eitaa logo
حقجو
520 دنبال‌کننده
127 عکس
28 ویدیو
3 فایل
☫ ◾️طلبه حوزه علمیه قمـ می نویسد...:⇣⇣⇣ ☜تفکر • ☜تعقل • ☜تدبر • ☜حق پذیری ـــ ـ ـ ـــ ـ 📝یکبار برای همیشه با دلیل و برهان سخن بگو✓ ـــ ـ ـ ـــ ـ ● با همین آدرس در تلگرام هم هستیم.
مشاهده در ایتا
دانلود
شبهه: به عقیده شیعه، لازمه اطاعت مطلق، عصمت است و این منافات با ولایت مطلقه فقیه دارد، چرا که فقیه معصوم نیست. ‼️ ✅ پاسخ: ✍️اولاً، هیچ کس، ادعای عصمت فقهاء را ندارد؛ ثانیاً، این شبهه ناشی از عدم فهم دقیق ولایت مطلقه است. هر اطلاقی در برابر قیدی قرار دارد پس اول باید مقیَّد را فهمید سپس بتوان مطلق را به طور صحیح و صواب معنا نمود. ولایت مقیده به این معناست که فقیه ولایت بر افتاء دارد و برخی نیز قائلند که علاوه بر فتوا، ولایت بر قضاوت نیز دارد. بنابراین قائلین به ولایت مقیده فقیه، ولایت را مقید و منحصر در ساحت افتاء و قضاوت می کنند. اما ولایت مطلقه فقیه یعنی علاوه بر مقام افتاء و قضاوت، فقیه می تواند سرپرستی جامعه را تصدی کند و در صورت تصدی، هر ویژگی و اختیاری که امام معصوم علیه السلام برای اداره جامعه دارد را داراست. 👈 لذا مرحوم امام خمینی در جای جای صحیفه تصریح دارد که ویژگی های اختصاصی معصوم علیه السلام، قطعاً شامل حال فقیه نمی شود. پس این قیاس باطل و مع الفارق است. 📝بهش فکر کنیمـ. (۳۴) •|eitaa:@rahrohagigat 💠حقجو و حق طلب باشیمـ💠
❓️شبهه: حدیث كل رايَة (۱) _ تمام قیام ها قبل از ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف باطل است‼️ 📜عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ اَلْمُخْتَارِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: كُلُّ رَايَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِيَامِ اَلْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 🔸ابو بصير از امام صادق عليه السّلام روايت مى‌كند كه فرمودند:هر پرچمى كه پيش از قيام قائم عليه السّلام برافراشته شود صاحب آن طاغوتى است كه در برابر خدا پرستيده مى‌شود. 📚الکافي ج ۸، ص ۲۹۵ سند : موثق 📚مرآة العقول مجلسى جلد ۲۶، صفحه ۳۲۵ ✅️ پاسخ: _ جواب آیت الله العظمی نوری همدانی حفظه الله ✍علی أیِّ حال ما ناچاریم در توجیه این اخبار بگوئیم با توجه به قیام‌های برحقی که صورت گرفته و مورد تایید ائمه علیهم السلام نیز بوده و همچنین با توجه به آیات قران و روایاتی که در مورد امر به معروف و نهی از منکر و قیام در برابر ظالم داریم باید عرض کنیم که این روایات کلیت ندارند بلکه فقط به قیام‌های باطل در مقابل حق نظر دارند که امام صادق علیه السلام در خبر اول باب به آنها اشاره کردند. 📚کتاب البیع ص۲۰۶ أدله حرمت قیام قبل از ظهور/ولایة الفقیه (۳۵) 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب💎
❓️شبهه: حدیث کل رایة (۲) ✅️پاسخ آقای منتظری: ✍فمراده بالراية هنا الراية الداعية إلى النفس في قبال الحق. وبعبارة أخرى: الراية الواقعة في قبال القائم، لا في طريقه ومسيره وعلى منهجه. ولذا عبر عنها بالطاغوت، وعقبها بكونها معبودة من دون الله. 🔸پس مراد آن از پرچم، پرچمی است که به سوی خود میخواند در مقابل حق. و بعبارت دیگر: پرچمی که در مقابل قائم واقع میشود ، نه در راه و مسیر و منهجش. و بنابراین از آن تعبیر به طاغوت شده... 📚دراسات في ولاية الفقيه ج1 ص237 (۳۶) 💎کانال طلبه‌ای کنشگر و بدور از تعصب💎
❓️شبهه: حدیث کل رایة (۳) 👈شرایط صدور: حدیث از حضرت امام صادق صلوات‌الله‌علیه صادر شده است. شرایطِ حاکم بر زمان امام صادق صلوات‌الله‌علیه شرایطی مدعی مهدویت پرور بود. بنی العباس با بنی امیه درگیر جنگ بودند و مدعی خویشاوندی با اهل بیت بودند و خود را اهل بیت می نامیدند و قیامهای دیگری مانند قیام زید و سایرین در حال اجرا بود و شیعه هر روز تحت پرچمی می رفت به اسم اهل بیت علیهم‌السلام و فرقه هایی تشکیل میشد. امام علیه‌السلام اینگونه فرمودند تا شیعه مطلقا سمت هیچ پرچمی ولو پرچم سادات و اهل بیت باشد هم نرود. (به عبارت دیگر؛ این حدیث شریف مربوط به عصر امام صادق صلوات‌الله‌علیه می باشد) احتمال دیگر: این احتمال ضعیف است و الله اعلم در این روایت از لفظ قائم استفاده شده است. قائم لقبی است که برای تمام ائمه صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین می باشد و برای حضرت صاحب عصر ارواحنا له الفدا برجسته است. چنان که در حدیث میگوید: فَقُلْتُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَلَسْتُمْ كُلُّكُمْ قَائِمِينَ بِالْحَقِّ قَالَ بَلَى عرض كردم:اى پسر رسول خدا،مگر شما همگى قائم به حق نيستيد؟فرمودند:آرى 📚علل الشرایع ج۱،ص۱۶۰ ✍️پ.ن: چه بسا مراد این حدیث این باشد تا زمانیکه من امام صادق علیه السلام قیام نکنم، سایر قیامهای به اسم اهل بیت یا غیر آنها باطل است. همچنین روایات دیگری در تایید برخی از قیامها وجود دارد که فرض مطلق پرچمها را از این حدیث، باطل یا لااقل خدشه دار می کند. (۳۷) 🌐https://eitaa.com/joinchat/1924465217C369d3cc11a