighemakhtoom

#مقاله پژوهشی 61 📖موضوع:شاکله و شخصیت انسان از دیدگاه مفسران 🖋نویسنده: خلیل منصوری 🔰پرسش این نوشتار این است که اصولا "شاکله"چیست و تا چه اندازه در شخصیت انسان و سرنوشت او نقش دارد. برای پاسخ گویی به این پرسش به سراغ تفاسیر رفته ایم تا ببینیم چه نظری در این باره در میان مفسران مطرح می باشد. 📝انتشار مقاله های قرآنی هر هفته سه شنبه ها(ان شاء الله) #مقاله #مقالات #علمی #پژوهشی #کاربردی 🎆 برای تقویت آموزه های دینی صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom

#مقاله پژوهشی 62 📖موضوع:منشور بهره وری در سوره والعصر 📝انتشار مقاله های قرآنی هر هفته سه شنبه ها(ان شاء الله) #مقاله #مقالات #علمی #پژوهشی #کاربردی 🎆 برای تقویت آموزه های دینی محفل قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom