eitaa logo
کانال صوتی راهی به سوی بهشت۱
2.1هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1.3هزار ویدیو
514 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔 ❔خواهر مسلمان ، آیا تاکنون از خدای مهربان پرسیده ای که چرا ورود بانوان در دوران قاعدگی به مسجد و اماکن مذهبی حرام است ❗️ 💠💠 👌چنان که در گذشته توضیح داده ایم ، منشا پیدایش خون ، مربوط به احتقان و پر خون شدن عروق رحم، سپس پوسته پوسته شدن مخاط آن، و جریان خونهای موجود است، ترشح خون مزبور، ابتداء نامنظم و بی رنگ است، ولی بزودی سرخ رنگ و منظم می شود و در اواخر کار بار دیگر کم رنگ و نامرتب می گردد. ❕اصولا خونی که هنگام عادت ماهیانه دفع می شود، خونی است که هر ماه در داخلی رحم، برای تغذیه جنین احتمالی جمع می گردد، زیرا میدانیم رحم زن در هر ماه تولید یک تخمک می کند، و مقارن آن عروق داخلی رحم به عنوان آماده باش برای تغذیه نطفه مملو از خون می شود، اگر در این موقع که تخمک وارد رحم می شود، اسپرم که نطفه مرد است در آنجا موجود باشد، تشکیل نطفه و جنین می دهد و خونهای موجود در عروق رحم صرف تغذیه آن می شود، در غیر این صورت، بر اثر پوسته پوسته شدن مخاط رحم، و شکافتن جدار رگها، خون موجود خارج می شود و این همان خون حیض است، و از اینجا دلیل دیگری برای ممنوع بودن آمیزش جنسی در این حال به دست می آید، زیرا رحم زن در موقع تخلیه این خونها هیچ گونه آمادگی طبیعی برای پذیرش نطفه ندارد و لذا از آن صدمه می بیند. 📚تفسیر نمونه ج2 ص138 ❕ اقوام پیشین در مورد در عادت ماهیانه عقائد مختلفی داشتند ؛ یهود فوق العاده سخت گیری می کردند و در این ایام به کلی از زنان در همه چیز جدا می شدند، در خوردن و آشامیدن و مجلس و بستر، و در تورات کنونی احکام شدیدی در این باره دیده می شود. 🔶در باب 15 از سفر لاویان تورات چنین میخوانیم: « اگر زنی صاحبه جریانی باشد و جریان از بدنش خون حیض باشد تا هفت روز جدا خواهد بود و هرکس اورا مس کند تا به شام ناپاک باشد و هر چیزی که وقت جدا ماندنش بر ان بخوابد و هرچه بر ان نشسته ناپاک باشد و هرکسی که بسترش را لمس نماید لباس خود را بشوید و خویشتن را با اب شستشو دهد و تا به شام ناپاک باشد...») 👌و به عکس آنها هیچ گونه محدودیت و ممنوعیتی برای خود، در برخورد با زنان، در این ایام قائل نبودند، و اما بت پرستان عرب، دستور و سنت خاصی نزد آنها در این زمینه یافت نمی شد، ولی ساکنان مدینه و اطراف آن، بعضی از آداب یهود را در این زمینه اقتباس کرده بودند، و در معاشرت با زنان در حال حیض، سختگیریهایی داشتند، در حالی که سایر عرب چنین نبودند، و حتی شاید آمیزش جنسی را در این حال جالب می دانستند و معتقد بودند اگر فرزندی نصیب آنها شود بسیار خونریز خواهد بود، و این از بارز و مطلوب، نزد اعراب بادیه نشین خونریز بود . 📚انیس الاعلام ج2 ص106 ❕اسلام تنها نزدیکی و با زنان حائض را به سبب مضراتی که برای زن و مرد ، دارد ممنوع شمرده است ؛ 👌و همینطور توقف زن حائض در مسجد را ممنوع کرده است ، مگر آنکه از یک درب داخل و از درب دیگر خارج شود ( به غیر از مسجد الحرام و مسجدالرسول ) و یا برای برداشتن چیزی به مسجد رود و همینطور است توقف در حرم های امامان علیهم السلام . 📚وسائل الشیعه ج 2 ص 205 باب 15 _ ص 211 باب 16 ❕فلسفه آن هم است ، زیرا زن در ایام حیض دچار خونریزی بوده و نمی تواند آن طهارت لازم را برای توقف در مساجد داشته باشد ، اما این به معنای دوری حائض از خداوند در ایام حیض نمی باشد ، بلکه با تحمل درد و مشقتی که در ایام حیض به او میرسد ، قربش به خداوند بیشتر می شود . ❕ پیامبر فرمود: « یک روز حیض شدن برتر از عبادت یک سال است به گونه ای که روزهایش را روزه گرفته و شب هایش را مشغول عبادت باشد» 📚مستدرک الوسائل ج2 ص41 🔷و فرمود: « هر کس در بمیرد شهید مرده است» 📚همان مدرک 🗯و یا فرمود ؛ « وقتی زن از حیضش غسل می کند تمام بخشیده میشود» 📚همان مدرک ❕همینطور بر زن مستحب است که در اوقات نماز ، بگیرد و رو به قبله بنشیند و به مقدار نماز ، ذکر خداوند را به جا آورد و ارتباط خود را با خداوند حفظ کند ؛ 📚وسائل الشیعه ج 2 ص 345 👌بنابراین فلسفه ممنوعیت ورود حائض به مسجد و اماکن مذهبی ، عدم حاصل شدن طهارت لازم برای ورود است آن هم به خاطر خونریزی های مستمری که در ایام حیض برایش پیش می آید ، اما او می تواند عبادت و بندگی را در ایام حیض داشته باشد و قربش را به خداوند بیشتر کند . 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
هدایت شده از ثانیه شمار ظهور
✨🔷✨🔷✨🔶✨🔶✨🔷✨🔷✨ 💥«قَالَ النَّبِيُّ (ص) حَيْضُ يَوْمٍ لَكُنَّ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ صِيَامٍ نَهَارُهَا وَ قِيَامٍ لَيْلُهَا»(1)؛ 🔴👈 پيامبر اكرم(ص) فرمودند يك روز حيض شدن بهتر از عبادت يك سال است كه روز هايش روزه و شب هايش نماز خوانده باشد. 💥«وَ قَالَ النبي(ص): مَنْ مَاتَتْ فِي حَيْضِهَا مَاتَتْ شَهِيدَةً»(2)؛ 🔴👈پيامبر(ص) فرمودند زني كه در حالت حيض بميرد، اجر شهيد را دارد. 💥«و فِي الْخَبَرِ: وَ إِذَا اغْتَسَلَتْ مِنْ حَيْضِهَا كُفِّرَ لَهَا كُلُّ ذَنْبٍ وَ لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهَا خَطِيئَةٌ إِلَى الْحَيْضَةِ الْأُخْرَى»(3)؛ 🔴👈و در روايت است زني كه از حيضش غسل كند تمام گناهانش آمرزيده می‌شود و بر او گناهي نوشته نمی‌شود تا زمان حيض ديگر. (1و2و3. نوري، حسين، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، انتشارات موسسه آل البيت، ج2، ص41) ✅همچنين رواياتي كه در مورد و درد و رنج مرض وارد شده كه به نوعي شامل زنان در ماهيانه می‌شود. زيرا به تعبير بيمارى است و بنابر روايات خداوند به حكمت خود آن را براى زنان قرار داده است چنان که در آیه شریفه ای که ذکر شد، كلمه «اذى» در اكثر كتب تفسيرى به رنج و بيمارى ترجمه شده است. بنابراين همچون بيماریهاى ديگر بيمار را مأجور نموده و كفاره گناهان وى است. 💫 به عنوان نمونه در روايتى چنين آمده است: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) إِذَا مَرِضَ الْمُسْلِمُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ كَأَحْسَنِ مَا كَانَ يَعْمَلُهُ فِي صِحَّتِهِ وَ تَسَاقَطَتْ ذُنُوبُهُ كَمَا يَتَسَاقَطُ وَرَقُ الشَّجَر»( شيخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب العمال، انتشارات دار الرضي، ص194)؛ هنگامى كه مسلمانى شد خداوند بهترين اعمالى را كه در زمان تندرستى انجام مى داد، براى او مى نويسد و گناهانش را مى ريزاند همچنان كه برگ از درخت مى ريزد. 🌀البته نمی‌توان با استناد به اين روايات به خود جرأت داد و هر گناهي را مرتكب شد و بگوييم خداوند در ايام گناه ما را می‌آمرزد. زيرا اين روايات در مقام بيان زنان در اين ايام است و هرگز نمی‌خواهد جرأت گناه به گنهكاران بدهد و كسي كه در برابر خداوند تجري كند و عمدا گناه كند عقاب او بيشتر است. 🔸منبع :پرسمان/ حقوق زن بر گرفته از سایت تبیان _______________ https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔻🔸🔻🔸🔻🔸🔻🔸🔻🔸