﷽ ❇️سوال: اگر دین مانع پیشرفت نیست، پس چرا اکثر کشورهای دینی عقب مانده‌اند؟ ✅پاسخ: 1️⃣ شهید چ#مطهری در مقدمه کتاب انسان و سرنوشت توضیح می‌دهند که علت عقب ماندگی #دین نیست فهم غلط از دین است مثلا فهم نادرست از انتظار فرج باعث تنبلی و سکون می‌شود و‌ انسان و جامعه را از رشد باز می دارد اما وقتی انتظار سازنده باشد حرکت و تمدن‌سازی شکل می‌گیرد 2️⃣ کشورهای اسلامی زمانی دارای تمدن بود و بر تمام جهان تاثیرگذار بود عمده عالمان تمدن‌ساز دیندار هم بودند حتی در دنیای مدرن نیوتن و انیشتین دیندار بودند و این نشان می‌دهد که دینداری مانع پیشرفت نیست 3️⃣ در همین تجربه انقلاب یافتیم مجاهدان دیندار در پیشرفت کشور نقش داشتند نه روشنفکران سکولار آیا یک نقش مثبت از ملکم‌خان و تقی‌زاده‌ها سراغ دارید اما از شهید #فخری‌زاده‌ ها و #حاج_قاسم‌ها دیدید چه کردند این یعنی تمدن سازی جهادی و‌دیندارانه ✍️استاد خسروپناه #پاسخ_به_شبهات 🔹 رهروان ولایت بستان آباد 🇮🇷 @rahrovanevelayat2

پاره ای از #ویژگی های #فتنه(جنگ نرم) در#کلام امام #علی(ع)🌻⬇️⬇️ 1️⃣⬅️- #تاریکی و غبار آلودگی فضای فکری جامعه: «فَإِنَّهَا فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ مُظْلِمَة»(نهج البلاغه،خطبه93) به گونه ای شبه ناک که تشخیص حق از باطل خیلی دشوار می شود. 2️⃣⏪-حاکمیت ارزشهای #جاهلی: « فِتْنَتُهُمْ ... وَ قِطَعاً جَاهِلِيَّة»(نهج البلاغه،خطبه93) 3️⃣⏪-شروع آن، #پنهانی است: تَبْدَأُ فِي مَدَارِجَ خَفِيَّة (نهج البلاغه،خطبه151) 4️⃣⬅️-آغازش #ناشناخته: إِنَّ الْفِتَنَ إِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ نَبَّهَتْ يُنْكَرْنَ مُقْبِلَاتٍ وَ يُعْرَفْنَ مُدْبِرَات(هـمانا فـتنه ها چون روي آورد باطل را بـه صورت‌ حـق آرايد و چون پشت کند حقيقت چنانکه هست نمايد فتنـه هـا چـون روي آرد نشناسـندش چون بـازگردد دانـندش ) 5️⃣⏪-#تخریب پایه های #دین و اصول و ارزش های دینی « تَثْلِمُ مَنَارَ الدِّين»(نهج البلاغه،خطبه151) 6️⃣⬅️-چون مرکب #ترمز بریده(افسار گسیخته)# همه را به#زیر گرفته آرامش را سلب میکند« فِتْنَةٌ تَطَأُ فِي خِطَامِهَا وَ تَذْهَبُ بِأَحْلَامِ قَوْمِهَا»(نهج البلاغه،خطبه189) 7️⃣◀️-#درگیری مردم با یکدیگر(#حق با #باطل): « تَلْتَفُ الْقُرُونُ بِالْقُرُون»(نهج البلاغه،خطبه101) 8️⃣🚼- #مجهز و با تشکیلات: «فِتَنٌ ... مَزْمُومَةً مَرْحُولَة» (نهج البلاغه،خطبه102) ✍️علی اکبر صیدی 🇮🇷 @rahrovanevelayat2

✳ علم، تقوا، بصیرت؛ کدام نجات‌بخش است؟! 🔻 آنچه مهم است اين است که [انسان] #وظيفه‌ خودش را در هر برهه‌ای از زمان تشخيص بدهد. اگر وظيفه تشخيص داده نشد، #علم و #تقوا و مانند اين‌ها به درد نمی‌خورد؛ يعنی به‌جا مصرف نمی‌شود. اگر علم داشته باشيم، تقوا هم داشته باشيم، حتی #شجاعت هم داشته باشيم اما ندانيم وظيفه چيست، ندانيم موقعيت کدام است، ندانيم امروز مطالبه‌ی خدای متعال و مطالبه‌ی #دين از ما در عرصه‌ی #اجتماع چيست، آن علم و تقوا و شجاعت و بقيه‌ی خصوصيات مثبت اثر خودش را نمی‌بخشد؛ و کارکرد لازم را نخواهد داشت. 🔸 اين کلمه‌ی #بصيرت که ما دائم تکرار می‌کنيم، معنايش اين است. يکی از مصاديق مهم بصيرت همين است که انسان بداند امروز چه نيازی در جامعه وجود دارد. 👤 #رهبر_معظم_انقلاب | ۹۵/۰۶/۱۶ #⃣ #سبک_زندگی @rahrovanevelayat2

از تبار قاسم...: 🎥 سریال یاغی، بحران هویت و ده نکته توصیفی_انتقادی 🔻#خط_روایی و موضوع اصلی غالب فیلم‌های کارت، مردم پایین شهر و معضلاتی چون فقر و اعتیاد و کارتن خوابی بوده و در این سریال نیز سراغ همین سوژه #جنوب_شهر ولی با زاویه نگاهی متفاوت تر رفته است. 1️⃣ #دال_مرکزی داستان مساله هویت است که گریبان بچه‌های پایین شهر و خصوصا #قهرمان داستان به نام جاوید را گرفته که در به در به دلایلی که در سریال خواهید دید، دنبال شناسنامه می‌گردد که هم پله ای برای تحقق آرمانش باشد و هم او را از وضعیت اسفبار #کودکان_کار در آورد. 2️⃣برجسته کردن این نکته که فضای نابرابر، باعث رقم خوردن قماربازی، #شرط_بندی، #اعتیاد، #دزدی و سرانجام بی‌هویتی می‌شود را در تصویرسازی و انتخاب لوکیشن و نماهای بلند سریال شاهد هستیم. 3️⃣ علی شادمان در نقش جاوید، به دنبال کسب #هویت، متوجه می‌شود که شناسنامه برای این منظور کافی نیست و بایستی شخصیت داشته باشد تا به #عشق خود که دختری بنام “ابرا” است برسد... 4️⃣ در این سریال میان طبقه #فقیر و #غنی، قشر سومی (شارلاتانیزم) را به تصویر می‌کشد که با ابزار کودکان کار و بچه‌های بی‌پناه و گنده‌لات بازی و نوچه پروری، طبقه غنی را تَلکه کرده و به اصطلاح تیغ می‌زند. 5️⃣ در طول داستان، مفهوم #خانواده بشدت زخمی می‌شود. تمامی پدر و مادرها و حتی عمه و دایی های داستان بدلیل بداخلاقی، بی توجهی، فقدان، بی عاطفگی و حتی بی‌فرهنگی برچسب منفی می‌خورند و تصویر سیاهی از خانواده به مخاطب منتقل می‌شود. 6️⃣ تصویر مخدوش دیگر، قانون و #پلیس شهر است. پلیسی که یا در تعقیب متخلف، مستاصل می‌شود یا #فیک در می‌آید و یا اینکه توان اثبات جرم را نداشته و کمکی به حال شهروندان در احقاق حقوقشان نمی‌کند. 7️⃣ تصویر دیگری که منفی و مانع به نمایش در می‌آید، مقوله #دین و گزاره‌ها و نشانه‌های #دینی است. شخصی که برای فوت‌شده ها تلقین و قرآن می‌خواند و یا عمه ای که اهل #نماز و مسجدی است ولی مانع رسیدن قهرمان داستان به منظورش می‌شود و بعد از اینکه مجبور به آزمایش DNA شد نیز مدعایش دروغ ازآب درآمده و اینطور برداشت می‌شود که یک شخصیت #نمازخوان و مسجدی مال یتیم خور بوده و ورثه را از ارثش محروم کرده بود. 8️⃣ محمد کارت در برخی از فیلم و سریال هایش شخصیت اول داستان را در لحظات متعددی به بهانه اصلاح سر یا کشتی گرفتن یا… بدون پیراهن و شلوار و #پوشش عرفی نشان می‌دهد که جواد عزتی با نقش حجت، در شنای پروانه و علی شادمان با نقش جاوید در این سریال، در تایید این مساله به چشم می‌خورند. استدلال کارگردان در بازی با برخی خطوط قرمز #عرفی و #شرعی، چه بسا باورپذیر نشان دادن کاراکتر اصلی و القای مفهوم صداقت و بی‌شیله پیله نشان دادن اوست که جای تامل دارد! 9️⃣ نگاه ترحم آلود مدیریت #کشتی با بازی پارسا پیروزفر به جاوید، پیامی جز تحقیر و نگاه از بالا به پایین ندارد. خریدهای #لاکچری طناز طباطبایی، همسر پارسا پیروزفر در سریال برای جاوید که به جهت تغییر شخصیت او و آماده شدنش برای ورود به دنیای جدید و حرفه‌ای #کشتی صورت می‌گیرد، نسبت تحقیرآمیزی میان فقر و غنا ایجاد می‌کند. در واقع محبتی که توام با کرامت نیست و نگاه های عاقل اندر سفیهی که سر سفره به نحوه غذاخوردن جاوید دارند و نوع ادبیات تعاملی‌شان و چاکرم گفتن ها و سوتی‌های متعدد زبانی جاوید، نشانه‌هایی بر این مدعاست که نسبت فقیر و غنی #بالانس نبوده و شکاف فقر و غنا را علاوه بر بحث مالی، بعد شخصیتی می‌بخشد. 0️⃣1️⃣ #کودک_کاری که بعد بزرگسالی بعنوان مددجو تحت تربیت شارلاتانیزم قرار می‌گیرد و به نفع همان باند #شارلاتان و در محیطی مملو از اعتیاد، دست به دزدی از بیت المال هم میزند و بر روی تشک کشتی، سر برد و باختش #قمار و شرط‌بندی می‌شود تا نانی درآورد، تصویری از بحران هویت به نمایش می گذارد و فرار توام با عشق او با ابرا نیز، فرار به سمت تثبیت و تاسیس هویت جدید بوده که البته به مانع برخورد می‌کند. 🔺وقتی #لیوتار از ویژگی های عصر جدید، افول #ابرروایت های فراگیر همچون روشنگری و لیبرالیسم و مارکسسیم را بر می‌شمارد و سبقت گرفتن ارزش‌های محلی و خرده روایت‌ها را مطرح می‌کند، ناظر بر بحرانی است که شامل علم و دین و قانون و اخلاق و خانواده نیز می‌شود که در این سریال به وضوح شاهد این مختصات #پست_مدرن هستیم. ✍️علیرضا محمدلو، #سردبیر #صدای_حوزه و کارشناس و پژوهشگر رسانه @rahrovanevelayat2

🎥 #ببینید | محبوب‌ترین نام پسر در انگلیس کدام است؟؟ ♨️ پیش‌بینی مهم؛ ⁉️کدام #دین ، دین غالب دنیا خواهد شد؟؟ 🔶بازنشر سخنرانی #حجت‌‌_الاسلام_راجی به بهانه #روز_مبعث @rahrovanevelayat2

🔻برای #غیرت، برای #امنیت، برای #دین غیرت و امنیت و دین ، مرد می خواهد بدان مرد هم فرقی ندارد پیر باشد یا جوان در ره آزادگی همچون حسين بن علی(ع) خون عشاق شهادت هست تا محشر روان "عاصی" 🌹 نثار شهدای دین و غیرت و امنیت ۳صلوات @rahrovanevelayat2

جامعه شناسان و تحلیل گران درباره این تصویر و صدها عکس مشابه در سکوت مطلق به سر می برند. در حالیکه اگر عکسی از یک روستا منتشر شود که کوچکترین نشانه ای مبنی بر ضدیت با #دین داشته باشد تا هفته ها محل بحث خواهد بود. #عید_غدیر @rahrovanevelayat2

❌مواظب دزدان مسیر #اربعین و #دین باشید❌ ♨️ آشنایی با مدعیان دروغین و اثبات کذب آنها @rahrovanevelayat2