👌پاسخ پرسش کاربر در مورد روایت برتری علمای امت اسلام بر انبیاء بنی اسرائیل را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2455

👌پاسخ پرسش کاربر در مورد دلیل بر رد نظریه تناسخ را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2456

#شکسته_خواندن_نماز_در_سفر 🤔#پرسش ❔دلیل وجوب شکسته خواندن نماز چیست با توجه به اینکه در ایه میفرماید لیس جناح یعنی باکی بر شما نیست که نماز را شکسته بخوانید نه آنکه لزوما شکسته خواندن واجب است ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌روایات فراوانی از اهل بیت علیهم السلام گواه بر لزوم شکسته خواندن نمازهای چهار رکعتی در هنگام سفر می باشد . ❕پیامبر گرامی فرمود ؛ « خداوند عز و جل بر بیماران امتم و مسافران آن با افطار در سفر و شکسته خواندن نماز تصدق و لطف کرده است .آیا شادی شما در این است که صدقه الهی را به او باز گردانید ( و مطابق حکم خداوند رفتار نکنید)» 📚الکافی ج4 ص127 🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛ «( هر کس هدیه الهی را رد کند ) و در سفر نماز را چهار رکعتی بخواند من از او بیزارم» 📚التهذیب ج4 ص218 _ عقاب الاعمال ص329 🔶پیامبر گرامی فرمود ؛ « خداوند به من و به امت من هدیه ای داده است که به هیچ یک از امت های گذشته نداده است و آن افطار در سفر و شکسته خواندن نماز است .هر کس مطابق آن رفتار نکند هدیه خداوند را رد کرده است» 📚وسائل الشیعه ج8 ص521 ❕امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « خداوند حکم شکسته خواندن نماز را به خاطر مسافرت و سختی و رنج سفر و اشتغال به کارهای شخصی و اقامت جعل کرده است تا مسافر از رسیدگی به مشکلاتی که برایش در سفر پیش می آید عقب نماند و این حکم رحمت و تعطفی از جانب خداوند است» 📚عیون الاخبار ج2 ص112 _ علل الشرایع ج1 ص266 👌سایر روایات در این رابطه را در ذیل بخوانید ؛ 📚وسائل الشیعه ج 8 ص 451 به بعد « ابواب صلاه المسافر » ❕روایات فراوانی از منابع اهل سنت هم گواه بر لزوم شکسته خواندن نمازهای چهار رکعتی در مسافرت است ، اگر چه آنان چشم خود را بر این روایات بسته و به آن عمل نمی کنید ، جهت آگاهی نمایه ذیل را مطالعه کنید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2457 👌خداوند نیز در قرآن می فرماید ؛ «اِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ » « هنگامى كه سفر كنيد گناهى بر شما نيست كه نماز را كوتاه كنيد » ( نساء 101) ❕سؤال مطرح شده آن است که آيه فوق مى‏ گويد ؛ « لا جناح عليكم » (گناهى بر شما نيست) و نمى‏ گويد حتما نماز را شكسته بخوانيد، پس چگونه مى ‏توان گفت نماز شکسته واجب عينى است نه واجب تخييرى ❗️ 👌در پاسخ بايد گفت که تعبير به « لا جناح »(گناهى بر شما نيست ...) در خود قرآن مجيد در بعضى موارد در معنى وجوب به كار رفته است مانند ؛ « إِنَّ الصَّفا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما ». (بقره: 158) « صفا و مروه از شعائر الهى است بنا بر اين هر كس حج يا عمره بجا آورد مانعى ندارد كه به اين، دو طواف كند (سعى صفا و مروه بجا آورد) » ❕ در حالى كه ميدانيم سعى صفا و مروه هم در حج واجب است و هم در عمره. 👌 تعبير به لا جناح در آيه مورد بحث و هم در آيه حج براى نفى توهم تحريم است، زيرا در آغاز اسلام بتهايى روى صفا و مروه قرار داشت و به خاطر آنها بعضى از مسلمانان فكر مى ‏كردند سعى بين صفا و مروه از آداب بت‏ پرستان است، در حالى كه چنين نبود، لذا براى نفى اين توهم مى ‏فرمايد ؛ « مانعى ندارد كه سعى صفا و مروه كنيد » و همچنين در مورد مسافر جاى اين توهم هست كه بعضى چنين تصور كنند كوتاه كردن نماز در سفر يك نوع گناه است لذا قرآن با تعبير لا جناح اين توهم را از بين مى‏ برد. 📚تفسیر نمونه ج 4 ص 97 ❕زراره و محمد بن مسلم می گویند ؛ « به امام باقر عليه السلام گفتيم در باره نماز در سفر چه مى‏ گوييد؟ چگونه و چند ركعت است؟ فرمود: «خداوند عز و جل مى ‏فرمايد: «و چون در زمين سفر مى‏كنيد، بر شما گناهى نيست كه نماز را كوتاه كنيد». پس شكسته خواندن نماز در سفر، واجب است، همان گونه كه تمام خواندن آن در وطن، واجب است». گفتيم ؛ خداوند مى‏ فرمايد: «بر شما گناهى نيست» و نفرمود: چنين كنيد. پس چگونه شكسته خواندن نماز را در سفر همانند تمام خواندن نماز در وطن، واجب كرده است؟ ❕فرمود ؛ «مگر خداوند عز و جل در سعى ميان صفا و مروه نفرمود: «پس هر كس حج و عمره خانه خدا به جا آورد، بر او گناهى نيست كه ميان آن دو، سعى به جا آورد»؟ آيا نمى‏ بينيد كه سعى ميان صفا و مروه واجب است؛ زيرا خداوند عز و جل در كتاب خود، آن را ذكر فرموده و پيامبرش آن را انجام داده است؟ اين گونه، شكسته خواندن نماز در سفر، كارى است كه پيامبر خدا انجام داده و خداوند در كتاب خود آن را بيان فرموده است. » 📚الفقیه ج 1 ص 434 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht

👌توضیحات در مورد این شبهه ملحد تحت عنوان ؛ « اقرار خربزه به ولایت علی علیه السلام را در ذیل بخوانید » 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1928

👌پاسخ پرسش کاربر در مورد نقل جعلی اهل سنت مبنی بر شراب خواری علی علیه السلام ، قبل از نزول حکم حرمت شراب را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1759

👌پاسخ پرسش کاربر در مورد شبهه مطرح شده که می گوید پوشش چادر سیاه رسمی است که از عرب جاهلی باقیمانده که دختران خود را به خاطر ننگ دختر بودن در چادرهای سیاه پنهان می کردند را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2458

❕استفاده از مطالب و پاسخهای کانال چه در قالب تهیه نرم افزار و چه در قالب تالیف کتاب ، و چه در قالب باز نشر در کانالها ، بلا اشکال است و ما راضی هستیم ، اما اگر افرادی با مطالب کانال ، اعضای کانال خود را گسترش دهند ، آنگاه روی به تبلیغات و درآمد زایی بیاورند ، اجازه استفاده از پاسخهای کانال بدون درج نام و لینک کانال را ندارند . 👌هدف ما بازدید بیشتر پاسخ ها و مطالبی است که ساعت ها برای متقن بودن آنها ، تحقیق و فکر و برای تایپ آنها وقت گذاشته شده است و مطرح شدن نام کانال زیاد مورد اهتمام ما نیست ، اما اجازه سود جویی و درآمد زایی را نمی دهیم .

#وفات_ام_البنین_سلام_الله_علیها ⚫️ویژه نامه #پرسمان_اعتقادی به مناسبت سالروز وفات حضرت ام البنین سلام الله علیها ؛ ❕نامش فاطمه دختر حزام بن خالد بن ربيعة بن عامر، معروف به وحيد بن كلاب بن عامر بن صعصعه، و مادرش ليلى دختر مالك بن جعفر بن كلاب، و عمويش لبيد شاعر است. فرزندانش عبارت بودند از عباس، جعفر، عبد الله و عثمان كه همگى با امام حسين عليه السّلام در كربلا شهيد شدند.ام النبين در سال 70 قمری رحلت كرد. 📚تاريخ طبرى ج 3، ص 162 و 262 و 343 _ بحار الانوار ج 42 ص 91 ❕روايت شده است كه امير المؤمنين عليه السّلام به برادرش عقيل كه انساب عرب را خوب مى‏ دانست و از احوال خانوادگى آنها آگاه بود فرمود ؛ « مى‏ خواهم زنى برايم خواستگارى نمايى كه از خاندان شجاعت و شيردلان باشد تا فرزند سواركار شجاعى به دنيا آورد. عقيل، فاطمه كلابيه (ام البنين) را به ايشان معرفى نمود و گفت: در ميان عربها خاندانى شجاعتر از خانواده وى سراغ ندارم. على بن ابى طالب عليه السّلام با وى ازدواج كرد و عباس، عبد الله، جعفر و عثمان به دنيا آمدند. اين مادر پسرانش را چنان تربيت كرد كه همه شيفته برادر بزرگوارشان امام حسين عليه السّلام بودند و در ركاب آن حضرت شهيد شدند. » 📚تنقیح المقال ، مامقانی ، ج 3 ص 70 ❕ام البنين در واقعه كربلا حضور نداشت و هنگامى كه بشير به مدينه بازگشت و ام البنين را ملاقات كرد، خواست تا خبر شهادت فرزندانش را به وى دهد ام البنين گفت ، درباره ابو عبد الله، حسين عليه السّلام برايم بگو. بشير قتل فرزندانش را يكايك به او خبر داد. ام البنين گفت ؛ رگ قلبم را پاره كردى. بچه‏ هايم و آنچه زير آسمان است فداى ابا عبد اللّه عليه السّلام. از حسين برايم بگو. ام البنين براى عزادارى هرروز همراه عبيد الله (فرزندزاده عباس عليه السّلام) به بقيع مى‏ رفت و نوحه مى‏ خواند و گريه مى‏ كرد و اين اشعار را مى‏ سرود ؛ ❕« اى آنكه عباس را ديدى، درحالى ‏كه بر دشمن حمله مى‏ كرد و دنبال او از فرزندان حيدر (على عليه السّلام) جنگاورانى بودند، كه هريك داراى يال و كوپالى بودند ، خبردار شدم كه بر سر پسرم آسيبى وارد شده، درحالى‏ كه دستش بريده شده بود ، واى بر من كه ضربه عمود (ميله) سرش را خم كرد ؛ اگر شمشيرت در دستت بود، هرگز كسى به او (تو) نزديك نمى ‏شد. » 📚اعيان الشيعه ج 7 ص 429 و ج 8 ص 389 ❕و می خواند ؛ « اى زنان مدينه ديگر مرا ام البنين نخوانيد و مادر شيران شكارى ندانيد مرا فرزندانى بود كه بسبب آنها مرا ام البنين مى ‏گفته‏ اند و اكنون صبح كردم كه ديگر براى من فرزندي نيست چهار باز شكارى داشتم كه آنها را نشانه تير كردند و رگ و تين آنها را قطع نمودند و دشمنان با نيزه‏ هاى خود ابدان طيبه آنها را از هم متلاشى كردند و و شام كردند در حالى كه همه آنها بروى خاك با جسد چاك‏چاك افتادند اى ‏كاش مى‏دانستم آيا چنين است كه مرا خبر دادند به اينكه دستهاى فرزندت قمر بنى هاشم را از تن جدا كردند » 📚مقاتل الطالبيين، ص 85؛ ادب الطف، ج 1، ص 71 ❕مامقانى پس از نقل حال ام البنين هنگام ورود بشير مى ‏گويد ؛ «علاقه و ارادتش به حسين عليه السّلام به سبب امر امامت بود (حسين امام و پيشوايش بود) و اينكه به شرط سلامت حسين، مرگ چهار فرزندش را بر خود آسان گرفت؛ نشان درجه عالى ايمان اوست، من او را از نيكان (حسن) به حساب مى‏ آورم. » 📚تنقیح المقال ج 3 ص 70 ❕در نقلی از امام صادق علیه السلام آمده است ؛ « ام البنين همه‏ روزه در بقيع مى ‏رفت و مرثيه مى‏ خواند و مردم گردش جمع می شدند به نوعى كه مروان ( با آن قساوت قلب ) وقتی مرثیه او را می شنید ، گریه می کرد » 📚مقاتل الطالبین ص 56_ قاموس الرجال ج 12 ص 196 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht

#سن_خدیجه_هنگام_ازدواج_با_پیامبر_سلام_الله_علیهما 🤔#پرسش ❔شبهه ای مطرح شده است که حضرت خدیجه در چهل سالگی با پیامبر ازدواج کرد و حدود 60 سالگی حضرت فاطمه را به دنیا آورده است در حالی که زن در آن سن یائسه است و نمی تواند فرزند آورد ❗ 💠#پاسخ💠 👌ازدواج حضرت خدیجه سلام الله علیها با پیامبر گرامی پانزده سال قبل از بعثت بوده است ؛ 📚دلائل النبوه ج 2 ص 72_ البدایه و النهایه ج 2 ص 295 👌و تولد فاطمه صدیقه سلام الله علیها ، سال پنجم بعثت بوده است چنان که امام باقر علیه السلام فرمود ؛ « فاطمه در سال #پنجم بعد از بعثت پیامبر متولد شد» 📚الکافی ج1 ص457 🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « فاطمه در بیستم جمادی الاخر سال پنجم بعثت #متولد گردید » 📚دلائل الامامه ص9 _ بحار الانوار ج43 ص 9 ❕مورخین متعددی ، سن حضرت خدیجه سلام الله علیها را هنگام ازدواج با پیامبر گرامی ، بیست و پنج سالگی دانسته اند ؛ 📚دلائل النبوة بيهقي _ ج 2 ص 71 _ البداية و النهاية ج 2 ص 294 و 295 _ محمد رسول اللّه، سيرته و أثره في الحضارة ص 45 _ السيرة النبوية ابن كثير ج 1 ص 265 و السيرة الحلبية ج 1 ص 140. 👌بر این اساس سن حضرت خدیجه درهنگام تولد فاطمه سلام الله علیهما چهل و پنج سال بوده است . ❕مورخین متعدد دیگری معتقدند سن ایشان در هنگام ازدواج بیست و هشت سال بوده است . 📚شذرات الذهب ج 1 ص 14 _ بهجة المحافل ج 1 ص 48 _ أنساب الأشراف (قسم حياة النبي ) ص 98 _ تهذيب تاريخ دمشق ج 1 ص 303 _ سير اعلام النبلاء ج 2 ص 111 _ مختصر تاريخ دمشق ج 2 ص 275 _ البحار ج 16 ص 12 مستدرك الحاكم ج 3 ص 82 ❕بر این اساس سن ایشان هنگام تولد فاطمه صدیقه چهل و هشت سال بوده است . 👌به فرض هم که بگوییم سن ایشان هنگام ازدواج با پیامبر گرامی چهل سال بوده است ، هنگام تولد فاطمه سلام الله علیها شصت ساله بوده است و هیچ مانعی ندارد که ایشان در هنگام پیری با عنایت الهی حامله شده باشند ، چنان که ساره همسر ابراهیم نبی در سن پیری حامله شد ، آنگاه که خداوند نقل می کند ؛ « همسر ( ابراهیم )ايستاده بود خنديد ، او را بشارت به اسحاق و پس از او يعقوب داديم_ گفت: اى واى بر من! آيا من فرزند مى‏ آورم در حالى كه پير زنم و اين شوهرم پير مردى است اين راستى چيز عجيبى است- گفتند از فرمان خدا تعجب مى ‏كنى اين رحمت خدا و بركاتش بر شما خانواده است چرا كه او حميد و مجيد است » ( هود 71 _ 73) ❕طبق گفته مفسران و سفر تكوين تورات ، ساره نود سال يا بيشتر داشت و همسرش ابراهيم حدود يكصد سال يا بيشتر. 📚تفسیر نمونه ج 9 ص 172 👌از سوی دیگر سن یائسگی در زنان قریشی که حضرت خدیجه سلام الله علیها هم از آن دسته است ، بر اساس روایات متعدد شصت سالگی است ؛ 📚وسائل الشیعه ج 2 ص 335 باب 31 ❕هیچ مانعی ندارد که حضرت خدیجه ، فاطمه را به دنیا آورده باشد ، آنگاه وارد سن یائسگی شده باشند . 👌گذشته از آنکه ما امروزه می بینیم که زنانی در سنین بیشتر از شصت سالگی ، یعنی هفتاد و چند سالگی فرزند به دنیا آورده اند . ❕بی بی سی فارسی از زنی هندی خبر می دهد که در هفتاد و چند سالگی دارای فرزند شد ؛ 🌐https://www.bbc.com/persian/science/2016/05/160511_l03_inidan_woman_birth ❕و یا پیر زن هندی در هفتاد و سه سالگی ، دو قلو زایید ؛ 🌐http://www.pana.ir/news/952405 👌بنابراین تولد فاطمه از خدیجه سلام الله علیهما در شصت سالگی خدیجه ، مطلبی غیر قابل قبول نمی باشد . ❕در مورد تاریخ تولد فاطمه صدیقه سلام الله علیها هم عده ای چون شیخ مفید ، بیان کرده اند که سال دوم بعثت به دنیا آمده است ؛ 📚مسار الشیعه ص 31_ منتهی الامال ج 1 ص 317 ❕بر اساس ملاک قرار دادن سن چهل سالگی ازدواج حضرت خدیجه ، ایشان در پنجاه و هفت سالگی ، فاطمه را به دنیا آورده اند که هنوز به سن یائسگی نرسیده بوده اند . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht

👌پاسخ شبهه پراکنی معاند در مورد مدفن علی علیه السلام را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2459

👌پاسخ شبهه پراکنی معاند تحت عنوان دعای امام سجاد علیه السلام برای نابودی ایرانیان را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/539

#انقلاب_اسلامی_ایران_در_روایات 🤔#پرسش ❔آیا به انقلاب اسلامی ایران و کمک ایرانیان به دین اسلام در روایات #اشاراتی شده است یا خیر ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌ایرانیان در لسان اهل بیت علیهم السلام مورد مدح و #ستایش قرار گرفته اند و به انقلاب آنان در آستانه قیام امام مهدی علیه السلام و تسلیم امر به ایشان اشاراتی شده است . ❕پیامبر #گرامی فرمود: « اگر ایمان معلق در ثریا باشد مردانی از فارس به آن دست پیدا می کنند» 📚بحار الانوار ج58 ص230 🔶خداوند در آیه 54 سوره مائده می فرماید: « ای مومنان هر کس از شما که از دینش برگردد خداوند به زودی قومی به عرصه آورد که دوستشان می دارد و آنان نیز او را دوست می دارند» ❕در تفسیر مجمع البیان آمده است که از پیامبر گرامی درباره این آیه سوال میشود .حضرت دست بر شانه سلمان می زند و می فرماید: « سلمان و همانندان او ( #ایرانیان) مراد آیه هستند .اگر دین در ثریا باشد مردانی از فارس به آن دست پیدا خواهند کرد» 📚مجمع البیان ج3 ص357 👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « به زودى كوفه از #مؤمنين خالى مى ‏گردد. علم و دانش مانند مارى كه در سوراخ خويش مخفى شود، از آن شهر رخت بربسته اثرى از آن ديده نمى‏شود. بعدا در شهر قم ظاهر مى‏ شود، آن شهر معدن علم و فضل مى‏ گردد و از آنجا به سائر بلاد پخش مى‏شود به‏ طوريكه نادانى در زمين باقى نمی‏ماند. حتى زنهااین قضيه، نزديك ظهور قائم ما به وقوع خواهد پيوست پس خدا قم و اهلش را به منزله حجت قرار مى‏ دهد، و اگر چنين نبود زمين اهلش را فرو مى‏برد و حجتى باقى نمى ‏ماند. علم و دانش از شهر #قم به تمام بلاد شرق و غرب پخش مى‏شود و حجت بر جهانيان تمام مى‏ گردد، به‏ طوريكه در تمام زمين فردى پيدا نمى‏ شود كه علم و دين به گوشش نرسيده باشد. بعد از آن، قائم ما ظهور مى‏كند و اسباب عذاب و غضب خدا مهيا مى‏گردد، زيرا خدا موقعى از بندگانش انتقام مى ‏كشد كه حجت او را انكار نمايند» 📚بحار الانوار ج57 ص213 👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛ « گویی گروهی را می بینم که در شرق ( منطقه #ایران ) در پی حق قیام می کنند ، اما آن را به ایشان نمی دهند ، #دوباره آن را می طلبند اما به آنها داده نمی شود ، پس چون این وضعیت را می بینند ، شمشیرهایشان را بر گردن خود می نهند و آنچه را خواسته بودند به ایشان می دهند اما دیگر آن را نمی پذیرند تا این که قیام می کنند و آن را جز به صاحبتان نمی سپرند ، کشتگان آنها شهیدند ، من اگر آن زمان را درک کنم ، خود را برای صاحب این امر نگاه می دارم » 📚الغیبه نعمانی ص273 📚بحار الانوار ج52 ص243 ❕پیامبر #گرامی فرمود ؛ « ما خاندانى هستيم كه خداوند آخرت را براى ما بر دنيا برگزيده و خاندان من بعد از من با حوادث سخت و تبعيد و كنار زدن آنها از مقام هايشان روبرو مى‏شوند تا اينكه گروهى از مشرق( ایران ) مى ‏آيند كه با آنها پرچم هاى سياه است، مطالبه نيكى مى‏ كنند و خواهان حق و عدالت مى‏شوند امّا به آنها نمى ‏دهند؛ پس پيكار مى‏ كنند و يارى مى‏ شوند، و پيروز مى‏ گردند، و آنچه را مى‏ خواهند به آنها مى‏ دهند؛ ولى آنها پذيرا نمى ‏شوند تا آن را به كسى از اهل بيت من بسپارند؛ پس زمين را از عدالت پر مى‏ كند آنگونه كه از ظلم پر شده است، هر كدام از شما آن زمان را درك كند بايد به آنها بپيوندد؛ هر چند روى برفها با سينه راه برود» 📚سنن ابن ماجه ج2 ص1366 👌در #نقل دیگری آمده است که فرمود ؛ « مردى از قم مردم را به سوى حق دعوت مى ‏كند، گروهى دعوتش را مى ‏پذيرند و در اطرافش گرد مى‏ آيند كه مانند پاره‏ هاى آهن مى ‏باشند و بادهاى تند نمى ‏تواند آنها را از جاى بركند. از جنگ خسته نمى‏ شوند و ترس ندارند. فقط بر خداوند توكل دارند و سرانجام پيروزى از آن پرهيزكاران خواهد بود» 📚بحار الانوار ج60 ص216 ❕روشن ترین #مصداق برای این روایات ، قیام مردم ایران به رهبری امام خمینی از قم بود که سبب ساقط شدن حکومت باطل گردید و ان شاء الله مطابق روایات بالا این پرچم بدست مبارک امام عصر علیه السلام خواهد رسید ‌. #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht