2⃣ايجابى ناظر به مفاهيم مدرن: كسانى كه امر سياسـى را در قالـب نظـم سياسـى جديـد تحليل مى كنند و به جای توجه به رأس هرم بـه قاعـده آن مـى نگرنـد و بـر حسـب آن سـامان #سياسى را تعريف مى كنند. ايـن انديشـه سـابقه يك صـد سـاله دارد و گويـا از مرحـوم آخونـد خراسانى آغاز شده و مرحوم نايينى آن را پـى گرفتـه اسـت. برخـى طرفـداران ايـن ديـدگاه، گرچه #حكومت_اسلامى را با قواعد نظم مدرن مى آميزند، ولى تاش دارند تا چارچوب نظريه ولايت فقيه را حفظ كنند و آن را در قالب ولايت و نه مفـاهيمى چـون نظـارت يـا... تفسـير كنند. برخى ديگر مى كوشند تا تركيبى از قواعد سنتى حكومـت را بـا نظـم مـدرن بـه وجـود آورند و #دموكراسى را با #حكومت_دينى درآميزند. گروه سومى نيز هستند كه بـه نظـر مى رسـد بـا محوريـت دموكراسـى در نظريـه سياسـى حركت مى كنند و مفاهيم دينى در نگرش آنان كم رنگ است. اين گروه حتى تا آنجـا پـيش مىروند كه ابراز مىدارند #دينداری تنها در پرتو علوم و معارف بشری ميسر است (نک، میر سلیم، ۱۳۸۴، ۲۲۸، نک، نیز، کیهان فرهنگی، ۴۲/