باسمه تعالی ‏فرق امام خمینی و امام خامنه‌ای این است که امام خمینی، بهشتی داشت رجایی داشت مطهری داشت مفتح داشت باهنر داشت چمران داشت و...؛ امّا: امام خامنه‌ای، هاشمی، خاتمی، روحانی، موسوی و... داشت و هنوز هم دارد! یعنی خودش باید: به‌جای رجایی، از مستضعفین دفاع کند. به‌جای مطهری، مبانی را بیان کند. به‌جای مفتح، با دانشگاهیان و حوزه هم‌کلام شود. به‌جای بهشتی، از گفتمان انقلاب اسلامی دفاع کند. به‌جای باهنر و چمران، در تنگناها وارد میدان مبارزه شود. این است دلیل أین عمارِ؟ او در فتنه ۸۸!! و چه زیبا گفت شهید مرتضی آوینی که خون‌دادن برای امام خمینی زیباست، اما خونِ‌دل خوردن برای امام خامنه‌ای از آن هم زیباتر است. و چه زیباتر گفت شهید سردار حاج قاسم سلیمانی، که خامنه‌ای عزیز، مظلوم است، او را تنها نگذارید!‏ شاید این‌که برخی مقام معظم رهبری را قبول ندارند، بخشی از آن، مربوط به ما باشد؛ ما در شناساندن این جایگاه و شخصی که در این جایگاه قرار دارد، کم‌کاری کردیم... لطفاً تا به انتها و با دقت خوانده شود! آقا سیدعلی حسینی خامنه‌ای کیست که: در نیویورک و کالیفرنیا چهارصدهزار نفر مقلد دارد؟ کدام مرجع تقلیدی، دومین تندخوان کشورش بوده است؟ کدام رهبری در دنیا، هشت‌سال، سردار جبهه‌های جنگ بوده است؟ کدام فرمانده جنگی، هشت‌سال رئیس‌جمهوری بوده است؟ کدام رهبری، دشمنش مهاجرانی می‌گوید در زندگینا‌مه‌اش، نه یک برگ سیاه، بلکه یک برگ خاکستری هم وجود ندارد؟ کدام سیاست‌مداری در دنیا، کدام مرد سیاسی، بچه‌هایش این‌قدر سالم و پاک هستند؟ چه طور تربیت‌شان کرده است؟ همان‌که هفته‌ای دو بار خارج فقه و اصول می‌گوید؟ همان‌که آیت‌الله جوادی گفته است: وقتی میهمانش بودم، اجازه نداد پسرش با ما ناهار بخورد که از بیت‌المال است. همان‌که استاد ما می‌گفت خانه‌اش موکت است؛ فقط یک فرش دارد از جهیزیه خانمش است! همان که به‌خاطر نگهداری پدر، درس و قم را رها کرد همان که دستش هنوز هم به خاطر آسیب، درد دارد و در چهره‌اش درد مشخص است کدام مرجع شیعه می‌توانست این‌همه عالم سنی را مدیریت کند؟ این مرد ۸۱ ساله کیست؟ که امیر کویت گفته است: از نصایح حضرتعالی، منطقه بهره می‌برند؛ و ما… پسر امیر امارات گفته: بابایم می‌گوید عالم اسلام، یک مرد دارد؛ آن‌هم سیدعلی. کوفی عنان رئیس سابق سازمان ملل گفته: دیدم در اوج معنویت، در اوج سیاست بود، باید رئیس سازمان ملل، او می‌بود. پوتین گفته: آنچه دیدم، منطبق بود بر داستان‌هایی که از مسیح در انجیل خوانده ام. این سیّاس کیست؟ کسی است که وقتی آیت‌الله بهجت کامل‌ترین نفس عالم در بیمارستان بستری بود و به همان درد مرحوم شد پسرش می‌گوید: دیدم در ساعات آخر عمرش پدرم ختم صلوات گرفته گفتم چرا؟ گفت آقای خامنه‌ای کردستان هستند!" آخرین عمل بهجت صلوات برای سلامتی اوست او کیست که پسر آقای پهلوانی گفته است: وقتی ایشان قم آمدند، آقا سیدعبدالله جعفری به من زنگ زدند؛ (پیرمرد نود و اندی ساله‌ای که قبله‌ی عرفا بعد از آقای بهجت بود و کسالت داشت؛) که مرا برای دیدار آقای خامنه‌ای ببر و پسر آقای پهلوانی می‌گفت: آن ابرمرد توحید، خم شد دست سید علی را بوسید. یـــا صـــاحـــب الـــزمـــان اگر نایبت این‌چنین مدیریت می‌کند ده کشور منطقه را و دلها‌ را، تو چه می‌کنی؟ بیا باور کن دشمنان‌مان هم مانده‌اند و از دشمنی این مرد پشیمان شده‌اند! او بی‌نظیر است افتخار می‌کنیم به نَفَسَش به قَدَمَش به نورَش چشم اسلام و ایران روشن است از نور او لبیک یا خامنه‌ای عشق یعنی یک خمینی سادگی عشق یعنی با علی دلداگی عشق یعنی لا فتی الا علی عشق یعنی رهبرم سید علی برای سلامتی ایشان اللهم‌ صل‌علی‌محمدوآل‌محمد وعجل‌فرجهم ماشاالله ولاحول ولاقوه الابالله

خانه |  سوال دارم |  پیگیری پاسخ |  درباره شکر بر مصیبت-زیارت عاشورا ۱۳۷۸/۱۰/۱۱ - ۵۴۳۷ بازدید «اَللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاکِرینَ لَکَ عَلی مُصابِهِمْ؛ اَلْحَمْدُ للَّهِ عَلی عَظیمِ رَزِیَّتی» چرا خدا را بر مصیبتی که به آن‌ها رسیده حمد و شکر می‌گوییم؟ یعنی «خدا را شکر که این بلا به سر حسین آمد»! و چرا خدا را بر مصیبت‌زدگی خود حمد می‌گوییم؟ در ابتدا گفتنی است؛ بلا و سختی یک جنبه زمینی دارد و یک جنبه آسمانی و ملکوتی دارد. از جهت زمینی نشانه ظلم ستمگران و یا سستی افراد نسبت به حفظ احترام اولیای خدا است اما از جهت آسمانی برای اولیای خدا موجب ارتقای درجات و نشانه تقرب به خداست. به همین منظور امام حسین علیه السلام در لحظات آخر عمر سر بر سجده می گذارد و با خداوند مناجات می کنند. و رضایت خود را اعلام می رود. یادآوری مصیبت امام حسین علیه السلام و حزن و اندوه برای آن حضرت نیز دو سویه است. از یک سو اعتراف به ظلم ظالمان است و از سوی دیگر نشانه شدت محبت به اولیای خداست و هر کس اندوه او عظیم تر باشد نشانه تقرب بیشتر او به خداوند و اولیای الهی است و این شکر پایانی به این جهت است. جهت توضیح بیشتر توجه شما را به مطالب زیر جلب می کنیم: در فرازهای آغازین زیارت عاشورا، چنین زمزمه می کنیم که: «ای اباعبدالله همانا مصیبت تو مصیبتی بزرگ است، اندوهی است که بر ما شیعیان و تمام اهل اسلام سخت و گران و ناگوار می باشد و تحمل آن بر ساکنان آسمان و زمین بسیار سخت و دشوار است ...» و پس از آن دشمنانش را لعن می کنیم و بر دوستانش درود می فرستیم و از خداوند می خواهیم، آنگاه که امام زمان (عج) ظهور می کنند ما را از یاران آن حضرت قرار دهد تا حقی را که یزیدیان در طول تاریخ ضایع کرده اند را بازستانیم و آنان را به سزای اعمالشان برسانیم. و در فرازی دیگری از خداوند می خواهیم که به حق آنان و به سبب مصیبتی که به آنان وارد شده و از رو حزن و اندوهی عظیم به ما رسیده، حزنی که بر دل های عالمیان بسیار سنگینی می کند، اندوهی که دل های خفته را بیدار می کند و چشم های بسته را می گشاید، از گوش ها پرده را کنار می زد و آنان را آماده پذیرش امام زمان و عصر خود می گرداند، از او می خواهیم که بدان سبب اجری در خور سوگواری او به ما اعطا نماید و حیات ما را چون حیات محمد و خاندانش قرار دهد و مرگمان را نیز چون آنان بگرداند. در واقع در سراسر ایران این زیارت از مصیبت و غم بزرگی سخن می رانیم که بر گرده ساکنان آسمان و زمین سنیگنی نموده است و چون چنین غم و اندوهی که خود نشان دهنده بیداری و به فکر فرو رفتن اینان است، و این خود گویای تحقق هدف و غایتی است که امام حسین علیه السلام بدان سبب راهی کربلاء شدند. خدا را حمد می گوئیم و او را سپاس می گذاریم در چنین مصیبت بزرگی که مردمان خواب زده را بیدار کرد و رسالت امام (ع) را به سرانجام رساند. خداوند را به سبب بلایی که بر سر آنان آمده شکر نمی گوئیم بدین معنا که راضی به عمل عاملان این جنایت هولناک باشیم، بلکه خداوند را در این مصیبت یاد می کنیم، در این فراز «علی» به معنای «در» و «فی» را دارد؛ مانند: «و دخل المدینه علی حین غفله؛ (قصص، ۱۵) که علی معنای «فی» می دهد یعنی خدایا تو را سپاس می گوییم و حمد از آن توست در مصیبت آنها و در رنجی که بدان سبب به ما رسیده چرا که پناهگاهی جز تو نداریم و آنان به ما آموزاندند که در هر حال تو را سپاس گوئیم، و درخواست می کنیم تا تاب تحمل آن را به ما عنایت فرماید و دل هایتان را با یادآوری آن زنده و بیدار نگهدارد. خدا را در این مصیبت و غم و اندوهی که ما را فراگرفته شکر می گوئیم که نگذاشت تا در زندگی روزمره و عادی و بی خبری دنیا فرو رویم و مانع شد تا هم چون یزیدیان، فرزند رسول خدا و امام زمان را در مقابل خود نشناسیم و مال دنیا دل و چشمان مان را به تسخیر خود درآورد و از آن رو حق و حقیقت را زیر سم اسبان خود له گردانیم و پاره پاره کنیم. خدای را شکر می گوئیم در این حادثه عظیم، همه این هدایت گری ها و بیدارکردن ها همه از اوست و همه لطف اوست. و ما نیز چون امام و یارانش راضی به رضای اوییم و تسلیم فرمان او، و او در هر حال شکر و سپاسگزاری می کنیم. و هم چون شاکرین که در هر حال خدا را می ستایند-چه در حال خوشی و چه در ناخوشی، چه بیماری و چه سلامتی- خدا را سپاسگزاریم، و هم چون آنانی هستیم که چون مصیبتی به سراغ شان می آید می گویند: خداوندا تو را سپاس گذاریم و راضی به رضای تو هستیم چرا که ما از توایم و به سوی تو نیز باز می گردیم. و از خداوند طلب می کنیم تا این حال و غم و نفرتی که از ظالمان بر ما وارد شده است حفظ گرداند تا مبادا بخاطر مال دنیا چشمانمان بر حقیقت بسته گردد و بر مظلومی ظلم روا داریم و چونان گذشته و حال گردیم. و او را بر این مصیبت زدگی و احساس غم و اندوه خود شاکریم که دل های ما را چون سنگ قرار نداد تا با بی تفاوتی از کنار

مظلومی عبور کنیم و ظلم ظالم در ما هیچ لرزش ایجاد نکند، مظلومی که در آن روزگاران در واقع همان دین محمد (ص) بود، مظلومی که هم چنان مظلوم است اگر این مصیبت قرارش دهند و پس از آن با یورش وحشیانه نابودش سازند. اما این حادثه و مصیبت بزرگ که زمین و آسمان را لرزاند، جنایتی که شیطانیان به خاطر حماقت شان بدان دست زند، تا ابد در گوش زمان به صدا در خواهد آمد و کسی یارای خاموش کردنش را ندارد. خلاصه این که این شکر نه بر بلایی است که بر آنان وارد شده بلکه بر تحقق یافتن هدفی است که آنان بدان سبب حرکت و قیام کردند و نیز بر زنده ماندن راهشان، یادشان و آرمان شان است؛ راهی که آن گاه ادامه می یابد که این مصیبت هم چنان بر دل ها سنگینی کند و به دست فراموشی سپرده نشود. این سپاسگذاری در واقع در مصیبت آنهاست نه بر مصیبت زدگی شان، مصیبتی که زنگار را از دل ها شسته و می شوید و انسان های خفته را بیدار می نماید. ریشهاخلاق و عرفاناخلاق بندگیشکر مطالب مرتبط دیدن نعمت فقط از طرف خدا تشکر ازخدا گله کردن از مشکلات شکر الهی - ابعاد شکر - نحوه بجا آوردن شکر شکر نعمت-کفران نعمت-ماهیت یاد خدا آخرین مطالب پرسمان راهکارهای اساسی ترک گناه و خودسازی رهبری- علاج دشمنی آمریکا رسیدن به مقام مخلصین هدف زندگی انسان و راه رسیدن به آن معنای کرامت انسان ضرورت دین و آثار و فواید آن اهمیت شناخت خدا حدیث ذباب امت وسط نامحدود بودن علم آموزی اجابت قطعی دعا و صبر جمیل اجابت سه گانه دعا دعا و توسل برای فرج زندگی بهشتیان

❁❴ݦَن‌ڪٵنَ‌ݪݪہ‌ڪٵنَ‌ٵݪݪہُ‌ݪہ❵❁: #طݪݕڱێ👳🏻‍♂ اگر زنان چادری می خواستند نشانشان می دادم عرقی که در فصل گرما به خاطر حفظ حجاب می ریزند, دانه دانه اش خورشید است. شما خورشید خدا هستید...! #آیت‌الله_بهاءالدینی🌱 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→• @shohaadaae_80

‼️خمس سهام عدالت 🔷س 5435: ۱. با توجه به اینکه واگذاری #سهام_عدالت به صورت اقساط (از محل سودِ حاصل از #سهام)، بوده است آیا این سهام، متعلق خمس است؟ بر فرض وجوب، زمان تعلق چه زمانی است؟ ۲. دولت برای برخی از اقشار ضعیف، قیمت سهام را با تخفیف محاسبه کرده و تفاوت قیمت را از محل منابع خود تأمین کرده است، آیا به مقداری که دولت تخفیف داده نیز #خمس تعلق می گیرد؟ ۳. حکم خمسِ سودهایی که قبل از آزادسازی (پس از سال 95) حاصل شده و به افراد پرداخت شده یا نشده است، چیست؟ ✅ج: ۱) پس از آزاد شدن سهام عدالت، مقداری که قابل فروش است، در اولین #سال_خمسی، خمس آن به قیمتی که خریدار دارد، باید پرداخت شود. ۲) در این صورت نصف سهام، متعلق خمس است و نصف دیگر در حکم #هبه است و خمس ندارد. در هر دو صورت قبل، کسانی که برای گذران زندگی نیاز به این سهام و سود حاصل از آن دارند به نحوی که با تخمیس آن، سود حاصل از مابقی، کفاف زندگی در حدّ شأن آنها را نمی دهد، پرداخت خمس اصل سهام، واجب نیست. ۳) سودهای مذکور جزء درآمد سالی است که قابل وصول بوده است، که اگر در آن سال دریافت نشده و سال خمسی بر آن گذشته است، باید پس از دریافت، بلافاصله خمس آن پرداخت شود و اگر دریافت شده، حکم #درآمد_بین_سال را دارد. #احکام_خمس #خمس_سهام_عدالت 🆔 @resale_ahkam

*🔹امسال ؛ سال خیلی خیلی عجیبیه !* *متولدین ۹۰ ؛ ۰۹ سالشونه* *متولدین ۸۱ ؛ ۱۸ سالشونه* *متولدین ۷۲ ؛ ۲۷سالشونه* *متولدین ۶۳ ؛ ۳۶ سالشونه* *متولدین ۵۴ ؛ ۴۵ سالشونه* *متولدین ۴۵ ؛ ۵۴ سالشونه* *متولدین ۳۶ ؛ ۶۳ سالشونه* *متولدین ۲۷ ؛ ۷۲ سالشونه* *متولدین ۱۸ ؛ ۸۱ سالشونه* *متولدین ۰۹ ؛ ۹۰ سالشونه* *لذا میشن از عجایب سال😀* *این اتفاق نادر هر ۳۶۵ سال یک بار اتفاق میفته* *اينو تو گروه های ديگه هم که هستي بفرست لايک زيادی ميگيری☺️* *عجایب اتفاق نادر لایک سال*

♦️❁➖❁♦️❁➖❁♦️❁➖❁♦️ آزاد مَرد ! 🔵👈 نمی‏توانی زن پرست باشی و روحت آزاد باشد، پول پرست باشی و روحت آزاد باشد و درواقع نمی‏توانی شهوت پرست باشی، خشم پرست باشی. پس اگر می‏خواهی واقعاً آزاد باشی، روحت را باید آزاد کنی. 🔵👈 چقدر در همین زمینه ما بیانات عجیبی داریم! حدیثی دیدم در شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید که روزی رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به میان اصحاب صفّه‏ رفتند. یکی از آنها گفت: یا رسول اللَّه! من در نَفْس خودم این حالت را احساس می‏کنم که اصلًا تمام دنیا و مافیها درنظر من بی‏قیمت است. 🔵👈 الآن در نظر من طلا و سنگ یکی است، یعنی هیچ کدام از اینها نمی‏تواند مرا به سوی خودش بکشد. نمی‏خواهد بگوید که استفاده من از طلا و از سنگ یک جور است؛ بلکه قدرت طلا و قدرت سنگ در این که من را به سوی خودش بکشاند یکی است. رسول اکرم نگاهی به او کرد و فرمود: « اذاً انْتَ صِرْتَ حُرّاً ؛ » حالا من می‏توانم به تو بگویم که مرد آزادی هستی. [ شهید مطهری (ره) ، آزادی معنوی ، صدرا ، چاپ سی و هفتم ، 1386 ، ص 34 و 35 ] ✳️ @bahjat_alabd

‼️شعار برادری و برابری بین شیعه و اهل سنت 🔷س 5437: برخی می‌گویند شعار برادری و برابری بین شیعه و سنی فقط جنبه‌ی سیاسی دارد و حکم شرعی نیست. آیا این مطلب درست است؟ ✅ج: خیر، این مطلب درست نیست. وحدت مسلمین حکم شرعی است. تعبیر حضرت آقا این است که «شعار وحدت مسلمین را یک مسئله‌ی استراتژیک می‌دانم_ یک مسئله‌ی تاکتیکی و مصلحتی هم نیست که حالا بگوییم مصلحت ما ایجاب می‌کند که با مسلمین غیرشیعه ارتباط داشته باشیم_ مسلمانان، به تدریج این اختلافات مذهبی و طایفه‌ای را کم کنند و از بین ببرند چون در خدمت دشمنان است.» و خدمت به دشمنان هم حرام است. 📕منبع: khamenei.ir 🆔 @resale_ahkam

#حزن_فاطمه_سلام_الله_علیها 🤔#پرسش ❔این که حضرت زهرا به خاطر رحلت پیامبر و مصائبی که بهشون رسید ناراحت بودند و زیاد #گریه میکردند با راضی بودن به قضا و قدر الهی #منافات ندارد ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌فاطمه زهرا سلام الله علیها پس از شهادت پیامبر گرامی و اتفاقاتی که پس از آن افتاد بسیار #محزون بودند و همواره به خاطر این مصائب گریه و ناله می کردند تا آنجایی که در روایتی از امام #صادق علیه السلام نقل است که فرمود ؛ « پنج نفر در عالم هستند که بسیار گریه کردند ، آدم به خاطر خروج از بهشت و یعقوب به خاطر فراق یوسف و یوسف به خاطر فراق یعقوب و #فاطمه و امام سجاد ( به خاطر وقایع کربلا )» 📚امالی صدوق ص140 ❕قلب دوستان خدا کانون عواطف است ، جای تعجب نیست که در #فراق عزیزان و مصائب وارده بر آنها ، اشکهایشان همچون سیلاب جاری شود، این یک امر عاطفی است، مهم آن است که کنترل خویشتن را از دست ندهند یعنی سخن و حرکتی بر خلاف رضای خدا نگویند و نکنند. ❕از احادیث اسلامی استفاده می شود که اتفاقا همین ایراد را به هنگامی که پیامبر اکرم بر #مرگ فرزندش ابراهیم اشک می ریخت به او کردند که شما ما را از گریه کردن نهی کردی اما خود شما اشک می ریزید؟. 👌پیامبر در جواب فرمود: چشم می گرید و قلب اندوهناک میشود ولی چیزی که خدا را به خشم آورد نمی گویم «تدمع العین و یحزن القلب و لا نقول ما یسخط الرب » و در جای دیگر می خوانیم فرمود :« لیس هذا بکاء ان هذا رحمة » «این گریه (بی تابی ) نیست، این رحمت (گریه عاطفی ) است ». 📚بحار الانوار ج 22 ص 157- 151 👌اشاره به اینکه در سینه انسان #قلب است نه سنگ، و طبیعی است که در برابر مسائل عاطفی واکنش نشان می دهد و ساده ترین واکنش آن جریان اشک از چشم است، این #عیب نیست این حسن است، عیب آنست که انسان سخن بگوید که خدا را به غضب آورد . ❕بر این اساس است که می بینیم یعقوب در فراق یوسف به قدری گریه می کند که چشمانش سفید می شود ( یوسف 84) و پیامبر اسلام و صحابه و نزدیکان ایشان نیز پیوسته بر #مصائب وارده گریه و ناله و عزاداری می کردند ؛ #پرسمان_اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁