🌫✨🌫✨🌫✨ 🌫✨🌫✨ 🌫✨ #خطبه_مفاخره #انا_من_بحر_علمی_یغترفون 🔳قالَتْ مولاتنا فَاطِمَة الزهراء (سلام الله علیها) : ✨وَ أَنَا مِنْ بَحْرِ عِلْمِي يَغْتَرِفُونَ و من آن کسی هستم که دیگران از دریای علم من (به اندازه کف دست آب برداشته و) نصیب می برند 📗الفضائل لابن شاذان القمي صص ۸۰ تا ۸۲ ▫️▫️▫️ ✅یکی از مناقب حضرت خاتون صدیقه کبری فاطمه الزهراء (علیها السلام) که در فراز فوق از خطبه مفاخره بیان گردیده، اشاره دارد به علم نامنتهای ایشان. منقبتی که با آیات زیر که در مقام بیان و توصیف «پایان ناپذیر بودن کلمات الله» هستند،‌ در ارتباط است: ✨قلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَدا (سوره کهف، ‌آیه ۱۰۹) ✨و لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيم‏ (سوره لقمان، آیه ۲۷) ☑️این دو کریمه طبق کلام نورانی حضرت امام حسن العسکری (علیه السلام) اشاره دارد به‌ علم حضرت قرآن و معانی یعنی بواطن: هَذَا عِلْمُ الْقُرْآنِ وَ مَعَانِيه.‏ 📔التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام ؛ ص١١ ◀️علم ذات اقدس اله، بر دو نوع است: ➖علم مبذول ➖علم مکنون (که به آن مخزون، مکفوف و یا موقوف نیز اطلاق می شود). 📔بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ؛ ج‏١ ؛ ص۱۰۹ 🖌علم مبذول، علمی است که به قدر و قضاء رسیده و در لیلة‌القدر هر سال بر قلب حضرت صاحب الامر و امام هر زمان نازل میشود. این علم از علم حضرت قرآن و بواطن آن است. اما خداوند عزوجل ،‌ علمی مکنون نیز دارد که نزد او در أم الکتاب محفوظ و موقوف است: مشیت و بداء (یا همان محو و اثبات) از علم مکنون و موقوف نزد ذات اقدس حق می باشد. ⏪چنانکه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) فرمودند: ➖آن علمی که در نزد خداوند عزوجل موقوف است، امری است که برای او در آن مشیت است ➖اما آن علمی که قدر و قضاء شده باشد،‌ آن علمی است که به رسول خدا (صلی الله علیه و اله) داده می شود و سپس به ما اهل بیت می رسد [ به عبارت دیگر در لیلة‌القدر بر ما نازل می شود]. 📗بحار الأنوار ج‏۴، ص: ١١٠ و در روایت دیگر فرمودند: ➖هر آنچه از علم مبذول است را ما اهل بیت به آن آگاه هستیم و می دانیم؛ ➖اما مکفوف، آن علمی است که در امّ الکتاب محفوظ است ،‌ آن هنگام که خارج شود، نافذ شده و جاری می گردد. 📗بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ؛ ج١ ؛ ص١٠٩ 📗بحار الأنوار ؛ ج٢۶ ؛ ص١۶۴ ✅به عبارت دیگر، آنچه در لیلة القدر نازل می شود،‌ از علم القرآن و بواطن آن است (علم مبذول است که در شب قدر قضاء و قدر شده و نازل می شود)؛ اما مشیت و بداء در آن وجود دارد که آن از علم مکنون و موقوف نزد ذات اقدس اله به شمار می رود که بر اساس «أم الکتاب» مقدّر می گردد. بدین معنا که أم الکتاب سرچشمه و منشأ علم القرآن است و آنچه که در امّ الکتاب مشیت و یا بداء شود، علم القرآن مطابق آن تأویل می یابد. ✨يمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتاب 📗سوره مبارکه رعد، آيه ۳۹ 📌یکی از شئون ذاتی حضرت صدیقه کبری فاطمة الزهراء (علیها السلام)، «أم الکتاب» است؛ یعنی ایشان «صاحبة التأویل» هستند و امور بر اساس شاء سینه ایشان مقدر گردیده و قضاء و قدر می گردند. خداوند عزوجل آنچه را که حضرت صاحبة التأويل (علیها السلام) مشیت نمایند، به قدر و قضاء می رسانند و لذا علم مکنون اشاره به «علم حضرت أم الکتاب، أم الائمه و أم ابیها فاطمة الزهراء (علیها السلام)» دارد. چنانکه در فراز دیگری از خطبه مفاخره تصریح فرمودند: أنا صاحبة التأویل. 📗عوالم العلوم و المعارف، ج۱۱،ص۹۰ 📗الفضائل لابن شاذان القمي ،صص۸۰ تا ۸۲ 🖋بدین دلیل در فراز محط بحث بیان فرمودند: أَنَا مِنْ بَحْرِ عِلْمِي يَغْتَرِفُونَ. 🌫✨ 🌫✨🌫✨ 🌫✨🌫✨🌫✨ #راه_ما_روشن_است 🇮🇷 ╔═🔹☀️🔹══╗ 🆔 @rahroshaan ╚═══🔹☀️🔹╝

#فرازهایی_از_خطبه_مفاخره ⚜قَالَ سَيِّدُنَا وَ مَولَانَا الإِمَامُ عَلِيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ عليه السّلام:   ✨ ✨«أنَا شِيعَتِي مِن عِلمِي يَسطُرُونَ.» «من آنم که شیعیانم دانشم را بهره می‏برند و می ‌نگارند.»   ⚜قَالَت سَيِّدُتنَا وَ مَولَاتنَا فَاطِمَةُ(عليها السّلام): ✨«وَ أنَا مِن بَحرِ عِلمِي يَغتَرِفُونَ.» «و من آن دريای دانشم كه شيعيان از آن پيمانه بر می ‌دارند.» #راه_ما_روشن_است 🇮🇷 ╔═🔹☀️🔹══╗ 🆔 @rahroshaan ╚═══🔹☀️🔹╝

🌫⚜️🌫⚜️🌫⚜️ 🌫⚜️🌫⚜️ 🌫⚜️ #خطبه_مفاخره #بنت_سدرة_المنتهی ✳️قالت فاطمه (سلام الله علیها): ✨انا بِنتُ سِدرَة المُنتَهی ☑️منقبت «بنت سدرة المنتهی» یکی از مناقب حضرت صدیقه طاهره فاطمة الزهراء (عليها السلام) است که از لسان حضرتشان در فرازی از خطبه مفاخره بیان شده است. 📔الفضائل (لابن شاذان القمي)، خطبه مفاخره، صص ۸۰ تا ۸۲ ✨عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى‏ (سوره نجم، آیه ۱۴) 🖋سدرة المنتهي، اشاره به شأني از شئون حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله و سلم) دارد و آن ختم شدن دین به وجود مقدس ایشان است. 🔹همانطور که حضرت جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) فرمودند: صفت «منتهی» یعنی ختم شدن دین به سدرة. ▪️قالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَمَا مَعْنَى الْمُنْتَهَى؟ قالَ إِلَيْهَا وَ اللَّهِ انْتَهَى الدِّينُ . ➖منظور از «منتهی» این است که دین به آن سدرة (شجره) انتهاء می یابد. 📔بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ؛ ج۱ ؛ ص۶۰ 🔹حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم)، در مقام سدرة المنتهي، بزرگترین آیه ذات اقدس آله (اکبر آیات) را مشاهده نمودند: ▫️فَرَأَى مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله و سلم) مَا رَأَى بِبَصَرِهِ‏ مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى‏ يَعْنِي أَكْبَرَ الْآيَاتِ 📔البرهان في تفسير القرآن ؛ ج۵ ؛ ص۱۹۵ 🔹و مقصود از اکبر آیات، حضرت آية الله العظمي امیرالمومنین علی (علیه السلام) است: ▫️عَنْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (علیه السلام): أَنَا أَسْمَاءُ اللَّهِ الْحُسْنَى وَ أَمْثَالُهُ الْعُلْيَا وَ آيَاتُهُ الْكُبْرَى.. 📔بحارالأنوار ج ۵۳، ص ۴۶ ⏪بنابراین حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) هم ناظر به وجود مبارک آیه الله العظمی و ولی الله الأعظم علی (علیه السلام) بوده اند و هم ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) را به معنا الاتم ابلاغ نموده و هم هدایت به ولایت را بر وجه اتم به اکمال رسانده اند. ✔️ لذا سدرة المنتهى اشاره به شأني از شئون حضرت خاتم الانبیاء و المرسلین محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) دارد و آن ختم شدن دین و اکمال دین به وجود مقدس ایشان است؛ اليوم اکملت لکم دینکم. 🖋و حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در بیان یکی از مناقب خویش، خود را دخترِ سدرة المنتهي يعني دختر آن وجود مقدسی معرفی فرمودند که دين به وجود ایشان ختم می شود. 🌫⚜️ 🌫⚜️🌫⚜️ 🌫⚜️🌫⚜️🌫⚜️ #راه_ما_روشن_است 🇮🇷 #تاریخ_سیره_فضایل_اهل_البیت ╔═🔹☀️🔹══╗ 🆔 @rahroshaan ╚═══🔹☀️🔹╝