راه نشان هدایت نشان در پرسش های بزرگواران و کارگزاران سالک سوال ۱۹۳⁉️: مدتی است چند بار مرحوم استاد آیت الله پهلوانی را خواب میبینم و با ایشان صحبت میکنم و قضایایی برایم اتفاق افتاده. درباب امور سلوکی. با کدام یک از شاگردان ایشان میتوانم مراجعه کنم که اشرافی داشته باشد. و راهنمایی کند. زیرا برخی اساتید مورد مراجعه من و دیگران با دریافت وجوهات و صرف آن در مثل ساخت و ساز حوزه و امثال آن مبادرت نموده و مواردی رسید از مرجع ما را ارائه نمی دهند؟! سپاس بی زحمت حتما جواب دهید؟! پاسخ: ✍در زمانی که آیت الله جوادی آملی در مشهد الرضا دانشگاه رضوی جنب حرم درس تفسیر سوره حشر داشتم در تابستانی در اواخر دهه شصت بودم شرکت می کردم ایشان توصیه به خواندن رساله ابدال ابن عربی داشتند گفتم اجازه می دهید به مفاد دستور العمل های آن عمل کنم؟! فرمودند: باید این کتاب، توسط استاد خوانده شود گفتم: استاد از کجا پیدا کنم؟! فرمود: راهی ندارد الا توسل و وقت استاد داشتن آن هنگامی است که فرد خواب هایی عجیب می بیند و نمی‌تواند خودش به تعابیر برسد و یا مکاشفاتی داد و به حقیقت آن نمی رسد آن وقت، وقت مراجعه به استاد است. به هر حال در یافتن استاد متناسب خودتان که لااقل اشرافِ ایشان بر شما از طریق وقت گذاردن شما در مراودات روزانه یا هفتگی و یا حداکثر ماهانه و اربعینی محقق شود. بدون توسل لازم و کافی و ترنم بر ذکر یا ژرفای معنای یا "هادی من استهداه" ای هدایت گر طالب هدایت محقق نمی شود. ضمنا همانگونه دوست پیدا کردن سخت است و سخت تر نگه داشتن دوست است یافتن استاد سخت و توفیق حفظ آن و تداوم مراودات با وی به طریق اولی سختر است. چه اینکه برای موسی کلیم نیز به نص قرآن در توان همراهی با خضر، معلوم می شود وی صبر و حوصله کافی را نداشت و به بیانی در توان و استطاعت معیّت متخذ از اعتماد و اطمینان، کم آورد. ضمنا خمس متعلق به سلطان نصیر و #امام_زمان عجل الله له الفرج است و در نتیجه اموال حضرت از اخماس، لازم است در مرضیات ایشان خرج شود که معمولا اساتید اخلاق اجازاتی کتبی و یا شفاهی و فحوایی در این‌باره دارند به شک در این‌باره اعتنا نکنید جهت رفع شک در هنگام خمس دادن تاکید بر رسید داشته باشید و بدانید مورد مصرف، مرضی امام زمان ارواحنا فداه و مرجع تقلید شما هست یا خیر؟ در باره تعیین مصداق برای استادی از شاگردان آیت الله پهلوانی یا سایر شاگردان با واسطه سلسله اساتید مرتبط با مرحوم آیت الله قاضی رضوان الله علیه آنچه مهم است پس از راهبرد توسل و ذکر در این‌باره که گفته شد تعیین بر حسب متغیرات اقتضائات زمانی و مکانی و نوسان فرصت معاشرت با استاد و مرتبت استاد از نظر استاد اخلاق بودن یا استاد عرفان عملی بودن و ارائه تعیینی وی به نحوه تشخص جزیی چندان ممکن نیست. و اگر احیانا فهرستی ارائه شده و یا می شود جنبه اثباتی دارد تا احترازی هر چند در آن احتیاط عدم نفوذ افرادی که صلاحیت کافی را ندارند ملاحظه شده است. ره چنان رو که رهروان رفتند #العبد_صانعی_کرمانی

راه نشان تحلیل برتر در آیینه تحلیل ولی امر (۱): راه نشان دنیای اسلامی ✅راهبرد: خروش بین المللی در روز قدس ♻️توضیح این که: هر مرحله از مراحل تبیینی ولی امر مسلمین از انقلاب اسلامی تا دنیای اسلامی هر یک مختصاتی دارد که بر مبنای آن می توان راه نشان هر مرحله و راهبردها و راهکارهای آن مرحله را فهرست کرد تعریف بالمثال: مثلا در باره مرحله منطقه اسلامی و دنیای اسلامی می‌توان راه نشان وحدت منطقه ای جهان اسلام را "قدس مغصوب" معرفی کرد چه این که راه نشان وحدت جهانی همه مستضعفان دنیا را می‌توان " قدس مظلوم " معرفی کرد زیرا اتحاد بر مبنای دفع و رفع غاصبان سرزمین اسلامی به وحدت کلمه مسلمانان منتهی می‌شود که امام خمینی در راستای این مهم از اول روز قدس را با ماهیت اتحاد همگان بر حول جهاد قلبی و زبانی و اقتداری به عنوان یک تکلیف معقول و مقبول فراروی همه مسلمانان و دولت های منطقه ای معرفی کردند که شلیک تیر و موشکی است تا به هدف پایان غصب نخورد ادامه دارد. ♻️اکنون افزون بر مبنای شعار قدس مغصوب و شعور جهانی "قدس مظلوم" آزادگان جهان #روز_قدس را در مرتبت بین المللی عینیت می بخشند که فطرت همگانی است تا عدل گرایی و ظلم ستیزی را به خوبی درک کنند لذا راه نشان مرحله دنیای اسلای بر محور ظلم ستیزی، مصداق رژیم غاصب و ظالم بچه کش صهیونی را نشان می دهد که اقدام بر علیه آن به عنوان یک حرکت بین المللی متوقع از دولت‌ها و ملت ها رسمیت فراگیر یافته است و انتظار منجی بشریت و قیام #امام_زمان عج نیز بر همین راهبرد ابعاد می یابد. #العبد_صانعی_کرمانی مجمع اساتید اخلاق و عرفان # موسسه_انوار_توحید (آیت الله کمیلی)

الازهر مصر: طبق فرمایش پیامبر در ذیل آیه آخر سوره محمد اسلام در آخرالزمان به دست ایرانیان خواهد بود. راه نشان هدایت نشان در پرسش های بزرگواران و کارگزاران سالک سوال ۱۹۸⁉️: آیا اسناد در این‌باره معتبر است؟! ✍راه نشان: در تفسیر راه نشان به خامه حقیر به مجموعه آیات و روایاتی معتبر که سنت استبدال و استخلاف را به طور مصداقی برای امت اسلامی مشخص می کند تصریح شده که قوم ایرانی در راستای #امام_زمان عج هم به دین برتر دست می یابند و هم به علم و تکنولوژی برتر دست می یابند هر چند به ستاره ثریا آویخته باشد. آنان بر حسب سنت استبدال و سنت استخلاف به جای اعراب بخیل در دین قرار می گیرند. _____________________ اسناد معتبر شیعی و اهل سنت: «وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ ثُمَّ لا یَکُونُوا أَمْثالَکُمْ محمد/ ۳۸». «جعفر عن أبیه أن رسول الله ص قال لو کان العلم منوطا بالثریا لتناولته رجال من فارس». حمیری، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد، ص 109، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، چاپ اول، 1413ق. در تفسیر آیه‌ی 54 مائده و آیه‌ی 38 محمد، روایات شامل کلمه‌ی «دین» یا «ایمان» آمده است. «وَ رَوَى أَبُو هُرَیْرَةَ أَنَّ نَاساً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِینَ ذَکَرَ اللَّهُ فِی کِتَابِهِ وَ کَانَ سَلْمَانُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَضَرَبَ یَدَهُ عَلَى فَخِذِ سَلْمَانَ فَقَالَ هَذَا وَ قَوْمُهُ وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَوْ کَانَ الْإِیمَانُ مَنُوطاً بِالثُّرَیَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ فَارِسَ». #العبد_صانعی_کرمانی

🕋راه نشان برترین عیدی و 🦚راهبردهای برترین عیدی و ✍راهکارهای سلوکی در اخذ برترین عیدی مستفاد از دعای قنوت روز عید: راه نشان:🚦خداوند در همه عوالم چهارگانه بشناس (عالَم لاهوت و کبریایی عالَم جبروت و جبر عشق، عالَم ملکوت و عالَم ناسوت) و از او متناسب هر مرتبه درخواست و مسئلت داشته باش. راهبرد: حق روز عید و عود به فطرت را مراعات کن و با کد صلوات به تجلی اعظم الهی مرتبط که متصل و فانی و باقی شو راهکارها: ۱_با تکرار های نه گانه دعا در قنوت به ژرفای دعا برس ۲_بفهم عالَم چهار طبقه است؛ برترین عوالم عالم لاهوت است آن را در کبریایی و عظمت الهی به نحو دریافت حضوری بشناش تا باقی بالله شوی (💐یا احد حد وجودت لاجرم موجود نیست💐) ۳_نسبت به عالَم جبروت و جبر عشق آشنا شو تا در وحدت جود جبروتی مستغرق شوی و فانی فی الله گردی ( 💐وحدت جودت دمادم کار هر ذی جود نیست💐) ۴_عالَم ملکوت و ملائکه و عقل را بشناس تا از عفو الهی برخوردار شوی و مرحمت رحیمیه را دریافت کنی ۵_عالَم ناسوت و موقف مراعات تقوای الهی یعنی انجام واجبات و ترک محرمات ۶_در فقه الحقیقه مراعات حق روز عید که همگرایی فطری امت اسلامی در لوای گستره حجج الهی و مسئلت از درگاه ربوبی در کامل ترین شکل آن (شکرانه ماه مبارک، همدردی با فقرا و اهل زکات، دید و بازدید با خویشان و حقداران و نماز عید و توبه و عود به فطرت) لازم است. ۷_ درخواست صلوات بر محمد و آل محمد و اینکه برای آنان‌ شرافت و کرامت است به عنوان شرط اجابت برترین دعا ۸_در خواست ورود به همه کمالات تا سرحد فنای در عصمت آنان و بقای با #امام_زمان عج #العبد_صانعی_کرمانی مجمع اساتید اخلاق و عرفان

🔻خورده فرمایش آیت الله حاج شیخ محسن اراکی و جواب آن: ❌ همین که کسی ادعای عرفان کرد معلوم می شود عارف نیست...می‌خواهد کلاه سر مردم بگذارد ❌ یا آن دیگری باز هم کتاب نوشته بودند ...یکیش حَدّاده، یکیش مَدّاده... چرا شرح حال علامه طباطبایی را نمی نویسید شما؟! می روید سراغ این بغّال و اون عطّار ... یعنی چی این؟! اصلاً «عرفانِ بی فقه لَیسَ بِعِرفَانٍ» ✍✍✍ راه نشان نقد مشفقانه: سخنی فقیهانه با مدعیان راستین و غیر راستین فقاهت: ✅اولا ان شا الله منظور شما از فرمایشات خطابی خود، این بُعد قضییه نیست که فقه را به فقه الشریعه محصور نموده باشید و خواسته یا ناخواسته با هجمه به کسانی که به بالاترین مراتب فقه یعنی فقه الطریقه (اخلاق) و فقه الحقیفه (عرفان) توجه علمی و عملی دارند و از خواص واقعی جامعه یک پارچه شیعی محسوب می شوند طعنه جدلی بزنید. زیرا با شناختی که از شما در عرصه فقاهت انقلابی داریم نمی‌توانیم بفهمیم که شما چطور طعنه به کسی می زنید که امام خامنه ای یکی از کتب مربوط به حداد العرفا را هفت بار خوانده اند. از مثل شما متوقع نیست مطلب شبه حقی را در زاویه باطل تبیین کنید. ✅ثانیا: ریا در تعبدیات است نه توصلیات و هر ادعایی ملازم ریا نیست و هر بی ادعایی ملازم اخلاص نیست. ✅ثالثا: ژرف اندیشی فقیهانه عرفا هر چند در زمره عطار و خیاط و حتی اعرابی باشد به دلالت رَجَع فقیها و توجه به ابعاد فقه اکبر موجّه است. ✅رابعا: «اصلا فقه بی عرفان لیس بِفِقه» موسی صاحب شریعت را خضر بایدش 🌻و البته خضر معمر شاگرد #امام_زمان عج است.🌻 #العبد_صانعی_کرمانی مجمع اساتید اخلاق و عرفان #موسسه_انوار_توحید

هو الهادی لمن استهداه خودسازی و دگر سازی همراه با مهارت افزایی بصیرتی متناسب با گستره حجج الهی بویژه #امام_زمان با رویکرد سیر جمیل یک ضرورت قطعی است که جهت مشاوره کاربردی در این‌باره می توانید با شماره ذیل تماس حاصل کنید: ۰۹۱۹۲۹۴۵۸۰۷ 🌻🤲🤲🤲🌻 با اکثار دعا برای فرج امام زمان عجل الله فرجه الشریف دیر یا زود خود دعا کننده در زمره گستره حجج قرار خواهد گرفت و در نتیجه می‌تواند خود را به مراحل کیفی یاوری مهدویت در کمیت ۳۱۳ و یا ۱۰۰۰۰ و یا ۸۰۰۰۰ و یا جمیع شیعیان من جمیع بلدان برسانید. 🤲اللهم اجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و المستشهدین بین یدیه🤲 #لبیک_یا_خامنه_ای #العبد_صانعی_کرمانی مجمع اساتید اخلاق و عرفان # موسسه_انوار_توحید (آیت الله کمیلی )

هو الهادی لمن استهداه خودسازی و دگر سازی همراه با مهارت افزایی بصیرتی متناسب با گستره حجج الهی بویژه #امام_زمان با رویکرد سیر جمیل یک ضرورت قطعی است که جهت مشاوره کاربردی در این‌باره می توانید با شماره ذیل تماس حاصل کنید: ۰۹۱۹۲۹۴۵۸۰۷ 🌻🤲🤲🤲🌻 با اکثار دعا برای فرج امام زمان عجل الله فرجه الشریف دیر یا زود خود دعا کننده در زمره گستره حجج قرار خواهد گرفت و در نتیجه می‌تواند خود را به مراحل کیفی یاوری مهدویت در کمیت ۳۱۳ و یا ۱۰۰۰۰ و یا ۸۰۰۰۰ و یا جمیع شیعیان من جمیع بلدان برسانید. 🤲اللهم اجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و المستشهدین بین یدیه🤲 #لبیک_یا_خامنه_ای #العبد_صانعی_کرمانی مجمع اساتید اخلاق و عرفان # موسسه_انوار_توحید (آیت الله کمیلی )

. ♨️آیت‌الله جعفر سبحانی مرجع تقلید شیعیان در مورد تصویب تعطیلی روز شنبه توسط نمایندگان مجلس، بیانیه‌ای صادر کرد که در زیر آمده است. بسم الله الرحمن الرحیم محضر محترم نمایندگان مجلس شورای اسلامی ـ دام تاییداتهم با اهداء سلام، موفقیت همگان را از خداوند متعال خواهانم. تصدیق می‌دهد؛ تعطیلی روزشنبه که در مجلس به تصویب رسید از لحاظ داخلی و خارجی قابل ملاحظه است. از لحاظ خارجی: در چنین روزهایی که دشمن صهیونیست فزون از هفت ماه، به نسل کشی پرداخته و هزاران شهروند غزه را به خاک و خون کشیده است آیا صلاح است در چنین شرایط روز تعطیلی دشمن که شنبه است، در جمهوری اسلامی ایران نیز به رسمیت شناخته شود. دنیای خارج که چشمانشان به ایران اسلامی باز است در این مورد چگونه داوری می‌کنند و آیا این نشانه غلبه فرهنگ غربی نیست؟ از نظر داخلی: 1. استدلال آقایان بر تعطیلی روز شنبه با منطق آنان همخوان نیست می‌گویند: «اقتصاد ایران با اقتصاد جهان پیوند ناگسستنی دارد باید کاری کرد که بیشترین روزهای هفته، این پیوند بر قرار باشد» این سخن بسیار منطقی است ولی دلیل بر تعطیلی روز شنبه نمی‌شود، چون در چنین روزی دنیای خارج نیز تعطیل است. این منطق ایجاب میکند که روزهای پنجشنبه که روز کاری بوده، بیشترین فعالیت را داشته باشد که دنیای خارج نیز فعال است؛ آقایان به جای اصلاح علت سراغ معلول رفته‌اند و سبب آن این است که میخواهند تعطیلی هفته از یک روز به دو روز افزایش یابد. و مسئله ارتباط با خارج در درجه دوم است. 2. در خمیره هر ایرانی روز شنبه روز کاری است، مصوبه مجلس بر تعطیلی شنبه، شنا بر خلاف مسیر آب است و اگر هم اقلیتی تعطیل کنند اکثریت از آن پیروی نمی‌کنند و این سبب می‌شود که در جامعه دو دستگی پدید آید که ضرر آن کمتر نیست. 3. سال‌هاست که بر اثر یک رشته تبلیغات، روز پنجشنبه حالت تعطیلی به خود گرفته و با تصویب تعطیلی روز شنبه، شمار تعطیلی هفته به سه روز خواهد رسید و با بحران تولید که کشور با آن روبروست کاملاً در تضاد است. 4. در دراصل 17 قانون اساسی، تکلیفِ تعطیلی هفته روشن شده است : «تعطیلی رسمی هفتگی روز جمعه است». باز در این مورد ملاحظاتی است، به همین مقدار بسنده شد امید است تجدید نظر شود. قم ، جعفر سبحانی 28 اردیبهشت 📝📝📝📝📝📝📝 ✍راه نشان ملاحظاتی چند در باره تعطیلی یا عدم تعطیلی شنبه: ✅اول آن که: ورود فقها به ارائه ادله، خود، کار مبارکی است که حق نمایی در مباحث اختلافی از آثار آن است به ویژه با ادبیاتی که آیت الله العظمی سبحانی ضمن ارائه حکم خاص مورد نظر خود، به تبیین زوایای مطلب پرداخته اند. ✅دوم آن که: اگر عنوان ثانوی شد یعنی در پی مخالفت شورای نگهبان و باز اصرار نمایندگان بر ضروری بودن تعطیلی جهت پیشرفت اقتصاد، اهم از برخی آسیب ها باشد؛ روند مسئله به ولی امر با بازوی مشورتی تشخیص مصلحت نظام منتقل می گردد که رای وی فصل الخطاب است و تا مصلحت موجود باشد حکم ثانوی حاکم و به مجرد برطرف شدن آن مصلحت حکم سابق با فرض حکم اولی بودن خود بخود بر می گردد البته اعلان آن خود روند قانونی دارد. ✅سوم آنکه: اگر نماز جمعه واجب نبود آیا باز جمعه تعطیل بود یا خیر؟! با توجه به ذیل آیه که پس از صدر امر به وجوب نماز جمعه، نهی از معاملات و تعطیلی آن(ذروا البیع)، تصریح می کند که تعطیلی را کنار گذاشته و جهت بدست آوردن رزق الهی اهتمام کاری داشته باشید (وابتغوا من فضل الله) ✅چهارم آن که: همانگونه یهود در جهت اتحاد قبله، پیامبر و امت اسلامی را مورد طعنه قرار می دادند. ممکن است در مورد تعطیلی شنبه ها که قبل از آن که جنبه اضافه شدن تعطیلی کاری هفتگی تلقی شود. جنبه فرهنگی نفوذ مستقیم و غیر مستقیم یهود و صهیون قابل تامل است. ✅پنجم آن که: نسبت به نکته مهم اینکه جنبه تعطیلات جمعه در دین برتر اسللام و جنبه تعطیلات شنبه در یهود و جنبه تعطیلات یکشنبه در مسیحیت مساله عبادی رفتن به مسجد جهت نماز جمعه و رفتن به کنیسه و یا کلیسا می باشد و تعطیلی کار به نفع فرهنگ عبودیت بوده است. ✅ششم این که: ملاحظات مراجع عظام و صاحب نظران در همه عرصه های فقه العقیده و فقه الشریعه تا فقه الطریقه و فقه الحقیقه با محوریت فقه الولایه در همه موارد واقعا راهگشاست امید است آیت الله العظمی سبحانی ملاحظات خود را بفرمایند تا ارزش های دقت فقیهانه نیز در اینگونه موارد ظهور و بروز یابد و فوائد آن برای همگان به ویژه نمایندگان منشا اثر شود. هفتم این که: اگر زمانی همه پیروان انبیا تصمیم بگیرند سه روز را برای دعوت چند میلیاردی جمعیت غیر اهل کتاب به مشترکات دینداری اختصاص دهند. خوب است جمعه و شنبه و یکشنبه تعطیل شود و در راستای موعود امم #امام_زمان و گستره حجج الهی و حکومت صالحین کار فرهنگی و عبادی گسترده ای سامان یابد. #العبد_صانعی_کرمانی مجمع اساتید اخلاق و عرفان #موسسه_فقهی_عرفانی_راه_نشان

نشان هدایت نشان در پرسش های بزرگواران و کارگزاران سالک سوال ۲۱۲⁉️: سلام علیکم به طور کلی در مواقع تردید به ویژه تردید انتخاباتی در دقیقه نود رای و نظر، چه باید کرد؟! ✍پاسخ: اگر انسان به پدیده ای که مورد شک و تردید قرار گرفته است با رویکرد های متعدد نگاه کند تردید در برخی رویکردها زایل می شود و راه جمعبندی برتر هموارتر می شود. در قالب مثال افرادی در انتخابات دچار تردید قرار گرفته اند که به آقای دکتر ... یا دکتر ... رای دهیم؟! مناسب است با رویکرد های پنجگانه ذیل به پدیده برتر گرایی و اصلح مداری نگاه کنند: ۱_ رویکرد درک نبض ولی فقیه در ام القرای جهان اسلام، ایران پیشرو و الگو ۲_ رویکرد رجوع به خبره متعهد که دیدگاه آنان برای وی خاطر جمعی می آورد. ۳_ رویکرد اجتهاد سیاسی با دقت در مواضع راهبردی و عملکردی کتبی و شفاهی تقطیع نشده ۴_رویکرد فقه الاخلاق و احتیاط کاشف از واقع قریب به فقه الحقیقه ۵_رویکرد درک نبض مهدوی #امام_زمان عجل الله فرجه الشریف در مقاومت منطقه اسلامی و مستضعفان جهان آنگاه نتیجه نگاه خود را مطابق هر رویکرد ملاحظه کند مثلا رویکرد احتیاط و اخلاق و رجوع به خبرهِ موردِ اعتماد می‌گوید: جناب دکتر جلیلی آری رویکرد اجتهاد سیاسی می گوید: دکتر قالیباف آری و چه بسا همه رویکردها بگوید: پزشکیان هرگز در نهایت رای با هر یک از رویکرد های پنجگانه قرین حجت است به ویژه اگر همه رویکردها و یا اکثریت رویکردها متوجه مورد خاصی مثلا دکتر جلیلی باشد تردید زایل می گردد و فرد با خیال راحت می تواند رای دهد. ضمنا اگر شخصی به اطمینان خاطر رسیده و باز مردد شده اگر این تردید اندک است و شکننده اطمینان و یقین سابق را با شک و تردید لاحق بهم نزند بر حالت سابق قبلی باقی بماند مگر آنکه تردید شکننده و ظن قوی و یا یقین جدید حاصل شود لاتنقض الیقین بالشک بل انقضه بیقین آخر اما کسی که مرض شک و تردید دارد و به نوعی وسواس گرفتار شده است با تاکید ولی امر مبنی بر اینکه مردم هیچ تردید نداشته باشند و با مشارکت بالا جنبه جمهوریت نظام را پاس دارند. در واقع اطمینان می دهند که نظام اسلامی در هر فرض تمهیدات لازم را برای رشد و تعالی اندیشده است و به اندازه کافی تابلوهای راهبردی راه نشان را در همه مسیر و همه فروض قرار داده است لذا جای تردید و نگرانی نیست و نگرانی و تردید در صورتی خوب است که مقدمه اطمینان باشد نه مورث وسواس فکری و دلزدگی از مشارکت حداکثری. #العبد_صانعی_کرمانی مجمع اساتید اخلاق و عرفان #موسسه_انوار_توحید مؤسسه فقهی عرفانی راه نشان

نشان هدایت نشان در پرسش های بزرگواران و کارگزاران سالک سوال ۲۱۲⁉️: سلام علیکم به طور کلی در مواقع تردید به ویژه تردید انتخاباتی در دقیقه نود رای و نظر، چه باید کرد؟! ✍پاسخ: اگر انسان به پدیده ای که مورد شک و تردید قرار گرفته است با رویکرد های متعدد نگاه کند تردید در برخی رویکردها زایل می شود و راه جمعبندی برتر هموارتر می شود. در قالب مثال افرادی در انتخابات دچار تردید قرار گرفته اند که به آقای دکتر ... یا دکتر ... رای دهیم؟! مناسب است با رویکرد های پنجگانه ذیل به پدیده برتر گرایی و اصلح مداری نگاه کنند: ۱_ رویکرد درک نبض ولی فقیه در ام القرای جهان اسلام، ایران پیشرو و الگو ۲_ رویکرد رجوع به خبره متعهد که دیدگاه آنان برای وی خاطر جمعی می آورد. ۳_ رویکرد اجتهاد سیاسی با دقت در مواضع راهبردی و عملکردی کتبی و شفاهی تقطیع نشده ۴_رویکرد فقه الاخلاق و احتیاط کاشف از واقع قریب به فقه الحقیقه ۵_رویکرد درک نبض مهدوی #امام_زمان عجل الله فرجه الشریف در مقاومت منطقه اسلامی و مستضعفان جهان آنگاه نتیجه نگاه خود را مطابق هر رویکرد ملاحظه کند مثلا رویکرد احتیاط و اخلاق و رجوع به خبرهِ موردِ اعتماد می‌گوید: جناب دکتر جلیلی آری رویکرد اجتهاد سیاسی می گوید: دکتر قالیباف آری و چه بسا همه رویکردها بگوید: پزشکیان هرگز در نهایت رای با هر یک از رویکرد های پنجگانه قرین حجت است به ویژه اگر همه رویکردها و یا اکثریت رویکردها متوجه مورد خاصی مثلا دکتر جلیلی باشد تردید زایل می گردد و فرد با خیال راحت می تواند رای دهد. ضمنا اگر شخصی به اطمینان خاطر رسیده و باز مردد شده اگر این تردید اندک است و شکننده اطمینان و یقین سابق را با شک و تردید لاحق بهم نزند بر حالت سابق قبلی باقی بماند مگر آنکه تردید شکننده و ظن قوی و یا یقین جدید حاصل شود لاتنقض الیقین بالشک بل انقضه بیقین آخر اما کسی که مرض شک و تردید دارد و به نوعی وسواس گرفتار شده است با تاکید ولی امر مبنی بر اینکه مردم هیچ تردید نداشته باشند و با مشارکت بالا جنبه جمهوریت نظام را پاس دارند. در واقع اطمینان می دهند که نظام اسلامی در هر فرض تمهیدات لازم را برای رشد و تعالی اندیشده است و به اندازه کافی تابلوهای راهبردی راه نشان را در همه مسیر و همه فروض قرار داده است لذا جای تردید و نگرانی نیست و نگرانی و تردید در صورتی خوب است که مقدمه اطمینان باشد نه مورث وسواس فکری و دلزدگی از مشارکت حداکثری. #العبد_صانعی_کرمانی مجمع اساتید اخلاق و عرفان #موسسه_انوار_توحید مؤسسه فقهی عرفانی راه نشان

راه نشان سلوک حسینی: راهبرد های سیر و سلوک حسینی در زیارات حضرت به ویژه زیارت عاشورا آمده است. مراحل سلوک حسینی: 💚✅اول این که: پایه کار سلوک حسینی معرفت در حد ولایت پذیری و معیت با گستره حجج الهی یعنی اولیا الله و تبری از طواغیت و دشمنان آنان مستند: فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذی اَکْرَمَنی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَمَعْرِفَةِ اَوْلِیاَّئِکُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَراَّئَةَ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ اَنْ یَجْعَلَنی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ 💚✅دوم آن که: قدم صدق و به تعبیر عرفی راست حسینی بودن مستند: قَدَمَ صِدْقٍ فِی الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ 💚✅سوم آن که: تثبیت بر صداقت در همه امور گفتن ۱۰۰ بار در چهل شب ذکر قرآنی "وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا" موثر است مستند: وَ اَنْ یُثَبِّتَ لی عِنْدَکُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِی الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ 💚✅چهارم آن که: تنبّه به این که می‌توان به مقام محمود اختصاصی آل الله از راه فناء در آنان که فناء در خداست رسید البته با اهتمام خالصانه از رهگذر تهجد مستمر (و هدیه ثواب آن به نماز شب خوانان شب عاشورا) مستند: وَ اَسْئَلُهُ اَنْ یُبَلِّغَنِی الْمَقامَ الْمَحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ 💚✅پنجم آن که: معیت بالبقاء با مهدویت منتقم #امام_زمان عجل الله فرجه الشریف، نماد برتر بقاء بالله است. مستند: وَ اَسْئَلُهُ ... اَنْ یَرْزُقَنی طَلَبَ ثاری مَعَ اِمامٍ هُدیً ظاهِرٍ ناطِقٍ (بِالْحَقِّ) مِنْکُمْ #العبد_صانعی_کرمانی مجمع علمای اخلاق و عرفان #موسسه_انوار_توحید (آیت الله کمیلی)

هو المجیب: ✍اشکالاتی بر خورده فرمایش مرحوم نکونام: ✅اول این که: دین و حکومت با قرائت داعشی و وهابی، وحشی گونه به حرم های اهل بیت هجمه می آورد حرم هایی که خود خدا در قرآن اذن رفعت و منزلت در ساخت ظاهر و باطن آن را داده است (في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ ...) لذا شخصیتی مثل آیت الله العظمی بهجت در طلا کوبی و رفعت ظاهری گنبد حرم شخصا نظارت می کنند تا برخی افراد گنده گویی های بی دلیل نداشته باشند. و بیسوادی فقهی خود را با سخنان خطابی چوب حراج نزنند و به اعاظم از فقها طعنه های جاهلانه با لعاب فقه پنداری نزنند. ✅دوم این که: رفعت حرم ها که بیوت الهی و محل ذکر و فکر و آرامش خود مردم هستند فایده اصلیش به مردم بر می گردد مردمی که چه بسا در آغاز با جاذبه عادی گنبد طلایی متوجه اهمیت این امکنه شده اند اما کار به جایی می رسد مقادیر بسیار بالای میلیونی و میلیاردی را با تحولی که در حرم نصیبشان شده به فقرا اعطا می کنند. ✅سوم این که: امروزه بالاترین کمک های مومنانه توسط حرم ها سامان می یابد. ✅چهارم این که: هزینه های حرم ها با طیب خاطر به صورت نذورات داده می‌شود که در موارد فراوانی نذورات برای ترمیم گنبد و امثال آن بوده که نذر خاص است و لازم است در خصوص مورد نذر خرج شود. ✅پنجم این که: ضریح سازی و گنبد طلا که نوعی گنج ذخیره شده برای #امام_زمان عج نیز هست را مردم حتی فقرای انان به عنوان تعظیم شعائر الهی با کمال میل انجام می دهند؛ پس نباید دایه مهربان تر از مادر بود و با خورده فرمایشاتی آب در آسیاب وهابیت ریخت. #العبد_صانعی_کرمانی مجمع علمای اخلاق و عرفان #موسسه_انوار_توحید (آیت الله کمیلی)