فرمان ۱۴ ماده ای ستاد مشترک ((جبهه متحد انقلاب)) [ اتحاد رمز پیروزی جبهه متحد انقلاب است ] #قالیباف #جلیلی بسم الله الرحمن الرحیم این فرمان ۱۴ ماده ای مشترک ، مورد توافق قطعی و همراه با صورتجلسه اعضای دو ستاد آقایان عزیزان سردار اسلام حاج محمد باقر قالیباف و جناب دکتر سعید جلیلی است که در همان مراحل نخست توسط تیم مشاورین دو کاندیدا و نهایتاً با تایید خود آقایان قالیباف و جلیلی تنظیم و منتشر شده است. موارد ذیل ، محور آگاهی بخشی به طرفداران دو کاندیدای انقلابی در برابر عملیات و جنگ شناختی_روانی دشمنان در حوزه رسانه است . انتظار و تصریح هر دو کاندیدای محبوب کشور جنابان آقایان قالیباف و جلیلی بر دقت طرفداران بر انجام مفاد آن می باشد و در یک هفته ی باقی مانده تا انتخاب دوم و نهایی کردن کار ، موارد ذیل را حتما دقت نموده و رصد نمایند : ۱_ علاوه بر رصد و پیگیری پیام‌رسان های داخل مانند ایتا و امثالهم در پیام‌رسان های دیگر مانند تلگرام گروه ها و کانال ها و پیج ها را رصد نموده و به هنگام عکس العمل جنگ شناختی ستاد جبهه مشترک اصلاح طلبان را درک نمایید و در جامعه مجازی پاسخ بدهید. ۲_ مراقب فیک نیوزها و زرد نیوزها و انتشار اخبار شبیه واقع باشید. ۳_پابایک و کانالهای منابع خبری موثق طرفین را بشناسید و هر خبر شایع شده را سریعا رد یا قبول نکنید و به طرف مقابل نسبت ندهید. ۴_ نسبت به عزیزان فعال در ستاد طرف مقابل درک محبتی و ایمانی داشته باشید و دلجویی کنید. ۵_ از جذب ۳۰٪ از قشر خاکستری شهرستان ها و روستاهای جا مانده از رای گیری دور دوم هرگز غافل نشوید. ۶_ بصورت فیزیکی یا مجازی و یا همزمان تبلیغات آرام چهره به چهره برای دور دوم نمایید. ۷_ توییت های مثبت و اصلاح آفرین و همدلی ها را بارها بازنشر نمایید و در تمام گروه ها و کانال ها مکرراً منتشر کنید (روزانه چند مرتبه در هر گروه و ادمین های هر کانال) ۸_ هرگز اخبار اختلاف آفرین را باور نکنید و در صورت صحت در پی ایجاد افزودن تنش و اختلاف نباشید و توسط روابطی که دارید از شخص معترض دلجویی نموده و مشکل را اصلاح نمایید ۹_ از محاسن و برتری های کاندیدای دیگر جبهه انقلاب که رای کمتری داشته در فضای مجازی مستمراً منتشر کنید (همراه با ذکر نام هر دوکاندید جبهه متحد در پایین متن ها) ۱۰_ از بازنشر دادن اخبار منفی که به وجهه ی هر یک از دو کاندیدای جبهه انقلاب آسیب میزند بشدت پرهیز کنید (حتا اگر یقین دارید که صحت دارد) ۱۱_ رصد و شناخت نقاط جغرافیایی کم رای در دور اول رأی گیری و اعزام تبلیغگران خودجوش و پر انگیزه از قشر طلبه و دانشجو به سوی آن مناطق برای دعوت اقشار مختلف به رای گیری در دور دوم انتخابات ۱۲_ شناسایی و معرفی اکانت های اختلاف افکن به مدیران گروه ها و کانالها و درخواست اخراج این افراد و افراد مشکوکی که به هر بهانه ای ایجاد تنش و اختلاف میکنند. ۱۳_ ثبت توییت ها و متن های تشکر آمیز و ترند کردن آن توسط طرفداران هر دو طرف با موضوع تشکر از باقی ماندن جناب سردار قالیباف و کنار نکشیدن ایشان در دور اول که منجر به موفقیت آراء بیشتر جناب دکتر جلیلی شد . ۱۴_ طرفداران کاندید حامی (جناب دکتر محمدباقر قالیباف) در دور دوم از شکستن آراء ، دادن برگه سفید ، قهر با صندوق ها ، بشدت اجتناب نمایند زیرا هر دو کاندید در یک جبهه و با استراتژی واحد مراحل را تا این مرحله و با هدف پیروزی یکی از دو نامزد جبهه متحد انقلاب پیش برده اند. ما (قالیباف و‌ جلیلی) از طرفداران ارجمند میخواهیم که این فرمان نامه ۱۴ ماده ای را در تمام گروه ها و کانال های تمامی سکوهای فضای مجازی منتشر نمایند. والسلام علینا و علی عباده الرحمن با احترام به ساحت طرفداران قالیباف_ جلیلی ۱۴۰۳/۰۴/۰۹ برای ایران آباد و مقتدر اسلامی ستاد مشترک ((جبهه متحد انقلاب)) #قالیباف #جلیلی #منتظران_حضرت_مهدی_عجل_الله_تعالی_فرج_الشریف #تک_تک_اعمالمون_به_نیت_سلامتی_و_ظهور_امام_زمانمون_ @Montazranmahdi_313

بالاخره ما میتوانیم مشکلاتمان را با آمریکا حل کنیم یا نه ⁉️ هر سال نزدیک انتخابات بعضی ها میگویند میتوانیم بعضی دیگر میگویند نمیشود❗️ حرف چه کسی را باور کنیم⁉️ تا کی قرار است با آمریکا دعوا داشته باشیم❓ ایراد از ماست یا جای دیگر⁉️ ✅ با صرف ۱۲ دقیقه پاسخ این سوالات را پیدا کنید. در شبکه‌های اجتماعی به فرشته سادات رحیمی بپیوندید👇: @Rahimi_f_s 🌸 ایتا / آپارات/ ایکس/ یوتیوب/ تلگرام/ بله🌸

📹بیانات آیت الله العظمی جوادی آملی در رابطه با روز #مباهله ٩۴/٧/١٣ #بازنشر 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

✅ هشدار مهم 💐 این روزها که به مرحله دوم انتخابات نزدیک می شویم اردوگاه جریان مخالف تخصیصا ستاد دکتر پزشکیان با ایجاد رعب و وحشت و البته با فریبکاری جامعه را از پیروزی احتمالی دکتر جلیلی ترسانده و با سیاه نمایی؛ چنین وانمود می کند که گویا انتخاب دکتر جلیلی مساوی است با سیه روزی و فلاکت و.... این طیف غالبا در ادبیات خود برای ایجاد وحشت و جنگ روانی؛ از واژه «تندروها» استفاده کرده و مردم را از حاکمیت آنان بر قوه مجریه می ترسانند. دقت در تحلیل های داخلی و خارجی آنها پرتکرار بودن این واژه را روشن می نماید. ✍واقعیت آن است که کلید واژه مزبور در ادبیات مخالفان مساوی با روحیات انقلابی است... چنانکه به تعبیر رهبر معظم انقلاب؛ در ادبیات مخالفان نظام؛ منظور از «تندروها» همان «حامیان نظام و جریان انقلاب و انقلابیون» هستند... مخالفان داخلی و خارجی خوب فهمیدند که انتخاب جلیلی یعنی تقویت پایگاه انقلاب و نظام جمهوری اسلامی.... لذا با فریبکاری و ایجاد ترس و رعب و وحشت دروغین بدنبال استحاله نظام اسلامی و خشکاندن ریشه جمهوری اسلامی با بازگشت به دولت روحانی هستند. وگرنه لااقل نیمی از رای دهندگان به دکتر پزشکیان که هیچ برنامه منسجم انتخاباتی ارائه نکرده و در سوابق خود هیچ اقدام برجسته در باز کردن گره های کشور ندارند؛ یقین دارند که حل مشکل اقتصادی و.... از امثال ایشان بر نمی آید و صرفا از سر لجاجت با ارکان نظام و چه بسا در اثر فریب رای می دهند و البته اینان سزاوار تکرار هر گونه تحقیر و گرفتاری ناشی از دولت سوم روحانی هستند... ✅رهبر معظم انقلاب اسلامی: دشمنان انقلاب از روز اوّل آمدند تعبیر ادبیّات تندرو و میانه‌رو را مطرح کردند؛ فلانی تندرو است، فلان جریان تندرو است، فلان جریان میانه‌رو است. آن روز، از همه تندروتر هم از نظر آنها امام بزرگوار بود؛ امروز هم از همه تندروتر، به نظر آنها این بنده‌ی حقیر هستم.... در ادبیّات سیاسی آمریکا و انگلیس و امثال اینها، معنای تندرو و میانه‌رو این است: تندرو کسی است که پایبند انقلاب است، میانه‌رو کسی است که در مقابل خواسته‌های آنها تسلیم است.  https://farsi.khamenei.ir/memory-content?id=32479 🌲https://eitaa.com/rahman675675/463

اگر نمیتونی بهترین مهره‌های کشور رو شناسایی کنی اجازه بده دشمن اون رو شناسایی کنه چون در این موارد دروغی برای گفتن نداره 🟥 نظر شخصیت‌ها و رسانه‌های ضد انقلاب و صهیونیستی دربارۀ دکتر سعید جلیلی و ترس و اضطراب از ریاست جمهوری ایشان ✅ گاردین: به نظر می رسد جلیلی از مورد اعتمادترین و نزدیکترین دوستان آیت اللّٰه علی خامنه‌ای باشد. ✅ روزنامه صهیونیستی یدیعوت‌ آحارونوت: جلیلی از رزمندگان دوران جنگ هشت ساله و از نیروهای اصولگرای نزدیک به رهبری است. ✅ جروزالم پست روزنامه صهیونیستی: اصولگرایی تندرو و نزدیک به رهبری ایران است. احتمال ریاست جمهوری جلیلی نیز دلهره آور است! ✅ ان بی سی نیوز: سعید جلیلی، محافظه کار تندروی نزدیک به آیت الله خامنه‌ای، کسی است که با رَویهٔ خود تا کنون اجازه نداده است تا مذاکرات با نتیجهٔ مطلوب دنبال شوند. ✅ بی بی سی فارسی: سعید جلیلی ویژگی‌هایی دارد که می‌تواند وی را به «ستاره نوظهور» این دور از رقابت‌ها تبدیل کند. او از نظر ایدئولوژیک و خط مشی سیاسی، چه در سخن و چه در عمل، تابع خط و نگاه رهبر ایران است و این را به ویژه در پرونده هسته‌ای اثبات کرده است. بنابراین جلیلی می‌تواند همان مجری مورد نظر جناح حاکم باشد تا کارهایی که قرار است در حوزه هسته‌ای و نحوهٔ تعامل یا تقابل با دنیای بیرون اتفاق بیفتد، به اسم و امضای آیت اللّٰه خامنه‌ای و مجری متواضع او تمام شود. او می‌تواند کارهای نیمه تمام رئیسی را به اتمام برساند ✅ الجزیرة، دلایل اقبال بیشتر اصولگرایان همفکر با آیت اللّٰه خامنه‌ای به سمت سعید جلیلی را اینگونه برمی‌شمارد: نزدیکی افکار جلیلی به آیت اللّٰه خامنه‌ای، مقبولیت او در محافل دانشگاهی و بین جوانان و داشتن اطلاعات کافی دربارۀ جزئیات مشکلات پیش روی سیاست خارجی ایران. ✅ صدای آمریکا: با آمدن جلیلی منتقدان حکومت ایران بیم دارند که وی پیروز نهایی انتخابات زود هنگام ۱۴۰۳باشد. ✅ گاردین: جلیلی کسی است که تز دکترایش در خصوص “سیاست خارجی پیامبر اسلام” بوده است! و در تعامل با غرب با رویکرد مقاومتی، نمایندگان غربی را شگفت زده کرد. وی در مصاحبه تلویزیونی خود گفت که به دنبال تغییر سازوکار می‌باشد و در خصوص سیاست خارجه نیز می‌خواهد تا از تهدیدها، فرصت به وجود آورد. ✅ هفته نامه ویک: اگر جلیلی به عنوان رئیس جمهور ایران انتخاب شود انتخابات برای آمریکا فاجعه‌بار خواهد بود و این آروزها بر باد خواهد رفت. ✅جلیلی به عنوان یک رزمندهٔ قسم‌خورده زمانی گفته بود که هدف ایران «ریشه‌کن کردن سرمایه‌سالاری، صهیونیسم و کمونیسم و ترویج گفتمان اسلام ناب در جهان» است. ✅ روزنامه آمریکایی کریستین ساینس مانیتور: جلیلی مردی همیشه انقلابی بوده است و به شدّت به رهبر ایران آیت اللّٰه خامنه‌ای وفادار است. او قهرمان مقاومت در برابر فشارهای آمریکا و اسرائیل است. ✅ سوزان مالونی یکی از نویسندگان مطرح اندیشکده بروکینگز: دلیل شانس بالای " جلیلی" در انتخابات این است که او شاخصه­‌های ریاست جمهوری را که آیت اللّٰه خامنه‌­ای مد نظر دارد، به طور کامل داراست. جلیلی زبان نرم‌ی دارد، کارهایش را با نظم و دقّت بیشتری انجام می‌دهد و قابل اطمینان‌تر است. خصوصيت مهم دیگر او نوآوری‌ها و توانایی فوق العاده رسانه‌ای اوست. ✅ بی بی سی فارسی: سیاستمداری که راه رفتن او به سبب پای مصنوعی‌اش صدمات جنگ ایران و عراق را تداعی می‌کند و شیوهٔ رفتار ساده‌اش بیش از هرچیز یادآور رفتار سیاستمداران صدر انقلاب بهمن ۱۳۵۷ است. ✅ علیرضا نوری زاده: مسند نشینی سعید جلیلی فاجعه‌ای است که نه فقط آثارش نصیب ما، که نصیب نسل‌های آینده خواهد شد... آیا باید دست روی دست گذاشت و نظاره کرد تا سعید خان بر کرسی ریاست جمهوری بنشیند؟ آیا از دست ما کاری برمی‌آید...؟ به گمان من، مهم این نیست که چه کسی تدارکاتچی بعدی خواهد بود و سعید جلیلی را شکست خواهد داد، مهم این است که سعید جلیلی انتخاب نشود. یاعلی: باسلام وارادت دریک حدیث بسیار زیبا از امام صادق ع سوال شد بین دونفر چطور اصلح را شناسایی کنیم حضرت شاخص‌هایی فرمودند و در پایان فرمودند ببینید کدام‌شان بیشتر مورد خشم و غضب دشمنان ما هست... بنابراین بهترین نامزد دکتر جلیلی است و انشاءالله امروز با بیشترین اقبال عمومی روبرو خواهند شد. ان شاءالله 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم ✍@tahlile_siasi ✍@tahlile_siasi

🎥 واکنش قاطع پزشکیان به پیشنهاد مذاکره با آمریکا ✅اخبار مجلس شورای اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/2708275222Cce409e5184

✅ یا رسول الله به چه کسی رای بدهیم؟ پاسخ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: «فَمَنِ اِشْتَبَهَ عَلَيْكُمْ أَمْرُهُ وَ لَمْ تَعْرِفُوا دِينَهُ فَانْظُرُوا إِلَى خُلَطَائِهِ» اگر درباره (انتخاب) کسی تردید داشته ؛ امر بر شما مشتبه گشته و نتوانستید تشخیص دهید به اطرافیان و همنشینان آن شخص بنگرید. (صفات الشیعه؛ ج 1 ص 6) ✅ بهترین راه برای شناخت بهتر در انتخابات پیش رو؛ علاوه بر بررسی شخصیت اخلاقی؛ اجتماعی و سیاسی اعتقادی و سوابق و عملکرد آنان؛ آشنایی با حامیان اصلی و اعضای اصلی ستاد انتخاباتی دو نامزد حاضر در میدان است. ✍خوشبختانه این امر و شناخت همراهان؛ حمایت کنندگان و ارکان ستاد نامزدها امری آسان است. ✍این گوی و این میدان؛ انتخاب با شماست: ادامه راه شهید رئیسی یا تشکیل دولت سوم روحانی. https://eitaa.com/rahman675675/466

📢پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم 🔹️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی با سپاس‌گزاری از همه نامزدها و فعالان عرصه‌ی انتخابات بر استفاده رئیس‌جمهور منتخب از ظرفیتهای فراوان کشور برای آسایش مردم و پیشرفت کشور، در ادامه‌ی راه شهید رئیسی تأکید کردند. 🖼متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به شرح زیر است: ✏️بسم الله الرّحمن الرّحیم والحمد لله ربّ العالمین والصلاة والسلام علی سیدنا محمدٍ و آله الطاهرین سیما بقیّة الله روحی فداه. خدای عزیز و رحیم را سپاس که با اراده و توفیق او ملت بزرگ ایران توانست پس از مصیبت سنگین فقدان رئیس جمهور شهید، در مدت کوتاه قانونی، صحنه‌ی انتخابات ریاست جمهوری را سامان دهد و در دو جمعه‌ی پیاپی، انتخاباتی آزاد و شفاف برگزار کند و از میان چند نامزد، با اکثریت آراء رئیس جمهور کشور را برگزیند. ✏️مسئولان محترم برگزاری انتخابات، با شتاب لازم و امانت کامل، وظائف خود را انجام دادند، و مردم عزیز، با احساس مسئولیت به میدان آمدند و صحنه‌ئی گرم و پرشور آفریدند و صندوقهای انتخاباتی را در دو مرحله با بیش از ۵۵ میلیون رأی انباشتند. ✏️این حرکت بزرگ در رویاروئی با غوغای دست‌سازِ تحریم انتخابات، که دشمنان ملت ایران برای القای ناامیدی و بُن‌بست به راه انداخته بودند، کاری درخشان و فراموش نشدنی است و همه‌ی نامزدهای محترم و همه‌ی کسانی که برای پیروزیِ هر یک از آنان، هفته‌ها تلاش شبانه‌روزی کردند در افتخار و ثواب آن شریکند. ✏️اکنون ملت ایران رئیس جمهور خود را انتخاب کرده است. اینجانب با تبریک به ملت و به رئیس جمهور منتخب و به همه‌ی فعالان این صحنه‌ی حساس مخصوصاً جوانان پرشور ستادهای انتخاباتی نامزدها، همگان را به همکاری و نیک‌اندیشی برای پیشرفت و عزت روزافزون کشور توصیه میکنم. شایسته است رفتارهای رقابتی دوران انتخابات به هنجارهای رفاقتی تبدیل شود و هر کس در حدّ توان خود برای آبادانی مادی و معنوی کشور تلاش کند. ✏️به جناب آقای دکتر پزشکیان رئیس جمهور منتخب نیز توصیه میکنم با توکل به خداوند رحمان به افقهای بلند و روشن چشم بدوزند و در ادامه‌ی راه شهید رئیسی از ظرفیتهای فراوان کشور بویژه منابع انسانیِ جوان و انقلابی و مؤمن، برای آسایش مردم و پیشرفت کشور بیشترین بهره را ببرند. ✏️بار دیگر جبهه‌ی سپاس بر درگاه حضرت حق میگذارم و به حضرت بقیة الله اعظم روحی فداه درود و سلام میفرستم و یاد شهیدان والامقام و امام بزرگوار شهیدان را گرامی میدارم و از همه‌ی نامزدهای محترم و فعالان عرصه‌ی انتخابات که در این برهه‌ی حساس نقش‌آفرینی کردند، و نیز رسانه‌ی ملی و حافظان امنیت کشور و دستگاههای اجرای انتخابات سپاسگزاری میکنم. سیّدعلی خامنه‌ای ۱۴۰۳/۴/۱۶

باز این چه شورش و چه عزا و چه ماتم است...🖤

🎥 روضه‌خوانی شهید رئیسی برای امام حسین علیه‌السلام 🔵به کمپين #صدای_مردم بپيونديد👇 http://eitaa.com/joinchat/2427125773C9e377925d3

📚 شیوۀ صحیح نذر شرعی 💠 سؤال: مردم (به ویژه در ایام محرم و سوگواری اهل بیت علیهم السلام)، نذرهای زیادی می کنند، نذر شرعی باید چه شرایطی داشته باشد؟ ✅ جواب: برای انعقاد نذر شرعی لازم است که شرایط ذیل مراعات شود: ۱. صیغۀ نذر (به زبان عربی یا ترجمۀ آن) را به زبان جاری کند، مثلا بگوید «برای خدا بر عهدۀ من است که اگر فلان حاجتم برآورده شد، روز عاشورا، مجلس روضه برپا کنم.» ۲. چیزی را که نذر می­ کند انجام دهد یا ترک کند، باید از جهتی رجحان (برتری) داشته باشد، پس چنانچه بجا آوردن و ترک آن مساوی باشد، نذر صحیح نیست. ۳. کاری را نذر کند که انجام آن برایش ممکن باشد. ۴. نذر کننده باید مکلف و عاقل باشد و با اختیار نذر کند. ۵. در صورت حضور شوهر، نذر زن (گرچه در اموال خود) بنا بر احتياط واجب باید با اجازه او باشد. #احکام_نذر #نذر_صحیح 🆔 @leader_ahkam

کتاب صوتی همرزمان حسین(علیه السلام) 💠 معرفی کتاب: کتاب صوتی “همرزمان حسین(علیه السلام)” مشتمل بر ۱۰ سخنرانی حضرت آیت الله خامنه ای در ماه محرّم سال ۱۳۵۱ در هیئت انصار الحسین (علیه السّلام) تهران است. ایشان در این جلسات بیانات خود را در موضوع سیره ی امامان معصوم (علیهم السّلام) در قالب طرح انسان ۲۵۰ ساله مطرح میکنند. تمرکز اصلی این بیانات بر تحلیل زندگی امام سجّاد (علیه السّلام) تا امام کاظم (علیه السّلام) است. چهار امام عزیزی که در اذهان متشرّعان آن زمان بیشتر به عنوان افرادی ساکت و منزوی معروف بوده اند. 💠 لیست پخش و اهم مباحث این ده جلسه عبارتند از : 🔸جلسه اول : گونه هاي مختلف بحث درباره ي مسئله ي امامت 🔸جلسه دوم : اهمّيّت شناخت چهره و سيره ي حقيقي ائمه(ع) 🔸جلسه سوم : فلسفه و هدف امامت 🔸جلسه چهارم : انسان ۲۵۰ ساله ي مبارز 🔸جلسه پنجم : دورانهاي چهارگانه ي امامت 🔸جلسه ششم : بررسي برهه ي آغازين دوره ي چهارم امامت 🔸جلسه هفتم : حيات سياسي امام صادق(ع) 🔸جلسه هشتم : اقدامات خاص ائمه(ع) و برخورد با علما و شعراي درباري 🔸جلسه نهم : امامزادگان انقلابي 🔸جلسه دهم : تقيه این بیانات، همان‌طور که خود ایشان هم در برخی از جلسات اشاره کرده اند، بیش از آنکه یک سخنرانی باشد، یک بحث تحلیلی و علمی است. ایشان به ذکر کلّی نظرات خود اکتفا نکرده‌اند و برای هر موضوعی که مطرح می‌کنند، شواهد متعدّد تاریخی و روایی را پیش روی مخاطب می‌گذارند. 💠 دانلود چکیده کتاب همرزمان حسین(علیه السلام) + (فایل pdf) 💠 سایت رادیو اینترنتی پاسخ: 🌐 لینک 💠 کانال ایتا رادیو اینترنتی پاسخ: 🆔 @radio_pasokh

. ♻️ عصبانیت رویترز از موضعگیری بجا و درست پزشکیان 🌸حمایت از مقاومت با قدرت ادامه دارد رئیس‌جمهور منتخب در نامه‌ای به دبیرکل حزب‌الله لبنان: ایران همواره پشتیبان مقاومت مردم منطقه در مقابل رژیم نامشروع صهیونیستی بوده است. حمایت از مقاومت ریشه در سیاست‌های اصولی نظام جمهوری اسلامی ایران، آرمان‌های امام راحل(ره) و رهنمودهای رهبر انقلاب داشته و باقدرت تداوم خواهد داشت. اطمینان دارم جنبش‌های مقاومت در منطقه اجازه نخواهند داد این رژیم به سیاست‌های جنگ‌افروزانه و جنایت‌کارانه خود علیه مردم مظلوم فلسطین و دیگر ملت‌های منطقه ادامه دهد. خبرگزاری رویترز: آقای مسعود پزشکیان سیاست ایران در قبال اسرائیل را بیان کرد و اظهارات ایشان، حکایت از تغییری در سیاست‌های منطقه ای ایران در دولت آینده نمی‌کند. ✍ انصاف حکم می کند که این موضع گیری رییس جمهور منتخب را ستوده و آن را به عنوان گامی مثبت به فال نیک بگیریم. امیدواریم اطرافیان ایشان مانع تداوم این رویکرد مثبت و ستودنی نباشند.

🔰شما شیعیان قدر امام حسین(ع) را نمی‌دانید 🖋آنتوان بارا نویسنده و پژوهشگر مسیحی از عظمت امام حسین(ع) میگوید: 🔹اگر امام حسین از ما بود در هر جای زمین برای او پرچم و مناره می‌افراشتیم و به نام امام حسین (ع) مردم را به مسیحیت دعوت می‌کردیم. 🔹شما شیعیان و مسلمانان قدر امام حسین را نمی‌دانید و باید در بیان سخنان او در روز عاشورا به جهانیان صادق باشید. شما باید علاوه بر بیان ظواهر این واقعه به روح و معنای انقلاب امام حسین نیز بپردازید. 🔹من معتقدم اگر غربیها از انقلاب امام حسین اطلاعات کافی بدست آورند، از او پیروی خواهند کرد. 🌹🌹🏴🏴🏴🌹🌹

✍معامله یک بیت شعر عاشورایی با تفسیر المیزان آیت الله محمد جواد علوی بروجردی نقل می کنند: روزی در محضر علامه طباطبایی نشسته بودم، اتفاقاً مداح هم در آنجا بود و روضه خواند و شعر معروف ایرج میرزا راجع به حضرت علی اکبر را خواندند تا رسیدند به این بیت: *بعد از پسر، دل پدر آماج تیر شد* *آتش زدند لانۀ مرغِ پریده را* در این‌جا بود که مرحوم علامۀ طباطبایی رو به آقای مداح کردند و فرمودند:*اَعِد* یعنی تکرار کن! آقای مداح هم دوباره خواندند و علامۀ طباطبایی چهار بار درخواست کردند که این بیت را بخواند. علامۀ طباطبایی گریه می‌کردند و اشک بر روی محاسن شان می‌ریخت! روضه تمام شد اما علامۀ طباطبایی همین‌ جور که این بیت را تکرار می‌کردند، اشک می‌ ریختند و از شدت تأثر با دست بر روی پایشان می‌زدند! علامه طباطبایی در همین حال که بودند فرمودند: *ای کاش ایرج میرزا این بیت از این شعر را می‌داد به من و من تفسیر المیزانم را می‌دادم به او!!* من به علامۀ طباطبایی عرض کردم: آقا! حضرتعالی ایرج میرزا را می‌شناسید؟ اشعار ایشان را مطالعه فرموده‌اید؟ او شاعر هزل سرایی است!! علامه طباطبایی فرمودند: *بله، دیوان ایشان پیش من هست و آن را دارم، مع ذلک ای کاش ایرج میرزا این بیت از این شعر را به من می‌داد و من تفسیر المیزانم رابه او می‌دادم!* *❤مرثیه ايرج ميرزا در باره حضرت علی اکبر (ع)* *رسم است هر که داغ جوان دید، دوستان!* *رأفت برند حالتِ آن داغ دیده را* *یک دوست زیر بازوی او گیرد از وفا* *و آن‌ یک، ز چهره پاک کند اشک دیده را* *آن دیگری بر او بفشاند گلاب قند* *تا تقویت شود دل محنت کشیده را* *یک چند دعوتش به گُل و بوستان کنند* *تا برکننَدش از دل، خارِ خلیده را* *جمعی دگر برای تسلایِ او دهند* *شرحِ سیاه کاریِ چرخِ خمیده را* * القصه هر کسی به طریقی ز روی مِهر* *تسکین دهد، مصیبتِ بر وی رسیده را* * آیا که داد تسلیت، خاطرِ حسین* *چون دید نعشِ اکبرِ در خون تپیده را* *آیا که غمگساری و اَندُه بَری نمود* *لیلایِ داغ دیدهِ محنت کشیده را؟* *بعد از پسر، دلِ پدر آماج تیر شد* *آتش زدند لانهِ مرغِ پریده را !!* 🖤 یا حسین روحی فداک

🔵چرا به روضه خوانان و مداحان هدیه میدهیم؟ دادن هدایا به مداحان در عصر اهل بیت علیهم السلام در عصر اهل بیت علیهم السلام انتشار فضائل و مناقب ایشان از طریق رسانه بسیار فراگیر و پر نفوذی به نام شعر انجام می‌گرفت. مداح در حقیقت همان شاعر بود که شعرش را با احساس و رقت‌ برانگیز می‌خواند. (ن ک: وسائل ج 10 ص 465) اهل بیت به این مداحان/شاعران صله می‌دادند. اتفاقا این مداحان/شاعران معمولا دارای دیدگاه‌های اعتقادی و سیاسی و اعتراضی بودند و چون انتشار مناقب اهل بیت (ع) را بخشی از رسالت و وظیفه سیاسی - اجتماعی خود میدانستند، معمولا از قبول این صله‌ها خودداری میکردند اما باز هم اهل بیت در اعطای صله پافشاری می‌کردند. این نمونه ها را ببینید: 🔹فرزدق، قصیده‌ی میمیه‌ی معروف خود را فی البداهه و در موسم حج (بزرگترین و متنوّع‌ترین گردهمایی مسلمانان) در برابر توهین کوچکی که به امام سجاد علیه السلام روا شده بود، خواند و به خاطر سرودن آن میمیه به زندان افتاد. حتّی محبوس بودن فرزدق نیز مانع از اعطای صله نشد. امام سجاد علیه السلام دوازده هزار سکه به او صله دادند و فرمودند اگر داشتم، بیش از این می‌دادم! فرزدق ـ اما ـ پول را برگرداند. امام باز هم پول را برایش فرستادند و فرمودند: ما اهل بیت وقتی چیزی را دادیم دیگر پس نمیگیریم» 🔹خواهر امام سجاد (فاطمه بنت الحسین) علیهم السلام سی‌هزار دینار همراه با یک مرکب در یک مجلس به کمیت صله داد! کمیت با اینکه معمولا صله‌ها را پس می‌داد ولی این بار هر چه خواست آن را پس بدهد ایشان قبول نکرد. (الغدیر ج 2 ص 234) ✍امام_رضا علیه السلام وقتی مدیحه ابونواس را شنیدند از غلامشان پرسیدند چقدر پول نزد تو هست؟ گفت: سیصد دینار. حضرت فرمودند همه را به ابونواس بده. غلام هم پول را به #ابونواس داد سپس از مرکبشان پیاده شدند و فرمودند: ممکن است این [سیصد دینار] را کم بپندارد این مرکب را هم به او بده! (عیون اخبار الرضا ج 2 ص 143). ✍️رسم جالب دیگری که وجود داشت این بود که اهل بیت علیهم السلام وقتی می‌خواستند به یک مداح/شاعر صله بدهند، گاهی خودشان مستقلا می‌دادند گاه به همه اعضای خاندانشان دستور می‌دادند که در صله دادن سهیم شوند. 💐امام باقر علیه السلام از همه اهل بیتشان پول جمع کردند تا مبلغ صدهزار درهم فراهم و به کمیت اعطا کنند اما کمیت فقط پیراهنی برای تبرک از حضرت قبول کرد و پول را برگرداند (الغدیر ج 2 ص 223) 🔹عبدالله بن حسن با شنیدن شعری که کمیت سروده بود، سند یک مزرعه را که چهارهزار دینار می‌ارزید به کمیت داد اما او نپذیرفت. عبدالله آنقدر اصرار کرد که ناچار شد بپذیرد ولی باز هم پس از چند روز برگشت و با لطیفة الحیل خاصی سند را پس داد. عبدالله در بین بنی‌هاشم گشت و از زنان و مردان پول و زیورآلات جمع کرد و به کمیت داد ولی بازهم نپذیرفت (الغدیر ج 2 ص 222) 🔹 بار دیگری هم حضرت باقر علیه السلام چهارصد هزار درهم را از خودش و خاندانش جمع کرد تا به کمیت اعطا کند اما باز هم کمیت نپذیرفت. (همان) 🔸#امام_رضا علیه السلام وقتی در طوس قصیده‌ی تائیه زیبا و سوزناک #دعبل را شنیدند، ده‌هزار درهم از سکه‌ای که به اسم خودشان ضرب شده بود به دعبل دادند سپس اهل بیتشان را نیز امر کردند که به دعبل صله بدهند. خادم، صله خانواده را نیز جمع کردو به دعبل داد. (الغدیر ج 2 ص 411) 📝ظاهراً سهیم کردن خاندان، در صله دادن به شاعران جنبه تربیتی داشته است وگرنه اهل بیت حتی اگر هم خودشان پول نداشتند باز هم برای صله دادن به مداحان راه‌های دیگری غیر از مراجعه به خاندان وجود داشت. ✍با این حال ذکر این نکته نیز مهم است که مداحان و مرثیه‌ سرایان اهل بیت رفتارهای متفاوتی داشتند برخی مانند کمیت بودند. اهل صله گرفتن نبودند. به سختی می‌شد به آنها صله داد. برخی دیگر هم صله را راحت‌تر قبول می‌کردند ولی همه آنها این صفات را داشتند که: ✍اولا برای صله گرفتن مداحی نمی‌کردند. ✍ثانیا هیچ گاه از قبل برای مداحی نرخی را معیّن نمی‌کردند و به مقام معنوی و ثواب اخروی مداح اهل بیت بودن دلخوشتر بودند.

#واقع_بینی عربستان روز به روز درحال پیشرفته؟! دیگه هیچ فقیری نداره و این روزا بهترین فوتبالیستای دنیا از جمله رونالدو و بنزما رو جذب کرده... ؟! آیا حقیقتِ عربستان همینطوره؟! یا این فقط پوسته ای است که #رسانه به صورت #گزینشی به ما نشون میده؟ اینجا حاشیه شهر نیست بلکه نزدیک کعبه است !!! آن هم در روزهایی که سعودی برای جذب ستاره‌های فوتبال اروپا میلیون‌ها دلار خرج می‌کند! هرچی به انتهای کلیپ نزدیک میشیم جالبتر میشه... ببینید تا بیشتر با #واقعیت عربستان آشنا بشین، تصورات غلطی که رسانه خودتحقیر بهمون نشون میده رو بذاریم کنار... ✍️ مجید سرگزی 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم ✍@tahlile_siasi ✍@tahlile_siasi

بمناسبت ۲۱ تیر، روز ملی عفاف و حجاب 🔺 #حجاب در نهج البلاغه 🔰امیرالمؤمنین علیه السلام: 💠 شِدَّةَ الْحِجَابِ أَبْقَى عَلَيْهِنَّ؛ (نامه ۳۱ نهج البلاغه) 🔰ترجمه اساتید برای بیان فوق ۱-🔻انصاریان: سختى حجاب آنان را پاك تر نگاه مى دارد. ۲-🔻دشتی: سخت گيرى در پوشش، عامل سلامت و استوارى آنان است. ۳-🔻آیتی: حجاب، زنان را بيش از هر چيز از گزند نگه دارد. ۴-🔻شهیدی: سخت در پرده بودن، آنان را از -هر گزند- بهتر نگاه دارد. ۵-🔻فیض الاسلام: سخت گرفتن حجاب (پوشيدگى و آراستگى) براى ايشان پاينده تر است (هر چند در حجاب باشند از تباهكاريها محفوظند). ۶-🔻مکارم شیرازی: تأکيد بر حجاب، آنها را سالم تر و پاک تر نگاه خواهد داشت. ۷-🔻رحیمی: محکمی حجاب، بیشتر نگهدار(عفت و حیا و پاکی) آنهاست. ۸-🔻طاهرزاده: نهایت حجاب، برای آنها، پایدارتر و ماندنی تر است. ۹-🔻مهدوی ارفع: هرچه زنان، از نامحرمان بیشتر پوشیده باشند، حرمت آنان بیشتر رعایت شده است. ۱۰-🔻نظافت: حجاب برتر، عامل سلامت و استواری بیشتر بانوان است.

✍ واقعه عاشورا چگونه به دست ما رسیده است؟ (1) سوالی که ذهن هر انسان حقیقت جویی را خصوصا در ایام محرم الحرام مشغول می سازد این که چه کسانی واقعه‌ای که در بیابانی دورافتاده اتفاق افتاده است را نقل کردند؟ ✅ با جستجو در کتاب های تاریخی می توان فهمید چه کسانی اتفاقاتی که در صحرای کربلا رخ داده است را نقل کرده‌اند در ادامه به معرفی این راویان که خود هم در واقعه حضور داشتند می پردازیم. عظمت حادثه کربلا و تأثیرات عمیق و گسترده سیاسی و اجتماعی آن در تاریخ اسلام و به ویژه تاریخ تشیع، هر ذهن کنجکاو یا علاقه‌مند به درک و فهم حقایق تاریخی را به خوانش گزارش‌های این رویداد، سوق می‌دهد، ازاین رو بررسی اعتبار منابع بر اساس راویان حادثه دارای اهمیت می‌گردد. راویان حادثه کربلا چندین گروه هستند که در واقعه عاشورا حضور داشتند و آن را روایت کردند: ۱. همراهان نزدیک و خانواده امام حسین (ع) که در کربلا حضور داشتند و بعدها در دوره خفقان پس از عاشورا، ماجرا را به گوش دیگران رسانند. از میان اهل‌بیت، امام سجاد (ع) حضرت زینب (س) و امام باقر (ع) بیشتر از دیگران در این‌ باره روشنگری کرده و واقعه را شرح داده‌اند. همچنین مادران و همسران شهدای بنی‌هاشم به بازگو کردن وقایع اهتمام ورزیده‌اند و پس از عاشورا در عزاداری‌ها و مجالس دیگر به بازگو کردن اتفاقات پرداخته و باعث تحول در جامعه و قیام‌های متعدد مانند قیام مردم مدینه شدند. ۲. برخی از همراهان امام حسین (ع) در روز عاشورا، به‌گونه‌ای از کشته شدن در امان ماندند و شاهد و گزارشگر وقایع تلخ آن روز گشتند. ۳. کسانی از سپاه دشمنان هستند که در زمان دریافت جایزه از ابن زیاد و بار دوم در قیام مختار شرح ماوقع داده‌اند یا با هدف ثبت وقایع در جنگ شرکت داشته‌اند. ۴. برخی از راویان هم از توبه کنندگان و پشیمانان بعد از روز عاشورا هستند که برای جبران گناه حضور در لشگر دشمن امام حسین (ع)، با هدف افشاگری ظلم یزید ماجرا را نقل کرده‌اند. 🖤 ادامه دارد.... 💐

✍ واقعه عاشورا چگونه به دست ما رسیده است؟ (2) لایه بعدی از راویان، شیعیان و دوستداران امام حسین (ع) هستند که نتوانستند روز عاشورا امام را همراهی کنند، مانند: ◀️◀️ اصبغ‌بن نباته که از اصحاب خاص امام علی (ع) و شرکت کننده در نبرد صفین در رکاب امام است و حتی در آخرین لحظات عمر هم بر بالین ایشان بوده اما در زمان عاشورا، در زندان به سر می‌برده و اولین مقتل را در وصف واقعه کربلا نوشته است. ◀️غالب منابع قابل اعتماد، ابومخنف، لوط بن یحیی بن سعید بن مخنف بن سلیم ازدی کوفی را اولین نویسنده و گردآورنده وقایع کربلا در اوایل سده دوم هجری می‌دانند. قرائن تاریخی نشان می‌دهد که ابومخنف کتاب مقتل الحسین را در حدود دهه سوم از سده دوم هجری، تألیف کرده است. از این رو، می‌توان با ظن قریب به یقین گفت که کتاب مقتل الحسین بین سال‌های ۱۲۷ تا ۱۳۰ که دوره ضعف امویان و مقارن با آغاز دعوت عباسیان است، تدوین شده است برخی از محققان بر این باورند که احتمالاً تألیف این کتاب از سوی امام یا عباسیان، به ابومخنف پیشنهاد شده؛ تا از گزارش‌های هولناک تاریخی که لکه ننگی بر دامان خاندان اموی بوده، در تبلیغ و پیشبرد نهضت خود بر ضد امویان و سقوط آنان بهره گیرند. بسیاری از راویان اصلی واقعه عاشورا در روایات ابومخنف، شاهدان عینی و حاضران در میدان کربلا بودند. بخش مهمی از اخبار عاشورا هم به وسیله هشام بن محمد کلبی به دست مورخان بعدی رسیده و نتیجه تلاش ابومخنف و عوانه بن الحکم است اما متأسفانه اصل کتاب‌های مقتل الحسین ابومخنف و عوانه بن الحکم در دسترس نیستند. در ادامه اسامی افرادی که گزارش‌های کربلا را داده‌اند می‌پردازیم البته به غیر از زنان و اهل‌البیت: ◀️حمید بن مسلم ازدی از شرکت کنندگان در لشکر عمر سعد بسیاری از وقایع کربلا را نقل کرده است، او در روز عاشورا، پس از شهادت امام حسین (ع) بر سر آتش زدن خیمه‌ها، با شمر مجادله داشت و حتی شمر را از به شهادت رساندن امام سجاد (ع) منصرف کرد و هر چند از حاملین سر امام حسین (ع) به همراه خولی بوده اما سپاه وی در عملیات جنگی شرکت نداشته و کار اصلی وی ثبت حوادث بوده است. حمید بن مسلم کوفی در نبرد توابین شرکت کرده و شیخ طوسی، او را در شمار اصحاب امام سجاد (ع) آورده است. ◀️◀️ابومخنف با واسطۀ افرادی مانند سلیمان بن ابی راشد و صقعب بن زبیر وقایع کربلا را از وی گزارش کرده است. روایات سلیمان، از حرکت شمر بن ذی الجوشن به سمت کربلا آغاز می‌شود و با شهادت عبدالله بن عفیف پایان می‌یابد. طبری نیز بیشتر وقایع حادثه کربلا را به نقل ابومخنف از وی گزارش کرده است. از او گزارش‌هایی از نبرد توابین و قیام مختار نیز نقل شده است. ◀️◀️قُرَّه بن قیس تَمیمی حَنظَلی او از سپاهیان عمر بن سعد در واقعه کربلا است وی با فرمانده خود در واقعه کربلا، حر بن یزید ریاحی هم قبیله بود. در مورد او گفته شده؛ روز سوم محرم، عمر بن سعد او را نزد امام حسین (ع) فرستاد تا از آن حضرت بپرسد چه چیزی او را به اینجا کشانده است. او پیام عمر سعد را به امام رساند. امام حسین (ع) در پاسخ او فرمود «مردم شهر شما (کوفه) به من نامه نوشته‌اند و مرا به شهرتان دعوت کرده‌اند. من به دعوت آنان به اینجا آمده‌ام، اگر ناراحتید، برمی‌گردم.» وقتی قره بن قیس سخنان امام را شنید، خواست به اردوگاه عمر سعد بر گردد. حبیب بن مظاهر از او خواست تا به یاران امام حسین (ع) ملحق شود. قره بن قیس در پاسخ حبیب گفت: نزد عمر سعد برمی‌گردم و جواب امام حسین (ع) را ابلاغ می‌کنم و درباره پیشنهاد تو هم فکری خواهم کرد. قره به نزد عمر سعد رفت و دیگر بازنگشت. ◀️◀️روز عاشورا هنگامی که حر بن یزید ریاحی قصد پیوستن به امام حسین (ع) را داشت، قره در کنار او بود. قُرَّه بن قیس ادعا کرده است که «اگر حر او را از تصمیم خویش آگاه می‌ساخت، به همراه او به سوی حسین (ع) می‌شتافت.» اما در لشگر دشمن باقی ماند و برخی حوادث واقعه عاشورا مانند پیوستن حر بن یزید به امام حسین (ع)، عبور دادن اهل‌بیت امام بر اجساد شهدا و سخنان زینب (س) (هنگامی که از کنار بدن برادرش می‌گذشت) از وی نقل شده است. ابومخنف با واسطه ابو زهیر عبسی از وی روایت کرده است. 🖤 ادامه دارد.... 💐

✍واقعه عاشورا چگونه به دست ما رسیده است؟ (3) ◀️◀️مسروق بن وائل حضرمی او از نیروهای سواره نظام لشکریان عمر بن سعد در واقعه کربلا است و به امید اینکه سر امام حسین (ع) نصیبش شود و با آن نزد عبیدالله بن زیاد جایگاهی پیدا کند، در جلوی نیروهای سواره نظام لشکر عمر بن سعد حرکت می‌کرد. پس از گفت‌وگوی ابن حوزه با امام حسین (ع) و نفرین آن حضرت و در نتیجه مشاهده مرگ او، مرعوب شد و از میدان نبرد کنار کشید؛ و گفت: من در این خانواده چیزی دیدم که دیگر هرگز با آنان نمی‌جنگم. مسروق بن وائل، جریان برخورد «ابن حوزه» با امام حسین (ع) و نفرین آن حضرت در حق او را گزارش کرده است؛ و هدف از حضور خود را در جلوی لشکر عمر بن سعد، به دست آوردن سر امام حسین (ع) بیان کرده است. ابومخنف این گزارش را با واسطه عطاء بن سائب از برادرش عبدالجبار بن وائل نقل کرده است. ◀️◀️هانی بن ثُبَیت (شبیب) حَضرَمی هانی بن ثبیت، از لشکریان عمر بن سعد و از ده سواری بود که در عصر عاشورا، به دستور ابن ­سعد، با اسب بر بدن امام حسین (ع) تاختند و استخوان‌های سینه و پشت آن حضرت را در هم شکستند. ◀️وی به همراه رحیل بن خیثمه جعفی و جریر بن مسعود حضرمی کمان و لباس‌های امام حسین (ع) را ربودند. او قاتل عبدالله بن علی بن ابی‌طالب و جعفر بن علی بن ابی‌طالب معرفی شده است و در زیارت ناحیه مقدسه به عنوان قاتل این دو فرزند امام علی (ع) لعن شده است. البته برخی منابع شهادت جعفر بن علی را به خولی بن یزید نسبت داده‌اند. برخی منابع نیز او را قاتل عبدالله بن حسین و عبدالله بن حسن نیز معرفی کرده‌اند. ◀️◀️هانی بن ثبیت، با کمک بکیر بن حی تمیمی، عبدالله بن عمیر کلبی را نیز به شهادت رساندند. ◀️وی سرانجام در قیام مختار سال ۶۶ هجری قمری کشته شد. ◀️هانی بن ثبیت برخی از وقایع کربلا را گزارش کرده است. ◀️ابومخنف با واسطه ابو جناب کلبی از او گزارش‌های کربلا را نقل کرده است. ◀️◀️حسن بن حسن بن علی بن ابی طالب (ع) حسن مثنی همراه عمویش جنگید و مجروح شد و از اسب بر زمین افتاد. وقتی که کوفیان سرهای شهدا را قطع می‏کردند، وی هنوز زنده بود. اسماء بن خارجه فزاری که از دائی‏های وی بود از او شفاعت کرد و بخشیده شد. حسن مثنی را به کوفه برد و وی را معالجه کرد تا این‌که خوب شد. سپس به مدینه رفت. او از راویان وقایع عاشورا گشت. ◀️◀️عُقبه بن سمعان عقبه یا عاقبه بن سمعان، غلام رباب بود، اما کارهای امام حسین (ع) مانند آماده ساختن اسب‌ها و شتران را نیز انجام می‌داد. 🌷 پس از شهادت امام حسین (ع)، لشکریان عمر بن سعد او را گرفتند و چون برده بود، آزادش کردند. شیخ طوسی وی را در شمار اصحاب امام حسین (ع) آورده است. ◀️در زیارت رجبیه بر او درود فرستاده شده است و آیت الله خوئی او را از شهدای کربلا می‌داند و می‌گوید برخی از مورخین اهل سنت گفته‌اند که وی فرار کرد و نجات یافت. عقبه، از مدینه تا کربلا امام حسین (ع) را همراهی کرد. هنگامی‌که در ذو حُسَم کاروان امام حسین (ع) با سپاه حر بن یزید برخورد کردند، عقبه به دستور امام دو خورجین از نامه‌های کوفیان را بیرون آورد. ابومخنف با واسطه «عبدالرحمن بن جندب» و «حارث بن کعب والبی» از وی برخی وقایع عاشورا را گزارش کرده است. 🖤 ادامه دارد.... 💐