#اندیشه_مرحوم_علامه_سید_منیر_الدین_حسینی_الهاشمی 🔰 تعریف عدالت در دو دستگاه استکباری و الهی 💠استكبار سعي دارد مفهوم #عدالت را به #تعادل تعريف كند تا #تعادل را هم بر اساس استكبار، بگويد هيچ موازنه ي ديگري نمي تواند رشد و توسعه و تحويل دهد. بنابراين اخلاق و ارزش بايد تابع شود. اين حرف استكبار است. لكن شما مي گوييد #عدالت، نمي گوييد تعادل. كلمه‌ی #عدالت ارزشي است و #اخلاق را در آن اصل قرار مي دهيم. #تعادل و موازنه، كلمه ي «فني» است كه «تناسب نسبت به مقصد» را یعنی در حقیقت همان هماهنگي كه مي گوييم[بیان می دارد]. 👈مقصد را وقتی #توسعه‌ي_تكنولوژي در نظر مي گيرند #تعادلي كه منتهي به #توسعه شود اصل و معيار مي شود براي اينكه #عدالت و اخلاق را تعريف كند. مي‌گويند ظلم و عدل را بر اساس تعادل تعريف كن. ميگويد #توسعه_سرمايه اصل است و #تعادل نيز بايد به اينجا برسد. عدل و ظلم يعني چه! اخلاق يعني چه! مي گويد «اخلاق» تابعي است از «رابطه انسان و طبيعت» ، نه اين كه رابطه ي انسان و طبيعت تابعي از اخلاق باشد. پايگاه اخلاق را بنا به نظر آنها نبايد بيرون از جهان برود؛ يعني مادي تعريف كردن اخلاق و پايگاه آن را دنيا پرستي قرار دادن. این هم در نظام استکباری درست است... 🌀دين اگر نتواند ابزارِ تحقق را ايجاد كند التزام به یک اعتقاداتي در جامعه حضور پیدا می‌کند و[عدالت، یک امرِ] آرمانی مي شود. #عدالت #تعادل #دین #توسعه_تکنولوژی 📚منبع: کد پژوهش ۴۰۶_ ۱۳۷۸/۰۳/۲۰ ✅ @hoseiniyehandisheh 🆔️ @jalvat

انقلاب سیاسی بدون انقلاب فرهنگی و انقلاب اقتصادی شاید بهتر بود این یادداشت را در #دهه_فجر انقلاب اسلامی می‌نوشتم؛ شاید هم نه، همان بهتر که حالا می‌نویسم. حرف جدیدی نیست و بارها گفته‌اند و شنیده‌ایم، ولی چند وقت پیش مطلبی خواندم در یکی از منابع اصلی حوزه "اقتصاد توسعه" که دوست داشتم در جایی برای خودم یادداشت کنم؛ چه بهتر که اینجا باشد تا شاید شما هم بخوانید و درباره‌اش فکر کنیم و حرف بزنیم. جانمایه مطلب، اعترافی ضمنی است به یک حقیقت تلخ که به قلم یک اقتصاددان توسعه نوشته شده است. در فصل نخست کتاب "پیشگامان اقتصاد توسعه؛ آینده در چشم انداز" با عنوان "نسل قدیم اقتصاددانان توسعه و نسل جدید"، "جرالد ام. میِر" نوشته است: "پس از #جنگ_جهانی_دوم، اقتصاددانان یک‌باره خود را رودرروی موضوع #توسعه دیدند؛ زیرا حکومت‌های تازه استقلال یافته‌ی کشورهای نوظهور به‌منظور تسریع توسعه کشورهای متبوع خود، جویای نظر این اقتصاددانان بودند. حکومت‌های جدید آسیایی و آفریقایی موفق به کسب #استقلال_سیاسی از دولت انگلستان شده بودند، ولی برای دست‌یابی به #استقلال_اقتصادی به اقتصاددانان انگلیسی و آمریکایی متوسل شدند. با وجود این، رشته #اقتصاد_توسعه باید دوباره پایه‌گذاری می‌شد" (ص۳۶-۳۵). به نظرم چند سطر بالا را دوباره بخوانید، هرچند در همان مرتبه نخست هم روشن است که چه جوک مضحکی در این نوشته گنجانده شده است: حکومت‌های جدید آسیایی و آفریقایی برای دست‌یابی به استقلال اقتصادی به غرب متوسل شدند؛ به همان‌هایی که تا چندی پیش تحت #استعمار و سلطه سیاسی‌شان بودند. احمقانه نیست؟! ناگفته پیداست خود نویسنده هم خوب می‌داند که استقلال اقتصادی کشورهای نام‌برده ممکن نیست، وقتی قرار باشد #دانش_اقتصاد را از آمریکا و انگلیس بگیرند؛ و استعمارگران از استقلال سیاسی مستعمرات خود چندان دلخور نمی‌شوند، اگر بتوانند از راه دانش و تکنولوژی و فرمول‌های اداره کشور، اقتصاد و منابع آن‌ها را در اختیار داشته باشند و چپاول کنند. کاش انقلابیون انقلاب ۵۷ این حقیقت را درک کرده بودند؛ کاش تاریخ خوانده بودند و سرنوشت کشورهای به‌ظاهر استقلال یافته پس از جنگ جهانی را می‌شناختند تا شاید سخن حکیمانه بنیانگذار کبیر انقلاب را درست می‌شنیدند و #انقلاب_فرهنگی را جدی می‌گرفتند؛ کاش تعداد بیشتری مثل علامه #سید_منیرالدین_حسینی_الهاشمی می‌اندیشیدند تا وقتی او از فرآیند سی تا چهل ساله اسلامی‌سازی #علوم_انسانی گفت، مخالفت نمی‌کردند و ادعای تحویل دو سه ساله علوم اسلامی را سر نمی‌دادند. #اقتصاد_اسلامی #انقلاب_اسلامی #انقلاب_اقتصادی #گام_دوم_انقلاب نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔 @rajaaei_ir

‏برای اینکه بدونید چرا برای هجمه به ‎#آیت‌الله_میرباقری متحد شدن، لازم نیست خیلی زحمت بکشید؛ کافیه مثلاً یکی از سخنرانی‌های همین دهه محرم ایشون تو مدرسه فیضیه قم رو بشنوید. استاد به‌جای ایستادن در سطح و نقد این گروه و اون گروه، مثل همیشه قبله‌شون رو نشانه رفته که ‎#غرب و ‎#توسعه است. https://eitaa.com/rajaaei_ir

با ظهور #مدرنیته و به لطف اجرای برنامه‌های #توسعه در جهان، کشورهای دنیا درزمینه‌های مختلفی پیشرفت!! کرده‌اند. مثلاً حتی مردم #جوامع_پیرو_مدرنیته هم دیگر لازم نیست مثل #اصحاب_کهف ۳۰۰ سال در غار تنهایی‌شان بخوابند تا وقتی بیدار شدند، ببینند که همه‌چیز جامعه‌شان تغییر کرده؛ کافی است خدانخواسته ۳۰ سال قبل به کُما رفته باشند تا وقتی به‌سلامتی در سال ۱۴۰۳ به‌هوش می‌آیند، به‌سختی متوجه شوند که در کدام عالَم هستند! مثلاً سی سال پیش چه‌کسی باورش می‌شد به‌زودی هوای سالم برای نفس کشیدن هم سخت گیر می‌آید؛ نه فقط در تهران، که در خیلی از شهرهای ایران. یا چه‌کسی باورش می‌شد خیلی‌ها حاضر شوند تولید و کار تولیدی آباء‌ و اجدادی‌شان را کنار بگذارند و شغل بی‌هویت و مسخره دلالی را پیشه کنند. این قرارهای عاشقانه بی‌ضابطه و کافه‌نشینی‌های بی‌شمار کجا بود؟ از این دخترانه‌گویی‌های پسران و پسرانه رفتار کردن دختران خبری نبود. سی سال قبل فکرش را هم می‌کردند که روزی زنان این سرزمین سگ و گربه و میمون و پرنده را به فرزندی قبول کنند و #مهر_مادری خود را از #فرزند_انسان دریغ کنند؟ کسی به ذهنش هم نمی‌آمد روزی مفاخر مذهبی و قهرمان‌های ملی کشور را نشناسند؛ نه سعدی و فرودسی را، و نه حتی آقاتختی را؛ که مثلاً شهید حسن طهرانی مقدم را. بگذریم از فارسی حرف زدن که برای بعضی‌ها کسر شأن به حساب می‌آید. نگویید این روایت یک اغراق است. به دور برتان نگاه کنید؛ خیلی‌هایمان حالمان خوب نیست. یک راه داریم: باید به هم کمک کنیم تا از این عالم خارج شویم؛ باید عالم خودمان را بسازیم. #بحران_هویت https://eitaa.com/rajaaei_ir