#مهدویت ✨مهدویت و شناخت(3️⃣1️⃣) 💠هشام و مناظره با عمرو بن عبید معتزلی💠 ❗️بسیار زیبا و شیرین و جذاب(لطفا 5دقیقه وقت بگذارید که سود سرشاری عایدتان خواهد شد❗️ ⚡️یونس بن یعقوب، یکی از شاگردان برجسته امام صادق(علیه السلام) می گوید: در یکی از سالهایی که هشام بن حکم به سفر حج مشرف شده بود، در «منا» حضور امام صادق(علیه السلام) شرفیاب شد. حمران بن اعین، محمد بن نعمان، هشام بن سالم و دیگر بزرگان شیعه نیز در مجلس حاضر بودند. حضرت(علیه السلام) به هشام فرمود: آیا نمی خواهی داستان مناظره و گفتگوی خود با عمرو بن عبید را برای ما بیان کنی؟ هشام، که از همه اهل مجلس جوانتر به نظر می رسید، گفت: ای فرزند رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم)، جلالت شما مانع می شود; از شما شرم دارم و در حضورتان توان سخن گفتن در خویش نمی یابم. امام صادق(علیه السلام) فرمود: وقتی به شما امر می کنیم، اطاعت کنید. آنگاه هشام داستان مناظره خودش با عمرو بن عبید را چنین بیان کرد: 💥به من خبر دادند که عمرو بن عبید روزها در مسجد جامع بصره با شاگردانش می نشیند، در باره امامت بحث می کند و عقیده شیعه در باره امام را بی اساس و باطل می شمارد. این خبر برایم خیلی ناگوار بود، به همین سبب به بصره رفتم. وقتی وارد مسجد جامع بصره شدم، بسیاری اطراف عمرو نشسته بودند. از حاضران تقاضا کردم اجازه دهند تا بتوانم نزدیک عمرو بنشینم. وقتی نشستم، به عمرو بن عبید گفتم: ای مرد دانشمند، من غریبم، اجازه می دهید چیزی بپرسم؟ گفت: آری. گفتم: آیا شما چشم دارید؟ گفت: پسرجان این چه پرسشی است، چرا در باره چیزی که می بینی می پرسی؟ گفتم: استاد عزیز پوزش می خواهم. پرسشهایم این گونه است، خواهش می کنم، پاسخ دهید. گفت: گرچه پرسشهایت احمقانه است، ولی آنچه می خواهی بپرس. گفتم: آیا چشم دارید؟ گفت: آری. پرسیدم: با آن چه می کنی؟ گفت: به وسیله آن رنگها و اشخاص را می بینم. گفتم: آیا بینی داری؟ گفت: آری. گفتم: از آن چه بهره ای می بری؟ گفت: به وسیله آن بوها را استشمام می کنم. گفتم: آیا زبان داری؟ گفت: آری. گفتم: با آن چه می کنی؟ گفت: طعم اشیا را می چشم. گفتم: آیا شما گوش دارید؟ گفت: آری. گفتم: از آن چه سود می بری؟ گفت: به آن صداها را می شنوم. گفتم: بسیار خوب، 🍃حالا بفرمایید دل هم دارید؟ گفت: آری. گفتم: دل برای چیست؟ گفت: به وسیله دل (مرکز ادراکات) آنچه بر حواس پنجگانه و اعضای بدنم می گذرد، تشخیص می دهم، اشتباههایم را برطرف می کنم و درست را از نادرست تشخیص می دهم. گفتم: مگر با وجود این اعضا از دل بی نیاز نیستی؟ گفت: نه، هرگز. گفتم: در حالی که حواس و اعضای بدنت سالم است چگونه نیاز به دل داری؟ گفت: پسرجان، وقتی اعضای بدن در چیزی که با حواس درک می شود تردید کند، آن را به دل ارجاع می دهد تا تردیدش برطرف شود. گفتم: پس خداوند، دل را برای رفع تردید اعضا گذاشته است. گفت: آری. گفتم: پس وجود دل برای رفع حیرت و تردید ضروری است؟ گفت: آری، چنین است. 👌گفتم: شما می گویید خدای تبارک و تعالی اعضای بدنت را بدون پیشوایی که هنگام حیرت و شک به او مراجعه کنند نگذاشته است، پس چگونه ممکن است بندگانش را در وادی حیرت و گمراهی رها کرده، برای رفع تردید و تحیرشان پیشوایی تعیین نفرماید؟❗️❗️ عمرو بن عبید پس از لحظه ای تامل و سکوت، سر بلند کرد، به من نگریست و گفت: تو هشام بن حکم هستی؟ گفتم: نه. گفت: از همنشینیان اویی؟ گفتم: نه. پرسید: اهل کجایی؟ گفتم: کوفه. گفت: تو همان هشامی; سپس مرا در آغوش گرفت; به جای خود نشانید و تا من آنجا بودم، سخن نگفت. حضرت صادق(علیه السلام) از شنیدن داستان خشنود و شادمان شد و فرمود: هشام، این گونه استدلال را از که آموختی؟ هشام گفت: آنچه از شما شنیده بودم، تنظیم و چنین بیان کردم. حضرت فرمود: به خدا سوگند این مطلب در صحف ابراهیم و موسی نوشته شده است. ادامه دارد..... 🆔https://eitaa.com/rajaat_banovan

#مهدویت ✨مهدویت و شناخت(4️⃣1️⃣) ⚡️از جمله روایاتی که پیغمبر اکرم «صلی الله علیه و آله و سلم» در هر فرصتی برای مردم بیان می فرمودند و در مدت بیست و سه سال رسالت، مخصوصاً در ده سالی که در مدینه بودند، شاید بیش از هزار مرتبه متذکّر آن شده اند، روایت ثقلین می باشد. لذا به عقیدۀ شیعه و سنی ، روایت ثقلین از متواترات است. تردیدی نیست که پیغمبر اکرم «صلی الله علیه و آله و سلم» در هر فرصتی می فرمودند: «اني تارک فيکم الثقلين کتاب الله و عترتي اهل بيتي و انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض» 💠من در میان شما دو شی‌ء گرانقدر به جا می‌گذارم: کتاب خدا و خاندانم (مقصود حضرت علی علیه السلام و ائمه طاهرین سلام الله علیهم است که در روایات دیگر تصریح شده است) و این دو از یکدیگر جدا نشوند تا در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند (یعنی تا قیامت) 💥به بیانی یعنی ای مردم، قرآن و ولایت دو ثقل گرانبها هستند و از هم جدا شدنی نیستند و اگر زمانی جدا شدند، بدانید اسلام واقعی وجود ندارد. آیۀ شریفه ای که در روز عید غدیر خم نازل شد و فرمود: «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ»(سوره مائده/آیه 67)، نیز مؤید همین مطلب است. منظور آیۀ شریفه این است 👌که اسلام منهای ولایت پوچ است، مثل خیمه ‌ای است که عمود نداشته باشد، معلوم است خیمه ‌ای که عمود ندارد، روی زمین افتاده و قابل استفاده نیست. بلکه مورد سوء استفادۀ دشمن واقع می شود، لذا تمسّک به قرآن و عترت و فاصله نگرفتن از این دو ثقل ارزشمند، همواره مورد تأکید پیامبر اکرم«صلی الله علیه و آله و سلم» بوده است ادامه دارد..... 🆔https://eitaa.com/rajaat_banovan

#مهدویت ✨مهدویت و شناخت(7️⃣1️⃣) «اَللّهُمَّ عَرِّفْنی نَفْسَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی نَفْسَکَ لَمْ اَعْرِفْ رَسُولَکَ اَللّهُمَّ عَرِّفْنی رَسُولَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی رَسُولَکَ لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَکَ اَللّهُمَّ عَرِّفْنی حُجَّتَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دینی» ⚡️امام در آموزه­ های روایی ما این ‌گونه توصيف شده است: امام زمام دين، موجب انتظام مسلمانان و اصلاح‌گر دنيای آنان و مایه عزّت مؤمنان است. امامت ريشه و عامل رشد اسلام و شاخسار رفيع آن است….. 🍃امام به خورشيد درخشنده می ­ماند که نورش جهان را فرا می ­گيرد، و خودش در افق جای دارد، به گونه ­ای که دست‌ها و ديدگان به آن نمی ­رسد. امام، ماه تابان، چراغ فروزان، نور درخشان و ستاره‌ای است راهنما در شدت تاريکی ­ها برای رهگذر شهرها و کوير و گرداب درياها. 🍃امام، آب گوارای زمان تشنگی، هدايت­گر و نجات­بخش از نابودی است. امام شعله، برفراز بلندی برای راه يافتن گمشده ­ها است، وسيله گرمی سرمازدگان و راهنمای مهلکه‌ها است و هر که از او جدا شود، هلاک می ­شود. 🍃امام، ابری است بارنده، بارانی است شتابنده، خورشيدی است فروزنده، سقفی است پوشاننده، زمينی است گسترده و چشمه ­ای است جوشنده. او گلستان است، رفيق، پدری مهربان، برادری برابر، مادری دلسوز به فرزند و پناه بندگان خدا در سختی‌ها است. 🍃امام، امين خدا در ميان خلقش، حجت او بر بندگانش، خليفه او در بلادش است. امام، دعوت‌کننده به سوی خدا و دفاع کننده از حقوق الهی است. ❗️او موجب نظام دين و عزت مسلمانان و يگانه زمان خود است و کسی به مقام او نرسد. دانشمندی با او برابر نشود. او جايگزين بر نمی‌د‌­ارد، مانند ندارد و..... ❓حال جای اين سؤال جدی است كه چه کسی می‌تواند چنين امامی را با اين اوصاف گسترده (که به ذره ای از آن اشاره شد) ، بشناسد و به او معرفت پيدا کند و آيا اساساً امکان دست يافتن به فوايد امام بدون معرفت او وجود دارد؟ ❗️بايد به او معرفت پيدا کنيم تا راه از بيراه و سره را از ناسره تمييز دهيم. 👌البته بايد توجه داشت كه شناخت امام بدون توفيق خداوند متعال هرگز حاصل نخواهد شد، زيرا او عزيزی است که ولايتش از جانب خدا است، پس معرفت به او جز در سايه توفيقات حضرت حق ميسور نيست. ادامه دارد..... 💠https://eitaa.com/rajaat_banovan

#مهدویت ✨مهدویت و شناخت(8️⃣1️⃣) «محبت» 🔸سریعترین راه برای نزدیك شدن به محضر مبارك امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) عشق به آن حضرت و ایجاد محبت در خود نسبت به آن مقام مقدس می‌باشد. 🔹در حدیث گرانبهایی كه در مورد رابطه قلبی بین امام معصوم و شیعه است، مضامین زیبایی در آن نقل گردیده است، راوی سؤال می‌كند: «آیا شما برای من دعا می‌نمایید؟ امام رضا(علیه السلام) می‌فرماید: آیا تو غیر از این را گمان می‌كنی؟ راوی جواب می‌گوید: خیر و سپس حضرت می‌فرماید: ❗️اگر خواستی كه دریابی كه مقام محبت من با تو و اهتمام داشتن من در امر تو چقدر است، پس به قلب خود نظر كن و ببین كه در قلبت و در كارهایت چقدر به من محبت داری و به فكر من هستی؟» ❗️این یك قاعده كلی است كه هر قدر شما به شخصی نزدیك باشید و او را دوست داشته باشید او هم شما را به همان مقدار دوست خواهد داشت لذا امام در حدیث می‌فرمایند كه به خود نظر كن و آنگاه درجه محبت خویش را نسبت به ما بسنج. پس بدان به همان مقداری كه تو به یاد ما هستی ما هم به یاد تو هستیم. ❗️گاهی می‌شود محّب و عاشق، از یك دوستی عادی گام فراتر می‌گذارد به گونه‌ای كه محبوب و معشوق را بیش از خود دوست دارد و او را با همه دنیا عوض نمی‌كند و حاضر است جان را فدایش كند و اوامرش را بی چون و چرا، اجرا كند در این صورت مقام محبت و مودت به آخرین درجه خود می‌رسد كه شاید قابل وصف نباشد، وقتی چنین حالت و رابطه‌ای بین عاشق و معشوق پدید آمد، هیچ چیز نمی‌تواند مانع اتصال گردد و هیچ سدی نمی‌تواند در برابر عاشق بایستد. از آن طرف هم وقتی محبوب این حالت محب را مشاهده می‌كند در لطف و مهرورزیدن نسبت به محب كوتاهی نمی‌كند او را در سرای خویش میهمان می‌نماید و پذیرایی و میهمان ‌نوازی از او را به حد اعلی می‌رساند، از او می‌خواهد كه در كنارش برای همیشه بماند تا این حالت محبت و دوستی از بین نرود. 👌اگر این حالت علاقه با نهایت درجه‌اش در قلب و روح انسان پدید آمد كه امام و آقا و مولای خود را بیش از خویش بخواهد و حاضر باشد كه جان در راه او دهد و موانع دنیایی نتواند در مقابلش بایستد، البتّه از طرف آن حضرت عنایاتی كه نمی‌توان مثل و مانند آن عنایات و محبت‌ها را در دنیا یافت، به او خواهد شد. ادامه دارد..... https://eitaa.com/rajaat_banovan

#مهدویت ✨مهدویت و شناخت(9️⃣1️⃣) 💫هدیه ای از سوی یار💫 «لقب مفید توسط حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)» ☑️ عالم بزرگوار شیخ مفید (رضوان الله تعالی علیه)اوضاع زمان خویش را در مسیری منحرف از فرهنگ اصیل اسلام می دید او با جامعه ای روبرو بود که نسل جوانش دچار انحرافهای فکری و اخلاقی واقع شده بودند و هر کس در گوشه ای ادعای اصلاح جامعه و هدایت آنان را به سوی حق و حقیقت می کرد و بعضی از طریق حکمت هندی و فلسفه یونان و بعضی از طرق عارف و سوفی و خانگاه و... مکتبهای فاسد را تبلیغ می کردند و اسلام واقعی را با زنگار و جهل و گمراهی و سیاهی انحرافات خود می پوشاندند و بدعت ها را به جای سنت صحیح به مردم می رساندند. ☑️به همین دلیل شیخ مفید مرد بلند همت، با تلاش و کوشش طاقت فرسا و ایمان محکم دست به قیام بزرگی زد و با تألیف و تدریس و تربیت شاگردان و حضور در مجالس و محافل مخالفین برای مناظره، معارف حقه را به مردم می رساند و آنان را از انحرافات و بدعت ها نجات داده، ❗️و آنان را به سوی ولایت و امامت دعوت می کرد که این امر مایه سربلندی شیعیان نیز شد تا آنجا که فرقه های بسیار زیادی به دست او هدایت یافتند و شاگردان بسیاری از فرق و مذاهب مختلف از محضرش بهره مند شدند. بدین جهت است که ابن کثیر می نویسد: بسیاری از دانشمندان فرقه های مختلف در مجلس او حاضر می شدند. 👌شمع وجود شیخ مفید از جهات مختلف سود مند بود و حضرت بقیه الله(عجل الله تعالی فرجه الشریف) او را ملقب به«مفید» گردانید و حقاً او برای شیعیان و دیگران مفید بود ، مفید یعنی سودمند برای امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و آموزنده و فایده رسان برای دیگران تا جایی که نام این بزرگ مرد و نابغه اسلامی سر تا سر اسلام را فرا گرفت و از خراسان و ماورا النهر و اندلس به سویش مکاتبه می کردند و از وجودش بهره می بردند و مشکلاتشان حل می شد. ☑️ابن شهر آشوب رحمت الله عليه در «معالم العلماء» در ترجمه شيخ مفيد گفته: اين لقب را صاحب الامر عليه السلام به شيخ مفيد داد. چنانچه محدث قمى در «فوائد الرضويه» فرموده: در توقيع شريف حضرت بقيه الله عليه السلام مرقوم است: «للاخ السديد و المولى الرشيد الشيخ المفيد». . صاحب کتاب روضات الجنات می نویسد: پس از مفید کسی به نام (مفید) شهرت نیافته است و باید گفت لقب مفید ویژه اوست. ادامه دارد..... 🆔 https://eitaa.com/rajaat_banovan

#مهدویت ✨مهدویت و شناخت(0️⃣2️⃣) 💫پیکی از وادی نور💫 ⚡️از جمله فضائل و امتیازات شیخ مفید چند فقره توقیع است که از ناحیه مقدسه حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بدین عنوان صادر شده: «لِلْأَخِ السَّدِیدِ وَ الْوَلِیِّ الرَّشِیدِ الشَّیْخِ الْمُفِیدِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ أَدَامَ اللَّهُ إِعْزَازَهُ» و دیگری «ایها الناصر للحق و الداعی الیه بکلمة الصدق» علت صدور یکی از توقیعات شریف را قصص العلماء چنین نوشته: 💥یکی از روستاییان به حضور شیخ آمده سوال کرد: هرگاه زن آبستنی که بچه در رحمش زنده باشد و خود آن زن بمیرد میتوان پهلوی آن زن را شکافت و آن بچه را بیرون آورد یا او را باید با همان بچه دفن کرد؟ شیخ پاسخ داد او را با همان بچه دفن کنند. آن مرد پذیرفته بیرون رفت و در راه سواری با کمال عجله خود را به وی رسانید که شیخ میگوید: شکم مادر را شکافته و بچه را بیرون آورید، آنگاه زن را به خاک بسپارید. نامبرده به محل خود رفته و به دستور ثانوی عمل کرد پس از چندی شیخ را از این پیشامد اطلاع دادند، گفت: من کسی را به چنین کاری مامور نداشتم و او حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بوده، الحال که در فتاوای شرعیه خطا می کنم دیگر فتوا نمی دهم به همین مناسبت به خانه نشست و در فتوا را به روی خود بست تا آنکه توقیعی به این مضمون شرف یافت ☑️(بر شما لازم است فتوا بدهید و بر ما لازم است که شما را از خطا کاری نگهداری کنیم) و شیخ دستور حضرت را اطاعت و بار دیگر بر مسند فتوا نشست. ادامه دارد..... 🆔 https://eitaa.com/rajaat_banovan

#مهدویت ✨مهدویت و شناخت(1️⃣2️⃣) 🔶مناظره شیخ مفید (ره) با قاضی عبدالجبار (بسیار جذاب و دلنشین) ☑️در عصر شیخ مفید‌(ره)، یکی از علمای بزرگ اهل تسنّن، در بغداد مجلس درسی داشت، و به نام «قاضی عبدالجبّار» خوانده می‌شد، روزی قاضی عبدالجبّار در مجلس درس خود نشسته بود،شاگردانش نیز به دورش حاضر بودند، در آن روز شیخ مفید‌(ره) نیز به آن مجلس وارد شد و دم در نشست، قاضی تا آن روز شیخ مفید را ندیده بود، ولی وصفش را شنیده بود. ☑️پس از لحظه‌ای، شیخ مفید به قاضی رو کرد و گفت: «آیا اجازه می‌دهی، در حضور این دانشمندان، سۆالی از شما ‌کنم؟» قاضی: بپرس شیخ مفید: این حدیثی که شیعیان روایت می‌‌کنند که پیامبر‌(صلّی‌ اللّه علیه وآله) در صحرای غدیر، درباره علی‌ علیه السّلام فرمود: «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ» « هر کس که من مولای اویم، پس علی‌ مولای اوست» آیا این حدیث صحیح است و یا این‌که شیعه آن را به دروغ ساخته است؟ قاضی: این روایت،صحیح است. شیخ مفید: منظور از کلمه «مولی» در این روایت چیست؟ قاضی: منظور، آقائی و اولویّت است. شیخ مفید: اگر چنین است پس طبق فرموده پیامبر‌(صلّی‌ اللّه علیه وآله) علی‌ علیه السّلام آقائی و اولویّت بر دیگران دارد، بنابراین، این همه اختلاف و دشمنی ‌ها بین شیعه و سنّی برای چیست؟ قاضی: ای برادر! این حدیث (غدیر) روایت (و مطلب نقل شده) است، ولی خلافت ابوبکر، «درایت» و امری مسلّم است، و آدم عاقل، به خاطر روایتی، درایت را ترک نمی‌کند!! شیخ مفید: شما درباره این حدیث چه می‌گویید که پیامبر‌(صلّی‌ اللّه علیه وآله) در شأن علی‌ علیه السّلام فرمود: «یَا عَلیُّ حَرْبُکَ حَرْبِی وَ سِلْمُکَ سِلمِی» «ای علی! جنگ تو،‌جنگ من است، و صلح تو،‌ صلح من است» قاضی: این حدیث،‌صحیح است. شیخ مفید: بنابراین آنان‌که جنگ جَمَل را به راه انداختند مانند طلحه و زبیر و عایشه وغیره ، و با علی (علیه السّلام) جنگیدند، طبق حدیث فوق و اعتراف شما به صحّت آن، باید با شخص رسول خدا‌(صلّی‌ اللّه علیه وآله)جنگیده باشند و کافر باشند. قاضی: ای برادر! آن‌ها (طلحه و زبیر و …) توبه کردند. 👌شیخ مفید: جنگ جمل، درایت و قطعی است، ولی در این‌که پدید آورندگان جنگ، توبه کرده‌اند، این روایت و شنیدنی است، ❗️وبه گفته تو نباید درایت را فدای روایت کرد، و مرد عاقل به خاطر روایت، درایت را ترک نمی‌کند. قاضی، در پاسخ این سۆال فرومانده، پس از ساعتی درنگ ، سرش را بلند کرد و گفت : «تو کیستی؟» شیخ مفید: من خادم شما محمّد‌‌‌بن محمّد‌بن نعمان هستم. قاضی همان‌ دم برخاست و دست شیخ مفید را گرفت و بر جای خود نشانید و به او گفت «اَنْتَ الْمُفِیدُ حقّاً» «تو در حقیقت، مفید (فایده بخش) هستی» 🔻علمای مجلس از رفتار قاضی رنجیده خاطر شدند و همهمه کردند، قاضی به آن‌ها گفت: من در پاسخ این شیخ (مفید)، درمانده شدم، اگر هر یک از شما پاسخی دارد، برخیزد و بیان کند. هیچ کس برنخواست، و به این ترتیب، شیخ مفید(رضوان الله تعالی علیه)پیروز شد. ادامه دارد..... 🆔https://eitaa.com/rajaat_banovan

#مهدویت ✨مهدویت و شناخت(2️⃣2️⃣) 🔸با توجه به آيات و روايات یکی از موانع کسب شناخت و معرفت به محضر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف : «عدم شناخت دین است» ☑️كسانی كه فهم درست از آموزه‌های دين و معارف الهی ندارند چگونه می‌توانند به معرفت امام و حجت الهی برسند و از فيوضات معنوی امام بهره ببرند، لذا در روايتی از امام صادق (علیه السلام) چنين آمده است«لا خير فی من لا يتفقّه من اصحابنا» 🍃هرگاه از ياران و اصحاب ما هر يك عميقانه به مسائل دين ننگرد خيری در او وجود ندارد. البته منظور حضرت فقاهت مصطلح نيست بلكه منظور حضرت فهم درست و روشن در آموزه‌های دين است، زيرا همه نمی‌توانند فقيه باشند. ☑️لذا از اين عبارت امام صادق(علیه السلام) می‌توان فهميد بيشترين خسارت و زيان عدم شناخت دين است، و اين امر نه تنها باعث خسارت فردی نيست بلكه جهالت و نادانی در امور دين برای جوامع دينی خسارت جبران ناپذيری را به همراه دارد و ائمه(علیهم السلام) همواره از اين افراد نادان و سطحی‌نگر بيشترين نگرانی را داشتند، آنان كسانی‌اند كه هم به خود ضرر و زيان می‌رسانند و هم به اهداف مقدس ائمه(علیهم السلام). ❗️در اين زمان كه همه ابزارها و راه‏ هاى انحراف فكرى از سوى‏ دشمنان دين‌ مهياست‌ از‌ رسانه‏ هاى صوتى و تصويرى گرفته تا مطبوعات‌ و كتاب‏ هاى‌ انحرافى‌ و... جوانان با طوفانى از تهاجم‏ فرهنگى مواجه‏ اند و اگر آمادگى‏ هاى لازم دينى را نداشته بـاشند دربـرابر شبهات و القائات فكرى مكاتب و فلسفه‏ هاى مختلف تسليم‏ مى‏ شوند‌. ☑️امام‌ باقر(علیه السلام) عنايت ويژه‏ اى به بصيرت و بينش دينى‏ جوانان داشت. آن‌ حضرت‌ فرمود: «لَوْ أُوتیتُ بِشابٍّ مِنْ شَبابِ الشّیعَهِ لا یَتَفَقَّهُ فِی الدّینِ، لَأَوجَعْتُهُ» 🍃اگر به جوانى از جـوانان شـيعه بـرخورد كنم كه در دين تفقه نمى‏ كند‌ او‌ را‌ تاديب خـواهم كرد. نـيز امام صادق (علیه السلام)فـرمود: «اَلْعَامِلُ عَلَى غَيْرِ بَصِيرَةٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ اَلطَّرِيقِ لاَ يَزِيدُهُ سُرْعَةُ اَلسَّيْرِ إِلاَّ بُعْداً» 🍃كسى كه بدون آگاهى‏ و بينش به دين عمل مى‏ كند‌ همانند‌ كسـى‌ اسـت كه از بـيراهه مى‏ رود و تندروى او جزء دورى از‌ راه‌ نمى‏ افزايد. ادامه دارد..... 💠 https://eitaa.com/rajaat_banovan

#مهدویت ✨مهدویت و شناخت(3️⃣2️⃣) ☑️امام باقر (علیه السلام)بنده خدا مؤمن نباشد، تا اینکه خدا و رسولش و همه ائمه و امام زمانش را بشناسد و در امورش به امام زمانش رجوع کند و تسلیمش باشد. ☑️«بر ما واجب است که پیامبراسلام و امامان پس از او را که درود خدا برآنان باد، با نام ها و ویژگی هایشان بشناسیم. این امر، فریضه واجبی است که برما لازم آمده است و خداوند عذر هیچ کس را در مورد آن نمی پذیرد.» ❗️«بدون تردید،مقصود از شناختی که امامان ما (علیهم السلام)تحصیل آن را نسبت به امام زمانمان امرفرموده اند، این است که ما آن حضرت را چنان که هست بشناسیم، به گونه ای که این شناخت سبب در امان ماندن ما از شبهه های ملحدان و مایه نجاتمان از اعمال گمراه کننده مدّعیان دروغین باشد. چنین شناختی جز به دو امر به دست نمی آید: شناختن شخص امام به نام و نسب..... و دوم،شناخت ویژگی های او، به دست آوردن این دو شناخت از اهمّ واجبات است» ❗️باید دانست شناخت ویژگی های امام، در عصر ما از اهمیت بیشتری برخورداراست و در واقع، این نوع شناخت می تواند در زندگی فردی و اجتماعی منتظران منشأ اثر و تحوّل باشد، زیرا اگر کسی به حقیقت به صفات و ویژگی های امام عصر(ارواحنا فداه) و نقش و جایگاه آن حضرت در هستی و فقر و نیاز خود نسبت به او آگاه شود، هرگز از یاد و نام آن حضرت غافل نمی شود. 👌نکته ای که باید در نظر داشت، این است که شناخت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) از شناخت دیگر امامان معصوم(علیهم السلام) جدا نیست. اگر کسی به طور کلی به شأن و جایگاه ائمه هدی آگاه شد، صفات و ویژگی های آن ها را شناخت و به مسئولیت خود در برابر آن ها پی برد، به یقین، به شناختی شایسته از امام عصر(ارواحنا فداه) نیز دست می یابد. ادامه دارد..... 🆔 https://eitaa.com/rajaat_banovan

#مهدویت ✨مهدویت و شناخت(4️⃣2️⃣) ☑️یکی از موانع مهم و جدی در شناخت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) علاقه به دنيا و دلبستگی به مطامع دنيوی است، قرآن كريم در آياتی چند انسان را به اين خطر جدّی توجه داده است: 🍃« فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (النجم آیه 29 ) تو هم ای رسول از هر كس كه از ياد ما روی گردانيد و جز زندگانی دنيا را نخواست بکلی اعراض كن.» 🍃در جاى ديگر می‏فرمايد: «...فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّـهِ الْغَرُور.ُ پس مبادا زندگى دنيا شما را بفريبد و مبادا(شيطان) فريبكار شما را به(كرم) خدا مغرور سازد و فريب دهد!» (لقمان آیه 33) ❗️اين تعبيرات نشان می دهد كه زرق و برق دنياى فريبنده يكى از موانع مهم بر سر راه تكامل معنوى انسان است كه تا انسان اين مانع را پشت‏ سر ننهد راه به جايى نمی ‏برد. ☑️دنيا می‌تواند پل سعادت بشر باشد به شرط آن‌ كه با استفاده صحيح و درست آن را به مزرعه آخرت تبديل نماييم. ❗️منتهی اگر در كنار واژه دنيا، حُبّ به آن افزوده شود، سر منشأ بسياری از بدی‌ها و ناهنجاری ها در اجتماع خواهد شد و در اين زمينه روايات فراوانی وجود دارد كه ذيلاً به برخی از آنان اشاره می‌شود: 🍃امام سجاد(علیه السلام) می‌فرمايد: «حُبُّ الدُّنیَا رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَةٍ. علاقه به دنيا سر منشأ همه خطاها است.» 🍃امام رضا(علیه السلام) می‌فرمايد: «اكبر الكبائر حُبّ الدّنيا. بزرگترين گناه كبيره در ميان گناهان بزرگ: دلبستگى شديد به دنياست.» 🍃امیرالمومنین علی (علیه السلام) «حبُّ الدنيا رأسُ الفِتَنِ و أَصلُ المِحَنِ. دوستی دنيا ريشه فتنه ها و اساس همه گرفتاريها است» 👌ده‌‌ها روايت در اين زمينه نشان آن است كه دنيازدگی بزرگترين آفت و ريشه و اصل هر نوع بدبختی است و متأسفانه در عصر و زمان ما يك آفت فراگير برای خیلی از انسان‌ها شده است، زيرا دنيا برای برخی انسان‌ها همه هستی آنان شده است و چشم و دل آنان را چنان پُر كرده كه راه سعادت و حق را مشاهده نمی‌كنند. ❗️حال با چنين وضعیتی چگونه میشود از انسان دلبسته به دنيا انتظار معرفت امام زمانش را داشت، دنيا همه چيز او شده و غير از مطامع دنيا چیزی را مشاهده نمی‌كند. ادامه دارد..... 🆔 https://eitaa.com/rajaat_banovan

#سلام_مولای_من♥ تو را می‌جویم فراتر از انتظار و آنچنان دوستت دارم که نمی دانم کدامیک از ما غایب است... ولی در آخر به این نتیجه میرسم ؛ که غایب من هستم! زیرا تو همیشه بوده ای؛ ولی چشمان من تو را نمی بینند 🌹اللهم عجل لولیک الفرج🌹 إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعیداً وَ نَراهُ قَریباً ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🌹مروج فرهنگ#مهدویت باشیم 🌹

#مسائل_سیاسی_روز #وقایع_آخرالزمان ✨بسم‌الله الرحمن الرحیم ✨و افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد ✅سلام علیکم جمیعا عرض ادب و احترام دارم خدمت همه شما عزیزان 🔴یک نکته #کوتاه در مورد #دولت_آینده خدمتتون عرض کنم 🔴شرایط کشور به #قدری_حساسه که دیگه زمان #آزمون و #خطا نیست 🔴ما در زمان #روحانی ، مذاکره رو امتحان کردیم #خروجیش ٨ سال #عقبگرد در #همه_ابعاد بود حالا که #کشور در حالت #خوبی از لحاظ #موقعیتهای_پیشرفت قرار گرفته ، باید #دولتی سر کار بیاد که #ادامه_دهنده این راه باشه 🔴#دولت_آینده باید #طرحهای #اقتصادی خودش رو در #حوزه_تولید اعلام کنه 🔴اینبار #شورای_نگهبان یک کار قشنگی کرده و #قراره همراه #صلاحیت افراد ، #برنامه_های اونها رو هم #بررسی کنه 🔴این یک #اتفاق_خوبه و یک #معنی داره 🔴اونم اینه که #نظام_قصد تغییر #رویکرد نداره و هر #نامزدی که #برنامه_هاش #مغایر با #سیاستهای_کلی_نظام و #استراتژی عملکرد #جبهه_مقاومت باشه هم #احراز_صلاحیت نخواهد شد در مورد #تایید_صلاحیتها هم عجله نکنید یک عده ای هنوز #احراز_صلاحیتها انجام نشده #نگران شدن به نظر بنده به جای #نگرانی ، سعی کنید #دستاوردهای #دولت_شهید #رئیسی رو برای دیگران #تبیین کنید #شورای_نگهبان کارش رو بلده نگران اومدن بعضی #آدمها هم نباشید ان شاءالله مردم با #بصیرت_کافی از این #گردنه مهم و #برهه_حساس به سلامت #عبور خواهیم کرد شک نکنید بهترین #انتخاب برای #مملکت امام زمان عج #رقم خواهد خورد 🔴به امید روزهای روشن ✅والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته 🍃🌸🌹🍃🌸🌹🍃🌸🌹🍃 🌹اللهم عجل لولیک الفرج🌹 إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعیداً وَ نَراهُ قَریباً ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🌹مروج فرهنگ#مهدویت باشیم 🌹👇