🕋📜🕋📜🕋 📜 🕋 #ماه_مبارک_رمضان #معرفت_حضرت_قرآن (۱۱) ☑️ حضرت قرآن، امام حی و هادی ✍️ بنابر آنچه بیان شد، به دست می آید که حضرت قرآن «امام حیّ و هادی» است: ▪️ امامِ حیّ است؛ چنانچه فرموده اند: «مَا بَقِيَ فِي الدُّنْيَا بَقِيَّةٌ غَيْرُ هَذَا الْقُرْآنِ» (۱). ▪️ و امامِ هادی است؛ چنانچه فرموده اند: «إِمَاماً يَدُلَّكُمْ عَلَى هُدَاكُمْ» (۲)، پس هر که به او اقتدا کرده و او را امامش قرار دهد، به بهشت هدایت می شود و هرکه از آن امام تخلف کند، به جهنم هدایت شود، چرا که هدی به تمام و کمال معنایش در حضرت قرآن است و لذا او دلیلی است که به بهترین راه دلالت و هدایت می کند؛ «مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ وَ مَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ وَ هُوَ الدَّلِيلُ يَدُلُّ عَلَى خَيْرِ سَبِيلٍ» (۳). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) معاني الأخبار، النص، ص ۱۳۲ (۲) إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي)، ج‏ ۱، ص ۷۹ (۳) الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏ ۲، ص ۵۹۸ 🕋 📜 🕋📜🕋📜🕋

🕋📜🕋📜🕋 📜 🕋 #ماه_مبارک_رمضان #معرفت_حضرت_قرآن (۱۲) ☑️ القرآن دليلٌ علي المعروف؛ حضرت قرآن، هاديِ خلق (۳) ا❁﷽❁ا «اِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یِهْدِی لِلَّتِی هِیَ اَقْوَمُ»؛ این قرآن به راهی هدایت می‌ کند که استوارترین راه‌ ها است. ﴿سوره مبارکه إسراء، آیه ۹﴾ ا┅═✧❁ 🕋 ❁✧═┅ا ✍️ حضرت قرآن «امام حیّ و هادی» بر مأمومین می باشد. لذا هر که به او اقتدا کند، به بهشت هدایت می شود، او دلیلی است که به بهترین راه دلالت و هدایت می کند و هدی به تمام و کمال معنایش در آن قرار داده شده است. ▪️ به همین سبب، رسول خدا حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) ضمن امر به تعلیم حضرت قرآن، فرمودند: 🖊 تعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ صَاحِبَهُ فِی صُورَةِ شَابٍّ جَمِیلٍ شَاحِبِ اللَّوْنِ؛ ▫️ قرآن را بیاموزید، زیرا که در روز قیامت، قرآن در صورت جوانى زیبا که رنگ صورتش گشته باشد نزد خواننده خود آید. 🖊 فیَقُولُ لَهُ الْقُرْآنُ: أَنَا الَّذِی کُنْتُ أَسْهَرْتُ لَیْلَکَ وَ أَظْمَأْتُ هَوَاجِرَکَ وَ أَجْفَفْتُ رِیقَکَ وَ أَسَلْتُ دَمْعَتَکَ؛ ▫️ به او گوید: منم که شب تو را به بیدارى بپایان بردم، روزهاى داغ تو را به تشنگى بسر آوردم، و آب دهانت را خشک کردم، و اشکت را روان ساختم. 🖊 أئُولُ مَعَکَ حَیْثُمَا أُلْتَ وَ کُلُّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ و أَنَا الْیَوْمَ لَکَ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَةِ کُلِّ تَاجِرٍ وَ سَیَأْتِیکَ کَرَامَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، فأَبْشِرْ؛ ▫️ (اکنون) هر کجا بروى من هم با تو باشم، و هر تاجرى (امروز) بدنبال تجارت خویش است (که در دنیا کرده است) و من امروز بسود تو در پس تجارت هر تاجرى باشم، و بزودى کرامتى نیز از جانب خداى عز و جل بتو رسد، پس شادان باش. 🖊 فیُؤْتَى بِتَاجٍ فَیُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ وَ یُعْطَى الْأَمَانَ بِیَمِینِهِ وَ الْخُلْدَ فِی الْجِنَانِ بِیَسَارِهِ وَ یُکْسَى حُلَّتَیْنِ؛ ▫️ (در این حال) تاجى بیاورند و بر سرش نهند، و امان نامه (از آتش دوزخ را) بدست راستش دهند، و فرمان جاوید بودن در بهشت را بدست چپش، و دو جامه بهشتى بوى پوشند. 🖊 ثمَّ یُقَالُ لَهُ: اقْرَأْ وَ ارْقَهْ؛ ▫️ سپس به او گفته شود: بخوان و بالا برو. 🖊 فکُلَّمَا قَرَأَ آیَةً صَعِدَ دَرَجَةً وَ یُکْسَى أَبَوَاهُ حُلَّتَیْنِ إِنْ کَانَا مُؤْمِنَیْنِ، ثمَّ یُقَالُ لَهُمَا هَذَا لِمَا عَلَّمْتُمَاهُ الْقُرْآنَ» (۱)؛ ▫️ پس هر یک آیه که بخواند، یک درجه بالا رود، و به پدر و مادر او نیز در صورتى که مؤمن باشند، دو جامه بپوشانندو به آنان گویند: این پاداش آن قرآنى است که به فرزندتان آموختید. 🖊 «وَ حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ أَنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وَ يُحَسِّنَ أَدَبَهُ وَ يُعَلِّمَهُ الْقُرْآن‏» (۲). «... اللّهم اَحی بولیک القرآن وَاَرِنا نُورَهُ سَرْمَداً لا لَيْلَ فيهِ، وَاَحْيِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَيِّتَةَ». ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج ۲، ص ۶۰۳ (۲) نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص ۵۴۶ 🕋 📜 🕋📜🕋📜🕋

🕋📜🕋📜🕋 📜 🕋 #ماه_مبارک_رمضان #معرفت_حضرت_قرآن (۱۳) ☑️ القرآن دليلٌ علي المعروف؛ حضرت قرآن، هاديِ خلق (۴) ا❁﷽❁ا «وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون‏»؛ و چون قرآن قرائت شود همه گوش بدان فرا دهید و سکوت کنید، باشد که مورد لطف و رحمت حق شوید. ﴿سوره مبارکه أعراف، آیه ۲۰۴﴾ ا┅═✧❁ 🕋 ❁✧═┅ا ✍️ مستفاد از أدله متواتره ای که در مبحث هدایت حضرت قرآن اقامه شد، «دلیلیت حضرت قرآن بر معروف» و «امامت حضرت قرآن بر هدایت خلق» بدست آمد. در تکمیل این مطلب، باید اضافه شود: ▪️ إمام، حقّی بر ذمه مأمومین دارد که آن عبارتست از: «اطاعت و عمل به أوامر امام». ▪️ جناب ابوحمزه ثمالی از کبار و ثقات أصحاب از حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) نقل می کند که از آن حضرت پرسید: ➖ «مَا حَقُّ الاْمَامِ عَلَى النّاسِ»؛ حقّ امام بر مردم چیست؟ امام (علیه السلام) فرمودند: ➖ «حَقُّهُ عَلَیْهِمْ أنْ یَسْمَعُوا لَهُ وَ یُطیْعُوهُ»؛ حقّ امام بر مردم این است که به سخنانش گوش فرادهند و فرمانش را اطاعت کنند (۱). 👈 مأموم به سبب اطاعت و عمل یا امتثال از أوامر امام، می تواند تقرّب بدست آورد و در نتیجه هدایت شود؛ «وَ إِنْ تُطيعُوهُ تَهْتَدُوا»، اگر از او اطاعت کنید، هدایت می شوید. ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏ ۱، ص ۴۰۵ 🕋 📜 🕋📜🕋📜🕋

🕋📜🕋📜🕋 📜 🕋 #ماه_مبارک_رمضان #معرفت_حضرت_قرآن (۱۳) ☑️ القرآن، دَلِيلٌ عَلَى الْمَعْرِفَةِ لِمَنْ عَرَفَ الصِّفَةَ ▪️ اطاعت، زمانی محقق می شود که عمل، مطابق أمر باشد، و الا عمل مخالف أمر، عصیان است. پس لازمۀ اطاعت از امام، معرفت به أوامر ایشان است. ▪️ همانطور که در حدیث متواتر نبوی آمده است: «مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة» (۱)؛ كسى كه بميرد و امام زمان خويش را نشناسد به مرگ جاهليت (و كفر) مرده است. ▪️ عبد مادامیکه معرفت به امامش به دست نیاورده، نمی تواند أمر او را دریافت کند تا از او اطاعت کند و در نتیجه هدایت شود. ▪️ چنانچه رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) در این خصوص فرمودند: ▫️ «فِيهِ مَصَابِيحُ الْهُدَى وَ مَنَارُ الْحِكْمَةِ وَ دَلِيلٌ عَلَى الْمَعْرِفَةِ لِمَنْ عَرَفَ الصِّفَةَ فَلْيَجْلُ جَالٍ بَصَرَهُ وَ لْيُبْلِغِ الصِّفَةَ نَظَرَهُ يَنْجُ مِنْ عَطَبٍ وَ يَتَخَلَّصْ مِنْ نَشَبٍ، فَإِنَّ التَّفَكُّرَ حَيَاةُ قَلْبِ الْبَصِيرِ كَمَا يَمْشِي الْمُسْتَنِيرُ فِي الظُّلُمَاتِ بِالنُّورِ» (۲)؛ ▫️ در حضرت قرآن چراغ هاى هدايت، نور حكمت و دلیل (راهنمای) معرفت، براى آن كس كه صفاتش را بشناسد، قرار گرفته است. پس صاحب بصیرت باید دقت کند تا با معرفت به صفاتش، هدایت یابد، زیرا به وسيله‏ تفکر و معرفت، قلب زندگي روشن خود را مي ‏يابد، همان طور که رهروان در پرتو نور از تاريکي ‏ها گذر مي ‏کنند. ✍️ بنابراین، حضرت قرآن، امام حیّ ای است که با معرفت به آن ساحت مقدس، می توان أوامر او را دریافت تا حقش را ادا و طاعتش را بجا آورد و از هدایتش بهره مند شد. لذا آن عبدی که با تعقل و تدبر در کلام حضرت قرآن، معرفت امامش را کسب کند و به میزان آن معرفت، أوامر امامش را عامل باشد، به همان مقدار قُرب به امامش به دست می آورد؛ و «إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِالْقُرْآنِ مَنْ عَمِلَ بِهِ وَ إِنْ لَمْ يَحْفَظْهُ، وَ أَبْعَدَهُمْ مِنْهُ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِهِ وَ إِنْ كَانَ يَقْرَؤُهُ» (۳). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص ۲۹۶ (۲) الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏ ۲، ص‏ ۵۹۸ (۳) إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي)، ج‏ ۱، ص ۷۹ 🕋 📜 🕋📜🕋📜🕋

🕋📜🕋📜🕋 📜 🕋 #ماه_مبارک_رمضان #معرفت_حضرت_قرآن (۱۴) ☑️ القرآن دليلٌ علي المعروف؛ حضرت قرآن، هاديِ خلق (۵) ا❁﷽❁ا «اِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یِهْدِی لِلَّتِی هِیَ اَقْوَمُ [یعنی] ‏يَهْدِي إِلَى الْإِمَامِ»؛ این قرآن به استوارترین راه‌ ها یعنی به سوی امام (و معرفت او) هدایت می کند. ﴿سوره مبارکه إسراء، آیه ۹﴾ ا┅═✧❁ 🕋 ❁✧═┅ا ✍️ آنچه در این بحث مورد بررسی قرار داده خواهد شد، پاسخ به این سوال است که: حضرت قرآن، عباد الله را به چه چیزی هدایت می کند؟ به عبارت دیگر کدام حقیقت است که حضرت قرآن،‌ بندگان را به آن فرا می خواند و باید در مورد آن حقیقت، از حضرت قرآن پیروی کرد؛ «فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَ لا يَشْقى»‏ (۱) تا سبب هدایت بنده گردد؟! ▪️ هادی امّت، امیرالمهتدین علی بن ابیطالب (علیه السلام) در خصوص حضرت قرآن فرمودند: «من اعتصم به‏ هُدِيَ إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» (۲)، و «الاعْتِصامُ‏، الاسْتِمْساكُ بالشي»؛ اعتصام و متمسک شدن به حضرت قرآن، سبب هدایت به سوی صراط مستقیم می شود. ▪️ و همان طور که در آیه ۹ سوره مبارکه اسراء می خوانیم: «اِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ»؛ حضرت قرآن به اقوم یعنی صراط مستقیم هدایت می کند. ▪️ و حضرت دین الله القویم امیرالمومنین علی (علیه السلام) فرمودند: «أنا الصراط المستقیم» (۳). ▪️ یا در جای دیگر فرموده اند: «يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَم [یعنی] ‏يَهْدِي إِلَى الْإِمَامِ» (۴). ▪️ به بیان دیگر هادی به معنا الأتم یعنی حضرت قرآن که‌ به سوی هادی مطلق عالم یعنی عترت هدایت می کند: «یا علی! أنت الهادی» (۵). 👈 به این جهت است که حضرت قرآن، هدایت خویش را تنها به متقین یعنی شیعیان امیرالمومنین (علیه السلام) اختصاص داده است، یعنی کسانی که از هدایت حضرت قرآن بهره برده و به سوی هادی امت و هادی عالم ‌هدایت یافته اند: «الم ذلک الکتاب لا ریب فیه هُدی للمتّقین» (۶)، «قال: المتقون شيعتنا» (۷). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) سوره مبارکه طه، آیه ۱۲۳ (۲) تفسير العياشي، ج‏۱، ص۳؛ بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۸۹، ص ۲۵ (۳) بحارالانوار، ج۲۶، ص۵؛ الاحتجاج، ج۱، ص ۶۲ (۴) مراجعه شود به باب: «أَنَّ الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلْإِمَام‏». الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۱، ص ۲۱۶ (۵) همان، ج۱، ص ۱۹۱ (۶) سوره مبارکه بقره، آیه ۲ (۷) البرهان في تفسير القرآن، ج۱، ص ۱۲۳ 🕋 📜 🕋📜🕋📜🕋

🕋📜🕋📜🕋 📜 🕋 #ماه_مبارک_رمضان #معرفت_حضرت_قرآن (۱۴) ☑️ السَّلاَمُ عَلَى الْأَئِمَّةِ الْهَادِینَ الْمَهْدِیِّینَ ▪️ ائمه اطهار (علیهم السلام)، هادین مهدیین می باشند، اما به صورت خاص، نام مبارک حضرت مولانا و صاحبنا در این دهر مسمّی به «مهدی» می باشد، چنانچه در ادعیه و زیارات مخصوص حضرت بقیة الله الاعظم (أرواحنا فداه) چنین می خواهیم: ▫️ «فَإِنَّهُ الْهَادِي وَ الْمُهْتَدِي وَ الْقَائِمُ الْمَهْدِيُّ» (۱) ▫️ «سلام اللّه الكامل التّآمّ الشّامل العآمّ، و صلواته الدّآئمة، و بركاته القآئمة التّآمّة، على حجّة اللّه ... الهادي المعصوم ابن الأئمّة الهداة المعصومين» (۲) ▪️ در تایید آنچه بیان شد، می توان به اخبار دیگری چون حدیث شریف حضرت مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الکاظم (علیه السلام) به نقل از جد بزرگوارشان اشاره کرد که فرمودند: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّبِعُوا هُدَى اللَّهِ تَهْتَدُوا وَ تَرْشُدُوا وَ هُوَ هُدَايَ هُدَى هَذَا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام‏ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَاهُ فِي حَيَاتِي وَ بَعْدَ مَوْتِي فَقَدِ اتَّبَعَ هُدَايَ وَ مَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَقَدِ اتَّبَعَ هُدَى اللَّهِ وَ مَنِ اتَّبَعَ هُدَى اللَّهِ فَلَا يَضِلُّ وَ لَا يَشْقَى» (۳)؛ 👈 حقیقت «هُدَی الله» ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) است که هر کس اتّباع از ولایت داشته باشد،‌ اتباع از هدایت الهی داشته است. ▪️ همچنین امام حسن عسکری (علیه السلام) ذیل آیه شریفه «لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى‏ آمَنَّا بِهِ» (۴) فرمودند: «سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَوْلُهُ‏ لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى‏ آمَنَّا بِهِ‏، قَالَ: الْهُدَى الْوَلَايَة» (۵). ✍️ بنابراین حقیقت «هدی»، ‌ولایت آل الله است و هر کس به میزانی که حامل ولایت باشد، متصف به صفت «مُهتد» یعنی هدایت یافته خواهد شد و به همان میزان دارای شأن «هادی» یعنی هدایت گری برای دیگران خواهد بود و اتباع بندگان از هادی، سبب هدایت یافتن ایشان نیز خواهد شد. و تبیین تفصیلی این مطلب ادامه خواهد داشت ... . ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) کمال الدین وتمام النعمة ، ج۲، ص۵۱۳ (۲) فرازی از دعای استغاثه به امام زمان (أرواحنا فداه) (۳) بحارالانوار، ج۲۶، ص۵؛ الاحتجاج، ج۱، ص ۶۲ (۴) سوره مبارکه جن، ‌آیه ۱۳ (۵) الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۴۳۲ 🕋 📜 🕋📜🕋📜🕋

🕋📜🕋📜🕋 📜 🕋 #ماه_مبارک_رمضان #معرفت_حضرت_قرآن (۱۵)-پایان ☑️ القرآن دليلٌ علي المعروف؛ حضرت قرآن، هاديِ خلق (۶) ا❁﷽❁ا «اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَ هُمْ مُهْتَدُون‏»؛ از كسانى پيروى كنيد كه از شما اجر و پاداشى نمى‌ خواهند و خود هدايت يافته‌ اند. ﴿ سوره مبارکه یس، آیه ۲۱ ﴾ ا┅═✧❁ 🕋 ❁✧═┅ا ✍️ حقیقت «هدی»، ‌ولایت است و هر کس به میزانی که حامل ولایت و علم نورانی آل محمد (علیهم السلام) باشد، متصف به صفت «مُهتَد» یعنی هدایت یافته خواهد شد و به همان میزان صاحب شأن «هادی» یعنی هدایت گری برای دیگران خواهد بود و اتباع بندگان از هادی، سبب هدایت یافتن ایشان نیز خواهد شد. ▪️ ‌همانگونه که وفق آیه شریفه ۲۱ سوره یس «مُهتدون» یعنی فرستادگان الهی که وظیفه هدایت قوم خود را بر عهده داشتند، از قبل هدایت یافته بودند. زیرا ایشان، نخست، نزد ذات اقدس الهی، مقرّ به عهد ولایت بوده اند، به این سبب هدایت یافته شدند و مأمور به ابلاغ رسالت نزد قوم خود گشتند. ▪️ چنانچه امام کاظم (علیه السلام) فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حَيْثُ خَلَقَ الْخَلْقَ ... قَالَ:‏ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟ قالُوا: بَلى‏! شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ، ثُمَّ أَخَذَ الْمِيثَاقَ عَلَى النَّبِيِّينَ، فَقَالَ:‏ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟‏ ثُمَّ قَالَ: وَ أَنَّ هَذَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَنَّ هَذَا عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالُوا: بَلَى! فَثَبَتَتْ لَهُمُ النُّبُوَّةُ» (۱). ▪️ و نیز از رسول الله (صلی الله علیه و اله و سلم) مرویست که فرمودند: «و الّذی نفسی بیده ما تنبّأ نبي قَطّ الا بمعرفته و الاقرار لنا بالولایة» (۲). 👈 بر این اساس،‌ اصطفای فرستادگان الهی، ‌بر اساس اقرار ایشان به عهد ولایت بوده است. و به تبع، درجات ایشان نیز به میزان حمل شان از ولایت بوده است. 👈 به واسطه اقرار به عهد ولایت بوده است که فرستادگان الهی، متصف به شأن مُهتدون شده اند؛ سپس در این دنیا عهده دار هدایت قوم خویش و هادی آنان بوده اند؛ «فهم مهتدون». رسالت و نبوت پیامبران نیز چیزی جز ادای عهدی که به آن بلی گفته و بر آن اساس جزء «مهتدون» به شمار می روند، نمی باشد. چرا که حضرات والیان امر و صاحب ولایت الله، هادیان مطلق عالم هستند و هر فرستاده الهی، ‌مامور به هدایت مردم به سوی ایشان بوده است. ▪️ چنانچه از امام حسن عسکری (علیه السلام) روایت شده که فرمودند: «إِنَّ وَلاَيَةَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ هِيَ اَلْغَرَضُ اَلْأَقْصَى وَ اَلْمُرَادُ اَلْأَفْضَلُ، ما خَلَقَ اَللَّهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِهِ وَ لاَ بَعَثَ أَحَداً مِنْ رُسُلِهِ إِلاَّ لِيَدْعُوَهُمْ إِلَى وَلاَيَةِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ خُلَفَائِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ، وَ يَأْخُذَ بِهِ عَلَيْهِمُ اَلْعَهْدَ لِيُقِيمُوا عَلَيْهِ وَ لِيَعْمَلَ بِهِ سَائِرُ عَوَامِّ اَلْأُمَمِ» (۴)؛ ولایت محمد و آل محمد (علیهم السلام) هدف نهایی و برترین مقصود الهی از آفرینش است. خداوند متعال کسی را نیافریده و پیامبری را مبعوث ننموده، مگر برای اینکه آنان را به ولایت محمد و آل محمد (علیهم السلام) دعوت کند. و آن ذات اقدس از همۀ آنان پیمان گرفته که بر عهد خود پایداری کنند، ولایت را اقامه کنند و تودۀ مردم را به سوی آن برانگیزند و به آنان ولایت را تعلیم دهند. بنابراین تبعیت تنها از کسانی جایز است که خود هدایت یافته باشند و مردم را به حق و حقیقت هدایت یعنی ولایت محمد و آل محمد (علیهم السلام) هدایت کنند. ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) بحار الأنوار، ج۲۶، ص۲۷۹؛ الكافي، ج۲، ص ۸ (۲) بحارالانوار، ج ۴۰،‌ ص۹۵ (۳) سوره مبارکه یونس، آیه ۳۵ (۴) التفسير المنسوب إلى الإمام العسکري عليه السلام، ج ۱، ص ۳۷۹ 🕋 📜 🕋📜🕋📜🕋

#ماه_مبارک_رمضان #ظهور_نورانی_امام_حسن_مجتبی (علیه السلام) السَّلَامُ عَلَى الْإِمَامِ الْمَعْصُومِ، وَ السِّبْطِ الْمَظْلُومِ، الْمُضْطَهَدِ الْمَسْمُومِ، بَدْرِ النُّجُومِ، الْمُودَعِ بِالْبَقِيعِ، ذِي الشَّرَفِ الرَّفِيعِ، السَّيِّدِ الزَّكِيِّ، وَ الْمُهَذَّبِ التَّقِيِّ، أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ. 📓 فرازی از زیارت جامعه ائمه مومنین (سلام الله علیهم أجمعین)

🔳⚜️🔳⚜️🔳⚜️🔳 ⚜️ 🔳 #ماه_مبارک_رمضان #ظهور_نورانی_امام_حسن_مجتبی (علیه السلام) ☑️ نامۀ حضرت سیدالسادات امام حسن مجتبی (علیه السلام) عبدالله بن جندب طی نامه‌ای به امیرالمومنین علی (علیه‌ السلام) نوشت: فدایت شوم! در خود احساس ضعف در مسایل اعتقادی می‌ کنم، تقاضا دارم که مرا با هدایت‌ گری خود دریابید. امام به فرزندشان حضرت السید الزکی مولانا امام حسن المجتبی (علیه السلام) فرمودند که پاسخ نامۀ وی را بنویسند. آنگاه آن حضرت چنین نوشتند: ▪️ «أَنَّ مُحَمَّداً كَانَ أَمِينَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ، فَلَمَّا أَنْ قُبِضَ مُحَمَّدٌ وَ كُنَّا أَهْلَ بَيْتِهِ فَنَحْنُ أُمَنَاءُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ. ▪️ عنْدَنَا عِلْمُ الْمَنَايَا وَ الْبَلَايَا. ▪️ و إِنَّا لَنَعْرِفُ الرَّجُلَ إِذَا رَأَيْنَاهُ بِحَقِيقَةِ الْإِيمَانِ وَ حَقِيقَةِ النِّفَاقِ، وَ إِنَّ شِيعَتَنَا لَمَعْرُوفُونَ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَنْسَابِهِمْ، أَخَذَ اللَّهُ الْمِيثَاقَ عَلَيْنَا وَ عَلَيْهِمْ، يَرِدُونَ مَوَارِدَنَا وَ يَدْخُلُونَ مَدَاخِلَنَا، لَيْسَ عَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ غَيْرُنَا وَ غَيْرُهُمْ، إِنَّا يَوْمَ الْقِيَامَةِ آخذين بِحُجْزَةِ نَبِيِّنَا وَ إِنَّ نَبِيَّنَا آخِذٌ بِحُجْزَةِ رَبِّهِ وَ الْحُجْزَةُ النُّورُ وَ إِنَّ شِيعَتَنَا آخذين بِحُجْزَتِنَا»؛ ▫️ حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) امین خداوند در زمین بود، وقتی که آن حضرت درگذشت، ما اهل بیت آن حضرت (علیهم السلام) بودیم، و ماییم که امنای خدا روی زمین هستیم. ▫️ علم منایا و بلایا نزد ماست. ▫️ ما وقتی کسی را مشاهده کنیم، می‌ توانیم حقیقت ایمان و حقیقت نفاق را در او بشناسیم، چراکه شیعیان ما با نام و نسبت خود شناخته شده اند، خداوند از آنها برای ما و از ما برای آنها پیمان گرفته است. آنان به جایگاه‌ هایی که ما وارد می‌شویم، وارد می‌شوند، و در جاهایی که ما پای می‌ نهیم پای می‌ نهند. جز ما و آنها کسی بر دین پدرمان ابراهیم نیست. روز قیامت ما دست بر دامن پیامبرمان داریم و پیامبرمان دست بر دامن نور ربّش دارد و شیعیان ما چنگ بر دامن ما خواهند زد. ▪️ «مَنْ فَارَقَنَا هَلَكَ وَ مَنِ اتَّبَعَنَا لَحِقَ بِنَا، ▪️ و التَّارِكُ لِوَلَايَتِنَا كَافِرٌ وَ الْمُتَّبِعُ لِوَلَايَتِنَا مُؤْمِنٌ، ▪️ لا يُحِبُّنَا كَافِرٌ وَ لَا يُبْغِضُنَا مُؤْمِنٌ، ▪️ و مَنْ مَاتَ وَ هُوَ مُحِبُّنَا كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ أَنْ يَبْعَثَهُ مَعَنَا»؛ ▫️ هر کس از ما جدا شود، نابود گردد و هر کس از ما پیروی کند، به ما خواهد پیوست. ▫️ هر کس ولایت ما را ترک گوید، کافر است، و هر کس پیرو ولایت ما باشد، مؤمن است. ▫️ کافر ما را دوست نخواهد داشت و مؤمن ما را دشمن نخواهد داشت. ▫️ هر کس با دوستی ما بمیرد، بر خداوند لازم است که وی را با ما برانگیزد. ▪️ «نَحْنُ نُورٌ لِمَنْ تَبِعَنَا وَ هُدًى لِمَنِ اقْتَدَى بِنَا وَ مَنْ رَغِبَ عَنَّا فَلَيْسَ مِنَّا وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنَّا فَلَيْسَ مِنَ الْإِسْلَامِ فِي شَيْ‏ء»؛ ▫️ ما اهل بیت (علیهم السلام) برای آن کس که از ما پیروی کند، نوریم، و هدایتیم برای آن کس که به ما اقتداء کند، و هر کس که از ما روی برتابد، از ما نیست، و هر کس از ما نباشد، در هیچ جایگاهی از اسلام قرار ندارد. ▪️ «بِنَا فَتَحَ اللَّهُ الدِّينَ وَ بِنَا يَخْتِمُهُ ▪️ و بِنَا أَطْعَمَكُمُ اللَّهُ عُشْبَ الْأَرْضِ ▪️ و بِنَا مَنَّ الله عليكم، آمَنَكُمُ اللَّهُ مِنَ الْغَرَقِ ▪️ و بِنَا يُنْقِذُكُمُ اللَّهُ فِي حَيَاتِكُمْ وَ فِي قُبُورِكُمْ وَ فِي مَحْشَرِكُمْ وَ عِنْدَ الصِّرَاطِ وَ الْمِيزَانِ وَ عِنْدَ وُرُودِ الْجِنَانَ»؛ ▫️ خداوند با ما دین را آغاز کرده و با ما به پایان خواهد برد. ▫️ خداوند به وسیلۀ ما گیاهان روی زمین را روزی شما کرده است. ▫️ خداوند به وسیلۀ ما بر شما منت نهاده و شما را از غرق شدن نجات داد. ▫️ خداوند به وسیلۀ ما، شما را در حیات و در قبورتان، هنگام حشر و نزد صراط و میزان و به هنگام وارد شدن به باغ‌ های بهشت نجات می‌ دهد. 🔳 ⚜️ 🔳⚜️🔳⚜️🔳⚜️🔳

#ماه_مبارک_رمضان ا❁﷽❁ا «إِنَّا أَنْزَلْناهُ في‏ لَيْلَةِ الْقَدْر»؛ همانا ما قرآن کریم را در شب قدر نازل کردیم. ﴿سوره مبارکه قدر، آیه ۱﴾ ▪️ قالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم): يَا عَلِيُّ! أتََدْرِي مَا مَعْنَى لَيْلَةِ الْقَدْرِ؟ «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَدَّرَ فِيهَا مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَكَانَ فِيمَا قَدَّرَ عَزَّ وَ جَلَّ وَلَايَتُكَ وَ وَلَايَةُ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ». ▪️ رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: ای علی جان! آيا مى ‏دانى معنى شب قدر چيست؟ «خداوند تبارك و تعالى در آن شب، آنچه تا روز قیامت رخ خواهد داد را تقدیر فرمود و در این شب مبارک، ولایت تو را و ولایت امامان از فرزندان تو را تا روز قیامت مقدّر فرمود». 📓 معاني الأخبار، النص، ص ۳۱۵ #راه_ما_روشن_است 🇮🇷🏴 @rahroshaan ▪️▪️▪️▪️▪️

✅نماز شب بیست و سوم #ماه_مبارک_رمضان 8 رکعت (۴نماز دورکعتی) با سوره‌های دلخواه ❗️پاداش این نماز طبق روایت: درهای آسمان‌های هفت گانه برای وی گشوده می‌شود و دعایش مستجاب می‌شود. 📚(بحارالأنوار، ج97، ص384 به نقل از اربعین شهید) #راه_ما_روشن_است 🇮🇷🏴 @rahroshaan ▪️▪️▪️▪️▪️

☘ شب قدر شب عفو گناهائه ☘ شب بیچاره های بی پناهه 🎤 میثم مطیعی #ماه_مبارک_رمضان #شب_قدر #مناجات #راه_ما_روشن_است 🇮🇷🏴 @rahroshaan ▪️▪️▪️▪️▪️